妙法蓮華經分别功德品第十七
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爾時大會、聞佛說壽命劫數長遠如是，無量無邊阿僧隻衆生、得大饒益。
于時世尊告彌勒菩薩摩诃薩：‘阿逸多，我說是如來壽命長遠時，六百八十萬億那由他恒河沙衆生、得無生法忍，複有千倍菩薩摩诃薩、得聞持陀羅尼門，複有一世界微塵數菩薩摩诃薩、得樂說無礙辯才，複有一世界微塵數菩薩摩诃薩、得百千萬億無量旋陀羅尼，複有三千大千世界微塵數菩薩摩诃薩、能轉不退法輪，複有二千中國土微塵數菩薩摩诃薩、能轉清淨法輪，複有小千國土微塵數菩薩摩诃薩、八生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有四四天下微塵數菩薩摩诃薩、四生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有三四天下微塵數菩薩摩诃薩、三生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有二四天下微塵數菩薩摩诃薩、二生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有一四天下微塵數菩薩摩诃薩、一生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有八世界微塵數衆生、皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
’ ‘佛說是諸菩薩摩诃薩得大法利時，于虛空中，雨曼陀羅華、摩诃曼陀羅華，以散無量百千萬億衆寶樹下、師子座上、諸佛，并散七寶塔中、師子座上、釋迦牟尼佛、及久滅度多寶如來，亦散一切諸大菩薩、及四部衆。
又雨細末栴檀、沉水香等，于虛空中，天鼓自鳴，妙聲深遠，又雨千種天衣，垂諸璎珞、真珠璎珞、摩尼珠璎珞、如意珠璎珞，遍于九方，衆寶香爐、燒無價香，自然周至，供養大會。
一一佛上，有諸菩薩、執持幡蓋，次第而上，至于梵天。
是諸菩薩，以妙音聲、歌無量頌，贊歎諸佛。
’ 爾時彌勒菩薩從座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而說偈言： 佛說稀有法，昔所未曾聞，世尊有大力，壽命不可量。
無數諸佛子，聞世尊分别，說得法利者，歡喜充遍身。
或住不退地，或得陀羅尼，或無礙樂說、萬億旋總持， 或有大千界、微塵數菩薩，各各皆能轉， 不退之法輪。
複有中千界、微塵數菩薩，各各皆能轉， 清淨之法輪。
複有小千界、微塵數菩薩，餘各八生在，當得成佛道。
複有四三二、如此四天下、微塵諸菩薩，随數生成佛。
或一四天下、微塵數菩薩，餘有一生在，當成一切智。
如是等衆生，聞佛壽長遠，得無量無漏， 清淨之果報。
複有八世界、微塵數衆生，聞佛說壽命，皆發無上心。
世尊說無量， 不可思議法，多有所饒益，如虛空無邊。
雨天曼陀羅、摩诃曼陀羅，釋梵如恒沙，無數佛土來。
雨栴檀沉水，缤紛而亂墜，如鳥飛空下，供散于諸佛。
天鼓虛空中、自然出妙聲，天衣千萬種、旋轉而來下， 衆寶妙香爐，燒無價之香，自然悉周遍、供養諸世尊。
其大菩薩衆，執七寶幡蓋，高妙萬億種，次第至梵天， 一一諸佛前，寶幢懸勝幡。
亦以千萬偈、歌詠諸如來。
如是種種事，昔所未曾有，聞佛壽無量，一切皆歡喜。
佛名聞十方，廣饒益衆生，一切具善根，以助無上心。
爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩：‘阿逸多，其有衆生、聞佛壽命長遠如是，乃至能生一念信解，所得功德、無有限量。
若有善男子、善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，于八十萬億那由他劫、行五波羅蜜、檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅密、毗梨耶波羅蜜、禅波羅蜜、除般若波羅蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千萬億分、不及其一，乃至算數譬喻所不能知。
若善男子、善女人，有如是功德，于阿耨多羅三藐三菩提、退者，無有是處。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 若人求佛慧，于八十萬億、那由他劫數、行五波羅蜜。
于是諸劫中，布施供養佛、及緣覺弟子、并諸菩薩衆， 珍異之飲食、上服與卧具，栴檀立精舍，以園林莊嚴。
如是等布施，種種皆微妙，盡此諸劫數，以回向佛道。
若複持禁戒，清淨無缺漏，求于無上道，諸佛之所歎。
若複行忍辱，住于調柔地，設衆惡來加，其心不傾動。
諸有得法者，懷于增上慢，為此所輕惱，如是亦能忍。
若複勤精進，志念常堅固，于無量億劫、一心不懈息。
又于無數劫，住于空閑處，若坐若經行，除睡常攝心， 以是因緣故，能生諸禅定，八十億萬劫、安住心不亂， 持此一心福，願求無上道。
我得一切智，盡諸禅定際， 是人于百千、 萬億劫數中、行此諸功德，如上之所說。
有善男女等，聞我說壽命，乃至一念信，其福過于彼。
于時世尊告彌勒菩薩摩诃薩：‘阿逸多，我說是如來壽命長遠時，六百八十萬億那由他恒河沙衆生、得無生法忍，複有千倍菩薩摩诃薩、得聞持陀羅尼門，複有一世界微塵數菩薩摩诃薩、得樂說無礙辯才，複有一世界微塵數菩薩摩诃薩、得百千萬億無量旋陀羅尼，複有三千大千世界微塵數菩薩摩诃薩、能轉不退法輪，複有二千中國土微塵數菩薩摩诃薩、能轉清淨法輪，複有小千國土微塵數菩薩摩诃薩、八生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有四四天下微塵數菩薩摩诃薩、四生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有三四天下微塵數菩薩摩诃薩、三生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有二四天下微塵數菩薩摩诃薩、二生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有一四天下微塵數菩薩摩诃薩、一生當得阿耨多羅三藐三菩提，複有八世界微塵數衆生、皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
’ ‘佛說是諸菩薩摩诃薩得大法利時，于虛空中，雨曼陀羅華、摩诃曼陀羅華，以散無量百千萬億衆寶樹下、師子座上、諸佛，并散七寶塔中、師子座上、釋迦牟尼佛、及久滅度多寶如來，亦散一切諸大菩薩、及四部衆。
又雨細末栴檀、沉水香等，于虛空中，天鼓自鳴，妙聲深遠，又雨千種天衣，垂諸璎珞、真珠璎珞、摩尼珠璎珞、如意珠璎珞，遍于九方，衆寶香爐、燒無價香，自然周至，供養大會。
一一佛上，有諸菩薩、執持幡蓋，次第而上，至于梵天。
是諸菩薩，以妙音聲、歌無量頌，贊歎諸佛。
’ 爾時彌勒菩薩從座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而說偈言： 佛說稀有法，昔所未曾聞，世尊有大力，壽命不可量。
無數諸佛子，聞世尊分别，說得法利者，歡喜充遍身。
或住不退地，或得陀羅尼，或無礙樂說、萬億旋總持， 或有大千界、微塵數菩薩，各各皆能轉， 不退之法輪。
複有中千界、微塵數菩薩，各各皆能轉， 清淨之法輪。
複有小千界、微塵數菩薩，餘各八生在，當得成佛道。
複有四三二、如此四天下、微塵諸菩薩，随數生成佛。
或一四天下、微塵數菩薩，餘有一生在，當成一切智。
如是等衆生，聞佛壽長遠，得無量無漏， 清淨之果報。
複有八世界、微塵數衆生，聞佛說壽命，皆發無上心。
世尊說無量， 不可思議法，多有所饒益，如虛空無邊。
雨天曼陀羅、摩诃曼陀羅，釋梵如恒沙，無數佛土來。
雨栴檀沉水，缤紛而亂墜，如鳥飛空下，供散于諸佛。
天鼓虛空中、自然出妙聲，天衣千萬種、旋轉而來下， 衆寶妙香爐，燒無價之香，自然悉周遍、供養諸世尊。
其大菩薩衆，執七寶幡蓋，高妙萬億種，次第至梵天， 一一諸佛前，寶幢懸勝幡。
亦以千萬偈、歌詠諸如來。
如是種種事，昔所未曾有，聞佛壽無量，一切皆歡喜。
佛名聞十方，廣饒益衆生，一切具善根，以助無上心。
爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩：‘阿逸多，其有衆生、聞佛壽命長遠如是，乃至能生一念信解，所得功德、無有限量。
若有善男子、善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，于八十萬億那由他劫、行五波羅蜜、檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅密、毗梨耶波羅蜜、禅波羅蜜、除般若波羅蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千萬億分、不及其一，乃至算數譬喻所不能知。
若善男子、善女人，有如是功德，于阿耨多羅三藐三菩提、退者，無有是處。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 若人求佛慧，于八十萬億、那由他劫數、行五波羅蜜。
于是諸劫中，布施供養佛、及緣覺弟子、并諸菩薩衆， 珍異之飲食、上服與卧具，栴檀立精舍，以園林莊嚴。
如是等布施，種種皆微妙，盡此諸劫數，以回向佛道。
若複持禁戒，清淨無缺漏，求于無上道，諸佛之所歎。
若複行忍辱，住于調柔地，設衆惡來加，其心不傾動。
諸有得法者，懷于增上慢，為此所輕惱，如是亦能忍。
若複勤精進，志念常堅固，于無量億劫、一心不懈息。
又于無數劫，住于空閑處，若坐若經行，除睡常攝心， 以是因緣故，能生諸禅定，八十億萬劫、安住心不亂， 持此一心福，願求無上道。
我得一切智，盡諸禅定際， 是人于百千、 萬億劫數中、行此諸功德，如上之所說。
有善男女等，聞我說壽命，乃至一念信，其福過于彼。