佛說梵網經卷上

故身。

    畢竟不受四大分段不淨故身。

    是為舍品具足。

    第三次觀于所化一切衆生。

    與人天樂、十地樂、離十惡畏樂得妙華三昧樂。

    乃至佛樂。

    如是觀者慈品具足。

    菩薩爾時住是地中無癡無貪無嗔。

    入平等一谛智。

    一切行本。

    遊佛一切世界。

    現化無量法身。

    如一切衆生天華品說。

     若佛子。

    菩提薩埵光明體性地。

    以三昧解了智。

    知三世一切佛法門。

    十二法品名味句。

    重誦。

    記别。

    直語。

    偈。

    不請說。

    律戒。

    譬喻。

    佛界。

    昔事。

    方正。

    未曾有。

    談說。

    是法體性名第一義别。

    是名味句中說一切有為法。

    分分受生。

    初入識胎。

    四大增長色心名六住。

    于根中起實覺。

    未别苦樂名觸識。

    又覺苦樂識名三受。

    連連覺着受無窮。

    已欲我見戒取善惡有。

    識初名生。

    識終名死。

    是十品現在苦因緣果觀。

    是行相中道。

    我久已離故。

    無自體性。

    入光明神通。

    總持辯才。

    心心行空。

    而十方佛土中現劫化轉化百劫千劫。

    國土中養神通。

    禮敬佛前咨受法言。

    複現六道身。

    一音中說無量法品。

    而衆生各自分分得聞心所欲之法。

    苦空無常無我一谛之音。

    國土不同身心别化。

    是妙華光明地中略開一毛頭許。

    如法品解觀法門千三昧品說。

     若佛子。

    菩提薩埵體性地中。

    爾真焰俗。

    不斷不常。

    即生即住即滅。

    一世一時一有。

    種異異現異故。

    因緣中道非一非二。

    非善非惡非凡非佛故。

    佛界凡界一一。

    是名為世谛。

    其智道觀。

    無一無二。

    玄道定品。

    所謂說佛心行初覺定因。

    信覺思覺靜覺上覺念覺慧覺觀覺猗覺樂覺舍覺。

    是品品方便道。

    心心入定果。

    是人住定中。

    焰焰見法行空。

    若起念定。

    入生心定生愛。

    順道道法化生。

    名法樂忍住忍證忍寂滅忍。

    故諸佛于入光光華三昧中。

    現無量佛以手摩頂一音說法。

    百千起發而不出定。

    住定味樂定。

    着定貪定。

    一劫千劫中住定。

    見佛蓮花座說百法門。

    是人供養聽法。

    一劫住定。

    時諸佛光中摩頂。

    發起定品出相進相去向相故。

    不沒不退不堕不住。

    頂三昧法上樂忍。

    永盡無餘。

    即入一切佛土修行無量功德品。

    行行皆光明。

    入善權方便。

    化教一切衆生能使得見佛體性常樂我淨。

    是人生住是地中行化法門漸漸深妙華觀智入體性中道。

    一切法門品滿足。

    猶如金剛。

    上日月道品已明斯義。

     若佛子。

    菩提薩埵慧照體性地。

    法有十種力生品。

    起一切功德行。

    以一慧方便知善惡二業别行。

    處力品。

    善作惡作業智力品。

    一切欲求願六道生生果欲力品。

    六道性分别不同性力品。

    一切善惡根一一不同根力品。

    邪定正定不定是名定力品。

    一切因果乘是因乘是果至果處乘因道是道力品。

    五眼知一切法見一切受生故天眼力品。

    百劫事一一知宿世力品。

    于一切生煩惱滅一切受無明滅解脫力品。

    是十力品智。

    知自修因果。

    亦知一切衆生因果分别。

    而身心口别用。

    以淨國土為惡國土。

    以惡國土為妙樂土。

    能轉善作惡轉惡作善。

    色為非色非色為色。

    以男為女以女為男。

    以六道為非六道。

    非六道為六道。

    乃至地水火風。

    非地水火風。

    是人爾時以大方便力。

    從一切衆生而見不可思議。

    下地所不能知覺舉足下足事。

    是人大明智。

    漸漸進分分智。

    光光無量無量。

    不可說不可說法門。

    現在前行。

     若佛子。

    菩提薩埵體性華光地。

    能于一切世界中。

    十神通明智品。

    以示一切衆生種種變化。

    以天眼明智知三世國土中微塵等一切色。

    分分成六道衆生身。

    一一身微塵細色成大色分分知。

    以天耳智知十方三世六道衆生苦樂音聲。

    非非音。

    非非聲。

    一切法聲。

    以天身智知一切色。

    色非色。

    非男非女形。

    于一念中遍十方三世國土劫量。

    大小國土中微塵身。

    以天他心智知三世衆生心中所行。

    十方六道中一切衆生心心所念苦樂善惡等事。

    以天人智知十方三世國土中一切衆生宿世苦樂受命。

    一一知命續百劫。

    以天解脫智知十方三世衆生解脫斷除一切煩惱。

    若多若少從一地乃至十地滅滅皆盡。

    以天定心智知十方三世國土中衆生心。

    定不定非定非不定。

    起定方法有所攝受三昧百三昧。

    以天覺智知一切衆生已成佛未成佛。

    乃至一切六道人心心。

    亦知十方佛心中所說法。

    以天念智知百劫千劫大小劫中。

    一切衆生受命命久近。

    以天願智知一切衆生賢聖十地。

    三十心中一一行願。

    若求苦樂若法非法。

    一切求十願。

    百千大願品具足。

    是人住地中。

    十神通明中。

    現無量身心口分别用。

    說地功德。

    百千萬劫不可窮盡。

    而爾所釋迦略開神通明品。

    如觀十二因緣品中說。

     若佛子。

    菩提薩埵滿足體性地。

    入是法中十八聖人智品。

    下地所不共。

    所謂身無漏過。

    口無語罪。

    念無失念。

    離八法。

    一切法中舍。

    常在三昧。

    是入地六品具足。

    複從是智生六足智。

    三界結習畢竟不受故欲具足。

    一切功德一切法門。

    所求滿故進心足。

    一切法事一切劫事一切衆生事。

    以一心中一時知故念心足。

    是二谛相。

    六道衆生一切法故智慧足。

    知十發趣人中至一切佛無結無習故解脫足。

    是一切衆生知他人自我弟子無漏無諸煩習