妙法蓮華經藥草喻品第五
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體性,念何事,思何事,修何事,雲何念,雲何思,雲何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法,衆生住于種種之地,唯有如來、如實見之,明了無礙。
如彼卉木叢林、諸藥草等,而不自知上中下性,如來知是一相一味之法,所謂解脫相、離相、滅相,究竟涅盤、常寂滅相,終歸于空。
佛知是已,觀衆生心欲、而将護之,是故不即為說一切種智。
汝等迦葉、甚為稀有,能知如來随宜說法,能信能受。
所以者何。
諸佛世尊、随宜說法,難解難知。
’ 爾時世尊欲重宣此義,而說偈言: 破有法王、出現世間,随衆生欲,種種說法。
如來尊重,智慧深遠,久默斯要,不務速說。
有智若聞,則能信解,無智疑悔,則為永失。
是故迦葉,随力為說,以種種緣、令得正見。
迦葉當知,譬如大雲,起于世間,遍覆一切, 慧雲含潤,電光晃曜,雷聲遠震,令衆悅豫。
日光掩蔽,地上清涼,叆叇垂布、如可承攬。
其雨普等,四方俱下,流澍無量,率土充洽。
山川險谷、幽邃所生,卉木藥草,大小諸樹, 百谷苗稼,甘蔗葡萄,雨之所潤,無不豐足, 幹地普洽,藥木并茂。
其雲所出, 一味之水, 草木叢林,随分受潤。
一切諸樹,上中下等, 稱其大小,各得生長,根莖枝葉,華果光色, 一雨所及,皆得鮮澤。
如其體相、性分大小, 所潤是一,而各滋茂。
佛亦如是,出現于世, 譬如大雲、普覆一切。
既出于世,為諸衆生、 分别演說、 諸法之實。
大聖世尊,于諸天人、 一切衆中、而宣是言,我為如來,兩足之尊, 出于世間,猶如大雲、充潤一切,枯槁衆生, 皆令離苦,得安隐樂、世間之樂、及涅盤樂。
諸天人衆,一心善聽,皆應到此、觐無上尊。
我為世尊,無能及者,安隐衆生,故現于世, 為大衆說, 甘露淨法。
其法一味
如彼卉木叢林、諸藥草等,而不自知上中下性,如來知是一相一味之法,所謂解脫相、離相、滅相,究竟涅盤、常寂滅相,終歸于空。
佛知是已,觀衆生心欲、而将護之,是故不即為說一切種智。
汝等迦葉、甚為稀有,能知如來随宜說法,能信能受。
所以者何。
諸佛世尊、随宜說法,難解難知。
’ 爾時世尊欲重宣此義,而說偈言: 破有法王、出現世間,随衆生欲,種種說法。
如來尊重,智慧深遠,久默斯要,不務速說。
有智若聞,則能信解,無智疑悔,則為永失。
是故迦葉,随力為說,以種種緣、令得正見。
迦葉當知,譬如大雲,起于世間,遍覆一切, 慧雲含潤,電光晃曜,雷聲遠震,令衆悅豫。
日光掩蔽,地上清涼,叆叇垂布、如可承攬。
其雨普等,四方俱下,流澍無量,率土充洽。
山川險谷、幽邃所生,卉木藥草,大小諸樹, 百谷苗稼,甘蔗葡萄,雨之所潤,無不豐足, 幹地普洽,藥木并茂。
其雲所出, 一味之水, 草木叢林,随分受潤。
一切諸樹,上中下等, 稱其大小,各得生長,根莖枝葉,華果光色, 一雨所及,皆得鮮澤。
如其體相、性分大小, 所潤是一,而各滋茂。
佛亦如是,出現于世, 譬如大雲、普覆一切。
既出于世,為諸衆生、 分别演說、 諸法之實。
大聖世尊,于諸天人、 一切衆中、而宣是言,我為如來,兩足之尊, 出于世間,猶如大雲、充潤一切,枯槁衆生, 皆令離苦,得安隐樂、世間之樂、及涅盤樂。
諸天人衆,一心善聽,皆應到此、觐無上尊。
我為世尊,無能及者,安隐衆生,故現于世, 為大衆說, 甘露淨法。
其法一味