中阿含經卷第四十七
關燈
小
中
大
脫魔王．魔王眷屬境界。
我今甯可依住魔王．魔王眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食世間信施食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随魔王．魔王眷屬。
第四沙門．梵志作是念已。
便依住魔王．魔王眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食世間信施食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随魔王．魔王眷屬。
如是第四沙門．梵志便脫魔王．魔王眷屬境界。
猶如第四群鹿亦作是念。
第一．第二．第三群鹿一切不脫獵師．獵師眷屬境界。
我今甯可依住獵師．獵師眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食獵師食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随獵師．獵師眷屬。
第四群鹿作是念已。
便依住獵師．獵師眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食獵師食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随獵師．獵師眷屬。
彼獵師．獵師眷屬複作是念。
第四群鹿甚奇俊猛。
第一俊猛。
若我逐彼。
必不能得。
餘鹿則當恐怖驚散。
我今甯可舍罝第四群鹿。
彼獵師．獵師眷屬作是念已。
則便舍罝。
如是第四群鹿便脫獵師．獵師眷屬境界。
當觀彼第四沙門．梵志亦複如是。
比丘。
當學如是所依住止。
令魔王．魔王眷屬所不至處。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
複次。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
複次。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘度一切色想。
至非有想非無想處成就遊。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
複次。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘度一切非有想非無想處。
想知滅身觸成就遊。
慧見諸漏盡斷知。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
比丘。
如是所依住正。
命魔王．魔王眷屬所不至處。
當學如是。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
獵師經第七竟(二千三百九十六字)。
（一七九）中阿含心品五支物主經第八(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
五支物主平旦出舍衛國。
往詣佛所。
欲見世尊供養禮事。
五支物主便作是念。
且置往見佛世尊。
或能宴坐及諸尊比丘。
我今甯可詣一娑邏末利異學園。
于是。
五支物主便至比道遊戲歡樂。
近巾頭阿梨。
往詣一娑邏末利異學園。
彼時。
娑邏末利異學園中。
有一異學沙門文祁子。
在于彼中為大宗主。
衆人之師。
衆所敬重。
統領大衆五百異學師。
彼在擾亂衆發高大音聲。
其聲喧鬧。
說若幹種畜生之論。
謂論王．論賊．論鬥诤．論飲食．論衣被．論婦人．論童女．論淫女．論世間．論邪道．論海中。
如是比聚集。
論若幹種畜生之論。
異學沙門文祁子遙見五支物主來。
便自敕己衆。
令默然住。
汝等默然。
莫複語言。
宜自收斂。
此沙門瞿昙弟子五支物主來。
若有沙門瞿昙在家弟子居舍衛國者。
無過于五支物主。
所以者何。
彼愛樂默然。
稱說默然。
若彼見此衆默然者。
或能來前。
彼時。
異學沙門文祁子止己衆已。
自默然住。
于是。
五支物主往詣異學沙門文祁子所。
共相問訊。
卻坐一面。
異學沙門文祁子語曰。
物主。
若有四事。
我施設彼成就善．第一善．無上士。
得第一義．質直沙門。
雲何為四。
身不作惡業．口不惡言。
不行邪命．不念惡念。
物主。
若有此四事者。
我施設彼成就善．第一善．無上士。
得第一義．質直沙門。
五支物主聞異學沙門文祁子所說。
不是不非。
從坐起去。
如此所說。
我自詣佛。
當問此義。
便往詣佛。
稽首作禮。
卻坐一面。
與異學沙門文祁子所共論者。
盡向佛說。
世尊聞已。
告曰。
物主。
如異學沙門文祁子所說。
若當爾者。
嬰孩童子支節柔軟。
仰向卧眠。
亦當成就善．第一善．無上士。
得第一義。
質直沙門。
物主。
嬰孩童子尚無身想。
況複作身惡業耶。
唯能動身。
物主。
嬰孩童子尚無口想。
況複惡言耶。
唯能得啼。
物主。
嬰孩童子尚無命想。
況複行邪命耶。
唯有呻吟。
物主。
嬰孩童子尚無念想。
況複惡念耶。
唯念母乳。
物主。
若如異學沙門文祁子說者。
如是嬰孩童子成就善．第一善．無上士。
得第一義．質直沙門。
物主。
若有四事。
我施設彼成就善．第一善。
然非無上士。
不得第一義。
亦非質直沙門。
雲何為四。
身不作惡業。
口不惡言。
不行邪命。
不念惡念。
物主。
若有此四事。
我施設彼成就善．第一善。
然非無上士。
不得第一義。
亦非質直沙門。
物主。
身業．口業者。
我施設是戒。
物主。
念者。
我施設是心所有與心相随。
物主。
我說當知不善戒。
當知不善戒從何而生。
當知不善戒何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅不善戒耶。
物主。
我說當知善戒。
當知善戒從何而生。
當知善戒何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅善戒耶。
物主。
我說當知不善念。
當知不善念從何而生。
當知不善念何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅不善念耶。
物主。
我說當知善念。
當知善念從何而生。
當知善念何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅善念耶。
物主。
雲何不善戒耶。
不善身行。
不善口．意行。
是謂不善戒。
物主。
此不善戒從何而生。
我說彼所從生。
當知從心生。
雲何為心。
若心有欲．有恚．有癡。
當知不善戒從是心
我今甯可依住魔王．魔王眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食世間信施食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随魔王．魔王眷屬。
第四沙門．梵志作是念已。
便依住魔王．魔王眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食世間信施食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随魔王．魔王眷屬。
如是第四沙門．梵志便脫魔王．魔王眷屬境界。
猶如第四群鹿亦作是念。
第一．第二．第三群鹿一切不脫獵師．獵師眷屬境界。
我今甯可依住獵師．獵師眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食獵師食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随獵師．獵師眷屬。
第四群鹿作是念已。
便依住獵師．獵師眷屬所不至處。
依住彼已。
不近食獵師食。
不近食已。
便不憍恣放逸。
不放逸已。
便不随獵師．獵師眷屬。
彼獵師．獵師眷屬複作是念。
第四群鹿甚奇俊猛。
第一俊猛。
若我逐彼。
必不能得。
餘鹿則當恐怖驚散。
我今甯可舍罝第四群鹿。
彼獵師．獵師眷屬作是念已。
則便舍罝。
如是第四群鹿便脫獵師．獵師眷屬境界。
當觀彼第四沙門．梵志亦複如是。
比丘。
當學如是所依住止。
令魔王．魔王眷屬所不至處。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
複次。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
複次。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘度一切色想。
至非有想非無想處成就遊。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
複次。
何者魔王．魔王眷屬所不至處。
謂比丘度一切非有想非無想處。
想知滅身觸成就遊。
慧見諸漏盡斷知。
是謂魔王．魔王眷屬所不至處。
比丘。
如是所依住正。
命魔王．魔王眷屬所不至處。
當學如是。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
獵師經第七竟(二千三百九十六字)。
（一七九）中阿含心品五支物主經第八(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
五支物主平旦出舍衛國。
往詣佛所。
欲見世尊供養禮事。
五支物主便作是念。
且置往見佛世尊。
或能宴坐及諸尊比丘。
我今甯可詣一娑邏末利異學園。
于是。
五支物主便至比道遊戲歡樂。
近巾頭阿梨。
往詣一娑邏末利異學園。
彼時。
娑邏末利異學園中。
有一異學沙門文祁子。
在于彼中為大宗主。
衆人之師。
衆所敬重。
統領大衆五百異學師。
彼在擾亂衆發高大音聲。
其聲喧鬧。
說若幹種畜生之論。
謂論王．論賊．論鬥诤．論飲食．論衣被．論婦人．論童女．論淫女．論世間．論邪道．論海中。
如是比聚集。
論若幹種畜生之論。
異學沙門文祁子遙見五支物主來。
便自敕己衆。
令默然住。
汝等默然。
莫複語言。
宜自收斂。
此沙門瞿昙弟子五支物主來。
若有沙門瞿昙在家弟子居舍衛國者。
無過于五支物主。
所以者何。
彼愛樂默然。
稱說默然。
若彼見此衆默然者。
或能來前。
彼時。
異學沙門文祁子止己衆已。
自默然住。
于是。
五支物主往詣異學沙門文祁子所。
共相問訊。
卻坐一面。
異學沙門文祁子語曰。
物主。
若有四事。
我施設彼成就善．第一善．無上士。
得第一義．質直沙門。
雲何為四。
身不作惡業．口不惡言。
不行邪命．不念惡念。
物主。
若有此四事者。
我施設彼成就善．第一善．無上士。
得第一義．質直沙門。
五支物主聞異學沙門文祁子所說。
不是不非。
從坐起去。
如此所說。
我自詣佛。
當問此義。
便往詣佛。
稽首作禮。
卻坐一面。
與異學沙門文祁子所共論者。
盡向佛說。
世尊聞已。
告曰。
物主。
如異學沙門文祁子所說。
若當爾者。
嬰孩童子支節柔軟。
仰向卧眠。
亦當成就善．第一善．無上士。
得第一義。
質直沙門。
物主。
嬰孩童子尚無身想。
況複作身惡業耶。
唯能動身。
物主。
嬰孩童子尚無口想。
況複惡言耶。
唯能得啼。
物主。
嬰孩童子尚無命想。
況複行邪命耶。
唯有呻吟。
物主。
嬰孩童子尚無念想。
況複惡念耶。
唯念母乳。
物主。
若如異學沙門文祁子說者。
如是嬰孩童子成就善．第一善．無上士。
得第一義．質直沙門。
物主。
若有四事。
我施設彼成就善．第一善。
然非無上士。
不得第一義。
亦非質直沙門。
雲何為四。
身不作惡業。
口不惡言。
不行邪命。
不念惡念。
物主。
若有此四事。
我施設彼成就善．第一善。
然非無上士。
不得第一義。
亦非質直沙門。
物主。
身業．口業者。
我施設是戒。
物主。
念者。
我施設是心所有與心相随。
物主。
我說當知不善戒。
當知不善戒從何而生。
當知不善戒何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅不善戒耶。
物主。
我說當知善戒。
當知善戒從何而生。
當知善戒何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅善戒耶。
物主。
我說當知不善念。
當知不善念從何而生。
當知不善念何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅不善念耶。
物主。
我說當知善念。
當知善念從何而生。
當知善念何處滅無餘。
何處敗壞無餘。
當知賢聖弟子雲何行滅善念耶。
物主。
雲何不善戒耶。
不善身行。
不善口．意行。
是謂不善戒。
物主。
此不善戒從何而生。
我說彼所從生。
當知從心生。
雲何為心。
若心有欲．有恚．有癡。
當知不善戒從是心