改過實驗談
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之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。
”聖賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！ （2）慎獨吾等凡有所作所為，起念動心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。
若時時作如是想，自不敢一胡一作非為。
曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”又引詩雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
”此數語為餘所常常憶念不忘者也。
（3）寬厚造物所忌，曰刻曰巧。
聖賢處事，惟寬惟厚。
古訓甚多，今不詳錄。
（4）吃虧古人雲：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。
我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。
”古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：“無他言，爾等隻要學吃虧。
” （5）寡言此事最為緊要。
孔子雲：“驷不及舌”，可畏哉！古訓甚多，今不詳錄。
（6）不說人過古人雲：“時時檢點自己且不暇，豈有功夫檢點他人。
”孔子亦雲：“躬自厚而薄責于人。
”以上數語，餘常不敢忘。
（7）不文己過子夏曰：“小人之過也必文。
”我衆須知文過乃是最可恥之事。
（8）不覆己過我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。
發露陳謝，忏悔前愆。
萬不可顧惜體面，隐忍不言，自诳自欺。
（9）聞謗不辯古人雲：“何以息謗？曰：無辯。
”又雲：“吃得小虧，則不至于吃大虧。
”餘三十年來屢次經驗，深信此數語真實不虛。
（10）不嗔嗔一習一最不易除。
古賢雲：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。
”但我等亦不可不盡力對治也。
《華嚴經》雲：“一念嗔心，能開百萬障門。
”可不畏哉！ 因限于時間，以上所言者殊略，但亦可知改過之大意。
最後，餘尚有數言，願為諸君陳者：改過之事，言之似易，行之甚難。
故有屢改而屢犯，自己未能強作主宰者，實由無始宿業所緻也。
務請諸君更須常常持誦阿彌陀佛名号，觀世音地藏諸大菩薩名号，至誠至敬，懇切忏悔無始宿業，冥冥中自有不可思議之感應。
承佛菩薩慈力加被，業消智朗，則改過自新之事，庶幾可以圓滿成就，現生優入聖賢之域，命終往生極樂之邦，此可為諸君預賀者也。
常人于新年時，彼此晤面，皆雲恭喜，所以賀其将得名利。
餘此次于新年時，與諸君晤面，亦雲恭喜，所以賀諸君将能真實改過不久将為賢為聖；不久決定往生極樂，速成佛道，分身十方，普能利益一切衆生耳。
”聖賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！ （2）慎獨吾等凡有所作所為，起念動心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。
若時時作如是想，自不敢一胡一作非為。
曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”又引詩雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
”此數語為餘所常常憶念不忘者也。
（3）寬厚造物所忌，曰刻曰巧。
聖賢處事，惟寬惟厚。
古訓甚多，今不詳錄。
（4）吃虧古人雲：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。
我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。
”古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：“無他言，爾等隻要學吃虧。
” （5）寡言此事最為緊要。
孔子雲：“驷不及舌”，可畏哉！古訓甚多，今不詳錄。
（6）不說人過古人雲：“時時檢點自己且不暇，豈有功夫檢點他人。
”孔子亦雲：“躬自厚而薄責于人。
”以上數語，餘常不敢忘。
（7）不文己過子夏曰：“小人之過也必文。
”我衆須知文過乃是最可恥之事。
（8）不覆己過我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。
發露陳謝，忏悔前愆。
萬不可顧惜體面，隐忍不言，自诳自欺。
（9）聞謗不辯古人雲：“何以息謗？曰：無辯。
”又雲：“吃得小虧，則不至于吃大虧。
”餘三十年來屢次經驗，深信此數語真實不虛。
（10）不嗔嗔一習一最不易除。
古賢雲：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。
”但我等亦不可不盡力對治也。
《華嚴經》雲：“一念嗔心，能開百萬障門。
”可不畏哉！ 因限于時間，以上所言者殊略，但亦可知改過之大意。
最後，餘尚有數言，願為諸君陳者：改過之事，言之似易，行之甚難。
故有屢改而屢犯，自己未能強作主宰者，實由無始宿業所緻也。
務請諸君更須常常持誦阿彌陀佛名号，觀世音地藏諸大菩薩名号，至誠至敬，懇切忏悔無始宿業，冥冥中自有不可思議之感應。
承佛菩薩慈力加被，業消智朗，則改過自新之事，庶幾可以圓滿成就，現生優入聖賢之域，命終往生極樂之邦，此可為諸君預賀者也。
常人于新年時，彼此晤面，皆雲恭喜，所以賀其将得名利。
餘此次于新年時，與諸君晤面，亦雲恭喜，所以賀諸君将能真實改過不久将為賢為聖；不久決定往生極樂，速成佛道，分身十方，普能利益一切衆生耳。
