賢愚經卷第十

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得安隐。

    得至彼岸。

    吾今成佛。

    先拔濟之。

    時諸比丘。

    即白佛言。

    不審世尊。

    先昔之時。

    雲何拔濟。

    令各安隐。

    唯願世尊。

    當為說之。

    佛告比丘。

    若樂聞者。

    當為汝說。

    皆曰唯然。

    佛告比丘。

    過去久遠。

    此閻浮提波羅奈國。

    時彼國王。

    名梵摩達。

    爾時國中。

    有大薩薄。

    名勒那阇耶。

    遊出于外。

    到林樹間。

    見有一人。

    涕泣悲切。

    以索系樹。

    入頭在中。

    欲自絞死。

    便前問之。

    汝何以爾。

    人身難得。

    命複危脆。

    衰變無數。

    恒恐自至。

    種種曉喻。

    教令舍索。

    人報之曰。

    我之薄福。

    貧窮理極。

    債負盈集。

    甚多難計。

    諸債主輩。

    競見剝脫。

    日夜催切。

    憂心不釋。

    天地雖寬。

    無容身處。

    今欲自沒避離此苦。

    仁雖谏及。

    存不如死。

    爾時薩薄。

    即許之曰。

    卿但釋索。

    所負多少。

    悉代汝償。

    作是語已。

    彼人便休。

    歡喜踴躍。

    感戴無量。

    随從薩薄。

    俱至市中。

    宣令一切雲欲償債。

    時諸債主。

    競共雲集。

    迎取所負。

    來者無限。

    空竭其财。

    财貨已盡。

    猶不畢債。

    妻子窮凍。

    乞匈自活。

    宗親國邑。

    悉共呵嫌。

    此是狂夫。

    自破家業。

    當于是時。

    有衆賈客。

    勸進薩薄。

    欲共入海。

    即答之曰。

    為薩薄法。

    當辦船具。

    我今窮困。

    無所複有。

    何緣得從。

    衆人報言。

    我等衆人。

    凡有五百。

    開意出錢。

    用辦船具。

    聞是語已。

    即便許可。

    衆人許合。

    大獲金寶。

    爾時薩薄。

    以三千兩金。

    千兩辦船。

    千兩辦糧。

    千兩用俟船上所須。

    餘故大有給活妻子。

    便于海邊。

    施作大船。

    船有七重。

    嚴辦已訖。

    推著水中。

    以七大索。

    擊著岸邊。

    擊大金鈴。

    宣令一切。

    誰欲入海得大妙寶奇珍異物用無盡者。

    今可雲集共詣寶所。

    複告之曰。

    其誰不愛父母妻子閻浮提樂及身命者。

    乃可往耳。

    所以然者。

    大海之中。

    艱險衆多。

    回波暴風。

    大魚惡鬼。

    如是種種。

    不可具陳。

    作是語已。

    即斷一索。

    日日如是。

    至第七日。

    斷索都盡。

    船即馳去。

    便于道中。

    卒遇暴風。

    破碎其船。

    衆人喚救。

    無所歸依。

    或有能得闆樯浮囊以自度者。

    或有堕水溺死之者。

    中有五人。

    共白薩薄。

    依汝來此。

    今當沒死。

    危險垂至。

    願見救度。

    薩薄答曰。

    吾聞大海。

    不宿死屍。

    汝等今者。

    悉各捉我。

    我為汝故。

    當自殺身。

    以濟爾厄。

    誓求作佛。

    後成佛時。

    當以無上正法之船。

    度汝生死大海之苦。

    作是語已。

    以刀自割。

    命斷之後。

    海神起風。

    吹至彼岸。

    得度大海。

    皆獲安隐。

    佛告比丘。

    欲知爾時勒那阇耶者。

    今我身是。

    時五人者。

    拘鄰等是。

    我于先世。

    濟彼人等生死之命。

    今得成佛。

    令其五人皆最初得無漏正法。

    遠離長流結使大海。

    爾時諸比丘。

    皆共贊歎。

    如來大悲。

    深妙難量。

    鹹勤克勵聞佛所說歡喜奉行。

     (五一)迦毗梨百頭品第四十四(丹本為四十九) 如是我聞。

    一時佛在摩竭國竹園之中。

    爾時世尊。

    與諸比丘。

    向毗舍離。

    到梨越河所。

    是時河邊。

    有五百牧牛人。

    五百捕魚人。

    其捕魚者。

    作三種網。

    大小不同。

    小者二百人挽。

    中者三百人挽。

    大者五百人挽。

    于時如來。

    去河不遠。

    而坐止息。

    及諸比丘。

    亦皆共坐。

    時捕魚人。

    網得一大魚。

    五百人挽。

    不能使出複喚牧牛之衆。

    合有千人。

    并力挽出。

    得一大魚。

    身有百頭。

    若幹種類。

    驢馬駱駝虎狼豬狗猿猴狐狸。

    如斯之屬。

    衆人甚怪。

    競集看之。

    是時世尊。

    告阿難曰。

    彼有何事。

    大衆皆集。

    汝往試看。

    阿難受教。

    即往看視。

    見一大魚。

    身有百頭。

    還白世尊。

    如所見事。

    世尊尋時。

    共諸比丘。

    往至魚所。

    而問魚言。

    汝是迦毗梨不。

    答言實是。

    鄭重三問。

    汝是迦毗梨不。

    答言實是。

    複問教匠。

    汝者。

    今在何處。

    答言堕阿鼻地獄中。

    爾時阿難。

    及于大衆。

    不知其緣。

    白世尊曰。

    今者何故。

    喚百頭魚。

    為迦毗梨。

    唯願垂愍。

    而見告示。

    佛告阿難。

    谛聽谛聽當為汝說。

    昔迦葉佛時。

    有婆羅門。

    生一男兒。

    字迦毗梨(晉言黃頭)。

    聰明博達。

    于種類中。

    多聞第一。

    唯複不如諸沙門輩。

    其父臨終。

    殷勤約敕。

    汝當慎莫與迦葉佛沙門講論道理。

    所以者何。

    沙門智深。

    汝必不如。

    父沒之後。

    其母問曰。

    汝本高朗。

    今頗更有勝汝者不。

    答言沙門殊勝于我。

    母複問言。

    雲何為勝。

    答言我有所疑。

    往問沙門。

    其所演說。

    令人開解。

    彼若問我。

    我不能答。

    以是之故。

    自知不如。

    母複告言汝何以不往學習其法。

    答言欲學其法當作沙門。

    我是白衣。

    何緣得學。

    母複告曰。

    僞作沙門。

    學習已達。

    還來在家。

    奉其母教。

    而作沙門。

    經少時間。

    讀誦三藏。

    綜練義理。

    母問之曰。

    今得勝未。

    答言學問中勝不如坐禅。

    何以知之。

    我問彼人。

    悉能分别。

    彼人問我。

    我不能知。

    因是事故。

    未與他等。

    母複告曰。

    自今已往。

    若共談論。

    傥不如時。

    便可罵辱。

    迦毗梨言。

    出家沙門。

    無複過罪。

    雲何罵之。

    答言但罵。

    卿當得勝。

    時迦毗梨。

    不忍違母。

    後日更論。

    理若短屈。

    即便罵言。

    汝等愚騃。

    無所識别。

    劇于畜生。

    知曉何法。

    諸百獸頭。

    皆用比之。

    如是數數。

    非一非二。

    緣是果報。

    今受魚身。

    而有百頭。

    阿難問佛。

    何時當得脫此魚身。

    佛告阿難。

    此賢劫中。

    千佛過去。

    猶故不脫。

    爾時阿難。

    及于衆人。

    聞佛所說。

    怅然不樂。

    悲傷交懷。

    鹹共同聲。

    而作是言。

    身口意行。

    不可不慎。

    時捕魚人。

    及牧牛人。

    一時俱共合掌向佛。

    求索出家。

    淨修梵行。

    佛即言可。

    善來比丘。

    須發自落。

    法衣在體。

    便成沙門。

    是時世尊。

    為說妙法。

    種種苦切。

    漏盡結解。

    成阿羅漢。

    複為衆會廣說諸法。

    分别四谛苦集滅道。

    有得初果乃至第四果。

    有發大道意者。

    其數甚多。

    爾時四衆聞佛所說。

    歡喜奉行。

    
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