中阿含經卷第二十七
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飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘應作是觀。
我出家學道。
不為衣被故。
不為飲食．床榻．湯藥故。
亦不為諸生活具故。
然我依此林住。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘如是觀已。
可住此林。
比丘者。
依一林住。
我依此林住。
或所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘依此林住。
依此林住已。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我不得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘應作是觀。
我依此林住。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我不得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘如是觀已。
即舍此林。
夜半而去。
莫與彼别。
比丘者。
依一林住。
我依此林住。
或所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘依此林住。
依此林住已。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘應作是觀。
我依此林住。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘作是觀已。
依此林住。
乃可終身至其命盡。
如依林住。
冢間．村邑．依于人住亦複如是。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
林經第二竟(八百三十一字)。
（一○九）中阿含林品自觀心經第三(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有比丘不能善觀于他心者。
當自善觀察于己心。
應學如是。
雲何比丘善自觀心。
比丘者。
若有此觀。
必多所饒益。
我為得内止。
不得最上慧觀法耶。
我為得最上慧觀法。
不得内止耶。
我為不得内止。
亦不得最上慧觀法耶。
我為得内止。
亦得最上慧觀法耶。
若比丘觀已。
則知我得内止。
不得最上慧觀法者。
彼比丘得内止已。
當求最上慧觀法。
彼于後時得内止。
亦得最上慧觀法。
若比丘觀已。
則知我得最上慧觀法。
不得内止者。
彼比丘住最上慧觀法已。
當求内止。
彼于後時得最上慧觀法。
亦得内止。
若比丘觀已。
則知我不得内止。
亦不得最上慧觀法者。
如是比丘不得此善法。
為欲得故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
猶人為火燒頭．燒衣。
急求方便救頭．救衣。
如是。
比丘不得此善法。
為欲得故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
彼于後時即得内止。
亦得最上慧觀法。
若比丘觀已。
則知我得内止。
亦得最上慧觀法。
彼比丘住此善法已。
當求漏盡智通作證。
所以者何。
我說不得畜一切衣。
亦說得畜一切衣。
雲何衣我說不得畜。
若畜衣便增長惡不善法．衰退善法者。
如是衣我說不得畜。
雲何衣我說得畜。
若畜衣便增長善法．衰退惡不善法者。
如是衣我說得畜。
如衣．飲食．床榻村邑亦複如是。
我說不得狎習一切人。
亦說得狎習一切人。
雲何人我說不得狎習。
若狎習人便增長惡不善法．衰退善法者。
如是人我說不得狎習。
雲何人我說得與狎習。
若狎習人便增長善法．衰退惡不善法者。
如是人我說得與狎習。
彼可習法知如真．不可習法亦知如真。
彼可習法．不可習法知如真已。
不可習法便不習。
可習法便習。
彼不可習不習。
可習法習已。
便增長善法。
衰退惡不善法。
是謂比丘善自觀心。
善自知心。
善取善舍。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
自觀心經第三竟(六百三十五字)。
（一一○）中阿含林品自觀心經第四(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有比丘不能善觀于他心者。
當自善觀察于己心。
應學如是。
雲何比丘善自觀心。
比丘者。
若有此觀。
必多所饒益。
我為多行增伺。
為多行無增伺。
我為多行嗔恚心。
為多行無嗔恚心。
我為多行睡眠纏。
為多行無睡眠纏。
我為多行調貢高。
為多行無調貢高。
我為多行疑惑。
為多行無疑惑。
我為多行身诤。
為多行無身诤。
我為多行穢污心。
為多行無穢污心。
我為多行信。
為多行不信。
我為多行精進。
為多行懈怠。
我為多行念。
為多行無念。
我為多行定。
為多行無定。
我為多行惡慧。
為多行無惡慧。
若比丘觀時。
則知我多行增伺．嗔恚心．睡眠纏．調．貢高．疑惑．身诤．穢污心．不信．懈怠．無念．無定．多行惡慧者。
彼比丘欲滅此惡不善法故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
猶人為火燒頭．燒衣．急求方便救頭．救衣。
如是。
比丘欲滅此惡不善法故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
若比丘觀時。
則知我多行無增伺．無嗔恚心．無睡眠纏．無調貢高．無
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘應作是觀。
我出家學道。
不為衣被故。
不為飲食．床榻．湯藥故。
亦不為諸生活具故。
然我依此林住。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘如是觀已。
可住此林。
比丘者。
依一林住。
我依此林住。
或所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘依此林住。
依此林住已。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我不得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘應作是觀。
我依此林住。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我不得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
甚難可得。
彼比丘如是觀已。
即舍此林。
夜半而去。
莫與彼别。
比丘者。
依一林住。
我依此林住。
或所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘依此林住。
依此林住已。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘應作是觀。
我依此林住。
所為出家學道。
欲得沙門義。
此義于我得。
學道者所須衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
彼一切求索。
易不難得。
彼比丘作是觀已。
依此林住。
乃可終身至其命盡。
如依林住。
冢間．村邑．依于人住亦複如是。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
林經第二竟(八百三十一字)。
（一○九）中阿含林品自觀心經第三(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有比丘不能善觀于他心者。
當自善觀察于己心。
應學如是。
雲何比丘善自觀心。
比丘者。
若有此觀。
必多所饒益。
我為得内止。
不得最上慧觀法耶。
我為得最上慧觀法。
不得内止耶。
我為不得内止。
亦不得最上慧觀法耶。
我為得内止。
亦得最上慧觀法耶。
若比丘觀已。
則知我得内止。
不得最上慧觀法者。
彼比丘得内止已。
當求最上慧觀法。
彼于後時得内止。
亦得最上慧觀法。
若比丘觀已。
則知我得最上慧觀法。
不得内止者。
彼比丘住最上慧觀法已。
當求内止。
彼于後時得最上慧觀法。
亦得内止。
若比丘觀已。
則知我不得内止。
亦不得最上慧觀法者。
如是比丘不得此善法。
為欲得故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
猶人為火燒頭．燒衣。
急求方便救頭．救衣。
如是。
比丘不得此善法。
為欲得故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
彼于後時即得内止。
亦得最上慧觀法。
若比丘觀已。
則知我得内止。
亦得最上慧觀法。
彼比丘住此善法已。
當求漏盡智通作證。
所以者何。
我說不得畜一切衣。
亦說得畜一切衣。
雲何衣我說不得畜。
若畜衣便增長惡不善法．衰退善法者。
如是衣我說不得畜。
雲何衣我說得畜。
若畜衣便增長善法．衰退惡不善法者。
如是衣我說得畜。
如衣．飲食．床榻村邑亦複如是。
我說不得狎習一切人。
亦說得狎習一切人。
雲何人我說不得狎習。
若狎習人便增長惡不善法．衰退善法者。
如是人我說不得狎習。
雲何人我說得與狎習。
若狎習人便增長善法．衰退惡不善法者。
如是人我說得與狎習。
彼可習法知如真．不可習法亦知如真。
彼可習法．不可習法知如真已。
不可習法便不習。
可習法便習。
彼不可習不習。
可習法習已。
便增長善法。
衰退惡不善法。
是謂比丘善自觀心。
善自知心。
善取善舍。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
自觀心經第三竟(六百三十五字)。
（一一○）中阿含林品自觀心經第四(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有比丘不能善觀于他心者。
當自善觀察于己心。
應學如是。
雲何比丘善自觀心。
比丘者。
若有此觀。
必多所饒益。
我為多行增伺。
為多行無增伺。
我為多行嗔恚心。
為多行無嗔恚心。
我為多行睡眠纏。
為多行無睡眠纏。
我為多行調貢高。
為多行無調貢高。
我為多行疑惑。
為多行無疑惑。
我為多行身诤。
為多行無身诤。
我為多行穢污心。
為多行無穢污心。
我為多行信。
為多行不信。
我為多行精進。
為多行懈怠。
我為多行念。
為多行無念。
我為多行定。
為多行無定。
我為多行惡慧。
為多行無惡慧。
若比丘觀時。
則知我多行增伺．嗔恚心．睡眠纏．調．貢高．疑惑．身诤．穢污心．不信．懈怠．無念．無定．多行惡慧者。
彼比丘欲滅此惡不善法故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
猶人為火燒頭．燒衣．急求方便救頭．救衣。
如是。
比丘欲滅此惡不善法故。
便以速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍不令退。
若比丘觀時。
則知我多行無增伺．無嗔恚心．無睡眠纏．無調貢高．無