妙法蓮華經勸持品第十三
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爾時藥王菩薩摩诃薩、及大樂說菩薩摩诃薩、與二萬菩薩眷屬俱，皆于佛前、作是誓言：‘惟願世尊不以為慮，我等于佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典。後惡世衆生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫、種種供養、不惜身命。’
爾時衆中五百阿羅漢得受記者、白佛言：‘世尊，我等亦自誓願，于異國土、廣說此經。’複有學無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛、作是誓言：‘世尊，我等亦當于他國土、廣說此經。所以者何。是娑婆國中、人多敝惡，懷增上慢，功德淺薄、嗔濁、谄曲，心不實故。’
爾時佛姨母摩诃波阇波提比丘尼、與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顔，目不暫舍。于時世尊告憍昙彌：‘何故憂色而視如來，汝心、将無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？’
‘憍昙彌，我先總說、一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，将來之世，當于六萬八千億諸佛法中、為大法師。及六千學無學比丘尼、俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，号一切衆生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。憍昙彌，是一切衆生喜見佛、及六千菩薩，轉次授記、得阿耨多羅三藐三菩提。’
爾時羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：‘世尊于授記中，獨不說我名。’佛告耶輸陀羅：‘汝于來世百千萬億諸佛法中、修菩薩行，為大法師，漸具佛道。于善國中、當得作佛，号具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧隻劫。’
爾時摩诃波阇波提比丘尼、及耶輸陀羅比丘尼、并其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即于佛前而說偈言：
世尊導師，安隐天人，我等聞記，心安具足。
諸比丘尼說是偈已，白佛言：‘世尊，我等亦能于他方國土、廣宣此經。’爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩诃薩。是諸菩薩，皆是阿惟越緻，轉不退法輪，得諸陀羅尼。即從座起，至于佛前，一心合掌，而作是念：‘若世尊告敕我等、持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。’複作是念：‘佛今默然、不見告敕，我當雲何？’
時諸菩薩敬順佛意，并欲自滿本願，便于佛前、作師子吼，而發誓言：‘世尊，我等于如來滅後，周旋往返十方世界，能令衆生書寫此經，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力，惟願世尊，在于他方、遙見守護。’即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：
惟願不為慮，于佛滅度後，恐怖惡世中，我等當廣說。
有諸無智人，惡口罵詈等，及加刀杖者，我等皆當忍。
惡世中比丘，邪智心谄曲，未得謂為得，我慢心充滿。
或有阿練若，納衣在空閑，自謂行真道，輕賤人間者。
貪著利養故，與白衣說法，為世所恭敬、如六通羅漢。
是人懷惡心，常念世俗事，假名阿練若，好出我等過，
而作如是言，此諸比丘等，為貪利養故、說外道論議，
自作此經典，诳惑世間人，為求名聞故。分别于是經，
常在大衆中、欲毀我等故，向國王大臣、婆羅門居士、
及餘比丘衆，诽謗說我惡，謂是邪見人、說外道論議。
我等敬佛故，悉忍是諸惡。為斯所輕言、汝等皆是佛，
如此輕慢言，皆當忍受之。濁劫惡世中，多有諸恐怖，
惡鬼入其身，罵詈毀辱我。我等敬信佛，當著忍辱铠，
為說是經故，忍此諸難事。我不愛身命，但惜無上道，
我等于來世，護持佛所囑，世尊自當知。濁世惡比丘，
不知佛方便、随宜所說法，惡口而颦蹙，數數見擯出，
遠離于塔寺。如是等衆惡，念佛告敕故，皆當忍是事。
諸聚落城邑，其有求法者，我皆到其所，說佛所囑法。
我是世尊使，處衆無所畏，我當善說法，願佛安隐住。
我于世尊前、諸來十方佛，發如是誓言，佛自知我心。
爾時衆中五百阿羅漢得受記者、白佛言：‘世尊，我等亦自誓願，于異國土、廣說此經。’複有學無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛、作是誓言：‘世尊，我等亦當于他國土、廣說此經。所以者何。是娑婆國中、人多敝惡，懷增上慢，功德淺薄、嗔濁、谄曲，心不實故。’
爾時佛姨母摩诃波阇波提比丘尼、與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顔，目不暫舍。于時世尊告憍昙彌：‘何故憂色而視如來，汝心、将無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？’
‘憍昙彌，我先總說、一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，将來之世，當于六萬八千億諸佛法中、為大法師。及六千學無學比丘尼、俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，号一切衆生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。憍昙彌，是一切衆生喜見佛、及六千菩薩，轉次授記、得阿耨多羅三藐三菩提。’
爾時羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：‘世尊于授記中，獨不說我名。’佛告耶輸陀羅：‘汝于來世百千萬億諸佛法中、修菩薩行，為大法師，漸具佛道。于善國中、當得作佛，号具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧隻劫。’
爾時摩诃波阇波提比丘尼、及耶輸陀羅比丘尼、并其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即于佛前而說偈言：
世尊導師，安隐天人，我等聞記，心安具足。
諸比丘尼說是偈已，白佛言：‘世尊，我等亦能于他方國土、廣宣此經。’爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩诃薩。是諸菩薩，皆是阿惟越緻，轉不退法輪，得諸陀羅尼。即從座起，至于佛前，一心合掌，而作是念：‘若世尊告敕我等、持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。’複作是念：‘佛今默然、不見告敕，我當雲何？’
時諸菩薩敬順佛意，并欲自滿本願，便于佛前、作師子吼，而發誓言：‘世尊，我等于如來滅後，周旋往返十方世界，能令衆生書寫此經，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力，惟願世尊，在于他方、遙見守護。’即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：
惟願不為慮，于佛滅度後，恐怖惡世中，我等當廣說。
有諸無智人，惡口罵詈等，及加刀杖者，我等皆當忍。
惡世中比丘，邪智心谄曲，未得謂為得，我慢心充滿。
或有阿練若，納衣在空閑，自謂行真道，輕賤人間者。
貪著利養故，與白衣說法，為世所恭敬、如六通羅漢。
是人懷惡心，常念世俗事，假名阿練若，好出我等過，
而作如是言，此諸比丘等，為貪利養故、說外道論議，
自作此經典，诳惑世間人，為求名聞故。分别于是經，
常在大衆中、欲毀我等故，向國王大臣、婆羅門居士、
及餘比丘衆，诽謗說我惡，謂是邪見人、說外道論議。
我等敬佛故，悉忍是諸惡。為斯所輕言、汝等皆是佛，
如此輕慢言，皆當忍受之。濁劫惡世中，多有諸恐怖，
惡鬼入其身，罵詈毀辱我。我等敬信佛，當著忍辱铠，
為說是經故，忍此諸難事。我不愛身命，但惜無上道，
我等于來世，護持佛所囑，世尊自當知。濁世惡比丘，
不知佛方便、随宜所說法，惡口而颦蹙，數數見擯出，
遠離于塔寺。如是等衆惡，念佛告敕故，皆當忍是事。
諸聚落城邑，其有求法者，我皆到其所，說佛所囑法。
我是世尊使，處衆無所畏，我當善說法，願佛安隐住。
我于世尊前、諸來十方佛，發如是誓言，佛自知我心。