卷十三
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：“因什麼到此。
”學雲：“和尚何不揀出？”師雲：“我早個揀了也。
” 問：“非心不即智，請和尚一句？”師雲：“老僧落你後。
” 問：“如何是畢竟？”師雲：“畢竟。
”學雲：“那個畢竟是。
”師雲：“老僧是畢竟，你不解問者話。
”學雲：“不是不問。
”師雲：“畢竟在什麼處？” 問：“不挂寸絲時如何？”師雲：“不挂什麼？”學雲：“不挂寸絲。
”師雲：“大好不挂寸絲。
” 問：“如救頭燃底人如何？”師雲：“便學。
”學雲：“什麼處？”師雲：“莫占他位次。
” 問：“空劫中阿誰為主。
”師雲：“老僧在裡許坐。
”學雲：“說甚麼法？”師雲：“說你問底。
” 問：“承古有言，虛明自照。
如何是自照？”師雲：“不稱他照。
”學雲：“照不着處如何？”師雲：“你話堕也。
” 問：“如何是的。
”師雲：“一念未起時。
”問：“如何是法王？”師雲：“州裡大王是。
”雲：“和尚不是？”師雲：“你拟造反去，都來一個王不認。
” 問：“如何是佛心？”師雲：“你是心，我是佛，奉不奉自看。
”學雲：“師即不無，還奉得也無？”師雲：“你教化我看。
” 問：“三身中那個是本來身？”師雲：“阙一不可。
”問：“未審此土誰為祖師。
”師雲：“達磨來這邊總是。
”學雲：“和尚是第幾祖。
”師雲：“我不落位次。
”學雲：“在什麼處？”師雲：“在你耳裡。
” 問：“不棄本，不逐末，如何是正道？”師雲：“大好出家兒。
”學雲：“學人従來不曾出家。
”師雲：“歸依佛，歸依法。
”學雲：“未審有家可出也無？”師雲：“直須出家。
”學雲：“向什麼處安排他。
”師雲：“且向家裡坐。
” 問：“明眼人見一切，還見色也無。
”師雲：“打卻着。
”學雲：“如何打得？”師雲：“莫用力。
”學雲：“不用力如何打得？”師雲：“若用力即乖。
” 問：“祖佛大意合為什麼人。
”師雲：“隻為今時。
”學雲：“争柰不得何？”師雲：“誰之過。
”學雲：“如何承當？”師雲：“如今無人承當得。
”學雲：“與麼即無依倚也？”師雲：“又不可無卻老僧。
” 問：“了事底人如何？”師雲：“正大修行。
”學雲：“未審和尚還修行也無？”師雲：“着衣吃飯。
”學雲：“着衣吃飯尋常事，未審修行也無。
”師雲：“你且道我每日作什麼？” 崔郎中問：“大善知識還入地獄也無。
師雲：“老僧末上入。
”崔雲：“既是大善知識，為什麼入地獄？”師雲：“老僧若不入，争得見郎中。
” 問：“毫厘有差時如何？”師雲：“天地懸隔。
”雲：“毫厘無差時如何？”師雲：“天地懸隔。
” 問：“如何是不睡底眼？”師雲：“凡眼肉眼。
”又雲：“雖未得天眼，肉眼力如是。
”學雲：“如何是睡底眼。
”師雲：“佛眼法眼是睡底眼。
”問：“大庾嶺頭趁得及，為什麼提不起。
”師拈起衲衣雲：“你甚處得者個來。
”學雲：“不問者個。
”師雲：“與麼即提不起。
” 問：“不合不散如何辨。
”師雲：“你有一個，我有一個。
”雲：“者個是合，如何是散？”師雲：“你便合。
”問：“如何是不錯路？”師雲：“識心見性是不錯路。
” 問：“明珠在掌，還照也無？”師雲：“照即不無，喚什麼作珠。
” 問：“靈苗無根時如何？”師雲：“你従什麼處來？”雲：“太原來。
”師雲：“大好無根。
” 問：“學人拟作佛時如何？”師雲：“大煞費力生。
”雲：“不費力時如何？”師雲：“與麼即作佛去也。
” 問：“學人昏鈍在一浮沉，如何得出。
”師隻據坐。
雲：“某甲實問和尚。
”師雲：“你甚處作一浮一沉。
” 問：“不在凡，不在聖，如何免得兩頭路？”師雲：“去卻兩頭來答你。
”僧不審。
師雲：“不審従什麼處起？在者裡時従老僧起，在市裡時従什麼處起。
”雲：“和尚為什麼不定？”師雲：“我教你，何不道今日好風。
” 問：“如何是大闡提底人？”師雲：“老僧答你，還信否。
”雲：“和尚重言，那敢不信？”師雲：“覓個闡提人難得。
” 問：“大無慚愧底人，什麼處着得？”師雲：“此間着不得。
”雲：“忽然出頭，争向？”師雲：“将取去。
” 問：“用處不現時如何？”師雲：“用即不無，現是誰。
” 問：“空劫中還有人修行也無。
”師雲：“喚什麼作空劫。
”雲：“無一物是。
”師雲：“者個始稱修行，喚什麼作空劫。
” 問：“如何是出家？”師雲：“不履高名，不求垢壞。
”問：“不指一法，如何是和尚法？”師雲：“老僧不說茅山法。
”雲：“既不說茅山法，如何是和尚法？”師雲：“向你道不說茅山法。
”雲：“莫者個便是也無？”師雲：“老僧未曾将者個示人。
” 問：“如何是目前獨脫一路？”師雲：“無二亦無三。
”雲：“目前有路，還許學人進前也無？”師雲：“與麼即千裡萬裡。
” 問：“如何是毗盧向上事？”師雲：“老僧在你腳底。
”雲：“和尚為什麼在學人腳底？”師雲：“你元來不知有向上事。
” 問：“如何是合頭？”師雲：“是你不合頭。
”雲：“如何是不合頭。
師雲：“前句辨取。
” 問：“如何是和尚的的意。
”師雲：“止止不須說，我法妙難思。
”問：“澄澄絕點時如何？師雲：“堕坑落塹。
”雲：“有什麼過。
”師雲：“你屈著與麽人。
”問：“未審出家誓求無上菩提時如何。
”師雲：“未出家被菩提使，既出家使得菩提。
” 有秀才見師手中拄杖，乃雲：“佛不奪衆生願，是否。
”師雲：“是。
秀才雲：“某甲就和尚乞取手中拄杖，得否。
”師雲：“君子不奪人所好。
”秀才雲：“某甲不是君子。
”師雲：“老僧亦不是佛。
” 師因出外，見婆子插田雲：“忽遇猛虎作麼生？”婆雲：“無一法可當情。
”師雲：“救。
”婆子雲：“救。
”師雲：“猶有者個在。
” 有秀才辭去雲：“某甲在此括撓和尚多時，無可報答和尚，待他日作一頭驢來報答和尚。
”師雲：“教老僧争得鞍。
” 師到道吾處，才入僧堂，吾雲：“南泉一隻箭來。
”師雲：“看箭。
”吾雲：“過也。
”師雲：“中也。
” 問：“百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？”師雲：“今朝又風起。
” 問：“三乘十二分教即不問，如何是祖師西來意。
”師雲：“水牯牛生兒也好看取。
”雲：“未審此意如何？”師雲：“我亦不知。
” 問：“萬國來朝時如何？”師雲：“逢人不得喚。
” 問：“十二時中如何淘汰？”師雲：“柰河水濁，西水流急。
”雲：“還得見文殊也無。
師雲：“者阇瞳漢，什麼處去來。
” 問：“如何是道場。
”師雲：“你従道場來，你従道場去。
脫體是道場，何處更不是。
” 問：“萌芽未發時如何？”師雲：“嗅着即腦裂。
”雲：“不嗅時如何？”師雲：“無者閑工夫。
”問：“如何數量？”師雲：“一二三四五。
”雲：“數量不拘底事如何？”師雲：“一二三四五。
” 問：“什麼世即無晝夜？”師雲：“即今是晝是夜。
”雲：“不問即今。
”師雲：“争柰老僧何。
” 問：“迦葉上行衣，不踏曹溪路，什麼人得披。
”師雲：“虛空不出世，道人都不知。
”問：“如何是混而不雜。
”師雲：“老僧菜食長齋。
”雲：“還得超然也無？”師雲：“破齋也。
” 問：“如何是古人之言？”師雲：“谛聽，谛聽。
” 問：“如何是學人本分事？”師雲：“與麼嫌什麼？” 問：“萬法歸一，一歸何所。
”師雲：“我在青州作一領布衫重七斤。
” 問：“如何是出家兒。
”師雲：“不朝天子，父母返拜。
” 問：“觌面事如何？”師雲：“你是觌面漢。
” 盧山栖賢寶覺禅院住持傳法賜紫沙門澄刿重詳定
”學雲：“和尚何不揀出？”師雲：“我早個揀了也。
” 問：“非心不即智，請和尚一句？”師雲：“老僧落你後。
” 問：“如何是畢竟？”師雲：“畢竟。
”學雲：“那個畢竟是。
”師雲：“老僧是畢竟，你不解問者話。
”學雲：“不是不問。
”師雲：“畢竟在什麼處？” 問：“不挂寸絲時如何？”師雲：“不挂什麼？”學雲：“不挂寸絲。
”師雲：“大好不挂寸絲。
” 問：“如救頭燃底人如何？”師雲：“便學。
”學雲：“什麼處？”師雲：“莫占他位次。
” 問：“空劫中阿誰為主。
”師雲：“老僧在裡許坐。
”學雲：“說甚麼法？”師雲：“說你問底。
” 問：“承古有言，虛明自照。
如何是自照？”師雲：“不稱他照。
”學雲：“照不着處如何？”師雲：“你話堕也。
” 問：“如何是的。
”師雲：“一念未起時。
”問：“如何是法王？”師雲：“州裡大王是。
”雲：“和尚不是？”師雲：“你拟造反去，都來一個王不認。
” 問：“如何是佛心？”師雲：“你是心，我是佛，奉不奉自看。
”學雲：“師即不無，還奉得也無？”師雲：“你教化我看。
” 問：“三身中那個是本來身？”師雲：“阙一不可。
”問：“未審此土誰為祖師。
”師雲：“達磨來這邊總是。
”學雲：“和尚是第幾祖。
”師雲：“我不落位次。
”學雲：“在什麼處？”師雲：“在你耳裡。
” 問：“不棄本，不逐末，如何是正道？”師雲：“大好出家兒。
”學雲：“學人従來不曾出家。
”師雲：“歸依佛，歸依法。
”學雲：“未審有家可出也無？”師雲：“直須出家。
”學雲：“向什麼處安排他。
”師雲：“且向家裡坐。
” 問：“明眼人見一切，還見色也無。
”師雲：“打卻着。
”學雲：“如何打得？”師雲：“莫用力。
”學雲：“不用力如何打得？”師雲：“若用力即乖。
” 問：“祖佛大意合為什麼人。
”師雲：“隻為今時。
”學雲：“争柰不得何？”師雲：“誰之過。
”學雲：“如何承當？”師雲：“如今無人承當得。
”學雲：“與麼即無依倚也？”師雲：“又不可無卻老僧。
” 問：“了事底人如何？”師雲：“正大修行。
”學雲：“未審和尚還修行也無？”師雲：“着衣吃飯。
”學雲：“着衣吃飯尋常事，未審修行也無。
”師雲：“你且道我每日作什麼？” 崔郎中問：“大善知識還入地獄也無。
師雲：“老僧末上入。
”崔雲：“既是大善知識，為什麼入地獄？”師雲：“老僧若不入，争得見郎中。
” 問：“毫厘有差時如何？”師雲：“天地懸隔。
”雲：“毫厘無差時如何？”師雲：“天地懸隔。
” 問：“如何是不睡底眼？”師雲：“凡眼肉眼。
”又雲：“雖未得天眼，肉眼力如是。
”學雲：“如何是睡底眼。
”師雲：“佛眼法眼是睡底眼。
”問：“大庾嶺頭趁得及，為什麼提不起。
”師拈起衲衣雲：“你甚處得者個來。
”學雲：“不問者個。
”師雲：“與麼即提不起。
” 問：“不合不散如何辨。
”師雲：“你有一個，我有一個。
”雲：“者個是合，如何是散？”師雲：“你便合。
”問：“如何是不錯路？”師雲：“識心見性是不錯路。
” 問：“明珠在掌，還照也無？”師雲：“照即不無，喚什麼作珠。
” 問：“靈苗無根時如何？”師雲：“你従什麼處來？”雲：“太原來。
”師雲：“大好無根。
” 問：“學人拟作佛時如何？”師雲：“大煞費力生。
”雲：“不費力時如何？”師雲：“與麼即作佛去也。
” 問：“學人昏鈍在一浮沉，如何得出。
”師隻據坐。
雲：“某甲實問和尚。
”師雲：“你甚處作一浮一沉。
” 問：“不在凡，不在聖，如何免得兩頭路？”師雲：“去卻兩頭來答你。
”僧不審。
師雲：“不審従什麼處起？在者裡時従老僧起，在市裡時従什麼處起。
”雲：“和尚為什麼不定？”師雲：“我教你，何不道今日好風。
” 問：“如何是大闡提底人？”師雲：“老僧答你，還信否。
”雲：“和尚重言，那敢不信？”師雲：“覓個闡提人難得。
” 問：“大無慚愧底人，什麼處着得？”師雲：“此間着不得。
”雲：“忽然出頭，争向？”師雲：“将取去。
” 問：“用處不現時如何？”師雲：“用即不無，現是誰。
” 問：“空劫中還有人修行也無。
”師雲：“喚什麼作空劫。
”雲：“無一物是。
”師雲：“者個始稱修行，喚什麼作空劫。
” 問：“如何是出家？”師雲：“不履高名，不求垢壞。
”問：“不指一法，如何是和尚法？”師雲：“老僧不說茅山法。
”雲：“既不說茅山法，如何是和尚法？”師雲：“向你道不說茅山法。
”雲：“莫者個便是也無？”師雲：“老僧未曾将者個示人。
” 問：“如何是目前獨脫一路？”師雲：“無二亦無三。
”雲：“目前有路，還許學人進前也無？”師雲：“與麼即千裡萬裡。
” 問：“如何是毗盧向上事？”師雲：“老僧在你腳底。
”雲：“和尚為什麼在學人腳底？”師雲：“你元來不知有向上事。
” 問：“如何是合頭？”師雲：“是你不合頭。
”雲：“如何是不合頭。
師雲：“前句辨取。
” 問：“如何是和尚的的意。
”師雲：“止止不須說，我法妙難思。
”問：“澄澄絕點時如何？師雲：“堕坑落塹。
”雲：“有什麼過。
”師雲：“你屈著與麽人。
”問：“未審出家誓求無上菩提時如何。
”師雲：“未出家被菩提使，既出家使得菩提。
” 有秀才見師手中拄杖，乃雲：“佛不奪衆生願，是否。
”師雲：“是。
秀才雲：“某甲就和尚乞取手中拄杖，得否。
”師雲：“君子不奪人所好。
”秀才雲：“某甲不是君子。
”師雲：“老僧亦不是佛。
” 師因出外，見婆子插田雲：“忽遇猛虎作麼生？”婆雲：“無一法可當情。
”師雲：“救。
”婆子雲：“救。
”師雲：“猶有者個在。
” 有秀才辭去雲：“某甲在此括撓和尚多時，無可報答和尚，待他日作一頭驢來報答和尚。
”師雲：“教老僧争得鞍。
” 師到道吾處，才入僧堂，吾雲：“南泉一隻箭來。
”師雲：“看箭。
”吾雲：“過也。
”師雲：“中也。
” 問：“百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？”師雲：“今朝又風起。
” 問：“三乘十二分教即不問，如何是祖師西來意。
”師雲：“水牯牛生兒也好看取。
”雲：“未審此意如何？”師雲：“我亦不知。
” 問：“萬國來朝時如何？”師雲：“逢人不得喚。
” 問：“十二時中如何淘汰？”師雲：“柰河水濁，西水流急。
”雲：“還得見文殊也無。
師雲：“者阇瞳漢，什麼處去來。
” 問：“如何是道場。
”師雲：“你従道場來，你従道場去。
脫體是道場，何處更不是。
” 問：“萌芽未發時如何？”師雲：“嗅着即腦裂。
”雲：“不嗅時如何？”師雲：“無者閑工夫。
”問：“如何數量？”師雲：“一二三四五。
”雲：“數量不拘底事如何？”師雲：“一二三四五。
” 問：“什麼世即無晝夜？”師雲：“即今是晝是夜。
”雲：“不問即今。
”師雲：“争柰老僧何。
” 問：“迦葉上行衣，不踏曹溪路，什麼人得披。
”師雲：“虛空不出世，道人都不知。
”問：“如何是混而不雜。
”師雲：“老僧菜食長齋。
”雲：“還得超然也無？”師雲：“破齋也。
” 問：“如何是古人之言？”師雲：“谛聽，谛聽。
” 問：“如何是學人本分事？”師雲：“與麼嫌什麼？” 問：“萬法歸一，一歸何所。
”師雲：“我在青州作一領布衫重七斤。
” 問：“如何是出家兒。
”師雲：“不朝天子，父母返拜。
” 問：“觌面事如何？”師雲：“你是觌面漢。
” 盧山栖賢寶覺禅院住持傳法賜紫沙門澄刿重詳定
