妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三
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，自然還複，由斯菩薩福德智慧淳厚所緻。
當爾之時，三千大千世界、六種震動，天雨寶華，一切人天、得未曾有。
’ 佛告宿王華菩薩：‘于汝意雲何，一切衆生喜見菩薩，豈異人乎，今藥王菩薩是也，其所舍身布施，如是無量百千萬億那由他數。
宿王華，若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指、乃至足一指、供養佛塔，勝以國城妻子、及三千大千國土山林河池、諸珍寶物、而供養者，若複有人，以七寶滿三千大千世界，供養于佛、及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經、乃至一四句偈，其福最多。
’ ‘宿王華，譬如一切川流江河，諸水之中，海為第一，此法華經、亦複如是，于諸如來所說經中，最為深大。
又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山、及十寶山，衆山之中，須彌山為第一，此法華經、亦複如是，于諸經中、最為其上。
又如衆星之中，月天子最為第一，此法華經亦複如是，于千萬億種諸經法中、最為照明。
又如日天子能除諸闇，此經亦複如是，能破一切不善之闇。
又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦複如是，于衆經中、最為其尊。
又如帝釋、于三十三天中王，此經亦複如是，諸經中王。
又如大梵天王、一切衆生之父，此經亦複如是，一切賢聖、學、無學、及發菩薩心者之父。
又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、為第一，此經亦複如是，一切如來所說、若菩薩所說、若聲聞所說、諸經法中，最為第一，有能受持是經典者，亦複如是，于一切衆生中、亦為第一。
一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦複如是，于一切諸經法中、最為第一。
如佛為諸法王，此經亦複如是，諸經中王。
’ ‘宿王華，此經能救一切衆生者，此經能令一切衆生離諸苦惱，此經能大饒益一切衆生，充滿其願。
如清涼池、能滿一切諸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦複如是，能令衆生離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。
若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧、籌量多少，不得其邊。
若書是經卷，華、香、璎珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈、瞻蔔油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈、供養，所得功德，亦複無量。
’ ‘宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。
若有女人、聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不複受。
若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，于此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩衆，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不複為貪欲所惱，亦複不為嗔恚愚癡所惱，亦複不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。
得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。
是時諸佛遙共贊言：“善哉、善哉，善男子，汝能于釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。
汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧滅。
善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，于一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禅定、無有與汝等者。
”宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。
’ ‘若有人聞是藥王菩薩本事品，能随喜贊善者，是人現世、口中常出青蓮華香，身毛孔中常出牛頭栴檀之香，所得功德，如上所說。
是故宿王華，以此藥王菩薩本事品、囑累于汝，我滅度後、後五百歲中，廣宣流布于閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天龍、夜叉、鸠盤荼等，得其便也。
’ ‘宿王華，汝當以神通之力、守護是經。
所以者何。
此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。
宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花、盛滿末香，供散其上，散已、作是念言：“此人不久、必當取草坐于道場，破諸魔軍，當吹法螺、擊大法鼓，度脫一切衆生、老病死海。
”是故求佛道者、見有受持是經典人，應當如是生恭敬心。
’ 說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩、得解一切衆生語言陀羅尼。
多寶如來、于寶塔中贊宿王華菩薩言：‘善哉、善哉，宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切衆生。
’
當爾之時，三千大千世界、六種震動，天雨寶華，一切人天、得未曾有。
’ 佛告宿王華菩薩：‘于汝意雲何，一切衆生喜見菩薩，豈異人乎，今藥王菩薩是也，其所舍身布施，如是無量百千萬億那由他數。
宿王華，若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指、乃至足一指、供養佛塔，勝以國城妻子、及三千大千國土山林河池、諸珍寶物、而供養者，若複有人，以七寶滿三千大千世界，供養于佛、及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經、乃至一四句偈，其福最多。
’ ‘宿王華，譬如一切川流江河，諸水之中，海為第一，此法華經、亦複如是，于諸如來所說經中，最為深大。
又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山、及十寶山，衆山之中，須彌山為第一，此法華經、亦複如是，于諸經中、最為其上。
又如衆星之中，月天子最為第一，此法華經亦複如是，于千萬億種諸經法中、最為照明。
又如日天子能除諸闇，此經亦複如是，能破一切不善之闇。
又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦複如是，于衆經中、最為其尊。
又如帝釋、于三十三天中王，此經亦複如是，諸經中王。
又如大梵天王、一切衆生之父，此經亦複如是，一切賢聖、學、無學、及發菩薩心者之父。
又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、為第一，此經亦複如是，一切如來所說、若菩薩所說、若聲聞所說、諸經法中，最為第一，有能受持是經典者，亦複如是，于一切衆生中、亦為第一。
一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦複如是，于一切諸經法中、最為第一。
如佛為諸法王，此經亦複如是，諸經中王。
’ ‘宿王華，此經能救一切衆生者，此經能令一切衆生離諸苦惱，此經能大饒益一切衆生，充滿其願。
如清涼池、能滿一切諸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦複如是，能令衆生離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。
若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧、籌量多少，不得其邊。
若書是經卷，華、香、璎珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈、瞻蔔油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈、供養，所得功德，亦複無量。
’ ‘宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。
若有女人、聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不複受。
若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，于此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩衆，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不複為貪欲所惱，亦複不為嗔恚愚癡所惱，亦複不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。
得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。
是時諸佛遙共贊言：“善哉、善哉，善男子，汝能于釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。
汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧滅。
善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，于一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禅定、無有與汝等者。
”宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。
’ ‘若有人聞是藥王菩薩本事品，能随喜贊善者，是人現世、口中常出青蓮華香，身毛孔中常出牛頭栴檀之香，所得功德，如上所說。
是故宿王華，以此藥王菩薩本事品、囑累于汝，我滅度後、後五百歲中，廣宣流布于閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天龍、夜叉、鸠盤荼等，得其便也。
’ ‘宿王華，汝當以神通之力、守護是經。
所以者何。
此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。
宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花、盛滿末香，供散其上，散已、作是念言：“此人不久、必當取草坐于道場，破諸魔軍，當吹法螺、擊大法鼓，度脫一切衆生、老病死海。
”是故求佛道者、見有受持是經典人，應當如是生恭敬心。
’ 說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩、得解一切衆生語言陀羅尼。
多寶如來、于寶塔中贊宿王華菩薩言：‘善哉、善哉，宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切衆生。
’