卷三十九
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○智門（光）祚禅師語錄（門人住明州雪窦山資聖寺明覺大師賜紫重顯述）
上堂良久。
師顧視左右雲：“莫有作家戰将出來。
雖然如是。
風不來樹不動。
”時有僧問：“十地菩薩見性如隔羅噻。
敗如初地菩薩。
又隔什麼？”師雲：“須彌山。
”進雲：“如何透得？”師雲：“三生六十劫。
” 僧問：“一機未發。
如何辨其語脈？”師雲：“大衆可驗。
”僧雲：“學人如何進向？”師雲：“退後三步。
” 僧問：“格外稱提請師舉唱。
”師雲：“你合作麼生？”進雲：“與麼則承指示也。
”師雲：“莫妄想。
” 問：“曹溪路上。
還有俗談也無？”師雲：“六祖是盧行者。
” 問：“一切智智清淨。
還有地獄也無？”師雲：“閻羅王是鬼做。
” 問：“如何是佛？”師雲：“踏破草鞋赤腳走。
”進雲：“如何是佛向上事？”師雲：“拄杖頭上挑日月。
” 問：“蓮華未出水時如何？”師雲：“蓮華。
”進雲：“出水後如何？”師雲：“荷葉。
” 師乃雲：“一法若有。
毗盧堕在凡夫。
萬法若無。
普賢夫其境界。
正當與麼時。
文殊向什麼處出頭。
若也出頭不得。
金毛師子腰折。
”又雲：“正好一盤飯。
莫待糁椒涢。
”便下座。
因舉僧問香林：“雲門親的旨。
今夜囑何人？”林雲：“《涅槃經》。
”僧雲：“與麼則親的。
”林雲：“末後品。
”時有僧問師：“‘《涅槃經》’意旨如何？”師雲：“大喻八百小喻三千。
”進雲：“‘末後品’意旨如何？”師雲：“雞足三峰頭倒卓。
”又雲：“會麼？”僧雲：“不會。
”師雲：“直待彌勒下生來。
” 問：“師子返踯即不問，虎頭生角時如何？”師雲：“生得幾個。
”進雲：“恁麼則學人退身三步。
”師雲：“龍頭蛇尾。
” 問：“如何是大乘修行？”師雲：“擔枷帶鎖。
” 問：“既是龍居。
未審龍在什麼處？”師雲：“眼下一帶青。
”僧雲：“學人未曉此意如何？”師雲：“瞎。
” 上堂雲：“汝若進一步。
即迷其理。
若退一步。
又失其事。
若也寂然地。
又同無性。
作麼生免得此過。
所以古人道。
明知與麼故合不犯。
正當與麼時。
切忌傾倒着。
”便下座。
問：“古人拈起拄杖意旨如何？”師雲：“看樓打樓。
”進雲：“放下拄杖意旨如何？”師雲：“百雜碎。
” 問：“聖僧為什麼被大蟲咬？”師雲：“不錯。
” 問：“如何是離卻藥忌一句？”師雲：“口是禍門。
”又雲：“叉手當胸。
” 問：“魚遊陸地時如何？”師雲：“取死不遲。
”進雲：“卻下碧潭時如何？”師雲：“鑽泥剌土。
” 問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“天寬地窄。
”進雲：“見後如何？”師雲：“地窄天寬。
” 上堂雲：“德山入門便棒。
臨濟入門便喝。
你且道山僧者裡用個什麼？還有人委悉麼？不如歸堂向火。
珍重。
” 上堂雲：“三兩日來好春雨。
可謂滂沱。
凡夫人見水是水。
天人見水是琉璃。
魚龍見水是窟宅。
餓鬼見水是火。
你衲僧家。
喚作什麼？你若喚作水。
又同凡夫見。
若喚作琉璃。
又同天人見。
若喚作窟宅。
又同魚龍見。
若喚作火。
又同餓鬼見。
是你尋常。
還作麼生？所以道。
若是得底人。
道火不燒口。
道水不溺身。
你每日吃飯。
還少得一粒麼？又古人雲：終日着衣吃飯。
未曾咬着一粒米。
未曾豹着一縷線。
雖然如此。
又須實到者裡始得。
若未到者田地。
且莫掠虛。
” 問：“諸法寂滅相。
不可以言宣時如何？”師雲：“好個問頭。
”進雲：“恁麼則匝地普天。
”師雲：“更是一堆。
” 問：“如何是無縫塔？”師雲：“四楞着地。
”進雲：“如何是塔中人？”師雲：“鼻孔三斤稱不起。
” 問：“威音王以前。
是什麼人先悟？”師雲：“何不問露柱。
”僧雲：“便恁麼會時如何？”師雲：“二頭三手。
” 問：“威音一響妙色已彰時如何？”師雲：“兩重公案。
” 問：“既是普眼。
為什麼不見普賢？”師雲：“弄巧成拙。
” 問：“學人有龜毛拂子。
将奉師時如何？”師雲：“老僧有兔角拄杖。
與庠黎。
”進雲：“與麼則進貢得賞也？”師雲：“三十年後此話大行。
” 上堂雲：“諸上座。
且得秋涼。
正好進道決擇。
還有疑情。
出來對衆。
大家共你商量。
理長處就。
所以趙州八十尚自行腳。
敗是要飽叢林
師顧視左右雲：“莫有作家戰将出來。
雖然如是。
風不來樹不動。
”時有僧問：“十地菩薩見性如隔羅噻。
敗如初地菩薩。
又隔什麼？”師雲：“須彌山。
”進雲：“如何透得？”師雲：“三生六十劫。
” 僧問：“一機未發。
如何辨其語脈？”師雲：“大衆可驗。
”僧雲：“學人如何進向？”師雲：“退後三步。
” 僧問：“格外稱提請師舉唱。
”師雲：“你合作麼生？”進雲：“與麼則承指示也。
”師雲：“莫妄想。
” 問：“曹溪路上。
還有俗談也無？”師雲：“六祖是盧行者。
” 問：“一切智智清淨。
還有地獄也無？”師雲：“閻羅王是鬼做。
” 問：“如何是佛？”師雲：“踏破草鞋赤腳走。
”進雲：“如何是佛向上事？”師雲：“拄杖頭上挑日月。
” 問：“蓮華未出水時如何？”師雲：“蓮華。
”進雲：“出水後如何？”師雲：“荷葉。
” 師乃雲：“一法若有。
毗盧堕在凡夫。
萬法若無。
普賢夫其境界。
正當與麼時。
文殊向什麼處出頭。
若也出頭不得。
金毛師子腰折。
”又雲：“正好一盤飯。
莫待糁椒涢。
”便下座。
因舉僧問香林：“雲門親的旨。
今夜囑何人？”林雲：“《涅槃經》。
”僧雲：“與麼則親的。
”林雲：“末後品。
”時有僧問師：“‘《涅槃經》’意旨如何？”師雲：“大喻八百小喻三千。
”進雲：“‘末後品’意旨如何？”師雲：“雞足三峰頭倒卓。
”又雲：“會麼？”僧雲：“不會。
”師雲：“直待彌勒下生來。
” 問：“師子返踯即不問，虎頭生角時如何？”師雲：“生得幾個。
”進雲：“恁麼則學人退身三步。
”師雲：“龍頭蛇尾。
” 問：“如何是大乘修行？”師雲：“擔枷帶鎖。
” 問：“既是龍居。
未審龍在什麼處？”師雲：“眼下一帶青。
”僧雲：“學人未曉此意如何？”師雲：“瞎。
” 上堂雲：“汝若進一步。
即迷其理。
若退一步。
又失其事。
若也寂然地。
又同無性。
作麼生免得此過。
所以古人道。
明知與麼故合不犯。
正當與麼時。
切忌傾倒着。
”便下座。
問：“古人拈起拄杖意旨如何？”師雲：“看樓打樓。
”進雲：“放下拄杖意旨如何？”師雲：“百雜碎。
” 問：“聖僧為什麼被大蟲咬？”師雲：“不錯。
” 問：“如何是離卻藥忌一句？”師雲：“口是禍門。
”又雲：“叉手當胸。
” 問：“魚遊陸地時如何？”師雲：“取死不遲。
”進雲：“卻下碧潭時如何？”師雲：“鑽泥剌土。
” 問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“天寬地窄。
”進雲：“見後如何？”師雲：“地窄天寬。
” 上堂雲：“德山入門便棒。
臨濟入門便喝。
你且道山僧者裡用個什麼？還有人委悉麼？不如歸堂向火。
珍重。
” 上堂雲：“三兩日來好春雨。
可謂滂沱。
凡夫人見水是水。
天人見水是琉璃。
魚龍見水是窟宅。
餓鬼見水是火。
你衲僧家。
喚作什麼？你若喚作水。
又同凡夫見。
若喚作琉璃。
又同天人見。
若喚作窟宅。
又同魚龍見。
若喚作火。
又同餓鬼見。
是你尋常。
還作麼生？所以道。
若是得底人。
道火不燒口。
道水不溺身。
你每日吃飯。
還少得一粒麼？又古人雲：終日着衣吃飯。
未曾咬着一粒米。
未曾豹着一縷線。
雖然如此。
又須實到者裡始得。
若未到者田地。
且莫掠虛。
” 問：“諸法寂滅相。
不可以言宣時如何？”師雲：“好個問頭。
”進雲：“恁麼則匝地普天。
”師雲：“更是一堆。
” 問：“如何是無縫塔？”師雲：“四楞着地。
”進雲：“如何是塔中人？”師雲：“鼻孔三斤稱不起。
” 問：“威音王以前。
是什麼人先悟？”師雲：“何不問露柱。
”僧雲：“便恁麼會時如何？”師雲：“二頭三手。
” 問：“威音一響妙色已彰時如何？”師雲：“兩重公案。
” 問：“既是普眼。
為什麼不見普賢？”師雲：“弄巧成拙。
” 問：“學人有龜毛拂子。
将奉師時如何？”師雲：“老僧有兔角拄杖。
與庠黎。
”進雲：“與麼則進貢得賞也？”師雲：“三十年後此話大行。
” 上堂雲：“諸上座。
且得秋涼。
正好進道決擇。
還有疑情。
出來對衆。
大家共你商量。
理長處就。
所以趙州八十尚自行腳。
敗是要飽叢林
