中阿含經卷第三十九

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我今甯可并取七日食米來耶。

    時。

    彼衆生即便并取七日米來。

    如彼衆生自然粳米極取積聚。

    彼宿粳米便生皮[麩-夫+黃]。

    刈至七日亦生皮[麩-夫+黃]。

    随所刈處。

    即不複生。

     于是。

    彼衆生便共聚集。

    極悲啼泣。

    作如是語。

    我等生惡不善之法。

    謂我曹等儲畜宿米。

    所以者何。

    我等本有妙色意生。

    一切支節諸根具足。

    以喜為食。

    自身光明。

    升于虛空。

    淨色久住。

    我等生地味。

    有色香味。

    雲何為色。

    猶如生酥及熟酥色。

    雲何為味。

    如蜜丸味。

    我等食地味。

    住世久遠。

    我等若食地味多者。

    便生惡色。

    食地味少者。

    彼有妙色。

    從是知色有勝有如。

    因色勝如故。

    我等各各共相輕慢言。

    我色勝。

    汝色不如。

    因色勝如而生輕慢及惡法故。

    地味便滅。

    地味滅後。

    我等生地肥。

    有色香味。

    雲何為色。

    猶如生酥及熟酥色。

    雲何為味。

    如蜜丸味。

    我等食地肥。

    住世久遠。

    我等若食地肥多者。

    便生惡色。

    食地肥少者。

    便有妙色。

    從是知色有勝有如。

    因色勝如故。

    我等各各共相輕慢言。

    我色勝。

    汝色不如。

    因色勝如而生輕慢及惡法故。

    地肥便滅。

    地肥滅後。

    我等生婆羅。

    有色香味。

    雲何為色。

    猶加昙華色。

    雲何為味。

    如淖蜜丸味。

    我等食婆羅。

    住世久遠。

    我等若食婆羅多者。

    便生惡色。

    食婆羅少者。

    便有妙色。

    從是知色有勝有如。

    因色勝如故。

    我等各各共相輕慢言。

    我色勝。

    汝色不如。

    因色勝如而生輕慢及惡法故。

    婆羅便滅。

    婆羅滅後。

    我等生自然粳米。

    白淨無皮。

    亦無有[麩-夫+黃]藁。

    長四寸。

    朝刈暮生。

    暮刈朝生。

    熟有鹽味。

    無有生氣。

    我等食彼自然粳米。

    如我等自然粳米。

    極取積聚。

    彼宿粳米便生皮[麩-夫+黃]。

    刈至七日。

    亦生皮[麩-夫+黃]。

    随所刈處。

    即不複生。

    我等甯可造作田種。

    立标榜耶。

     于是。

    衆生等造作田種。

    豎立标榜。

    于中有一衆生自有稻谷。

    而入他田竊取他稻。

    其主見已。

    便作是語。

    咄。

    咄。

    弊惡衆生。

    雲何作是。

    汝自有稻。

    而入他田竊取他稻。

    汝今可去。

    後莫複作。

    然彼衆生複至再三竊取他稻。

    其主亦至再三見已。

    便以拳叉牽詣衆所。

    語彼衆曰。

    此一衆生自有稻谷。

    而入我田竊取我稻。

    然彼一衆生亦語衆曰。

    此一衆生以拳叉我牽來詣衆。

     于是。

    彼諸衆生共聚集會。

    極悲啼泣而作是語。

    我等生惡不善之法。

    謂守田也。

    所以者何。

    因守田故。

    便共诤訟。

    有失有盡。

    有相道說。

    有拳相叉。

    我等甯可于其衆中舉一端正形色。

    極妙最第一者。

    立為田主。

    若可诃者。

    當令彼诃。

    若可擯者。

    當令彼擯。

    若我曹等所得稻谷。

    當以如法輸送與彼。

    于是。

    彼衆生中。

    若有端正形色。

    極妙最第一者。

    衆便共舉。

    立為田主。

    若可诃者。

    彼便诃啧。

    若可擯者。

    彼便擯棄。

    若有稻者。

    便以如法輸送與彼是田主。

    是田主謂之刹利也。

    令如法樂衆生。

    守護行戒是王。

    是王謂之王也。

    婆私吒。

    是謂初因初緣世中刹利種。

    舊第一智。

    如法非不如法。

    如法人尊。

     于是。

    彼異衆生以守為病。

    以守為癰。

    以守為箭刺。

    便棄舍守。

    依于無事。

    作草葉屋而學禅也。

    彼從無事。

    朝朝平旦入村邑王城而行乞食。

    彼多衆生見便施與。

    恭敬尊重。

    而作是語。

    此異衆生以守為病。

    以守為癰。

    以守為箭刺。

    便棄舍守。

    依于無事。

    作草葉屋而學禅也。

    此諸尊舍害.惡不善法是梵志。

    是梵志謂之梵志也。

     彼衆生學禅不得禅。

    學苦行不得苦行。

    學遠離不得遠離。

    學一心不得一心。

    學精進不得精進。

    便舍無事。

    還村邑王城。

    作四柱屋。

    造立經書。

    彼多衆生見如是已。

    便不複施與.恭敬.尊重。

    而作是語。

    此異衆生本以守為病。

    以守為癰。

    以守為箭刺。

    便棄舍守。

    依于無事。

    作草葉屋。

    而學于禅不能得禅。

    學苦行不得苦行。

    學遠離不得遠離。

    學一心不得一心。

    學精進不得精進。

    便舍無事。

    還村邑王城。

    作四柱屋。

    造立經書。

    此諸尊等更學博聞。

    不複學禅是博聞。

    是博聞謂之博聞。

    婆私吒。

    是謂初因初緣世中有梵志種。

    舊第一智。

    如法非不如法。

    如法人尊。

     于是。

    彼異衆生各各詣諸方而作田業。

    是各各諸方而作田業。

    是各各諸方而作田業。

    謂之鞞舍。

    婆私吒。

    是謂初因初緣世中有鞞舍種。

    舊第一智。

    如法非不如法。

    如法人尊。

     婆私吒。

    世中起此三種姓已。

    便知有第四沙門種也。

    雲何世中有此三種姓已。

    便知有第四沙門種耶。

    于刹利族族姓之子。

    能自诃啧惡不善法。

    自厭憎惡惡不善法。

    剃除須發。

    著袈裟衣。

    至信.舍家.無家.學道。

    而作是念。

    我當作沙門行于梵行。

    便作沙門行于梵行。

    如是梵志種族.鞞舍種族族姓之子。

    亦自诃啧惡不善法。

    自厭憎惡惡不善法。

    剃除須發。

    著袈裟衣。

    至信.舍家.無家.學道。

    亦作是念。

    我當作沙門行于梵行。

    便作沙門行于梵行。

    婆私吒。

    如是世中起此三種姓已。

    便知有第四沙門種也。

     婆私吒。

    我今廣說此三種姓。

    雲何廣有此三種耶。

    刹利種族族姓之子身行不善法。

    口.意行不善法。

    彼身壞命終。

    一向受苦。

    如是梵志種族.鞞舍種族族姓之子身行不善法。

    口.意行不善法。

    彼身壞命終。

    一向受苦。

    婆私吒。

    刹利種族族姓之子身行善法。

    口.意行善法。

    彼身壞命終。

    一向受樂。

    如