忉利天宮神通
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時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍。
以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。
經一日一夜，忽見自身到一海邊。
其水湧沸，多諸惡獸，盡複鐵身，飛走海上，東西馳逐。
見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸争取食啖。
又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。
驅諸罪人，使近惡獸，複自搏攫，頭足相就。
其形萬類，不敢久視。
時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。
有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉，菩薩，何緣來此？ 時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？ 無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。
聖女問曰：我聞鐵圍之内，地獄在中，是事實否？ 無毒答曰：實有地獄。
聖女問曰：我今雲何得到獄所？ 無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。
聖女又問：此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？ 無毒答曰：此是閻浮提造惡衆生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。
當據本業所感地獄，自然先渡此海。
海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。
彼海之東，又有一海，其苦複倍。
三業惡因之所招感，共号業海，其處是也。
聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？ 無毒答曰：三海之内，是大地獄，其數百千，各各差别。
所謂大者，具有十八。
次有五百，苦毒無量。
次有千百，亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？ 鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？ 聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶。
設或暫信，旋又不敬。
死雖日淺，未知生處。
無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？ 聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父号屍羅善現，母号悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。
悅帝利罪女，生天以來，經今三日。
雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。
非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。
鬼王言畢，合掌而退。
婆羅門女，尋如夢歸。
悟此事已，便于覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。
佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今财首菩薩是。
婆羅門女者，即地藏菩薩是。
以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。
經一日一夜，忽見自身到一海邊。
其水湧沸，多諸惡獸，盡複鐵身，飛走海上，東西馳逐。
見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸争取食啖。
又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。
驅諸罪人，使近惡獸，複自搏攫，頭足相就。
其形萬類，不敢久視。
時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。
有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉，菩薩，何緣來此？ 時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？ 無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。
聖女問曰：我聞鐵圍之内，地獄在中，是事實否？ 無毒答曰：實有地獄。
聖女問曰：我今雲何得到獄所？ 無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。
聖女又問：此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？ 無毒答曰：此是閻浮提造惡衆生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。
當據本業所感地獄，自然先渡此海。
海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。
彼海之東，又有一海，其苦複倍。
三業惡因之所招感，共号業海，其處是也。
聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？ 無毒答曰：三海之内，是大地獄，其數百千，各各差别。
所謂大者，具有十八。
次有五百，苦毒無量。
次有千百，亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？ 鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？ 聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶。
設或暫信，旋又不敬。
死雖日淺，未知生處。
無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？ 聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父号屍羅善現，母号悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。
悅帝利罪女，生天以來，經今三日。
雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。
非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。
鬼王言畢，合掌而退。
婆羅門女，尋如夢歸。
悟此事已，便于覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。
佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今财首菩薩是。
婆羅門女者，即地藏菩薩是。
