中阿含經卷第五十九
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
例品第四(有十一經)(第五後誦)
一切智．法嚴鞞诃．第一得
愛生．及八城阿那律陀二
諸見．箭與喻比例最在後
（二一二）中阿含例品一切智經第一
我聞如是。
一時。
佛遊郁頭随若。
在普棘刺林。
爾時。
拘薩羅王波斯匿聞沙門瞿昙遊郁頭随若。
在普棘刺林。
拘薩羅王波斯匿聞已。
告一人曰。
汝往詣沙門瞿昙所。
為我問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
作如是語。
拘薩羅王波斯匿問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
又複語曰。
拘薩羅王波斯匿欲來相見。
彼人受教。
往詣佛所。
共相問訊。
卻坐一面。
白曰。
瞿昙。
拘薩羅王波斯匿問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
拘薩羅王波斯匿欲來相見。
世尊答曰。
今拘薩羅王波斯匿安隐快樂。
今天及人．阿修羅．揵塔和．羅刹及餘若幹身安隐快樂。
拘薩羅王波斯匿若欲來者。
自可随意。
彼時。
使人聞佛所說。
善受持誦。
即從坐起。
繞三匝而去。
爾時。
尊者阿難住世尊後。
執拂侍佛。
使人去後。
于是。
世尊回顧告曰。
阿難。
汝來共詣東向大屋。
開窗閉戶。
住彼密處。
今日拘薩羅王波斯匿一心無亂。
欲聽受法。
尊者阿難白曰。
唯然。
于是。
世尊将尊者阿難至彼東向大屋。
開窗閉戶。
密處布座。
敷尼師檀。
結跏趺坐。
彼時。
使人還詣拘薩羅王波斯匿所。
白曰。
天王。
我已通沙門瞿昙。
沙門瞿昙今待天王。
唯願天王自當知時。
拘薩羅王波斯匿告禦者曰。
汝可嚴駕。
我今欲往見沙門瞿昙。
禦者受教。
即便嚴駕。
爾時。
賢及月姊妹與拘薩羅王波斯匿共坐食時。
聞今日拘薩羅王波斯匿當往見佛。
白曰。
大王。
若今往見世尊者。
願為我等稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
作如是語。
賢及月姊妹稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
拘薩羅王波斯匿為賢及月姊妹默然而受。
彼時。
禦者嚴駕已訖。
白曰。
天王。
嚴駕已辦。
随天王意。
時。
王聞已。
即便乘車。
從郁頭随若出。
往至普棘刺林。
爾時。
普棘刺林門外衆多比丘露地經行。
拘薩羅王波斯匿往詣諸比丘所。
問曰。
諸賢。
沙門瞿昙今在何處。
我欲往見。
諸比丘答曰。
大王。
彼東向大屋開窗閉戶。
世尊在中。
大王欲見者。
可詣彼屋。
在外住已。
謦欬敲戶。
世尊聞者。
必為開戶。
拘薩羅王波斯匿即便下車。
眷屬圍繞。
步往至彼東向大屋。
到已住外。
謦欬敲戶。
世尊聞已。
即為開戶。
拘薩羅王波斯匿便入彼屋。
前詣佛所。
白曰。
瞿昙。
賢及月姊妹稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
世尊問王。
賢及月姊妹更無人使耶。
拘薩羅王波斯匿白曰。
瞿昙。
當知今日賢及月姊妹我共坐食。
聞我今當欲往見佛。
便白曰。
大王。
若往見佛者。
當為我等稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
故如是白世尊。
賢及月姊妹稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
瞿昙。
彼賢及月稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
世尊答曰。
大王。
今賢及月姊妹安隐快樂。
今天及人．阿修羅．揵塔和．羅刹及餘若幹身安隐快樂。
于是。
拘薩羅王波斯匿與佛共相問訊。
卻坐一面。
白曰。
瞿昙。
我欲有所問。
聽乃敢陳。
世尊告曰。
大王。
欲問者。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿便問曰。
瞿昙。
我聞沙門瞿昙作如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
瞿昙。
憶如是說耶。
世尊答曰。
大王。
我不憶作如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
爾時。
鞞留羅大将住在拘薩羅王波斯匿後。
執拂拂王。
于是拘薩羅王波斯匿回顧告鞞留羅大将曰。
前日王共大衆坐。
誰最前說沙門瞿昙作如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
鞞留羅大将答曰。
天王。
有想年少吉祥子前作是說。
拘薩羅王波斯匿聞已。
告一人曰。
汝往至想年少吉祥子所。
作如是語。
拘薩羅王波斯匿呼汝。
彼人受教。
即往想年少吉祥子所。
作如是語。
年少。
拘薩羅王波斯匿呼汝。
彼人去後。
于是。
拘薩羅王波斯匿白世尊曰。
沙門瞿昙。
頗有異說異受。
沙門瞿昙憶所說耶。
世尊答曰。
大王。
我憶曾如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一時知一切。
一時見一切。
大王。
我憶如是說也。
拘薩羅王波斯匿聞已。
歎曰。
沙門瞿昙所說如師。
沙門瞿昙所說如善師。
欲更有所問。
聽我問耶。
世尊告曰。
大王。
欲問。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。
瞿昙。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
為有勝如．有差别耶。
世尊答曰。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．有差别也。
刹利．梵志種。
此于人間為最上德。
居士．工師種。
此于人間為下德也。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
是謂勝如．是謂差别。
拘薩羅王波斯匿聞已。
歎曰。
沙門瞿昙所說如師。
沙門瞿昙所說如善師。
拘薩羅王波斯匿白曰。
瞿昙。
我不但問于現世義。
亦複欲問于後世義。
聽我問耶。
世尊告曰。
大王。
欲問。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。
瞿昙。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．有差别于後世耶。
世尊答曰。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．有差别謂後世也。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
若成就此五斷支。
必得善師如來．無所著．正盡覺。
必得可意。
無不可意。
亦于長夜得義饒益。
安隐快樂。
雲何為五。
多聞聖弟子信著如來。
根生定立。
無能奪者。
謂沙門．梵志．天及魔．梵及餘世間。
是謂第一斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子少病無病。
成就等食道。
不熱不冷。
正樂不诤。
謂食飲消．正安隐消。
是謂第二斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子無谄無诳．質直。
現如真世尊及諸梵行。
是謂第三斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子常行精進。
斷惡不善。
修諸善法。
恒自起意。
專一堅固。
為諸善本。
不舍方便。
是謂第四斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子修行智慧。
觀興衰法。
得如此智。
聖慧明達。
分别曉了。
以正盡苦。
是謂第五斷支。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
彼若成就此五斷支。
必得善師如來．無所著．正盡覺。
必得可意。
無不可意。
亦于長夜得義饒益。
安隐快樂。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
是謂勝如．是謂差别于後世也。
拘薩羅王波斯匿聞已。
歎曰。
沙門瞿昙所說如師。
沙門瞿昙所說如善師。
欲更有所問。
聽我問耶。
世尊告曰。
大王。
欲問。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。
瞿昙。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．此有差别于斷行耶。
世尊答曰。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．此有差别于斷行也。
大王。
于意雲何。
若信者所斷。
是不信斷者。
終無是處。
若少病者所斷。
是多病斷者。
終無是處。
若不谄不诳者所斷
一時。
佛遊郁頭随若。
在普棘刺林。
爾時。
拘薩羅王波斯匿聞沙門瞿昙遊郁頭随若。
在普棘刺林。
拘薩羅王波斯匿聞已。
告一人曰。
汝往詣沙門瞿昙所。
為我問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
作如是語。
拘薩羅王波斯匿問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
又複語曰。
拘薩羅王波斯匿欲來相見。
彼人受教。
往詣佛所。
共相問訊。
卻坐一面。
白曰。
瞿昙。
拘薩羅王波斯匿問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
拘薩羅王波斯匿欲來相見。
世尊答曰。
今拘薩羅王波斯匿安隐快樂。
今天及人．阿修羅．揵塔和．羅刹及餘若幹身安隐快樂。
拘薩羅王波斯匿若欲來者。
自可随意。
彼時。
使人聞佛所說。
善受持誦。
即從坐起。
繞三匝而去。
爾時。
尊者阿難住世尊後。
執拂侍佛。
使人去後。
于是。
世尊回顧告曰。
阿難。
汝來共詣東向大屋。
開窗閉戶。
住彼密處。
今日拘薩羅王波斯匿一心無亂。
欲聽受法。
尊者阿難白曰。
唯然。
于是。
世尊将尊者阿難至彼東向大屋。
開窗閉戶。
密處布座。
敷尼師檀。
結跏趺坐。
彼時。
使人還詣拘薩羅王波斯匿所。
白曰。
天王。
我已通沙門瞿昙。
沙門瞿昙今待天王。
唯願天王自當知時。
拘薩羅王波斯匿告禦者曰。
汝可嚴駕。
我今欲往見沙門瞿昙。
禦者受教。
即便嚴駕。
爾時。
賢及月姊妹與拘薩羅王波斯匿共坐食時。
聞今日拘薩羅王波斯匿當往見佛。
白曰。
大王。
若今往見世尊者。
願為我等稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
作如是語。
賢及月姊妹稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
拘薩羅王波斯匿為賢及月姊妹默然而受。
彼時。
禦者嚴駕已訖。
白曰。
天王。
嚴駕已辦。
随天王意。
時。
王聞已。
即便乘車。
從郁頭随若出。
往至普棘刺林。
爾時。
普棘刺林門外衆多比丘露地經行。
拘薩羅王波斯匿往詣諸比丘所。
問曰。
諸賢。
沙門瞿昙今在何處。
我欲往見。
諸比丘答曰。
大王。
彼東向大屋開窗閉戶。
世尊在中。
大王欲見者。
可詣彼屋。
在外住已。
謦欬敲戶。
世尊聞者。
必為開戶。
拘薩羅王波斯匿即便下車。
眷屬圍繞。
步往至彼東向大屋。
到已住外。
謦欬敲戶。
世尊聞已。
即為開戶。
拘薩羅王波斯匿便入彼屋。
前詣佛所。
白曰。
瞿昙。
賢及月姊妹稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
世尊問王。
賢及月姊妹更無人使耶。
拘薩羅王波斯匿白曰。
瞿昙。
當知今日賢及月姊妹我共坐食。
聞我今當欲往見佛。
便白曰。
大王。
若往見佛者。
當為我等稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
故如是白世尊。
賢及月姊妹稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
瞿昙。
彼賢及月稽首世尊。
問訊聖體康強。
安快無病。
起居輕便。
氣力如常耶。
世尊答曰。
大王。
今賢及月姊妹安隐快樂。
今天及人．阿修羅．揵塔和．羅刹及餘若幹身安隐快樂。
于是。
拘薩羅王波斯匿與佛共相問訊。
卻坐一面。
白曰。
瞿昙。
我欲有所問。
聽乃敢陳。
世尊告曰。
大王。
欲問者。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿便問曰。
瞿昙。
我聞沙門瞿昙作如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
瞿昙。
憶如是說耶。
世尊答曰。
大王。
我不憶作如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
爾時。
鞞留羅大将住在拘薩羅王波斯匿後。
執拂拂王。
于是拘薩羅王波斯匿回顧告鞞留羅大将曰。
前日王共大衆坐。
誰最前說沙門瞿昙作如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
鞞留羅大将答曰。
天王。
有想年少吉祥子前作是說。
拘薩羅王波斯匿聞已。
告一人曰。
汝往至想年少吉祥子所。
作如是語。
拘薩羅王波斯匿呼汝。
彼人受教。
即往想年少吉祥子所。
作如是語。
年少。
拘薩羅王波斯匿呼汝。
彼人去後。
于是。
拘薩羅王波斯匿白世尊曰。
沙門瞿昙。
頗有異說異受。
沙門瞿昙憶所說耶。
世尊答曰。
大王。
我憶曾如是說。
本無。
當不有。
今現亦無若有餘沙門．梵志一時知一切。
一時見一切。
大王。
我憶如是說也。
拘薩羅王波斯匿聞已。
歎曰。
沙門瞿昙所說如師。
沙門瞿昙所說如善師。
欲更有所問。
聽我問耶。
世尊告曰。
大王。
欲問。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。
瞿昙。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
為有勝如．有差别耶。
世尊答曰。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．有差别也。
刹利．梵志種。
此于人間為最上德。
居士．工師種。
此于人間為下德也。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
是謂勝如．是謂差别。
拘薩羅王波斯匿聞已。
歎曰。
沙門瞿昙所說如師。
沙門瞿昙所說如善師。
拘薩羅王波斯匿白曰。
瞿昙。
我不但問于現世義。
亦複欲問于後世義。
聽我問耶。
世尊告曰。
大王。
欲問。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。
瞿昙。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．有差别于後世耶。
世尊答曰。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．有差别謂後世也。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
若成就此五斷支。
必得善師如來．無所著．正盡覺。
必得可意。
無不可意。
亦于長夜得義饒益。
安隐快樂。
雲何為五。
多聞聖弟子信著如來。
根生定立。
無能奪者。
謂沙門．梵志．天及魔．梵及餘世間。
是謂第一斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子少病無病。
成就等食道。
不熱不冷。
正樂不诤。
謂食飲消．正安隐消。
是謂第二斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子無谄無诳．質直。
現如真世尊及諸梵行。
是謂第三斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子常行精進。
斷惡不善。
修諸善法。
恒自起意。
專一堅固。
為諸善本。
不舍方便。
是謂第四斷支。
複次。
大王。
多聞聖弟子修行智慧。
觀興衰法。
得如此智。
聖慧明達。
分别曉了。
以正盡苦。
是謂第五斷支。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
彼若成就此五斷支。
必得善師如來．無所著．正盡覺。
必得可意。
無不可意。
亦于長夜得義饒益。
安隐快樂。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
是謂勝如．是謂差别于後世也。
拘薩羅王波斯匿聞已。
歎曰。
沙門瞿昙所說如師。
沙門瞿昙所說如善師。
欲更有所問。
聽我問耶。
世尊告曰。
大王。
欲問。
恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。
瞿昙。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．此有差别于斷行耶。
世尊答曰。
此有四種。
刹利．梵志．居士．工師。
此有勝如．此有差别于斷行也。
大王。
于意雲何。
若信者所斷。
是不信斷者。
終無是處。
若少病者所斷。
是多病斷者。
終無是處。
若不谄不诳者所斷