中阿含經卷第四十八
關燈
小
中
大
著衣。
叉手向佛。
白曰。
世尊。
我及諸尊如是說已。
便白尊者舍梨子曰。
尊者舍梨子。
我及諸尊已各自說随其所知。
我今問尊者舍梨子。
此牛角娑羅林甚可愛樂。
夜有明月。
諸娑羅樹皆敷妙香。
猶若天華。
尊者舍梨子。
何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子即答我曰。
賢者目揵連。
若有比丘随用心自在而不随心。
彼若欲得随所住止。
中前遊行。
即彼住止。
中前遊行。
彼若欲得随所住止。
日中．晡時遊行。
即彼住止。
日中．晡時遊行。
賢者目揵連。
猶王．王臣。
衣服甚多。
有若幹種雜妙色衣。
彼若欲得中前著者即取著之。
彼若欲得日中．晡時著者即取著之。
賢者目揵連。
如是。
若有比丘随用心自在而不随心。
彼若欲得随所住止。
中前遊行。
即彼住止。
中前遊行。
彼若欲得随所住止。
日中．晡時遊行。
即彼住止。
日中．晡時遊行。
賢者目揵連。
如是比丘起發牛角娑羅林。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
目揵連。
如舍梨子比丘所說。
所以者何。
舍梨子比丘随用心自在。
于是。
尊者舍梨子即從坐起。
偏袒著衣。
叉手向佛。
白曰。
世尊。
我及諸賢如是說已。
告曰。
賢者目揵連。
我及諸賢已各自說随其所知。
賢者目揵連。
我等甯可共彼諸賢往詣佛所。
向論此事。
于中知誰最為善說。
世尊。
我等誰為善說耶。
世尊答曰。
舍梨子。
一切悉善。
所以者何。
此諸法者。
盡我所說。
舍梨子。
聽我所說。
如是比丘起發牛角娑羅林。
舍梨子。
若有比丘随所依住城郭村邑。
彼過夜平旦。
著衣持缽。
入村乞食。
善守護身。
善斂諸根。
善立其念。
彼乞食已。
過日中後。
收舉衣缽。
澡洗手足。
以尼師壇著于肩上。
或至無事處。
或至樹下。
或至空安靖處。
敷尼師壇。
結跏趺坐。
不解結跏趺坐乃至漏盡。
彼便不解結跏趺坐乃至漏盡。
舍梨子。
如是比丘起發牛角娑羅林。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
牛角娑羅林經第三竟(三千七百八十五字)。
（一八五）中阿含雙品牛角娑羅林經第四(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊那摩提瘦。
在揵祁精舍。
爾時。
世尊過夜平旦。
著衣持缽。
入那摩提而行乞食。
食訖中後。
往詣牛角娑羅林。
爾時。
牛角娑羅林有三族姓子共在中住。
尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅。
彼尊者等所行如是。
若彼乞食有前還者。
便敷床汲水。
出洗足器。
安洗足橙及拭腳巾．水瓶．澡罐。
若所乞食能盡食者。
便盡食之。
若有餘者。
器盛覆舉。
食訖收缽。
澡洗手足。
以尼師壇著于肩上。
入室燕坐。
若彼乞食有後還者。
能盡食者亦盡食之。
若不足者。
取前餘食。
足而食之。
若有餘者。
便瀉著淨地及無蟲水中。
取彼食器。
淨洗拭已。
舉著一面。
收卷床席。
拾洗足橙。
收拭腳巾。
舉洗足器及水瓶．澡罐。
掃灑食堂。
糞除淨已。
收舉衣缽。
澡洗手足。
以尼師壇著于肩上。
入室燕坐。
彼尊者等至于晡時。
若有先從燕坐起者。
見水瓶．澡罐空無有水。
便持行取。
若能勝者。
便舉持來。
安著一面。
若不能勝。
則便以手招一比丘。
兩人共舉。
持著一面。
各不相語。
各不相問。
彼尊者等五日一集。
或共說法。
或聖默然。
于是。
守林人遙見世尊來。
逆呵止曰。
沙門。
沙門。
莫入此林。
所以者何。
今此林中有三族姓子。
尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅。
彼若見汝。
或有不可。
世尊告曰。
汝守林人。
彼若見我。
必可。
無不可。
于是。
尊者阿那律陀遙見世尊來。
即呵彼曰。
汝守林人。
莫呵世尊。
汝守林人。
莫呵善逝。
所以者何。
是我尊來。
我善逝來。
尊者阿那律陀出迎世尊。
攝佛衣缽。
尊者難提為佛敷床。
尊者金毗羅為佛取水。
爾時。
世尊洗手足已。
坐彼尊者所敷之座。
坐已。
問曰。
阿那律陀。
汝常安隐。
無所乏耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
我常安隐。
無有所乏。
世尊複問。
阿那律陀。
雲何安隐。
無所乏耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
我作是念。
我有善利。
有大功德。
謂我與如是梵行共行。
世尊。
我常向彼梵行行慈身業。
見與不見。
等無有異。
行慈口業。
行慈意業。
見與不見。
等無有異。
世尊。
我作是念。
我今甯可自舍己心。
随彼諸賢心。
我便自舍己心。
随彼諸賢心。
我未曾有一不可心。
世尊。
如是我常安隐。
無有所乏。
問尊者難提。
答亦如是。
複問尊者金毗羅曰。
汝常安隐。
無所乏耶。
尊者金毗羅白曰。
世尊。
我常安隐。
無有所乏。
問曰。
金毗羅。
雲何安隐。
無所乏耶。
尊者金毗羅白曰。
世尊。
我作是念。
我有善利。
有大功德。
謂我與如是梵行共行。
世尊。
我常向彼梵行行慈身業。
見與不見。
等無有異。
行慈口業。
行慈意業。
見與不見。
等無有異。
世尊。
我作是念。
我今甯可自舍己心。
随彼諸賢心。
我便自舍己心。
随彼諸賢心。
我未曾有一不可心。
世尊。
如是我常安隐。
無有所乏。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
如是汝等常共和合。
安隐無诤。
一心一師。
合一水乳。
頗得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
如是我等常共和合。
安隐無诤。
一心一師。
合一水乳。
得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊。
我等離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
世尊。
如是我等常共和合。
安隐無诤。
一心一師。
合一水乳。
得此人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
舍此住止。
過此度此。
頗更有餘得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
更複有餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊。
我心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
謂更有此餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
舍此住止。
過此度此。
頗更有餘得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
更複有餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊。
我等度一切色想。
至得非有想非無想處成就遊。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
謂更有此餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
舍此住止。
過此度此。
頗更有餘得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
更複有餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世
叉手向佛。
白曰。
世尊。
我及諸尊如是說已。
便白尊者舍梨子曰。
尊者舍梨子。
我及諸尊已各自說随其所知。
我今問尊者舍梨子。
此牛角娑羅林甚可愛樂。
夜有明月。
諸娑羅樹皆敷妙香。
猶若天華。
尊者舍梨子。
何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子即答我曰。
賢者目揵連。
若有比丘随用心自在而不随心。
彼若欲得随所住止。
中前遊行。
即彼住止。
中前遊行。
彼若欲得随所住止。
日中．晡時遊行。
即彼住止。
日中．晡時遊行。
賢者目揵連。
猶王．王臣。
衣服甚多。
有若幹種雜妙色衣。
彼若欲得中前著者即取著之。
彼若欲得日中．晡時著者即取著之。
賢者目揵連。
如是。
若有比丘随用心自在而不随心。
彼若欲得随所住止。
中前遊行。
即彼住止。
中前遊行。
彼若欲得随所住止。
日中．晡時遊行。
即彼住止。
日中．晡時遊行。
賢者目揵連。
如是比丘起發牛角娑羅林。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
目揵連。
如舍梨子比丘所說。
所以者何。
舍梨子比丘随用心自在。
于是。
尊者舍梨子即從坐起。
偏袒著衣。
叉手向佛。
白曰。
世尊。
我及諸賢如是說已。
告曰。
賢者目揵連。
我及諸賢已各自說随其所知。
賢者目揵連。
我等甯可共彼諸賢往詣佛所。
向論此事。
于中知誰最為善說。
世尊。
我等誰為善說耶。
世尊答曰。
舍梨子。
一切悉善。
所以者何。
此諸法者。
盡我所說。
舍梨子。
聽我所說。
如是比丘起發牛角娑羅林。
舍梨子。
若有比丘随所依住城郭村邑。
彼過夜平旦。
著衣持缽。
入村乞食。
善守護身。
善斂諸根。
善立其念。
彼乞食已。
過日中後。
收舉衣缽。
澡洗手足。
以尼師壇著于肩上。
或至無事處。
或至樹下。
或至空安靖處。
敷尼師壇。
結跏趺坐。
不解結跏趺坐乃至漏盡。
彼便不解結跏趺坐乃至漏盡。
舍梨子。
如是比丘起發牛角娑羅林。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
牛角娑羅林經第三竟(三千七百八十五字)。
（一八五）中阿含雙品牛角娑羅林經第四(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊那摩提瘦。
在揵祁精舍。
爾時。
世尊過夜平旦。
著衣持缽。
入那摩提而行乞食。
食訖中後。
往詣牛角娑羅林。
爾時。
牛角娑羅林有三族姓子共在中住。
尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅。
彼尊者等所行如是。
若彼乞食有前還者。
便敷床汲水。
出洗足器。
安洗足橙及拭腳巾．水瓶．澡罐。
若所乞食能盡食者。
便盡食之。
若有餘者。
器盛覆舉。
食訖收缽。
澡洗手足。
以尼師壇著于肩上。
入室燕坐。
若彼乞食有後還者。
能盡食者亦盡食之。
若不足者。
取前餘食。
足而食之。
若有餘者。
便瀉著淨地及無蟲水中。
取彼食器。
淨洗拭已。
舉著一面。
收卷床席。
拾洗足橙。
收拭腳巾。
舉洗足器及水瓶．澡罐。
掃灑食堂。
糞除淨已。
收舉衣缽。
澡洗手足。
以尼師壇著于肩上。
入室燕坐。
彼尊者等至于晡時。
若有先從燕坐起者。
見水瓶．澡罐空無有水。
便持行取。
若能勝者。
便舉持來。
安著一面。
若不能勝。
則便以手招一比丘。
兩人共舉。
持著一面。
各不相語。
各不相問。
彼尊者等五日一集。
或共說法。
或聖默然。
于是。
守林人遙見世尊來。
逆呵止曰。
沙門。
沙門。
莫入此林。
所以者何。
今此林中有三族姓子。
尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅。
彼若見汝。
或有不可。
世尊告曰。
汝守林人。
彼若見我。
必可。
無不可。
于是。
尊者阿那律陀遙見世尊來。
即呵彼曰。
汝守林人。
莫呵世尊。
汝守林人。
莫呵善逝。
所以者何。
是我尊來。
我善逝來。
尊者阿那律陀出迎世尊。
攝佛衣缽。
尊者難提為佛敷床。
尊者金毗羅為佛取水。
爾時。
世尊洗手足已。
坐彼尊者所敷之座。
坐已。
問曰。
阿那律陀。
汝常安隐。
無所乏耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
我常安隐。
無有所乏。
世尊複問。
阿那律陀。
雲何安隐。
無所乏耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
我作是念。
我有善利。
有大功德。
謂我與如是梵行共行。
世尊。
我常向彼梵行行慈身業。
見與不見。
等無有異。
行慈口業。
行慈意業。
見與不見。
等無有異。
世尊。
我作是念。
我今甯可自舍己心。
随彼諸賢心。
我便自舍己心。
随彼諸賢心。
我未曾有一不可心。
世尊。
如是我常安隐。
無有所乏。
問尊者難提。
答亦如是。
複問尊者金毗羅曰。
汝常安隐。
無所乏耶。
尊者金毗羅白曰。
世尊。
我常安隐。
無有所乏。
問曰。
金毗羅。
雲何安隐。
無所乏耶。
尊者金毗羅白曰。
世尊。
我作是念。
我有善利。
有大功德。
謂我與如是梵行共行。
世尊。
我常向彼梵行行慈身業。
見與不見。
等無有異。
行慈口業。
行慈意業。
見與不見。
等無有異。
世尊。
我作是念。
我今甯可自舍己心。
随彼諸賢心。
我便自舍己心。
随彼諸賢心。
我未曾有一不可心。
世尊。
如是我常安隐。
無有所乏。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
如是汝等常共和合。
安隐無诤。
一心一師。
合一水乳。
頗得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
如是我等常共和合。
安隐無诤。
一心一師。
合一水乳。
得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊。
我等離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
世尊。
如是我等常共和合。
安隐無诤。
一心一師。
合一水乳。
得此人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
舍此住止。
過此度此。
頗更有餘得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
更複有餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊。
我心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
謂更有此餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
舍此住止。
過此度此。
頗更有餘得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
更複有餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊。
我等度一切色想。
至得非有想非無想處成就遊。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
謂更有此餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
舍此住止。
過此度此。
頗更有餘得人上之法。
而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陀白曰。
世尊。
舍此住止。
過此度此。
更複有餘得人上之法。
而有差降安樂住止。
世