妙法蓮華經如來壽量品第十六
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斯之事，如來明見，無有錯謬。
以諸衆生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分别故，欲令生諸善根，以若幹因緣、譬喻、言辭、種種說法，所作佛事，未曾暫廢。
如是，我成佛已來、甚大久遠，壽命無量阿僧隻劫，常住不滅。
’ ‘諸善男子，我本行菩薩道、所成壽命，今猶未盡，複倍上數。
然今非實滅度，而便唱言、當取滅度，如來以是方便、教化衆生。
所以者何。
若佛久住于世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入于憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣、而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便說：“比丘當知，諸佛出世，難可值遇。
”所以者何。
諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：“諸比丘，如來難可得見。
”斯衆生等、聞如是語，必當生于難遭之想，心懷戀慕，渴仰于佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度。
’ ‘又、善男子，諸佛如來、法皆如是，為度衆生，皆實不虛。
譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，善治衆病。
其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。
諸子于後、飲他毒藥，藥發、悶亂，宛轉于地。
是時其父還來歸家，諸子飲毒，或失本心，或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪、問訊、善安隐歸：“我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。
”父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味、皆悉具足，搗篩和合，與子令服，而作是言：“此大良藥，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無複衆患。
”’ ‘其諸子中、不失心者，見此良藥、色香俱好，即便服之，病盡除愈。
餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥、而不肯服。
所以者何。
毒氣深入，失本心故，于此好色香藥、而謂不美。
父作是念：“此子可愍，為毒所中，心皆颠倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥、而不肯服，我今當設方便、令服此藥。
”即作是言：“汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。
”作是教已，複至他國，遣使還告：“汝父已死。
”是時諸子聞父背喪，心大憂惱，而作是念：“若父在者，慈愍我等，能見救護，今者、舍我遠喪他國。
”自惟孤露，無複恃怙，常懷悲感，心
以諸衆生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分别故，欲令生諸善根，以若幹因緣、譬喻、言辭、種種說法，所作佛事，未曾暫廢。
如是，我成佛已來、甚大久遠，壽命無量阿僧隻劫，常住不滅。
’ ‘諸善男子，我本行菩薩道、所成壽命，今猶未盡，複倍上數。
然今非實滅度，而便唱言、當取滅度，如來以是方便、教化衆生。
所以者何。
若佛久住于世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入于憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣、而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便說：“比丘當知，諸佛出世，難可值遇。
”所以者何。
諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：“諸比丘，如來難可得見。
”斯衆生等、聞如是語，必當生于難遭之想，心懷戀慕，渴仰于佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度。
’ ‘又、善男子，諸佛如來、法皆如是，為度衆生，皆實不虛。
譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，善治衆病。
其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。
諸子于後、飲他毒藥，藥發、悶亂，宛轉于地。
是時其父還來歸家，諸子飲毒，或失本心，或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪、問訊、善安隐歸：“我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。
”父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味、皆悉具足，搗篩和合，與子令服，而作是言：“此大良藥，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無複衆患。
”’ ‘其諸子中、不失心者，見此良藥、色香俱好，即便服之，病盡除愈。
餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥、而不肯服。
所以者何。
毒氣深入，失本心故，于此好色香藥、而謂不美。
父作是念：“此子可愍，為毒所中，心皆颠倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥、而不肯服，我今當設方便、令服此藥。
”即作是言：“汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。
”作是教已，複至他國，遣使還告：“汝父已死。
”是時諸子聞父背喪，心大憂惱，而作是念：“若父在者，慈愍我等，能見救護，今者、舍我遠喪他國。
”自惟孤露，無複恃怙，常懷悲感，心
