普勸淨宗道侶兼持誦地藏經

入塵勞，普會群迷，同歸秘藏。

    ”由是以觀，地藏法門實與淨宗關系甚深，豈惟殊途同歸，抑亦發趣一緻。

     三、《觀無量壽佛經》，以修三福為淨業正因。

    三福之首，曰孝養父母。

    而《地藏本願經》中，備陳地藏菩薩宿世孝母一之因緣。

    故古德稱《地藏經》為“佛門之孝經”，良有以也。

    凡我同仁，常應讀誦《地藏本願經》，以副《觀經》孝養之旨。

    并依教力行，特崇孝道，以報親恩，而修勝福。

     四、當代印光法師教人持佛名号求生西方者，必先勸信因果報應，諸惡莫作，衆善奉行。

    然後乃雲“仗佛慈力，帶業往生。

    ”而《地藏本願經》中，廣明因果報應，至為詳盡。

    凡我同仁，常應讀誦《地藏本願經》，依教奉行，以資淨業。

    倘未能深信因果報應，不在倫常道德上切實注意，則豈僅生西未能，抑亦三途有分。

    今者竊本斯意，普勸修淨業者，必須深信因果，常檢點平時所作所為之事。

    真誠忏悔，努力改過。

    複進而修持五戒十善等，以為念佛之助行，而作生西之資糧。

     五、吾人修淨業者，倘能于現在環境之苦樂順逆一切放下，無所挂礙。

    依苦境而消除身見，以逆緣而堅固淨願，則誠甚善。

    但如是者，千萬人中罕有一二。

    因吾人處于凡夫地位，雖知随分随力修一習一淨業，而于身心世界猶未能徹底看破，衣食住等不能不有所需求，水火刀兵饑馑等天災人禍亦不能不有所顧慮。

    倘生活困難，災患頻起，即于修行作大障礙也。

    今若能歸信地藏菩薩者，則無此慮。

    依《地藏經》中所載，能令吾人衣食豐足，疾疫不臨，家宅永安，所求遂意，壽命增加，虛耗辟除，出入神護，離諸災難等。

    古德雲，身安而後道隆。

    即是之謂。

    此為普勸修淨業者，應歸信地藏之要旨也。

     以上略述持誦《地藏經》之旨趣。

    義雖未能詳盡，亦可窺其梗概。

    惟冀淨宗道侶，廣為傳布。

    于《地藏經》至心持誦，共獲勝益焉。