中阿含經卷第十三
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
中阿含王相應品第一(有七經第二日誦名小土城有四品半合有五十二經)
烏鳥喻．說本天奈林．善見
三十喻．轉輪蜱肆最在後
（六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一
我聞如是。
一時。
佛遊王舍城。
在竹林加蘭哆園。
爾時。
世尊告諸比丘。
昔轉輪王欲試珠寶時。
便集四種軍象軍．馬軍．車軍．步軍。
集四種軍已。
于夜闇中豎立高幢。
安珠置上。
出至園觀。
珠之光耀。
照四種軍。
明之所及。
方半由延。
彼時。
有一梵志而作是念。
我甯可往見轉輪王及四種軍。
觀琉璃珠。
爾時。
梵志複作是念。
且置見轉輪王及四種軍．觀琉璃珠。
我甯可往至彼林間。
于是。
梵志便往詣林。
到已入中。
至一樹下。
坐已未久。
有一獺獸來。
梵志見已而問之曰。
善來。
獺獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我欲舍去。
入彼大河。
我今欲去。
唯畏于人。
時。
彼獺獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有究暮鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
究暮鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我欲舍去。
依彼死牛聚處栖宿。
或依死驢。
或依死人聚處栖宿。
我今欲去。
唯畏于人。
彼究暮鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有鹫鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
鹫鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
我從大墓複至大墓殺害而來。
我今欲食死象之肉。
死馬．死牛．死人之肉。
我今欲去。
唯畏于人。
時。
彼鹫鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有食吐鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
食吐鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
汝見向者鹫鳥去耶。
我食彼吐。
我今欲去。
唯畏于人。
彼食吐鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有豺獸來。
梵志見已而問之曰。
善來。
豺獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
我從深澗至深澗。
從榛莽至榛莽。
從僻靜至僻靜處來。
我今欲食死象肉。
死馬．死牛．死人之肉。
我今欲去。
唯畏于人。
時。
彼豺獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有烏鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
烏鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
汝強額癡狂。
何為問我。
汝從何來。
為欲何去。
彼時。
烏鳥面诃梵志已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有狌狌獸來。
梵志見已而問之曰。
善來。
狌狌獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
我從園至園。
從觀至觀。
從林至林。
飲清泉水。
食好果來。
我今欲去。
不畏于人。
彼狌狌獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
佛告諸比丘。
吾說此喻。
欲令解義。
汝等當知此說有義。
時。
彼獺獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
吾說此喻有何義耶。
若有比丘依村邑行。
比丘平旦著衣持缽。
入村乞食。
不護于身。
不守諸根。
不立正念。
而彼說法。
或佛所說。
或聲聞所說。
因此得利衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
彼得利已。
染著觸猗。
不見災患。
不能舍離。
随意而用。
彼比丘行惡戒。
成就惡法。
最在其邊。
生弊腐敗。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
猶如梵志見獺獸已。
而問之曰。
善來。
獺獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我欲舍去。
入彼大河。
我今欲去。
唯畏于人。
吾說比丘亦複如是。
入惡不善穢污法中。
為當來有本煩熱苦報．生老病死因。
是以比丘莫行如獺。
莫依非法以自存命。
當淨身行。
淨口．意行。
住無事中。
著糞掃衣。
常行乞食。
次第乞食。
少欲知足。
樂住遠離而習精勤。
立正念．正智．正定．正慧。
常當遠離。
應學如是。
彼究暮鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
吾說此喻有何義耶。
若有比丘依村邑行。
比丘平旦著衣持缽。
入村乞食。
不護于身。
不守諸根。
不立正念。
彼入他家教化說法。
或佛所說。
或聲聞所說。
因此得利衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
彼得利已。
染著觸猗。
不見災患。
不能舍離。
随意而用。
彼比丘惡戒。
成就惡法。
最在其邊。
生弊腐敗。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
猶如梵志見究暮已。
而問之曰。
善來。
究暮。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我今欲去。
依彼死牛聚處栖宿。
或依死驢。
或依死人聚處栖宿。
我今欲去。
唯畏于人。
吾說比丘亦複如是。
依惡不善穢污之法。
為當來有本煩熱苦報．生老病死因。
是以比丘莫行如究暮。
莫依非法以自存命。
當淨身行。
淨口．意行。
住無事中。
著糞掃衣。
常行乞食。
次第乞食。
少欲知足。
樂住遠離而習精勤。
立正念．正智．正定．正慧。
常當遠離。
一時。
佛遊王舍城。
在竹林加蘭哆園。
爾時。
世尊告諸比丘。
昔轉輪王欲試珠寶時。
便集四種軍象軍．馬軍．車軍．步軍。
集四種軍已。
于夜闇中豎立高幢。
安珠置上。
出至園觀。
珠之光耀。
照四種軍。
明之所及。
方半由延。
彼時。
有一梵志而作是念。
我甯可往見轉輪王及四種軍。
觀琉璃珠。
爾時。
梵志複作是念。
且置見轉輪王及四種軍．觀琉璃珠。
我甯可往至彼林間。
于是。
梵志便往詣林。
到已入中。
至一樹下。
坐已未久。
有一獺獸來。
梵志見已而問之曰。
善來。
獺獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我欲舍去。
入彼大河。
我今欲去。
唯畏于人。
時。
彼獺獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有究暮鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
究暮鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我欲舍去。
依彼死牛聚處栖宿。
或依死驢。
或依死人聚處栖宿。
我今欲去。
唯畏于人。
彼究暮鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有鹫鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
鹫鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
我從大墓複至大墓殺害而來。
我今欲食死象之肉。
死馬．死牛．死人之肉。
我今欲去。
唯畏于人。
時。
彼鹫鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有食吐鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
食吐鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
汝見向者鹫鳥去耶。
我食彼吐。
我今欲去。
唯畏于人。
彼食吐鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有豺獸來。
梵志見已而問之曰。
善來。
豺獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
我從深澗至深澗。
從榛莽至榛莽。
從僻靜至僻靜處來。
我今欲食死象肉。
死馬．死牛．死人之肉。
我今欲去。
唯畏于人。
時。
彼豺獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有烏鳥來。
梵志見已而問之曰。
善來。
烏鳥。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
汝強額癡狂。
何為問我。
汝從何來。
為欲何去。
彼時。
烏鳥面诃梵志已。
便舍而去。
梵志故坐。
複有狌狌獸來。
梵志見已而問之曰。
善來。
狌狌獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
我從園至園。
從觀至觀。
從林至林。
飲清泉水。
食好果來。
我今欲去。
不畏于人。
彼狌狌獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
佛告諸比丘。
吾說此喻。
欲令解義。
汝等當知此說有義。
時。
彼獺獸與此梵志共論是已。
便舍而去。
吾說此喻有何義耶。
若有比丘依村邑行。
比丘平旦著衣持缽。
入村乞食。
不護于身。
不守諸根。
不立正念。
而彼說法。
或佛所說。
或聲聞所說。
因此得利衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
彼得利已。
染著觸猗。
不見災患。
不能舍離。
随意而用。
彼比丘行惡戒。
成就惡法。
最在其邊。
生弊腐敗。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
猶如梵志見獺獸已。
而問之曰。
善來。
獺獸。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我欲舍去。
入彼大河。
我今欲去。
唯畏于人。
吾說比丘亦複如是。
入惡不善穢污法中。
為當來有本煩熱苦報．生老病死因。
是以比丘莫行如獺。
莫依非法以自存命。
當淨身行。
淨口．意行。
住無事中。
著糞掃衣。
常行乞食。
次第乞食。
少欲知足。
樂住遠離而習精勤。
立正念．正智．正定．正慧。
常當遠離。
應學如是。
彼究暮鳥與此梵志共論是已。
便舍而去。
吾說此喻有何義耶。
若有比丘依村邑行。
比丘平旦著衣持缽。
入村乞食。
不護于身。
不守諸根。
不立正念。
彼入他家教化說法。
或佛所說。
或聲聞所說。
因此得利衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
彼得利已。
染著觸猗。
不見災患。
不能舍離。
随意而用。
彼比丘惡戒。
成就惡法。
最在其邊。
生弊腐敗。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
猶如梵志見究暮已。
而問之曰。
善來。
究暮。
汝從何來。
為欲何去。
答曰。
梵志。
此池本時清泉盈溢。
饒藕多華。
魚龜滿中。
我昔所依。
而今枯熇。
梵志當知。
我今欲去。
依彼死牛聚處栖宿。
或依死驢。
或依死人聚處栖宿。
我今欲去。
唯畏于人。
吾說比丘亦複如是。
依惡不善穢污之法。
為當來有本煩熱苦報．生老病死因。
是以比丘莫行如究暮。
莫依非法以自存命。
當淨身行。
淨口．意行。
住無事中。
著糞掃衣。
常行乞食。
次第乞食。
少欲知足。
樂住遠離而習精勤。
立正念．正智．正定．正慧。
常當遠離。