中阿含經卷第三十八
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
梵志品第一(有十經)(第四一日誦名分别)(有三品半合有三十五經)
鹦鹉．須閑提婆羅婆遊堂
須達．梵波羅黃蘆園．頭那
阿伽羅诃那阿園那．梵摩
（一五二）中阿含梵志品鹦鹉經第一(第三念誦)
我聞如是。
一時。
佛遊王舍城。
在竹林加蘭哆園。
爾時。
鹦鹉摩納都題子少有所為。
往至王舍城。
寄宿居士家。
于是。
鹦鹉摩納都題子問所寄宿居士曰。
頗有沙門．梵志宗主衆師。
統領大衆。
為人所尊。
令我随時往見奉敬。
傥能因此敬奉之時。
得歡喜耶。
居士答曰。
有也。
天愛。
沙門瞿昙釋種子舍釋宗族。
剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
覺無上正盡覺。
天愛。
自可随時往見。
詣彼奉敬。
或能因此奉敬之時。
心得歡喜。
鹦鹉摩納即複問曰。
沙門瞿昙今在何處。
我欲見之。
居士答曰。
沙門瞿昙在此王舍城竹林加蘭哆園。
便可往見。
于是。
鹦鹉摩納從所寄宿居士家出。
往詣竹林加蘭哆園。
鹦鹉摩納遙見世尊在樹林間。
端政姝好。
猶星中月。
光耀炜晔。
晃若金山。
相好具足。
威神巍巍。
諸根寂定。
無有蔽礙。
成就調禦。
息心靜默。
見已。
便前往詣佛所。
共相問訊。
卻坐一面。
白曰。
瞿昙。
欲有所問。
聽乃敢陳。
世尊告曰。
恣汝所問。
鹦鹉摩納問曰。
瞿昙。
如我所聞。
若在家者。
便得善解。
則知如法。
出家學道者。
則不然也。
我問瞿昙此事雲何。
世尊告曰。
此事不定。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
願今為我分别此事。
世尊告曰。
摩納。
谛聽。
善思念之。
我當為汝具分别說。
鹦鹉摩納受教而聽。
佛言。
摩納。
若有在家及出家學道行邪行者。
我不稱彼。
所以者何。
若有在家及出家學道行邪行者。
不得善解。
不知如法。
是故。
摩納。
若有在家及出家學道行邪行者。
我不稱彼。
摩納。
若有在家及出家學道行正行者。
我稱說彼。
所以者何。
若有在家及出家學道行正行者。
必得善解。
則知如法。
是故。
摩納。
若有在家及出家學道行正行者。
我稱說彼。
摩納。
我如是說。
說此二法。
如是分别。
如是顯示。
若有沙門梵志有力堅固深入。
一向專著。
而說此為真谛。
餘者虛妄。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
如我所聞。
若在家者。
便有大利。
有大功德。
出家學道者。
則不然也。
我問瞿昙此事雲何。
世尊告曰。
此事不定。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
願複為我分别此事。
世尊告曰。
摩納。
谛聽。
善思念之。
我當為汝具分别說。
鹦鹉摩納受教而聽。
佛言。
摩納。
若在家者。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
猶如田作。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
如是。
摩納。
若在家者亦複如是。
摩納。
出家學道少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
猶如治生。
少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
如是。
摩納。
出家學道亦複如是。
摩納。
若在家者。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
猶如田作。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
如是。
摩納。
若在家者亦複如是。
摩納。
出家學道少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
猶如治生。
少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
如是。
摩納。
出家學道亦複如是。
摩納。
我如是說。
說此二法。
如是分别。
如是顯示。
若有沙門．梵志有力堅固深入。
一向專著。
而說此為真谛。
餘者虛妄。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
彼諸梵志施設五法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
世尊告曰。
若諸梵志施設五法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
汝在此衆。
今可說耶。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
我無不可。
所以者何。
瞿昙。
于今現坐此衆。
世尊告曰。
汝便可說。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
善聽。
瞿昙。
梵志施設第一真谛法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
第二誦習。
第三熱行。
第四苦行。
瞿昙。
梵志施設第五梵行。
有大果報。
有大功德作福得善。
世尊告曰。
若有梵志施設五法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
彼梵志中頗有一梵志作如是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果耶。
鹦鹉摩納白世尊曰。
無也。
瞿昙。
世尊告曰。
頗有師及祖師。
至七世父母。
作如是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果耶。
鹦鹉摩納白世尊曰。
無也。
瞿昙。
爾時。
世尊問曰。
摩納。
若昔有梵志壽終命過。
誦持經書。
流布經書。
誦習典經。
一曰夜吒。
二曰婆摩。
三曰婆摩提婆。
四曰毗奢蜜哆羅。
五曰夜婆陀揵尼。
六曰應疑羅婆。
七曰婆私吒。
八曰迦葉。
九曰婆羅婆。
十曰婆和。
謂今諸梵志即彼具經誦習持學。
彼頗作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果。
耶。
鹦鹉摩納白世尊曰。
無也。
瞿昙。
但諸梵志因信受持。
世尊告曰。
若于諸梵志。
無一梵志而作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果報。
亦無師及祖師。
乃至七世父母。
而作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果報。
若昔有梵志壽終命過。
誦持經書。
流布經書。
誦習典經。
一曰夜吒。
二曰婆摩。
三曰婆摩提婆。
四曰毗奢蜜哆邏。
五曰夜婆陀揵尼。
六曰應疑羅婆。
七曰婆私吒。
八曰迦葉。
九曰婆羅婆。
十曰婆和。
謂今諸梵志即彼具經誦習持學。
彼無作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果報。
摩納。
彼諸梵志不以此故。
于信向中無根本耶。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
實無根本。
但諸梵志聞已受持。
世尊告曰。
猶衆盲兒各
一時。
佛遊王舍城。
在竹林加蘭哆園。
爾時。
鹦鹉摩納都題子少有所為。
往至王舍城。
寄宿居士家。
于是。
鹦鹉摩納都題子問所寄宿居士曰。
頗有沙門．梵志宗主衆師。
統領大衆。
為人所尊。
令我随時往見奉敬。
傥能因此敬奉之時。
得歡喜耶。
居士答曰。
有也。
天愛。
沙門瞿昙釋種子舍釋宗族。
剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
覺無上正盡覺。
天愛。
自可随時往見。
詣彼奉敬。
或能因此奉敬之時。
心得歡喜。
鹦鹉摩納即複問曰。
沙門瞿昙今在何處。
我欲見之。
居士答曰。
沙門瞿昙在此王舍城竹林加蘭哆園。
便可往見。
于是。
鹦鹉摩納從所寄宿居士家出。
往詣竹林加蘭哆園。
鹦鹉摩納遙見世尊在樹林間。
端政姝好。
猶星中月。
光耀炜晔。
晃若金山。
相好具足。
威神巍巍。
諸根寂定。
無有蔽礙。
成就調禦。
息心靜默。
見已。
便前往詣佛所。
共相問訊。
卻坐一面。
白曰。
瞿昙。
欲有所問。
聽乃敢陳。
世尊告曰。
恣汝所問。
鹦鹉摩納問曰。
瞿昙。
如我所聞。
若在家者。
便得善解。
則知如法。
出家學道者。
則不然也。
我問瞿昙此事雲何。
世尊告曰。
此事不定。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
願今為我分别此事。
世尊告曰。
摩納。
谛聽。
善思念之。
我當為汝具分别說。
鹦鹉摩納受教而聽。
佛言。
摩納。
若有在家及出家學道行邪行者。
我不稱彼。
所以者何。
若有在家及出家學道行邪行者。
不得善解。
不知如法。
是故。
摩納。
若有在家及出家學道行邪行者。
我不稱彼。
摩納。
若有在家及出家學道行正行者。
我稱說彼。
所以者何。
若有在家及出家學道行正行者。
必得善解。
則知如法。
是故。
摩納。
若有在家及出家學道行正行者。
我稱說彼。
摩納。
我如是說。
說此二法。
如是分别。
如是顯示。
若有沙門梵志有力堅固深入。
一向專著。
而說此為真谛。
餘者虛妄。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
如我所聞。
若在家者。
便有大利。
有大功德。
出家學道者。
則不然也。
我問瞿昙此事雲何。
世尊告曰。
此事不定。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
願複為我分别此事。
世尊告曰。
摩納。
谛聽。
善思念之。
我當為汝具分别說。
鹦鹉摩納受教而聽。
佛言。
摩納。
若在家者。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
猶如田作。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
如是。
摩納。
若在家者亦複如是。
摩納。
出家學道少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
猶如治生。
少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行邪行者。
不得大果。
無大功德。
如是。
摩納。
出家學道亦複如是。
摩納。
若在家者。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
猶如田作。
有大災患。
有大鬥诤。
有大怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
如是。
摩納。
若在家者亦複如是。
摩納。
出家學道少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
猶如治生。
少有災患。
少有鬥诤。
少有怨憎。
行正行者。
得大果報。
有大功德。
如是。
摩納。
出家學道亦複如是。
摩納。
我如是說。
說此二法。
如是分别。
如是顯示。
若有沙門．梵志有力堅固深入。
一向專著。
而說此為真谛。
餘者虛妄。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
彼諸梵志施設五法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
世尊告曰。
若諸梵志施設五法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
汝在此衆。
今可說耶。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
我無不可。
所以者何。
瞿昙。
于今現坐此衆。
世尊告曰。
汝便可說。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
善聽。
瞿昙。
梵志施設第一真谛法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
第二誦習。
第三熱行。
第四苦行。
瞿昙。
梵志施設第五梵行。
有大果報。
有大功德作福得善。
世尊告曰。
若有梵志施設五法。
有大果報。
有大功德。
作福得善。
彼梵志中頗有一梵志作如是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果耶。
鹦鹉摩納白世尊曰。
無也。
瞿昙。
世尊告曰。
頗有師及祖師。
至七世父母。
作如是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果耶。
鹦鹉摩納白世尊曰。
無也。
瞿昙。
爾時。
世尊問曰。
摩納。
若昔有梵志壽終命過。
誦持經書。
流布經書。
誦習典經。
一曰夜吒。
二曰婆摩。
三曰婆摩提婆。
四曰毗奢蜜哆羅。
五曰夜婆陀揵尼。
六曰應疑羅婆。
七曰婆私吒。
八曰迦葉。
九曰婆羅婆。
十曰婆和。
謂今諸梵志即彼具經誦習持學。
彼頗作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果。
耶。
鹦鹉摩納白世尊曰。
無也。
瞿昙。
但諸梵志因信受持。
世尊告曰。
若于諸梵志。
無一梵志而作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果報。
亦無師及祖師。
乃至七世父母。
而作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果報。
若昔有梵志壽終命過。
誦持經書。
流布經書。
誦習典經。
一曰夜吒。
二曰婆摩。
三曰婆摩提婆。
四曰毗奢蜜哆邏。
五曰夜婆陀揵尼。
六曰應疑羅婆。
七曰婆私吒。
八曰迦葉。
九曰婆羅婆。
十曰婆和。
謂今諸梵志即彼具經誦習持學。
彼無作是說。
我此五法。
于現法中自知自覺。
自作證已。
施設果報。
摩納。
彼諸梵志不以此故。
于信向中無根本耶。
鹦鹉摩納白曰。
瞿昙。
實無根本。
但諸梵志聞已受持。
世尊告曰。
猶衆盲兒各