中阿含經卷第三十三
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婆塞。
從今日始。
終身自歸。
乃至命盡。
于是。
天王釋稱歎五結樂子曰。
善哉。
善哉。
汝五結大益于我。
所以者何。
由汝故。
佛從定寤。
以汝先使世尊從定寤故。
令我等後得見佛。
五結。
我從此歸。
以耽浮樓伎樂王女賢月色嫁與汝作婦。
及其父樂王本國拜與汝作伎樂王。
于是。
天王釋告三十三天曰。
汝等共來。
若我等本為梵天王。
住梵天上。
再三恭敬禮事者。
彼今盡為世尊恭敬禮事。
所以者何。
世尊梵天。
梵天當造化最尊生衆生衆生有及當有彼所。
可知盡知。
可見盡見。
于是。
天王釋及三十三天．五結樂子若本為梵天。
住梵天上。
再三恭敬禮事者。
彼盡為世尊恭敬禮事。
稽首如來．無所著．等正覺。
于是。
天王釋及三十三天．五結樂子再為世尊恭敬禮事。
稽首佛足。
繞三匝已。
即于彼處忽沒不現。
爾時。
梵天色像巍巍。
光耀炜烨。
夜将向旦。
往詣佛所。
稽首佛足。
卻住一面。
即時以偈白世尊曰。
為多饒益義見利義曰天 賢住摩竭國婆娑婆問事 大仙人說此法時。
天王釋遠塵離垢。
諸法法眼生。
及八萬諸天亦遠塵離垢。
諸法法眼生。
于是。
世尊告梵天曰。
如是。
如是。
梵天所說。
為多饒益義見利義曰天 賢住摩竭國婆娑婆問事 梵天。
我說法時。
天王釋遠塵離垢。
諸法法眼生。
及八萬諸天亦遠塵離垢。
諸法法眼生。
佛說如是。
時。
天王釋及三十三天．五結樂子并大梵天聞佛所說。
歡喜奉行。
釋問經第十八竟(七千三百六十八字)。
（一三五）中阿含大品善生經第十九(第三念誦) 我聞如是。
一時。
佛遊王舍城。
在饒蝦蟆林。
爾時。
善生居士子。
父臨終時。
因六方故。
遺敕其子。
善教善诃曰。
善生。
我命終後。
汝當叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
善生居士子聞父教已。
白父曰。
唯。
當如尊敕。
于是。
善生居士子。
父命終後。
平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
彼時。
世尊過夜平旦。
著衣持缽。
入王舍城而行乞食。
世尊入王舍城乞食時。
遙見善生居士子平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
世尊見已。
往至善生居士子所。
問曰。
居士子。
受何沙門．梵志教。
教汝恭敬．供養．禮事。
平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我耶。
善生居士子答曰。
世尊。
我不受餘沙門．梵志教也。
世尊。
我父臨命終時。
因六方故。
遺敕于我。
善教善诃曰。
善生。
我命終後。
汝當叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
世尊。
我受父遺教。
恭敬．供養．禮事故。
平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬。
供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
世尊聞已。
告曰。
居士子。
我說有六方。
不說無也。
居士子。
若有人善别六方。
離四方惡不善業垢。
彼于現法可敬可重。
身壞命終。
必至善處。
上生天中。
居士子。
衆生有四種業．四種穢。
雲何為四。
居士子。
殺生者。
是衆生業種．穢種。
不與取．邪淫．妄言者。
是衆生業種．穢種。
于是。
世尊說此頌曰。
殺生不與取邪淫犯他妻 所言不真實慧者不稱譽 居士子。
人因四事故。
便得多罪。
雲何為四。
行欲．行恚．行怖．行癡。
于是。
世尊說此頌曰。
欲恚怖及癡行惡非法行 彼必滅名稱如月向盡沒 居士子。
人因四事故。
便得多福。
雲何為四。
不行欲．不行恚．不行怖．不行癡。
于是。
世尊說此頌曰。
斷欲無恚怖無癡行法行 彼名稱普聞如月漸盛滿 居士子。
求财物者。
當知有六非道。
雲何為六。
一曰種種戲求财物者為非道。
二曰非時行求财物者為非道。
三曰飲酒放逸求财物者為非道。
四曰親近惡知識求财物者為非道。
五曰常喜妓樂求财物者為非道。
六曰懶惰求财物者為非道。
居士子。
若人種種戲者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者負則生怨。
二者失則生恥。
三者負則眠不安。
四者令怨家懷喜。
五者使宗親懷憂。
六者在衆所說人不信用。
居士子。
人博戲者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
人非時行者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者不自護。
二者不護财物。
三者不護妻子。
四者為人所疑。
五者多生苦患。
六者為人所謗。
居士子。
人非時行者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若人飲酒放逸者。
當知有六災患。
一者現财物失。
二者多有疾患。
三者增諸鬥诤。
四者隐藏發露。
五者不稱不護。
六者滅慧生癡。
居士子。
人飲酒放逸者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若人親近惡知識者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者親近賊。
二者親近欺诳。
三者親近狂醉。
四者親近放恣。
五者逐會嬉戲。
六者以此為親友。
以此為伴侶。
居士子。
若人親近惡知識者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若人喜伎樂者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者喜聞歌。
二者喜見舞。
三者喜往作樂。
四者喜見弄鈴。
五者喜拍兩手。
六者喜大聚會。
居士子。
若人喜伎樂者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若有懶惰者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者大早不作業。
二者大晚不作業。
三者大寒不作業。
四者大熱不作業。
五者大飽不作業。
六者大饑不作業。
居士子。
若人懶惰者不經營作事。
作事不營則功業不成。
未得财物則不能得。
本有财物便轉消耗。
于是世尊說此頌曰。
種種戲逐色嗜酒喜作樂 親近惡知識懶惰不作業 放恣不自護此處壞敗人 行來不防護邪淫犯他妻 心中常結怨求願無有利 飲酒念女色此處壞敗人 重作不善行佷戾不受教 罵沙門梵志颠倒有邪見 兇暴行黑業此處壞敗人 自乏無财物飲酒失衣被 負債如湧泉彼必壞門族 數往至酒爐親近惡朋友 應得财不得是伴黨為樂 多有惡朋友常随不善伴 今世及後世二俱得敗壞
從今日始。
終身自歸。
乃至命盡。
于是。
天王釋稱歎五結樂子曰。
善哉。
善哉。
汝五結大益于我。
所以者何。
由汝故。
佛從定寤。
以汝先使世尊從定寤故。
令我等後得見佛。
五結。
我從此歸。
以耽浮樓伎樂王女賢月色嫁與汝作婦。
及其父樂王本國拜與汝作伎樂王。
于是。
天王釋告三十三天曰。
汝等共來。
若我等本為梵天王。
住梵天上。
再三恭敬禮事者。
彼今盡為世尊恭敬禮事。
所以者何。
世尊梵天。
梵天當造化最尊生衆生衆生有及當有彼所。
可知盡知。
可見盡見。
于是。
天王釋及三十三天．五結樂子若本為梵天。
住梵天上。
再三恭敬禮事者。
彼盡為世尊恭敬禮事。
稽首如來．無所著．等正覺。
于是。
天王釋及三十三天．五結樂子再為世尊恭敬禮事。
稽首佛足。
繞三匝已。
即于彼處忽沒不現。
爾時。
梵天色像巍巍。
光耀炜烨。
夜将向旦。
往詣佛所。
稽首佛足。
卻住一面。
即時以偈白世尊曰。
為多饒益義見利義曰天 賢住摩竭國婆娑婆問事 大仙人說此法時。
天王釋遠塵離垢。
諸法法眼生。
及八萬諸天亦遠塵離垢。
諸法法眼生。
于是。
世尊告梵天曰。
如是。
如是。
梵天所說。
為多饒益義見利義曰天 賢住摩竭國婆娑婆問事 梵天。
我說法時。
天王釋遠塵離垢。
諸法法眼生。
及八萬諸天亦遠塵離垢。
諸法法眼生。
佛說如是。
時。
天王釋及三十三天．五結樂子并大梵天聞佛所說。
歡喜奉行。
釋問經第十八竟(七千三百六十八字)。
（一三五）中阿含大品善生經第十九(第三念誦) 我聞如是。
一時。
佛遊王舍城。
在饒蝦蟆林。
爾時。
善生居士子。
父臨終時。
因六方故。
遺敕其子。
善教善诃曰。
善生。
我命終後。
汝當叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
善生居士子聞父教已。
白父曰。
唯。
當如尊敕。
于是。
善生居士子。
父命終後。
平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
彼時。
世尊過夜平旦。
著衣持缽。
入王舍城而行乞食。
世尊入王舍城乞食時。
遙見善生居士子平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
世尊見已。
往至善生居士子所。
問曰。
居士子。
受何沙門．梵志教。
教汝恭敬．供養．禮事。
平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我耶。
善生居士子答曰。
世尊。
我不受餘沙門．梵志教也。
世尊。
我父臨命終時。
因六方故。
遺敕于我。
善教善诃曰。
善生。
我命終後。
汝當叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
世尊。
我受父遺教。
恭敬．供養．禮事故。
平旦沐浴。
著新刍磨衣。
手執生拘舍葉。
往至水邊。
叉手向六方禮。
東方若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬。
供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
如是南方．西方．北方．下方．上方。
若有衆生者。
我盡恭敬．供養．禮事彼。
我盡恭敬．供養．禮事彼已。
彼亦當恭敬．供養．禮事我。
世尊聞已。
告曰。
居士子。
我說有六方。
不說無也。
居士子。
若有人善别六方。
離四方惡不善業垢。
彼于現法可敬可重。
身壞命終。
必至善處。
上生天中。
居士子。
衆生有四種業．四種穢。
雲何為四。
居士子。
殺生者。
是衆生業種．穢種。
不與取．邪淫．妄言者。
是衆生業種．穢種。
于是。
世尊說此頌曰。
殺生不與取邪淫犯他妻 所言不真實慧者不稱譽 居士子。
人因四事故。
便得多罪。
雲何為四。
行欲．行恚．行怖．行癡。
于是。
世尊說此頌曰。
欲恚怖及癡行惡非法行 彼必滅名稱如月向盡沒 居士子。
人因四事故。
便得多福。
雲何為四。
不行欲．不行恚．不行怖．不行癡。
于是。
世尊說此頌曰。
斷欲無恚怖無癡行法行 彼名稱普聞如月漸盛滿 居士子。
求财物者。
當知有六非道。
雲何為六。
一曰種種戲求财物者為非道。
二曰非時行求财物者為非道。
三曰飲酒放逸求财物者為非道。
四曰親近惡知識求财物者為非道。
五曰常喜妓樂求财物者為非道。
六曰懶惰求财物者為非道。
居士子。
若人種種戲者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者負則生怨。
二者失則生恥。
三者負則眠不安。
四者令怨家懷喜。
五者使宗親懷憂。
六者在衆所說人不信用。
居士子。
人博戲者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
人非時行者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者不自護。
二者不護财物。
三者不護妻子。
四者為人所疑。
五者多生苦患。
六者為人所謗。
居士子。
人非時行者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若人飲酒放逸者。
當知有六災患。
一者現财物失。
二者多有疾患。
三者增諸鬥诤。
四者隐藏發露。
五者不稱不護。
六者滅慧生癡。
居士子。
人飲酒放逸者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若人親近惡知識者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者親近賊。
二者親近欺诳。
三者親近狂醉。
四者親近放恣。
五者逐會嬉戲。
六者以此為親友。
以此為伴侶。
居士子。
若人親近惡知識者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若人喜伎樂者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者喜聞歌。
二者喜見舞。
三者喜往作樂。
四者喜見弄鈴。
五者喜拍兩手。
六者喜大聚會。
居士子。
若人喜伎樂者。
不經營作事。
作事不營。
則功業不成。
未得财物。
則不能得。
本有财物。
便轉消耗。
居士子。
若有懶惰者。
當知有六災患。
雲何為六。
一者大早不作業。
二者大晚不作業。
三者大寒不作業。
四者大熱不作業。
五者大飽不作業。
六者大饑不作業。
居士子。
若人懶惰者不經營作事。
作事不營則功業不成。
未得财物則不能得。
本有财物便轉消耗。
于是世尊說此頌曰。
種種戲逐色嗜酒喜作樂 親近惡知識懶惰不作業 放恣不自護此處壞敗人 行來不防護邪淫犯他妻 心中常結怨求願無有利 飲酒念女色此處壞敗人 重作不善行佷戾不受教 罵沙門梵志颠倒有邪見 兇暴行黑業此處壞敗人 自乏無财物飲酒失衣被 負債如湧泉彼必壞門族 數往至酒爐親近惡朋友 應得财不得是伴黨為樂 多有惡朋友常随不善伴 今世及後世二俱得敗壞