佛祖曆代通載卷第十六

之謬。

    闳之言不誣矣。

    愔亦以為然。

    行複欲知黃道進退。

    而太史無黃道儀。

    表請創置之。

    制可。

     ⊙(壬戌)　帝注孝經并制序。

     是歲沙門智升。

    上釋教經律論目錄凡二十卷。

    铨次大藏經典及聖賢論撰。

    凡五千四十八卷。

    自是遂為定數。

     ⊙(癸亥)　十一年十月癸酉。

    禅師一行制黃道儀成。

    帝自為之銘。

    诏安武成殿庭以示百官。

    其儀準圓天之像。

    具列宿赤道及周天度數。

    注水激輪令其自轉。

    一晝夜而天運周外絡二輪。

    綴以日月令得運行。

    每天東行一周。

    日西行一度。

    月行十三度。

    以十九分度之二十九轉日有餘日月會。

    三百六十五轉而日周天。

    以木匮為地平。

    令儀半在地下晦明朔望遲速有準。

    立木人二于地平。

    其一前置鼓以候刻。

    至一刻則自擊之。

    其一前置鐘以候辰。

    至一辰亦自撞之。

    皆于地中略施輪軸。

    關鎖交錯相持。

    當時稱其妙以為神功。

    無幾銅鐵漸澀不能自轉。

    遂藏之于集賢院。

     是歲改政事堂曰中書門下省。

     ⊙○有登州文登縣郭行妻王氏。

    生女鶴喙。

    将喪自言。

    酬先世嘗齋之報以此示人。

     (甲子　五七)　沙門牛雲者少不慧。

    因詣台山禮文殊。

    初至東台見老人問曰。

    胡為而來。

    曰願見大聖求聰慧耳。

    老人曰。

    文殊居北台爾往見之。

    雲奉教趨北台。

    老人亦在彼矣。

    雲意其即文殊也。

    遂拜之。

    老人曰。

    汝沙門也。

    不應禮俗士。

    雲拜不已。

    老人憐之。

    為入定觀雲前身蓋牛也。

    以嘗馳經故獲比丘報。

    老人起定為雲言之。

    複雲。

    汝性昏迷胸中有淤肉在。

    當為汝[钁-(目　　目)+賏]去之。

    因戒雲閉目無辄開。

    雲如約。

    頗覺老人以[钁-(目　　目)+賏]鋤其胸。

    然不甚楚。

    少頃心懷開豁頓異往時。

    及開眸見老人現身為文殊妙相端嚴。

    謂雲曰。

    與汝聰明竟。

    雲喜躍作禮及起身而文殊隐。

    雲自是總持辨悟為時導師。

    以夙因故牛雲稱焉。

     ⊙(丙寅)　日本國沙門。

    榮睿普照等至于揚州。

    奉僧伽黎十領。

    其上綴以山川異物之狀。

    蓋其國主附之以施中國高行沙門。

    于時律師鑒真受其衣。

    歎外國人有佛種性。

    欲往化之。

    會睿照等亦勸請遂附舶而東。

    為惡風飄入魚蛇等海。

    以真律行高皆脫禍。

    既至日本。

    彼王預知枉駕迎勞。

    館于毗盧遮那殿。

    未幾請真授歸戒。

    夫人群臣皆以次禀授。

    日本自是始有律教。

     ⊙(丁卯)　三藏菩提流志卒。

    春秋一百五十有六。

    流志南印土國王之子。

    以讓位出家。

    高宗聞名有诏要之。

    以垂拱中至京師。

    凡四十年。

    如華嚴寶積經等。

    皆出其手。

    帝及重臣敬之如生佛。

    葬日特給鹵簿羽儀。

    塔于龍門之西原。

    賜谥曰開元一切遍知三藏。

    名德之盛古未有焉。

     ⊙時嵩山破窖堕和上者。

    不稱名氏言行叵測。

    初見老安國師。

    契悟心要隐居嵩山。

    山有廟靈甚。

    殿中唯安一窖。

    遠近祭祀烹宰無虛日。

    師領徒入廟。

    以杖擊窖三下雲。

    咄此窖泥瓦合成。

    聖從何來。

    靈從何起。

    恁麼烹宰物命。

    又擊三下。

    窖乃傾破堕落。

    須臾有一人青衣峨冠。

    設拜師前曰。

    我本廟窖神。

    久受業報。

    今蒙師說無生法。

    得說此處當生天上。

    特來禮謝。

    師曰。

    是汝本有之性。

    非吾強言。

    神再拜而去。

    少遷徒衆問師。

    某等久在和上左右。

    未蒙指示。

    窖神得何徑旨。

    便得生天。

    師曰。

    我隻向伊道是泥瓦合成。

    别無道理為伊。

    衆無語。

    師良久雲。

    會麼。

    衆雲。

    不會。

    師曰。

    本有之性為什麼不會。

    衆僧乃禮拜。

    師曰。

    破也破也。

    堕也堕也。

    于是其衆皆悟玄旨。

    後有義豐禅師。

    舉問安國師。

    國師歎曰。

    此子會盡物我一如。

    可謂如朗月處空無不見者。

    隻是難湊伊語脈。

    豐曰。

    未審什麼人湊他語脈。

    安曰。

    不知者。

    又僧問。

    物物無形時如何。

    師曰。

    禮即唯汝非我。

    不禮即唯我非汝。

    其僧禮謝。

    師曰。

    本有之物物非物也。

    所以道若能轉物即同如來。

    有僧從牛頭處來。

    師曰。

    來自何人法會。

    僧進前叉手繞師一匝而出。

    師曰。

    牛頭會下不可有此人。

    僧乃回上邊叉手而立。

    師雲。

    果然果然。

    僧卻問。

    應物不由他時如何。

    師曰。

    争得不由他。

    僧雲。

    恁麼即順正歸原去也。

    師曰。

    歸原何順。

    曰若非和上幾錯招愆。

    師曰。

    猶是未見四祖時道理。

    見後道将來。

    僧乃繞師一匝而出。

    師曰。

    順正之道今古如然。

    又僧侍立次。

    師曰祖祖佛佛隻說如人本性本心。

    此外别無道理。

    會取會取。

    僧禮謝。

    師以拂子打之曰。

    一處如是千處亦然。

    師後不知終。

     ⊙是年十一月己醜。

    禅師一行寝疾于華嚴寺。

    舊唐史雲。

    帝一夕夢遊其寺見一室繩床竹窗氣象蕭索。

    及旦行以疾聞。

    帝遣中使候問。

    使還奏行居處之狀。

    與所夢冥合。

    帝歎久之。

    有旨命京城十大德為行結壇祈福。

    既而行疾少間。

    诏陪駕幸新豐。

    未幾行疾革。

    帝親候問。

    遂沐浴端坐而逝。

    春秋四十有五。

    帝哭之哀甚。

    辍朝三日。

    有诏傷悼聽停龛三七日。

    與中外贍禮。

    行容貌如生。

    而鬓發日長。

    帝親制碑書之于石。

    出内庫錢五十萬建塔銅人原。

    谥曰大惠禅師。

    帝嘗從容問國