中阿含經卷第四十七
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意識界。
阿難。
見此十八界知如真。
複次。
阿難。
見六界知如真。
地界．水界．火界．風界．空界．識界。
阿難。
見此六界知如真。
複次。
阿難。
見六界知如真。
欲界．恚界．害界。
無欲界．無恚界．無害界。
阿難。
見此六界知如真。
複次。
阿難。
見六界知如真。
樂界．苦界．喜界．憂界．舍界．無明界。
阿難。
見此六界知如真。
複次。
阿難。
見四界知如真。
覺界．想界．行界．識界。
阿難。
見此四界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
欲界．色界．無色界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
色界．無色界．滅界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
過去界．未來界．現在界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
妙界．不妙界．中界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
善界．不善界．無記界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
學界．無學界．非學非無學界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見二界知如真。
有漏界．無漏界。
阿難。
見此二界知如真。
複次。
阿難。
見二界知如真。
有為界．無為界．阿難。
見此二界知如真。
阿難。
見此六十二界知如真。
阿難。
如是比丘知界。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知界。
世尊。
雲何比丘知處。
世尊答曰。
阿難。
若有比丘見十二處知如真。
眼處．色處。
耳處．聲處。
鼻處．香處。
舌處．味處。
身處．觸處。
意處．法處。
阿難。
見此十二處知如真。
阿難。
如是比丘知處。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知處。
雲何比丘知因緣。
世尊答曰。
阿難。
若有比丘見因緣及從因緣起知如真。
因此有彼。
無此無彼。
此生彼生。
此滅彼滅。
謂緣無明有行乃至緣生有老死。
若無明滅則行滅。
乃至生滅則老死滅。
阿難。
如是比丘知因緣。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知因緣。
雲何比丘知是處．非處。
世尊答曰。
阿難。
若有比丘見處是處知如真。
見非處是非處知如真。
阿難。
若世中有二轉輪王并治者。
終無是處。
若世中有一轉輪王治者。
必有是處。
阿難。
若世中有二如來者。
終無是處。
若世中有一如來者。
必有是處。
阿難。
若見谛人故害父母。
殺阿羅诃。
破壞聖衆。
惡心向佛。
出如來血者。
終無是處。
若凡夫人故害父母。
殺阿羅诃。
破壞聖衆。
惡心向佛。
出如來血者。
必有是處。
阿難。
若見谛人故犯戒。
舍戒罷道者。
終無是處。
若凡夫人故犯戒。
舍戒罷道者。
必有是處。
若見谛人舍離此内。
從外求尊．求福田者。
終無是處。
若凡夫人舍離此内。
從外求尊．求福田者。
必有是處。
阿難。
若見谛人從餘沙門．梵志作是說諸尊。
可見則見。
可知則知者。
終無是處。
若凡夫人從餘沙門．梵志作是說諸尊。
可見則見。
可知則知者。
必有是處。
阿難。
若見谛人信蔔問吉兇者。
終無是處。
若凡夫人信蔔問吉兇者。
必有是處。
阿難。
若見谛人從餘沙門．梵志蔔問吉兇相應。
見有苦有煩。
見是真者。
終無是處。
若凡夫人從餘沙門．梵志蔔問吉兇相應。
見有苦有煩。
見是真者。
必有是處。
阿難。
若見谛人生極苦甚重苦。
不可愛．不可樂．不可思．不可念乃至斷命。
舍離此内。
更從外求。
或有沙門．梵志。
或持一句咒。
二句．三句．四句．多句．百千句咒。
令脫我苦。
是求苦．習苦．趣苦．苦盡者。
終無是處。
若凡夫人舍離此内。
更從外求。
或有沙門．梵志持一句咒。
二句．三句．四句．多句．百千句咒。
令脫我苦。
是求苦．習苦．趣苦．苦盡者。
必有是處。
阿難。
若見谛人受八有者。
終無是處。
若凡夫人受八有者。
必有是處。
阿難。
若身惡行。
口．意惡行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至善處。
生于天中者。
終無是處。
若身惡行。
口．意惡行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至惡處。
生地獄中者。
必有是處。
阿難。
若身妙行。
口．意妙行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至惡處。
生地獄中者。
終無是處。
若身妙行。
口．意妙行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至善處。
生天中者。
必有是處。
阿難。
若身惡行。
口．意惡行。
受樂報者。
終無是處。
阿難。
若身惡行。
口．意惡行。
受苦報者。
必有是處。
阿難。
若身妙行。
口．意妙行。
受苦報者。
終無是處。
若身妙行。
口．意妙行。
受樂報者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋心穢．慧羸。
心正立四念處者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋．心穢．慧羸。
心不正立四念處。
欲修七覺意者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處。
修七覺意者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋．心穢．慧羸。
心不正立四念處。
不修七覺意。
欲得無上正盡覺者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處。
修七覺意。
得無上正盡覺者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋．心穢．慧羸。
心不正立四念處。
不修七覺意。
不得無上正盡覺。
盡苦邊者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處。
修七覺意。
得無上正盡覺。
盡苦邊者。
必有是處。
阿難。
如是比丘知是處．非處。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知是處．非處。
于是。
尊者阿難叉手向佛。
白曰。
世尊。
此經名何。
雲何奉持。
世尊告曰。
阿難。
當受持此多界．法界．甘露界．多鼓．法鼓．甘露鼓．法鏡．四品。
是故稱此經名曰多界。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
多界經第十竟(二千二百三十六字)。
中阿含經卷第四十七(八千三百三十字)
阿難。
見此十八界知如真。
複次。
阿難。
見六界知如真。
地界．水界．火界．風界．空界．識界。
阿難。
見此六界知如真。
複次。
阿難。
見六界知如真。
欲界．恚界．害界。
無欲界．無恚界．無害界。
阿難。
見此六界知如真。
複次。
阿難。
見六界知如真。
樂界．苦界．喜界．憂界．舍界．無明界。
阿難。
見此六界知如真。
複次。
阿難。
見四界知如真。
覺界．想界．行界．識界。
阿難。
見此四界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
欲界．色界．無色界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
色界．無色界．滅界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
過去界．未來界．現在界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
妙界．不妙界．中界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
善界．不善界．無記界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見三界知如真。
學界．無學界．非學非無學界。
阿難。
見此三界知如真。
複次。
阿難。
見二界知如真。
有漏界．無漏界。
阿難。
見此二界知如真。
複次。
阿難。
見二界知如真。
有為界．無為界．阿難。
見此二界知如真。
阿難。
見此六十二界知如真。
阿難。
如是比丘知界。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知界。
世尊。
雲何比丘知處。
世尊答曰。
阿難。
若有比丘見十二處知如真。
眼處．色處。
耳處．聲處。
鼻處．香處。
舌處．味處。
身處．觸處。
意處．法處。
阿難。
見此十二處知如真。
阿難。
如是比丘知處。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知處。
雲何比丘知因緣。
世尊答曰。
阿難。
若有比丘見因緣及從因緣起知如真。
因此有彼。
無此無彼。
此生彼生。
此滅彼滅。
謂緣無明有行乃至緣生有老死。
若無明滅則行滅。
乃至生滅則老死滅。
阿難。
如是比丘知因緣。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知因緣。
雲何比丘知是處．非處。
世尊答曰。
阿難。
若有比丘見處是處知如真。
見非處是非處知如真。
阿難。
若世中有二轉輪王并治者。
終無是處。
若世中有一轉輪王治者。
必有是處。
阿難。
若世中有二如來者。
終無是處。
若世中有一如來者。
必有是處。
阿難。
若見谛人故害父母。
殺阿羅诃。
破壞聖衆。
惡心向佛。
出如來血者。
終無是處。
若凡夫人故害父母。
殺阿羅诃。
破壞聖衆。
惡心向佛。
出如來血者。
必有是處。
阿難。
若見谛人故犯戒。
舍戒罷道者。
終無是處。
若凡夫人故犯戒。
舍戒罷道者。
必有是處。
若見谛人舍離此内。
從外求尊．求福田者。
終無是處。
若凡夫人舍離此内。
從外求尊．求福田者。
必有是處。
阿難。
若見谛人從餘沙門．梵志作是說諸尊。
可見則見。
可知則知者。
終無是處。
若凡夫人從餘沙門．梵志作是說諸尊。
可見則見。
可知則知者。
必有是處。
阿難。
若見谛人信蔔問吉兇者。
終無是處。
若凡夫人信蔔問吉兇者。
必有是處。
阿難。
若見谛人從餘沙門．梵志蔔問吉兇相應。
見有苦有煩。
見是真者。
終無是處。
若凡夫人從餘沙門．梵志蔔問吉兇相應。
見有苦有煩。
見是真者。
必有是處。
阿難。
若見谛人生極苦甚重苦。
不可愛．不可樂．不可思．不可念乃至斷命。
舍離此内。
更從外求。
或有沙門．梵志。
或持一句咒。
二句．三句．四句．多句．百千句咒。
令脫我苦。
是求苦．習苦．趣苦．苦盡者。
終無是處。
若凡夫人舍離此内。
更從外求。
或有沙門．梵志持一句咒。
二句．三句．四句．多句．百千句咒。
令脫我苦。
是求苦．習苦．趣苦．苦盡者。
必有是處。
阿難。
若見谛人受八有者。
終無是處。
若凡夫人受八有者。
必有是處。
阿難。
若身惡行。
口．意惡行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至善處。
生于天中者。
終無是處。
若身惡行。
口．意惡行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至惡處。
生地獄中者。
必有是處。
阿難。
若身妙行。
口．意妙行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至惡處。
生地獄中者。
終無是處。
若身妙行。
口．意妙行。
因此緣此。
身壞命終。
趣至善處。
生天中者。
必有是處。
阿難。
若身惡行。
口．意惡行。
受樂報者。
終無是處。
阿難。
若身惡行。
口．意惡行。
受苦報者。
必有是處。
阿難。
若身妙行。
口．意妙行。
受苦報者。
終無是處。
若身妙行。
口．意妙行。
受樂報者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋心穢．慧羸。
心正立四念處者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋．心穢．慧羸。
心不正立四念處。
欲修七覺意者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處。
修七覺意者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋．心穢．慧羸。
心不正立四念處。
不修七覺意。
欲得無上正盡覺者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處。
修七覺意。
得無上正盡覺者。
必有是處。
阿難。
若不斷五蓋．心穢．慧羸。
心不正立四念處。
不修七覺意。
不得無上正盡覺。
盡苦邊者。
終無是處。
若斷五蓋．心穢．慧羸。
心正立四念處。
修七覺意。
得無上正盡覺。
盡苦邊者。
必有是處。
阿難。
如是比丘知是處．非處。
尊者阿難白曰。
世尊。
如是比丘知是處．非處。
于是。
尊者阿難叉手向佛。
白曰。
世尊。
此經名何。
雲何奉持。
世尊告曰。
阿難。
當受持此多界．法界．甘露界．多鼓．法鼓．甘露鼓．法鏡．四品。
是故稱此經名曰多界。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
多界經第十竟(二千二百三十六字)。
中阿含經卷第四十七(八千三百三十字)