中阿含經卷第十七
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患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生太精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
亦不生喜悅患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中有何患。
令我失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中生自高心患。
因此自高心患故。
便失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我今要當作是念。
我心中不生疑患。
不生無念患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生太精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
不生喜悅患。
亦不生自高心患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中有何患。
令我失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中生若幹想患。
因此若幹想患故。
便失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我今要當作是念。
我心中不生疑患。
不生無念患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生大精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
不生喜悅患。
不生自高心患。
亦不生若幹想患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中有何患。
令我失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中生不觀色患。
因此不觀色患故。
便失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我今要當作是念。
我心中不生疑患。
不生無念患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生太精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
不生喜悅患。
亦不生自高心患。
不生若幹想患。
亦不生不觀色患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
阿那律陀。
若我心生疑患。
彼得心清淨。
無念．身病想．睡眠．太精勤．太懈怠．恐怖．喜悅．高心．生若幹想．不觀色心患。
彼得心清淨。
阿那律陀。
我複作是念。
我當修學三定。
修學有覺有觀定。
修學無覺少觀定。
修學無覺無觀定。
阿那律陀。
我便修學三定。
修學有覺有觀定。
修學無覺少觀定。
修學無覺無觀定。
若我修學有覺有觀定者。
心便順向無覺少觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學有覺有觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
若我修學有覺有觀定者。
心便順向無覺無觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學有覺有觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
若我修學無覺少觀定者。
心便順向有覺有觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺少觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
若我修學無覺少觀定者。
心便順向無覺無觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺少觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
若我修學無覺無觀定者。
心便順向有覺有觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺無觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
若我修學無覺無觀定者。
心便順向無覺少觀定。
如是我不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺無觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
有時我知光明而不見色。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣知光明而不見色。
阿那律陀。
我複作是念。
若我念光明相。
不念色相者。
爾時我知光明而不見色。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜知光明而不見色。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
有時我見色而不知光明。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣我見色而不知光明。
阿那律陀。
我複作是念。
若我念色相。
不念光明相者。
爾時我知色而不知光明。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜知色而不知光明。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
有時我少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣我少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
我複作是念。
若我少入定。
少入定故。
少眼清淨。
少眼清淨故。
我少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
爾時我行此住止行。
阿那律陀。
有時我廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣我廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
我複作是念。
若我廣入定。
廣入定故。
廣眼清淨。
廣眼清淨故。
我廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
爾時我行此住止行。
阿那律陀。
若我心中生疑患。
彼得心清淨。
無念．身病想．睡眠．太精勤．太懈怠．恐怖．喜悅．高心．生若幹想．不觀色心患。
彼得心清淨。
有覺有觀定修學極修學。
無覺少觀定修學極修學。
無覺無觀定修學極修學。
一向定修學極修學。
雜定修學極修學。
少定修學極修學。
廣無量定修學極修學。
我生知見極明淨。
趣向定住。
精勤修道品。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
阿那律陀。
爾時我行此住止行。
佛說如是。
尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅聞佛所說。
歡喜奉行。
長壽王本起經第一竟(九千二百一十八字)。
中阿含經卷第十七(九千二百一十八字)(第二小土城誦)
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生太精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
亦不生喜悅患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中有何患。
令我失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中生自高心患。
因此自高心患故。
便失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我今要當作是念。
我心中不生疑患。
不生無念患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生太精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
不生喜悅患。
亦不生自高心患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中有何患。
令我失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中生若幹想患。
因此若幹想患故。
便失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我今要當作是念。
我心中不生疑患。
不生無念患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生大精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
不生喜悅患。
不生自高心患。
亦不生若幹想患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中有何患。
令我失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我複作是念。
我心中生不觀色患。
因此不觀色患故。
便失定而滅眼。
眼滅已。
我本所得光明而見色。
彼見色光明尋複滅。
阿那律陀。
我今要當作是念。
我心中不生疑患。
不生無念患。
不生身病想患。
不生睡眠患。
不生太精勤患。
不生太懈怠患。
不生恐怖患。
不生喜悅患。
亦不生自高心患。
不生若幹想患。
亦不生不觀色患。
阿那律陀。
我欲不起此患故。
便在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤。
因在遠離獨住。
心無放逸。
修行精勤故。
便得光明而見色。
阿那律陀。
若我心生疑患。
彼得心清淨。
無念．身病想．睡眠．太精勤．太懈怠．恐怖．喜悅．高心．生若幹想．不觀色心患。
彼得心清淨。
阿那律陀。
我複作是念。
我當修學三定。
修學有覺有觀定。
修學無覺少觀定。
修學無覺無觀定。
阿那律陀。
我便修學三定。
修學有覺有觀定。
修學無覺少觀定。
修學無覺無觀定。
若我修學有覺有觀定者。
心便順向無覺少觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學有覺有觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
若我修學有覺有觀定者。
心便順向無覺無觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學有覺有觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
若我修學無覺少觀定者。
心便順向有覺有觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺少觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
若我修學無覺少觀定者。
心便順向無覺無觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺少觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
若我修學無覺無觀定者。
心便順向有覺有觀定。
如是我必不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺無觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
若我修學無覺無觀定者。
心便順向無覺少觀定。
如是我不失此智見。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜修學無覺無觀定。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
有時我知光明而不見色。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣知光明而不見色。
阿那律陀。
我複作是念。
若我念光明相。
不念色相者。
爾時我知光明而不見色。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜知光明而不見色。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
有時我見色而不知光明。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣我見色而不知光明。
阿那律陀。
我複作是念。
若我念色相。
不念光明相者。
爾時我知色而不知光明。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜知色而不知光明。
阿那律陀。
我爾時行此住止行。
阿那律陀。
有時我少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣我少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
我複作是念。
若我少入定。
少入定故。
少眼清淨。
少眼清淨故。
我少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜少知光明。
亦少見色。
阿那律陀。
爾時我行此住止行。
阿那律陀。
有時我廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
我作是念。
何因何緣我廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
我複作是念。
若我廣入定。
廣入定故。
廣眼清淨。
廣眼清淨故。
我廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
如是我知如是已。
竟日．竟夜．竟日夜廣知光明。
亦廣見色。
阿那律陀。
爾時我行此住止行。
阿那律陀。
若我心中生疑患。
彼得心清淨。
無念．身病想．睡眠．太精勤．太懈怠．恐怖．喜悅．高心．生若幹想．不觀色心患。
彼得心清淨。
有覺有觀定修學極修學。
無覺少觀定修學極修學。
無覺無觀定修學極修學。
一向定修學極修學。
雜定修學極修學。
少定修學極修學。
廣無量定修學極修學。
我生知見極明淨。
趣向定住。
精勤修道品。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
阿那律陀。
爾時我行此住止行。
佛說如是。
尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅聞佛所說。
歡喜奉行。
長壽王本起經第一竟(九千二百一十八字)。
中阿含經卷第十七(九千二百一十八字)(第二小土城誦)