賢愚經卷第十

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威儀。

    行住坐卧。

    身上出水。

    身下出火。

    東沒西踴。

    西沒東踴。

    北沒南踴。

    南沒北踴。

    或現大身。

    滿虛空中。

    而複現小。

    或分一身。

    作百千萬億身。

    還合為一身。

    于虛空中。

    忽然在地。

    履地如水。

    履水如地。

    作是變已。

    還攝神足。

    坐其本座。

    時會大衆。

    見其神力。

    鹹懷歡喜。

    時舍利弗。

    即為說法。

    随其本行宿福因緣。

    各得道迹。

    或得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。

    六師徒衆。

    三億弟子。

    于舍利弗所。

    出家學道。

    挍技訖已。

    四衆便罷。

    各還所止。

    長者須達。

    共舍利弗。

    往圖精舍。

    須達手自捉繩一頭。

    時舍利弗。

    自捉一頭。

    共經精舍。

    時舍利弗。

    欣然含笑。

    須達問言。

    尊人何笑。

    答言汝始于此經地。

    六欲天中。

    宮殿已成。

    即借道眼。

    須達悉見六欲天中嚴淨宮殿。

    問舍利弗。

    是六欲天。

    何處最樂。

    舍利弗言。

    下三天中。

    色欲深厚。

    上二天中。

    憍逸自恣。

    第四天中。

    少欲知足。

    恒有一生補處菩薩。

    來生其中。

    法訓不絕。

    須達言曰。

    我正當生第四天上。

    出言已竟。

    餘宮悉滅。

    唯第四天宮殿湛然。

    複更從繩。

    時舍利弗。

    慘然憂色。

    即問尊者。

    何故憂色。

    答言汝今見此地中蟻子不耶。

    對曰已見。

    時舍利弗。

    語須達言。

    汝于過去毗婆屍佛。

    亦于此地。

    為彼世尊。

    起立精舍。

    而此蟻子。

    在此中生屍棄佛時。

    汝為彼佛。

    亦于是中。

    造立精舍。

    而此蟻子。

    亦在中生。

    毗舍浮佛時。

    汝為世尊。

    于此地中。

    起立精舍。

    而此蟻子。

    亦在中生。

    拘留秦佛時。

    亦為世尊。

    在此地中。

    起立精舍。

    而是蟻子。

    亦于此中生。

    拘那含牟尼佛時。

    汝為世尊。

    于此地中。

    起立精舍。

    而此蟻子。

    亦在中生。

    迦葉佛時。

    汝亦為佛。

    于此地中。

    起立精舍。

    而此蟻子。

    亦在中生。

    乃至今日。

    九十一劫。

    受一種身。

    不得解脫。

    生死長遠。

    唯福為要。

    不可不種。

    是時須達。

    悲憐愍傷。

    經地已竟。

    起立精舍。

    為佛作窟。

    以妙栴檀。

    用為香泥。

    别房住止。

    千二百處。

    凡百二十處。

    别打犍椎。

    施設已竟。

    欲往請佛。

    複自思惟。

    上有國王。

    應當令知。

    若不啟白。

    傥有慎恨。

    即往白王。

    我為世尊。

    已起精舍。

    唯願大王。

    遣使請佛。

    時王聞已。

    即遣使者。

    詣王舍城。

    請佛及僧。

    唯願世尊。

    臨覆舍衛。

    爾時世尊。

    與諸四衆。

    前後圍繞。

    放大光明震動大地。

    至舍衛國。

    所經客舍。

    悉于中止。

    道次度人。

    無有限量。

    漸漸來近舍衛城邊。

    一切大衆。

    持諸供具。

    迎待世尊。

    世尊到國。

    至廣博處。

    放大光明。

    遍照三千大千世界。

    足指按地。

    地皆震動。

    城中伎樂。

    不鼓自鳴。

    盲視聾聽。

    啞語偻申。

    癃[病-丙+淺]拘癖。

    皆得具足。

    一切人民男女大小。

    睹斯瑞應。

    歡喜踴躍。

    來詣佛所。

    十八億人。

    都悉集聚。

    爾時世尊。

    随病投藥。

    為說妙法。

    宿緣所應。

    各得道迹。

    有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。

    有種辟支佛因緣者。

    有發無上正真道意者。

    各各歡喜。

    奉行佛語。

    佛告阿難。

    今此園地。

    須達所買。

    林樹華果。

    祇陀所有。

    二人同心。

    共立精舍。

    應當與号太子祇樹給孤獨園。

    名字流布。

    傳示後世。

    爾時阿難。

    及四部衆。

    聞佛所說。

    頂戴奉行。

     (四九)大光明始發無上心品第四十二(丹本為四十七) 如是我聞。

    一時佛在羅閱隻迦蘭陀竹園。

    爾時阿難。

    在林樹間。

    靜坐思惟。

    欻生此念。

    如來正覺。

    諸根具足。

    功德慧明。

    殊妙難量。

    世尊先昔。

    本何因緣。

    發此大乘無上之心。

    修習何事。

    而得如是勝妙之利。

    作是念已。

    即從禅起。

    往詣佛所。

    頭面作禮。

    前白佛言。

    如諸世尊。

    于諸世間人天之中。

    最尊最妙。

    功德慧明。

    巍巍無量。

    不審世尊。

    先昔以何因緣。

    發此大乘無上之心。

    佛告阿難。

    汝欲知者。

    善思念之。

    吾當為汝。

    具分别說。

    阿難白佛。

    諾當善聽。

    佛告阿難。

    過去久遠。

    無量無邊不可思議阿僧祇劫。

    此閻浮提。

    有大國王。

    名摩诃波羅婆修。

    晉言大光明。

    主五百小國。

    爾時大王。

    與諸群臣。

    俱出遊獵。

    王所乘象。

    欲心熾盛。

    擔王馳走。

    奔逐牸象。

    漸逼大林。

    突入樹間。

    象師白王。

    捉樹自立。

    足得全濟。

    王用其言。

    俱共持樹。

    象去之後。

    王心大怒。

    苦責象師。

    欲即殺之。

    由卿調象不合制度。

    緻使今者幾危吾身。

    象師白王。

    調之如法。

    但今此象。

    為欲所惑。

    欲心難調。

    非臣咎也。

    願見寬恕。

    卻後三日。

    象必自還。

    觀臣試之。

    萬死不恨。

    即便停置。

    如期三日。

    象還詣宮。

    爾時象師。

    燒七鐵丸。

    令色正赤。

    逼象吞之。

    象不敢違。

    吞盡即死。

    王意開解。

    及諸群臣。

    歎未曾有。

    複問之曰。

    如此欲心。

    誰能調者。

    時有天神感悟象師。

    令答王曰。

    佛能調之。

    王聞是語。

    便發心言。

    如此膠固。

    難調伏法。

    唯佛能除。

    即自誓願。

    願求作佛。

    精勤曆劫。

    未曾休替。

    至于今日。

    果獲其報。

    佛告阿難。

    欲知爾時大國王者。

    今我身是。

    爾時衆會。

    聞佛所說。

    鹹發無上正真道意。

    歡喜踴躍。

    不能自勝。

    頂受奉行。

     (五○)勒那阇耶品第四十三(丹本為四十八) 如是我聞。

    一時佛在迦毗羅衛國尼拘盧陀僧伽藍。

    爾時諸釋。

    睹見世尊。

    光明神變。

    闡揚妙化。

    甚奇甚特。

    巍巍堂堂。

    無能及者。

    又複歎美憍陳如等。

    宿有何慶。

    如來出世。

    法鼓初震。

    最先得聞。

    甘露始降。

    而便蒙澤。

    永離垢穢。

    心體玄要。

    城營村邑。

    群黨相随。

    異口同音。

    稱贊無量。

    時諸比丘。

    聞是語已。

    往至佛所。

    頭面禮足。

    前白佛言。

    今此國界人民之類。

    鹹共集聚。

    異口同音。

    贊詠世尊。

    若幹德行。

    及與五人。

    宿有何慶。

    獨先蒙度。

    佛告比丘。

    非獨今日先度五人。

    我于久遠。

    亦濟此等。

    以身為船。

    救彼沒溺。

    全其生命。

    各
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