中阿含經卷第五十
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。
汝往牟犁破群那比丘所。
而語之曰。
世尊呼汝。
一比丘聞已。
唯然世尊。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
至牟犁破群那比丘所。
而語之曰。
世尊呼汝。
牟犁破群那聞已。
來詣佛所。
為佛作禮。
卻坐一面。
世尊告曰。
破群那。
汝實與比丘尼數共集會。
若有人向汝道說比丘尼者。
汝聞已。
便嗔恚憎嫉。
乃至鬥诤。
若有人向諸比丘尼道說汝者。
諸比丘尼聞已。
便嗔恚憎嫉。
乃至鬥诤。
破群那。
汝實如是耶。
破群那答曰。
實爾。
世尊。
世尊複問曰。
破群那。
汝非至信．舍家．無家．學道耶。
破群那答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
破群那。
是以汝至信．舍家．無家．學道者。
應當學。
若有欲有念依家。
斷是。
若有欲有念依于無欲。
是習是修。
是廣布也。
破群那。
汝當如是學。
爾時。
世尊問諸比丘曰。
汝等非至信．舍家．無家．學道耶。
諸比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊複告諸比丘曰。
是以汝等至信．舍家．無家．學道者。
應當學。
若有欲有念依家。
斷是。
若有欲有念依于無欲。
是習是修。
是廣布也。
汝等當如是學。
昔時我曾告諸比丘。
汝等。
若有比丘多所知識。
若有比丘少所知識。
彼一切盡學一坐食。
學一坐食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
彼諸比丘多所知識及少知識。
盡學一坐食。
學一坐食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
彼諸比丘可于我心。
我亦不多教诃。
諸比丘因此生念向法次法。
猶如馬車。
禦者乘之。
左手執辔。
右手執策。
随八道行。
在意所至。
如是諸比丘可于我心。
我亦不多教诃。
諸比丘因此生念向法次法。
猶如良地有娑羅樹林。
彼治林者。
聰明黠慧而不懈怠。
彼随時治娑羅樹根。
數數鋤糞。
以水溉灌。
高者掘下。
下者填滿。
若邊生惡草。
薅除棄之。
若并生曲戾惡不直者。
拔根著外。
若枝生橫曲。
則落治之。
若近邊新生調直好者。
便随時治。
數數鋤糞。
以水溉灌。
如是彼良地娑羅樹林轉轉茂盛。
如是諸比丘可于我心。
我亦不多教诃。
彼我不說彼善語恭順。
謂因衣缽．飲食．床榻．湯藥．諸生活具故。
所以者何。
彼比丘若不得是還不善語恭順。
成就不善語恭順法。
若有比丘為遠離．依遠離．住遠離。
善語恭順。
成就善語恭順法者。
我說彼善語恭順。
所以者何。
或有一善護善逝行者。
謂因他無惡語言也。
若他不惡語言者。
便不嗔恚。
亦不憎嫉。
不憂纏住。
不憎嗔恚。
不發露惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者忍辱溫和堪耐。
善制善定善息。
若他惡語言者。
便嗔恚憎嫉。
而憂纏住憎恚發惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者惡性急弊粗犷。
不定不制不息。
所以者何。
比丘。
昔時有居士婦。
名鞞陀提。
極大富樂。
多有錢财。
畜牧産業不可稱計。
封戶．食邑．米谷豐饒。
及若幹種諸生活具。
爾時。
居士婦鞞陀提如是大有名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息。
爾時。
居士婦鞞陀提有婢名黑。
本侍者。
有妙善言。
少多行善。
彼黑婢作是念。
我大家居士婦鞞陀提如是有大名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息。
我今甯可試大家居士婦鞞陀提。
為實嗔．為實不嗔耶。
于是。
黑婢卧不早起。
夫人呼曰。
黑婢。
何不早起耶。
黑婢聞已。
便作是念。
我大家居士婦鞞陀提實嗔。
非不嗔也。
但因我善能料理家業．善經營．善持故。
令我大家居士婦鞞陀提如是有極大名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息。
我今甯可複更大試大家居士婦鞞陀提。
為實嗔．為實不嗔耶。
于是。
黑婢卧極晚不起。
夫人呼曰。
黑婢。
何以極晚不起耶。
黑婢聞已。
作是念。
我大家居士婦鞞陀提實嗔。
非不嗔也。
但因我善能料理家業．善經營．善持故。
令我大家居士婦鞞陀提如是有極大名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息耳。
我今甯可複更極大試大家居士婦鞞陀提。
為實嗔．為實不嗔耶。
于是。
黑婢卧至晡時乃起。
夫人呼曰。
黑婢。
何以乃至晡時起。
既不自作。
亦不教作。
此黑婢不随我教。
此黑婢輕慢于我。
便大嗔恚而生憎嫉。
額三脈起。
皺面自往。
閉戶下關。
手執大杖以打其頭。
頭破血流。
于是。
黑婢頭破血流。
便出語比鄰。
訟聲紛纭。
多所道說。
尊等。
見是忍辱行人堪耐溫和。
善制善定善息行耶。
罵我曰。
黑婢。
何以乃至晡時起。
既不自作。
亦不教作。
此黑婢不随我教。
此黑婢輕慢于我。
便大嗔恚而生憎嫉。
額三脈起。
皺面自來。
閉戶下關。
手執大杖以打我頭。
頭破血流。
爾時。
居士婦鞞陀提如是便有極大惡名。
流布諸方。
居士婦鞞陀提惡性急弊粗犷。
不定不制不息。
如是。
或有一善護善逝行者。
謂因他無惡語言也。
若他不惡語言者。
便不嗔恚。
亦不憎嫉。
不憂纏住。
不增嗔恚。
不發露惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者忍辱溫和堪耐。
善制善定善息。
若他惡語言者。
便嗔恚憎嫉而憂纏住。
憎恚發惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者惡性急弊粗犷。
不定不制不息。
複次。
有互言道。
若他說者。
或時或非時。
或真或非真。
或軟或堅。
或慈或恚。
或有義或無義。
汝等。
此互言道
汝往牟犁破群那比丘所。
而語之曰。
世尊呼汝。
一比丘聞已。
唯然世尊。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
至牟犁破群那比丘所。
而語之曰。
世尊呼汝。
牟犁破群那聞已。
來詣佛所。
為佛作禮。
卻坐一面。
世尊告曰。
破群那。
汝實與比丘尼數共集會。
若有人向汝道說比丘尼者。
汝聞已。
便嗔恚憎嫉。
乃至鬥诤。
若有人向諸比丘尼道說汝者。
諸比丘尼聞已。
便嗔恚憎嫉。
乃至鬥诤。
破群那。
汝實如是耶。
破群那答曰。
實爾。
世尊。
世尊複問曰。
破群那。
汝非至信．舍家．無家．學道耶。
破群那答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
破群那。
是以汝至信．舍家．無家．學道者。
應當學。
若有欲有念依家。
斷是。
若有欲有念依于無欲。
是習是修。
是廣布也。
破群那。
汝當如是學。
爾時。
世尊問諸比丘曰。
汝等非至信．舍家．無家．學道耶。
諸比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊複告諸比丘曰。
是以汝等至信．舍家．無家．學道者。
應當學。
若有欲有念依家。
斷是。
若有欲有念依于無欲。
是習是修。
是廣布也。
汝等當如是學。
昔時我曾告諸比丘。
汝等。
若有比丘多所知識。
若有比丘少所知識。
彼一切盡學一坐食。
學一坐食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
彼諸比丘多所知識及少知識。
盡學一坐食。
學一坐食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
彼諸比丘可于我心。
我亦不多教诃。
諸比丘因此生念向法次法。
猶如馬車。
禦者乘之。
左手執辔。
右手執策。
随八道行。
在意所至。
如是諸比丘可于我心。
我亦不多教诃。
諸比丘因此生念向法次法。
猶如良地有娑羅樹林。
彼治林者。
聰明黠慧而不懈怠。
彼随時治娑羅樹根。
數數鋤糞。
以水溉灌。
高者掘下。
下者填滿。
若邊生惡草。
薅除棄之。
若并生曲戾惡不直者。
拔根著外。
若枝生橫曲。
則落治之。
若近邊新生調直好者。
便随時治。
數數鋤糞。
以水溉灌。
如是彼良地娑羅樹林轉轉茂盛。
如是諸比丘可于我心。
我亦不多教诃。
彼我不說彼善語恭順。
謂因衣缽．飲食．床榻．湯藥．諸生活具故。
所以者何。
彼比丘若不得是還不善語恭順。
成就不善語恭順法。
若有比丘為遠離．依遠離．住遠離。
善語恭順。
成就善語恭順法者。
我說彼善語恭順。
所以者何。
或有一善護善逝行者。
謂因他無惡語言也。
若他不惡語言者。
便不嗔恚。
亦不憎嫉。
不憂纏住。
不憎嗔恚。
不發露惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者忍辱溫和堪耐。
善制善定善息。
若他惡語言者。
便嗔恚憎嫉。
而憂纏住憎恚發惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者惡性急弊粗犷。
不定不制不息。
所以者何。
比丘。
昔時有居士婦。
名鞞陀提。
極大富樂。
多有錢财。
畜牧産業不可稱計。
封戶．食邑．米谷豐饒。
及若幹種諸生活具。
爾時。
居士婦鞞陀提如是大有名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息。
爾時。
居士婦鞞陀提有婢名黑。
本侍者。
有妙善言。
少多行善。
彼黑婢作是念。
我大家居士婦鞞陀提如是有大名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息。
我今甯可試大家居士婦鞞陀提。
為實嗔．為實不嗔耶。
于是。
黑婢卧不早起。
夫人呼曰。
黑婢。
何不早起耶。
黑婢聞已。
便作是念。
我大家居士婦鞞陀提實嗔。
非不嗔也。
但因我善能料理家業．善經營．善持故。
令我大家居士婦鞞陀提如是有極大名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息。
我今甯可複更大試大家居士婦鞞陀提。
為實嗔．為實不嗔耶。
于是。
黑婢卧極晚不起。
夫人呼曰。
黑婢。
何以極晚不起耶。
黑婢聞已。
作是念。
我大家居士婦鞞陀提實嗔。
非不嗔也。
但因我善能料理家業．善經營．善持故。
令我大家居士婦鞞陀提如是有極大名稱。
流布諸方。
居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和。
善制善定善息耳。
我今甯可複更極大試大家居士婦鞞陀提。
為實嗔．為實不嗔耶。
于是。
黑婢卧至晡時乃起。
夫人呼曰。
黑婢。
何以乃至晡時起。
既不自作。
亦不教作。
此黑婢不随我教。
此黑婢輕慢于我。
便大嗔恚而生憎嫉。
額三脈起。
皺面自往。
閉戶下關。
手執大杖以打其頭。
頭破血流。
于是。
黑婢頭破血流。
便出語比鄰。
訟聲紛纭。
多所道說。
尊等。
見是忍辱行人堪耐溫和。
善制善定善息行耶。
罵我曰。
黑婢。
何以乃至晡時起。
既不自作。
亦不教作。
此黑婢不随我教。
此黑婢輕慢于我。
便大嗔恚而生憎嫉。
額三脈起。
皺面自來。
閉戶下關。
手執大杖以打我頭。
頭破血流。
爾時。
居士婦鞞陀提如是便有極大惡名。
流布諸方。
居士婦鞞陀提惡性急弊粗犷。
不定不制不息。
如是。
或有一善護善逝行者。
謂因他無惡語言也。
若他不惡語言者。
便不嗔恚。
亦不憎嫉。
不憂纏住。
不增嗔恚。
不發露惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者忍辱溫和堪耐。
善制善定善息。
若他惡語言者。
便嗔恚憎嫉而憂纏住。
憎恚發惡。
彼諸比丘見已。
便作是念。
此賢者惡性急弊粗犷。
不定不制不息。
複次。
有互言道。
若他說者。
或時或非時。
或真或非真。
或軟或堅。
或慈或恚。
或有義或無義。
汝等。
此互言道