中阿含經卷第十八
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
（七三）中阿含長壽王品天經第二(第二小土城誦)
我聞如是。
一時。
佛遊枝提瘦。
在水渚林中。
爾時。
世尊告諸比丘。
我本未得覺無上正真道時。
而作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色也。
然我未與彼天共同集會。
未相慰勞。
未有所論說。
未有所答對。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對也。
然我不知彼天如是姓．如是字．如是生。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生也。
然我不知彼天如是食．如是受苦樂。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂也。
然我不知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡也。
然我不知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼也。
然我不知彼天．彼彼天中。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中也。
然我不知彼天上我曾生中．未曾生中。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中。
亦知彼天上我曾生中．未曾生中。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中。
亦知彼天上我曾生中．未曾生中也。
若我不正知得此八行者。
便不可一向說得。
亦不知我得覺無上正真之道。
我亦于此世間。
諸天．魔．梵．沙門．梵志不能出過其上。
我亦不得解脫種種解脫。
我亦未離諸颠倒。
未生已盡．梵行已立．所作已辦．不更受有。
知如真。
若我正知得此八行者。
便可一向說得。
亦知我得覺無上正真之道。
我亦于此世間。
諸天．魔．梵．沙門．梵志出過其上。
我亦得解脫種種解脫。
我心已離諸颠倒。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
天經第二竟(千七百七十四字)。
（七四）中阿含長壽王品八念經第三(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊婆奇瘦。
在鼍山怖林鹿野園中。
爾時。
尊者阿那律陀在枝提瘦水渚林中。
彼時。
尊者阿那律陀在安靜處燕坐思惟。
心作是念。
道從無欲。
非有欲得。
道從知足。
非無厭得。
道從遠離。
非樂聚會。
非住聚會。
非合聚會得。
道從精勤。
非懈怠得。
道從正念。
非邪念得。
道從定意。
非亂意得。
道從智慧。
非愚癡得。
于是。
世尊以他心智知尊者阿那律陀心中所念．所思．所行。
世尊知已。
即入如其像定。
以如其像定猶若力士屈申臂頃。
如是世尊從婆奇瘦鼍山怖林鹿野園中忽沒不現。
住枝提瘦水渚林中尊者阿那律陀前。
是時。
世尊便從定覺。
歎尊者阿那律陀曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
謂汝在安靜處燕坐思惟。
心作是念。
道從無欲。
非有欲得。
道從知足。
非無厭得。
道從遠離。
非樂聚會。
非住聚會。
非合聚會得。
道從精勤
一時。
佛遊枝提瘦。
在水渚林中。
爾時。
世尊告諸比丘。
我本未得覺無上正真道時。
而作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色也。
然我未與彼天共同集會。
未相慰勞。
未有所論說。
未有所答對。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對也。
然我不知彼天如是姓．如是字．如是生。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生也。
然我不知彼天如是食．如是受苦樂。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂也。
然我不知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡也。
然我不知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼也。
然我不知彼天．彼彼天中。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中也。
然我不知彼天上我曾生中．未曾生中。
我複作是念。
我甯可得生其光明。
因其光明而見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中。
亦知彼天上我曾生中．未曾生中。
如是我智見極大明淨。
我為智見極明淨故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
我因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
即得光明。
便見形色。
及與彼天共同集會。
共相慰勞。
有所論說。
有所答對。
亦知彼天如是姓．如是字．如是生。
亦知彼天如是食．如是受苦樂。
亦知彼天如是長壽．如是久住．如是命盡。
亦知彼天作如是如是業已。
死此生彼。
亦知彼天．彼彼天中。
亦知彼天上我曾生中．未曾生中也。
若我不正知得此八行者。
便不可一向說得。
亦不知我得覺無上正真之道。
我亦于此世間。
諸天．魔．梵．沙門．梵志不能出過其上。
我亦不得解脫種種解脫。
我亦未離諸颠倒。
未生已盡．梵行已立．所作已辦．不更受有。
知如真。
若我正知得此八行者。
便可一向說得。
亦知我得覺無上正真之道。
我亦于此世間。
諸天．魔．梵．沙門．梵志出過其上。
我亦得解脫種種解脫。
我心已離諸颠倒。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
天經第二竟(千七百七十四字)。
（七四）中阿含長壽王品八念經第三(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊婆奇瘦。
在鼍山怖林鹿野園中。
爾時。
尊者阿那律陀在枝提瘦水渚林中。
彼時。
尊者阿那律陀在安靜處燕坐思惟。
心作是念。
道從無欲。
非有欲得。
道從知足。
非無厭得。
道從遠離。
非樂聚會。
非住聚會。
非合聚會得。
道從精勤。
非懈怠得。
道從正念。
非邪念得。
道從定意。
非亂意得。
道從智慧。
非愚癡得。
于是。
世尊以他心智知尊者阿那律陀心中所念．所思．所行。
世尊知已。
即入如其像定。
以如其像定猶若力士屈申臂頃。
如是世尊從婆奇瘦鼍山怖林鹿野園中忽沒不現。
住枝提瘦水渚林中尊者阿那律陀前。
是時。
世尊便從定覺。
歎尊者阿那律陀曰。
善哉。
善哉。
阿那律陀。
謂汝在安靜處燕坐思惟。
心作是念。
道從無欲。
非有欲得。
道從知足。
非無厭得。
道從遠離。
非樂聚會。
非住聚會。
非合聚會得。
道從精勤