中阿含經卷第三十二
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何以故爾。
優婆離居士語曰。
尊人。
聽我說喻。
慧者聞喻則解其義。
尊人。
譬一梵志。
有年少婦。
彼婦懷妊。
語其夫曰。
我今懷妊。
君去至市。
可為兒買好戲具來。
時。
彼梵志語其婦曰。
但令卿得安隐産已。
何憂無耶。
若生男者。
當為卿買男戲具來。
若生女者。
亦當為買女戲具來。
婦至再三語其夫曰。
我今懷妊。
君去至市。
速為兒買好戲具來。
梵志亦至再三語其婦曰。
但令卿得安隐産已。
何憂無耶。
若生男者。
當為卿買男戲具來。
若生女者。
亦當為買女戲具來。
彼梵志者極憐念婦。
即便問曰。
卿欲為兒買何戲具。
婦報之曰。
君去為兒買猕猴子好戲具來。
梵志聞已。
往至市中買猕猴子戲具。
持還語其婦曰。
我已為兒買猕猴子戲具來還。
其婦見已。
嫌色不好。
即語夫曰。
君可持此猕猴戲具往至染家。
染作黃色。
令極可愛。
搗使光生。
梵志聞已。
即時持此猕猴戲具。
往至染家而語之曰。
為我染此猕猴戲具。
作好黃色。
令極可愛。
搗使光生。
爾時。
染家便語梵志。
猕猴戲具染作黃色。
令極可愛。
此可爾也。
然不可搗使光澤生。
于是。
染家說此頌曰。
猕猴忍受色不能堪忍搗 若搗則命終終不可椎打 此是臭穢囊猕猴滿不淨 尊人。
當知尼揵所說亦複如是。
不能堪忍受他難問。
亦不可得思惟觀察。
唯但染愚。
不染慧也。
尊人。
複聽。
猶如清淨波羅奈衣。
主持往至于彼染家。
而語之曰。
為染此衣。
作極好色。
令可愛也。
亦為極搗。
使光澤生。
彼時染家語衣主曰。
此衣可染。
作極好色。
令可愛也。
亦可極搗。
使光澤生。
于是。
染家說此頌曰。
如波羅奈衣白淨忍受色 搗已則柔軟光色增益好 尊人。
當知諸如來．無所著．等正覺所說亦複如是。
極能堪忍受他難問。
亦快可得思惟觀察。
唯但染慧。
不染愚也。
尼揵親子語曰。
居士為沙門瞿昙幻咒所化。
優婆離居士語曰。
尊人。
善幻化咒。
極善幻化咒。
尊人。
彼幻化咒令我父母長夜得利饒益。
安隐快樂。
及其妻子．奴婢．作使．那難陀國王及一切世間。
天及魔梵．沙門．梵志。
從人至天。
令彼長夜得利饒益。
安隐快樂。
尼揵親子語曰。
居士。
舉那難陀知優婆離居士是尼揵弟子。
今者竟為誰弟子耶。
于是。
優婆離居士即從座起。
右膝著地。
若方有佛。
叉手向彼。
語曰。
尊人。
聽我所說也。
雄猛離愚癡斷穢整降伏 無敵微妙思學戒禅智慧 安隐無有垢佛弟子婆離 大聖修習已得德說自在 善念妙正觀不高亦不下 不動常自在佛弟子婆離 無曲常知足舍離悭得滿 作沙門成覺後身尊大士 無比無有塵佛弟子婆離 無疾不可量甚深得牟尼 常安隐勇猛住法微妙思 調禦常不戲佛弟子婆離 大龍樂住高結盡得解脫 應辯才清淨慧生離憂戚 不還有釋迦佛弟子婆離 正去禅思惟無有娆清淨 常笑無有恚樂離得第一 無畏常專精佛弟子婆離 七仙無與等三達逮得梵 淨浴如明燈得息止怨結 勇猛極清淨佛弟子婆離 得息慧如地大慧除世貪 可祠無上眼上士無與等 禦者無有恚佛弟子婆離 斷望無上善善調無比禦 無上常歡喜無疑有光明 斷慢無上覺佛弟子婆離 斷愛無比覺無煙無有[火*僉] 如去為善逝無比無與等 名稱已逮正佛弟子婆離 此是百難佛本未曾思惟 優婆離所說諸天來至彼 善助加諸辯如法如其人 尼揵親子問佛十力弟子 尼揵親子問曰。
居士。
汝以何意稱歎沙門瞿昙耶。
優婆離居士報曰。
尊人。
聽我說喻。
慧者聞喻則解其義。
猶善鬘師．鬘師弟子采種種華。
以長綖結作種種鬘。
如是。
尊人。
如來．無所著．等正覺有無量稱歎。
我之所尊。
以故稱歎。
說此法時。
優婆離居士遠塵離垢。
諸法法眼生。
尼揵親子即吐熱血。
至波和國。
以此惡患。
尋便命終。
佛說如是。
優婆離居士聞佛所說。
歡喜奉行。
優婆離經第十七竟(六千二百六十三字)。
中阿含經卷第三十二
優婆離居士語曰。
尊人。
聽我說喻。
慧者聞喻則解其義。
尊人。
譬一梵志。
有年少婦。
彼婦懷妊。
語其夫曰。
我今懷妊。
君去至市。
可為兒買好戲具來。
時。
彼梵志語其婦曰。
但令卿得安隐産已。
何憂無耶。
若生男者。
當為卿買男戲具來。
若生女者。
亦當為買女戲具來。
婦至再三語其夫曰。
我今懷妊。
君去至市。
速為兒買好戲具來。
梵志亦至再三語其婦曰。
但令卿得安隐産已。
何憂無耶。
若生男者。
當為卿買男戲具來。
若生女者。
亦當為買女戲具來。
彼梵志者極憐念婦。
即便問曰。
卿欲為兒買何戲具。
婦報之曰。
君去為兒買猕猴子好戲具來。
梵志聞已。
往至市中買猕猴子戲具。
持還語其婦曰。
我已為兒買猕猴子戲具來還。
其婦見已。
嫌色不好。
即語夫曰。
君可持此猕猴戲具往至染家。
染作黃色。
令極可愛。
搗使光生。
梵志聞已。
即時持此猕猴戲具。
往至染家而語之曰。
為我染此猕猴戲具。
作好黃色。
令極可愛。
搗使光生。
爾時。
染家便語梵志。
猕猴戲具染作黃色。
令極可愛。
此可爾也。
然不可搗使光澤生。
于是。
染家說此頌曰。
猕猴忍受色不能堪忍搗 若搗則命終終不可椎打 此是臭穢囊猕猴滿不淨 尊人。
當知尼揵所說亦複如是。
不能堪忍受他難問。
亦不可得思惟觀察。
唯但染愚。
不染慧也。
尊人。
複聽。
猶如清淨波羅奈衣。
主持往至于彼染家。
而語之曰。
為染此衣。
作極好色。
令可愛也。
亦為極搗。
使光澤生。
彼時染家語衣主曰。
此衣可染。
作極好色。
令可愛也。
亦可極搗。
使光澤生。
于是。
染家說此頌曰。
如波羅奈衣白淨忍受色 搗已則柔軟光色增益好 尊人。
當知諸如來．無所著．等正覺所說亦複如是。
極能堪忍受他難問。
亦快可得思惟觀察。
唯但染慧。
不染愚也。
尼揵親子語曰。
居士為沙門瞿昙幻咒所化。
優婆離居士語曰。
尊人。
善幻化咒。
極善幻化咒。
尊人。
彼幻化咒令我父母長夜得利饒益。
安隐快樂。
及其妻子．奴婢．作使．那難陀國王及一切世間。
天及魔梵．沙門．梵志。
從人至天。
令彼長夜得利饒益。
安隐快樂。
尼揵親子語曰。
居士。
舉那難陀知優婆離居士是尼揵弟子。
今者竟為誰弟子耶。
于是。
優婆離居士即從座起。
右膝著地。
若方有佛。
叉手向彼。
語曰。
尊人。
聽我所說也。
雄猛離愚癡斷穢整降伏 無敵微妙思學戒禅智慧 安隐無有垢佛弟子婆離 大聖修習已得德說自在 善念妙正觀不高亦不下 不動常自在佛弟子婆離 無曲常知足舍離悭得滿 作沙門成覺後身尊大士 無比無有塵佛弟子婆離 無疾不可量甚深得牟尼 常安隐勇猛住法微妙思 調禦常不戲佛弟子婆離 大龍樂住高結盡得解脫 應辯才清淨慧生離憂戚 不還有釋迦佛弟子婆離 正去禅思惟無有娆清淨 常笑無有恚樂離得第一 無畏常專精佛弟子婆離 七仙無與等三達逮得梵 淨浴如明燈得息止怨結 勇猛極清淨佛弟子婆離 得息慧如地大慧除世貪 可祠無上眼上士無與等 禦者無有恚佛弟子婆離 斷望無上善善調無比禦 無上常歡喜無疑有光明 斷慢無上覺佛弟子婆離 斷愛無比覺無煙無有[火*僉] 如去為善逝無比無與等 名稱已逮正佛弟子婆離 此是百難佛本未曾思惟 優婆離所說諸天來至彼 善助加諸辯如法如其人 尼揵親子問佛十力弟子 尼揵親子問曰。
居士。
汝以何意稱歎沙門瞿昙耶。
優婆離居士報曰。
尊人。
聽我說喻。
慧者聞喻則解其義。
猶善鬘師．鬘師弟子采種種華。
以長綖結作種種鬘。
如是。
尊人。
如來．無所著．等正覺有無量稱歎。
我之所尊。
以故稱歎。
說此法時。
優婆離居士遠塵離垢。
諸法法眼生。
尼揵親子即吐熱血。
至波和國。
以此惡患。
尋便命終。
佛說如是。
優婆離居士聞佛所說。
歡喜奉行。
優婆離經第十七竟(六千二百六十三字)。
中阿含經卷第三十二