卷四
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解得可可地。
山僧竟日與他說破。
學者總不在意。
千遍萬遍。
腳底踏過。
黑沒扭地。
無一個形段。
曆曆孤明。
學人信不及。
便向名句上生解。
年登半百。
敗管傍家負死屍行。
檐卻檐子天下走。
索草鞋錢有日在。
大德。
山僧說向外無法。
學人不會。
便即向裡作解。
便即倚壁坐。
舌拄上氪。
湛然不動。
取此為是祖門佛法也。
大錯。
是你若取不動清淨境為是。
你即認他無明為郎主。
古人雲：湛湛黑暗深坑。
溶可怖畏。
此之是也。
你若認他動者。
是一切草木皆解動。
應可是道也。
所以動者是風大。
不動者是地大。
動與不動俱無自性。
你若向動處捉他。
他向不動處立。
你若向不動處捉他。
他向動處立。
譬如潛泉魚鼓波而自躍。
大德。
動與不動是二種境。
還是無依。
道人用動用不動。
如諸方學人來。
山僧此間作三種根器斷。
如中下根器來。
我便奪其境。
而不除其法。
或中上根器來。
我便境法俱奪。
如上上根器來。
我便境法人俱不奪。
如有出格見解人來。
山僧此間便全體作用不曆根器。
大德。
到這裡學人着力處不通風。
石火電光即過了也。
學人若眼定動。
即沒交涉。
拟心即差。
動念即乖。
有人解者不離目前。
大德。
你檐缽囊屎檐子。
傍家走求佛求法。
即今與麼馳求底。
你還識渠麼？活潑潑地。
敗是勿根株。
擁不聚撥不散。
求着即轉遠。
不求還在目前。
靈音屬耳。
若人不信。
徒勞百年。
道流。
一刹那間便入華藏世界。
入毗盧遮那國土。
入解脫國土。
入神通國土。
入清淨國土。
入法界。
入穢入淨。
入凡入聖。
入餓鬼畜生。
處處讨覓尋皆不見。
有生有死唯有空名。
幻化空花不勞把捉。
得失是非一時放卻。
“道流。
山僧佛法的的相承。
従麻谷和尚丹霞和尚道一和尚廬山拽石頭和尚。
一路行遍天下。
無人信得。
盡皆起謗。
如道一和尚用處純一無雜。
學人三百五百。
盡皆不見他意。
如廬山和尚。
自在真正順逆用處。
學人不測涯際。
悉皆茫然。
如丹霞和尚。
玩珠隐顯。
學人來者皆悉被罵。
如麻谷用處。
苦如黃檗近傍不得。
如石鞏用處。
向箭頭上覓人來者皆懼。
如山僧今日用處。
真正成壞。
壅弄神變。
入一切境。
随處無事。
境不能換。
但有來求者。
我即便出看渠。
渠不識我。
我便着數般衣。
學人生解一向入我言句。
苦哉瞎秃子。
無眼人把我着底衣。
認青黃赤白。
我脫卻入清淨境中。
學人一見便生忻欲。
我又脫卻。
學人失心茫然狂走。
言我無衣。
我即向渠道。
你識我着衣底人否。
忽爾回頭。
認我了也。
“大德。
你莫認衣。
衣不能動。
人能着衣。
有個清淨衣。
有個無生衣。
菩提衣。
涅槃衣。
有祖衣。
有佛衣。
大德。
但有聲名文句。
皆悉是衣變。
従臍輪氣海中鼓激牙齒敲磕成其句義，明知是幻化。
大德，外發聲語業。
内表心所法。
以思有念。
皆悉是衣。
你敗麼認他着底衣為溶解。
縱經塵劫敗是衣通。
三界循還輪回生死。
不如無事。
相逢不相識。
共語不知名。
今時學人不得葢為認名字為解。
大策子上抄死老漢語。
三重五重複子體。
不教人見。
道是玄旨。
以為保重大。
錯。
瞎屢生。
你向枯骨上覓什麼汁。
有一般不識好惡。
向教中取意度商量成于句義。
如把屎塊子向口裡含了吐過與别人。
猶如俗人打傳口令相似。
一生虛過也。
道我出家。
被他問着佛法。
便即杜口無詞。
眼似漆突口如檐。
如此之類。
逢彌勒出世。
移置他方世界。
寄地獄受苦。
“大德。
你波波地往諸方覓什麼物。
踏你腳闆。
闊無佛可求。
無道可成。
無法可得。
外求有相佛與汝不相似。
欲識汝本心。
非合亦非離。
道流。
真佛無形。
真道無體。
真法無相。
三法混融和合一處。
辨既不得。
喚作茫茫業識衆生。
” 問：“如何是真佛真法真道。
乞垂開示。
”師雲：“佛者心清淨是。
法者心光明是。
道者處處無礙淨光是。
三即一皆是空名。
而無溶有。
如真正學道人。
念念心不間斷。
自達磨大師従西土來。
敗是覓個不受人惑底人。
後遇二祖。
一言便了。
始知従前虛用功夫。
山僧今日見處與祖佛不别。
若第一句中得。
與祖佛為師。
若第二句中得。
與人天為師。
若第三句中得。
自救不了。
” 問：“如何是西來意？”師雲：“若有意自救不了。
”雲：“既無意。
雲何二祖得法？”師雲：“得者是不得。
”雲：“既若不得雲何是不得底意？”師雲：“為你向一切處馳求心不能歇。
所以祖師言。
咄哉丈夫。
将頭覓頭。
你言下便自回光返照。
更不别求。
知身心與祖佛不别當下無事。
方名得法。
大德。
山僧今時事不獲已話度。
說出許多不才淨。
你且莫錯。
據我見處。
溶無許多般道理。
要用便用。
不用便休。
敗如諸方說六度萬行以為佛法。
我道是莊嚴門。
佛事門。
非是佛法。
乃至持齋持戒。
擎油不氵閃。
道眼不明。
盡須抵債。
索飯錢有日在。
何故如此。
入道不通理。
複身還信施。
長者八十一。
其樹不生耳。
乃至孤峰獨宿。
一食卯齋。
長坐不卧。
六時行道。
皆是造業底人。
乃至頭目髓腦國城妻子象馬七珍盡皆舍施。
如是等見。
皆是苦身心故還招苦果。
不如無事純一無雜。
乃至十地滿心菩薩皆求此道流晨迹了不可得。
所以諸天歡喜。
地神捧足。
十方諸佛無不稱歎。
緣何如此。
為今聽法道人用處無晨迹。
” ：“問大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審此意如何？乞師指示？”師雲：“大通者。
是自已。
于處處達其萬法無性無相。
名為大通。
智勝者。
于一切處不疑不得一法。
名為智勝。
佛者。
心清淨光明透徹法界。
得名為佛。
十劫坐道場者。
十波羅密是。
佛法不現前者。
佛本不生法本不滅。
雲何更有現前。
不得成佛道者。
佛不應更作佛。
古人雲佛常在世間。
而不染世間法。
“道流。
你欲得作佛。
莫随萬物。
心生種種法生。
心滅種種法滅。
一心不生萬法無咎。
世與出世。
無佛無法。
亦不現前。
亦不曾失。
設有者。
皆是名言章句。
接引小兒。
施設藥病。
表顯名句。
且名句不自名句。
還是你目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底。
安一切名句。
大德。
造五無間業。
方得解脫。
問：“如何是五無間業？”師雲：“殺父害母出佛身血破和合僧焚燒經像等。
此是五無間業。
”雲：“如何是父？”師雲：“無明是父。
你一念心求起滅處不得。
如響應空。
随處無事。
名為殺父。
”雲：“如何是母？”師雲：“貪愛為母。
你一念心入欲界中。
求其貪愛。
唯見諸法空相。
處處無着。
名為害母。
”雲：“如何是出佛身血？”師雲：“你向清淨法界中。
無一念心生解。
便處處黑暗。
是出佛身血。
”雲：“如何是破和合僧？”師雲：“你一念心。
正達煩惱結使如空無所依。
是破和合僧。
”雲：“如何是焚燒經像？”師雲：“見因緣空。
心空法空。
一念決定斷。
迥然無事。
便是焚燒經像。
“大德。
若如是達得。
免被他凡聖名礙。
你一念心。
敗向空拳指上生溶解。
根境法中虛捏怪。
自輕而退屈言。
我是凡夫他是聖人。
秃屢生。
有甚死急。
披他師子皮。
卻作野幹鳴。
大丈夫漢。
不作丈夫氣息。
自家屋裡物不肯信。
敗麼向外覓。
上他古人閑名句。
倚陰博陽。
不能特達。
逢境便緣。
逢塵便執。
觸處惑起。
自無準定。
道流莫取山僧說處。
何故。
說無憑據。
一期間圖畫虛空。
如彩畫像等喻。
道流。
莫将佛為究意。
我見猶如廁孔。
菩薩羅漢盡是枷鎖縛人底物。
所以文殊仗劍殺于瞿昙。
鴦掘持刀害于
山僧竟日與他說破。
學者總不在意。
千遍萬遍。
腳底踏過。
黑沒扭地。
無一個形段。
曆曆孤明。
學人信不及。
便向名句上生解。
年登半百。
敗管傍家負死屍行。
檐卻檐子天下走。
索草鞋錢有日在。
大德。
山僧說向外無法。
學人不會。
便即向裡作解。
便即倚壁坐。
舌拄上氪。
湛然不動。
取此為是祖門佛法也。
大錯。
是你若取不動清淨境為是。
你即認他無明為郎主。
古人雲：湛湛黑暗深坑。
溶可怖畏。
此之是也。
你若認他動者。
是一切草木皆解動。
應可是道也。
所以動者是風大。
不動者是地大。
動與不動俱無自性。
你若向動處捉他。
他向不動處立。
你若向不動處捉他。
他向動處立。
譬如潛泉魚鼓波而自躍。
大德。
動與不動是二種境。
還是無依。
道人用動用不動。
如諸方學人來。
山僧此間作三種根器斷。
如中下根器來。
我便奪其境。
而不除其法。
或中上根器來。
我便境法俱奪。
如上上根器來。
我便境法人俱不奪。
如有出格見解人來。
山僧此間便全體作用不曆根器。
大德。
到這裡學人着力處不通風。
石火電光即過了也。
學人若眼定動。
即沒交涉。
拟心即差。
動念即乖。
有人解者不離目前。
大德。
你檐缽囊屎檐子。
傍家走求佛求法。
即今與麼馳求底。
你還識渠麼？活潑潑地。
敗是勿根株。
擁不聚撥不散。
求着即轉遠。
不求還在目前。
靈音屬耳。
若人不信。
徒勞百年。
道流。
一刹那間便入華藏世界。
入毗盧遮那國土。
入解脫國土。
入神通國土。
入清淨國土。
入法界。
入穢入淨。
入凡入聖。
入餓鬼畜生。
處處讨覓尋皆不見。
有生有死唯有空名。
幻化空花不勞把捉。
得失是非一時放卻。
“道流。
山僧佛法的的相承。
従麻谷和尚丹霞和尚道一和尚廬山拽石頭和尚。
一路行遍天下。
無人信得。
盡皆起謗。
如道一和尚用處純一無雜。
學人三百五百。
盡皆不見他意。
如廬山和尚。
自在真正順逆用處。
學人不測涯際。
悉皆茫然。
如丹霞和尚。
玩珠隐顯。
學人來者皆悉被罵。
如麻谷用處。
苦如黃檗近傍不得。
如石鞏用處。
向箭頭上覓人來者皆懼。
如山僧今日用處。
真正成壞。
壅弄神變。
入一切境。
随處無事。
境不能換。
但有來求者。
我即便出看渠。
渠不識我。
我便着數般衣。
學人生解一向入我言句。
苦哉瞎秃子。
無眼人把我着底衣。
認青黃赤白。
我脫卻入清淨境中。
學人一見便生忻欲。
我又脫卻。
學人失心茫然狂走。
言我無衣。
我即向渠道。
你識我着衣底人否。
忽爾回頭。
認我了也。
“大德。
你莫認衣。
衣不能動。
人能着衣。
有個清淨衣。
有個無生衣。
菩提衣。
涅槃衣。
有祖衣。
有佛衣。
大德。
但有聲名文句。
皆悉是衣變。
従臍輪氣海中鼓激牙齒敲磕成其句義，明知是幻化。
大德，外發聲語業。
内表心所法。
以思有念。
皆悉是衣。
你敗麼認他着底衣為溶解。
縱經塵劫敗是衣通。
三界循還輪回生死。
不如無事。
相逢不相識。
共語不知名。
今時學人不得葢為認名字為解。
大策子上抄死老漢語。
三重五重複子體。
不教人見。
道是玄旨。
以為保重大。
錯。
瞎屢生。
你向枯骨上覓什麼汁。
有一般不識好惡。
向教中取意度商量成于句義。
如把屎塊子向口裡含了吐過與别人。
猶如俗人打傳口令相似。
一生虛過也。
道我出家。
被他問着佛法。
便即杜口無詞。
眼似漆突口如檐。
如此之類。
逢彌勒出世。
移置他方世界。
寄地獄受苦。
“大德。
你波波地往諸方覓什麼物。
踏你腳闆。
闊無佛可求。
無道可成。
無法可得。
外求有相佛與汝不相似。
欲識汝本心。
非合亦非離。
道流。
真佛無形。
真道無體。
真法無相。
三法混融和合一處。
辨既不得。
喚作茫茫業識衆生。
” 問：“如何是真佛真法真道。
乞垂開示。
”師雲：“佛者心清淨是。
法者心光明是。
道者處處無礙淨光是。
三即一皆是空名。
而無溶有。
如真正學道人。
念念心不間斷。
自達磨大師従西土來。
敗是覓個不受人惑底人。
後遇二祖。
一言便了。
始知従前虛用功夫。
山僧今日見處與祖佛不别。
若第一句中得。
與祖佛為師。
若第二句中得。
與人天為師。
若第三句中得。
自救不了。
” 問：“如何是西來意？”師雲：“若有意自救不了。
”雲：“既無意。
雲何二祖得法？”師雲：“得者是不得。
”雲：“既若不得雲何是不得底意？”師雲：“為你向一切處馳求心不能歇。
所以祖師言。
咄哉丈夫。
将頭覓頭。
你言下便自回光返照。
更不别求。
知身心與祖佛不别當下無事。
方名得法。
大德。
山僧今時事不獲已話度。
說出許多不才淨。
你且莫錯。
據我見處。
溶無許多般道理。
要用便用。
不用便休。
敗如諸方說六度萬行以為佛法。
我道是莊嚴門。
佛事門。
非是佛法。
乃至持齋持戒。
擎油不氵閃。
道眼不明。
盡須抵債。
索飯錢有日在。
何故如此。
入道不通理。
複身還信施。
長者八十一。
其樹不生耳。
乃至孤峰獨宿。
一食卯齋。
長坐不卧。
六時行道。
皆是造業底人。
乃至頭目髓腦國城妻子象馬七珍盡皆舍施。
如是等見。
皆是苦身心故還招苦果。
不如無事純一無雜。
乃至十地滿心菩薩皆求此道流晨迹了不可得。
所以諸天歡喜。
地神捧足。
十方諸佛無不稱歎。
緣何如此。
為今聽法道人用處無晨迹。
” ：“問大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審此意如何？乞師指示？”師雲：“大通者。
是自已。
于處處達其萬法無性無相。
名為大通。
智勝者。
于一切處不疑不得一法。
名為智勝。
佛者。
心清淨光明透徹法界。
得名為佛。
十劫坐道場者。
十波羅密是。
佛法不現前者。
佛本不生法本不滅。
雲何更有現前。
不得成佛道者。
佛不應更作佛。
古人雲佛常在世間。
而不染世間法。
“道流。
你欲得作佛。
莫随萬物。
心生種種法生。
心滅種種法滅。
一心不生萬法無咎。
世與出世。
無佛無法。
亦不現前。
亦不曾失。
設有者。
皆是名言章句。
接引小兒。
施設藥病。
表顯名句。
且名句不自名句。
還是你目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底。
安一切名句。
大德。
造五無間業。
方得解脫。
問：“如何是五無間業？”師雲：“殺父害母出佛身血破和合僧焚燒經像等。
此是五無間業。
”雲：“如何是父？”師雲：“無明是父。
你一念心求起滅處不得。
如響應空。
随處無事。
名為殺父。
”雲：“如何是母？”師雲：“貪愛為母。
你一念心入欲界中。
求其貪愛。
唯見諸法空相。
處處無着。
名為害母。
”雲：“如何是出佛身血？”師雲：“你向清淨法界中。
無一念心生解。
便處處黑暗。
是出佛身血。
”雲：“如何是破和合僧？”師雲：“你一念心。
正達煩惱結使如空無所依。
是破和合僧。
”雲：“如何是焚燒經像？”師雲：“見因緣空。
心空法空。
一念決定斷。
迥然無事。
便是焚燒經像。
“大德。
若如是達得。
免被他凡聖名礙。
你一念心。
敗向空拳指上生溶解。
根境法中虛捏怪。
自輕而退屈言。
我是凡夫他是聖人。
秃屢生。
有甚死急。
披他師子皮。
卻作野幹鳴。
大丈夫漢。
不作丈夫氣息。
自家屋裡物不肯信。
敗麼向外覓。
上他古人閑名句。
倚陰博陽。
不能特達。
逢境便緣。
逢塵便執。
觸處惑起。
自無準定。
道流莫取山僧說處。
何故。
說無憑據。
一期間圖畫虛空。
如彩畫像等喻。
道流。
莫将佛為究意。
我見猶如廁孔。
菩薩羅漢盡是枷鎖縛人底物。
所以文殊仗劍殺于瞿昙。
鴦掘持刀害于
