指月錄卷之三十二
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悟。
心頭休熱忙。
亦不可放緩。
如調琴之法。
緊緩得其所。
則曲調自成矣(答林少瞻)。
室中垂示 師雲。
大凡參禅。
不必有機鋒。
便言我是。
昔雲蓋智和尚。
道眼明白。
因太守入山。
憩談空亭。
問如何是談空亭。
智雲。
隻是個談空亭。
太守不喜。
遂舉問本慕顧。
本雲。
隻将亭說法。
何用口談空。
太守乃喜。
遷本住雲蓋。
若以本較智。
則大遠。
乃知真實事。
不可以機鋒取。
寶峰元首座。
亦有道之士。
答話機鋒鈍。
覺範号元為五鬥。
蓋開口取氣。
炊得五鬥米熟。
方答得一轉語。
(武庫又雲。
師在寶峯時。
元首座極見喜。
師甞乞假訪李商老歸。
元見遽雲。
惡野了也無常迅速。
師不覺汗下。
可見其人矣) 今時人。
隻解順颠倒。
不解順正理。
如何是佛。
雲即心是佛。
卻以為尋常。
及至問如何是佛。
雲燈籠緣壁上天台。
便道是奇特。
豈不是順颠倒 嚴陽尊者見趙州。
有僧問。
如何是佛。
雲土塊。
如何是法。
雲地動也。
如何是僧。
雲吃粥吃飯。
問如何是新興水。
雲前面江裡。
師雲。
似這般法門。
恰似兒戲相似。
入得這般法門。
方安樂得人。
如真淨和尚。
拈提古今。
不在雪窦之下。
而末流傳習。
卻成惡口。
小家隻管問。
古人作麼生。
真如又如何下語。
楊岐又如何下語。
你管得許多閑事。
瘥病不假驢駝藥。
若是對病與藥。
籬根下拾得一莖草。
便可療病。
說甚麼朱砂附子人參白朮 師一日雲。
我這裡無逐日長進底禅。
遂彈指一下雲。
若會去便罷參。
乃雲。
今時一般宗師。
為人。
入室三五徧。
辨白他不出。
卻教他說悟處。
更問你見處如何。
學人雲。
某見處說不得。
卻雲你說不得。
我如何見得你去。
若恁麼地。
如何為人。
不見泉大道到慈明。
明雲。
片雲橫谷口。
遊人何處來。
泉雲。
夜間何處火。
燒出古人墳。
明雲。
未在更道。
泉便作虎聲。
明便打一坐具。
泉推明向禅床上。
明卻作虎聲。
泉雲。
我見八十四人善知識。
惟師繼得臨濟宗風。
看他恁麼問答數句子。
那裡便是見他處。
須是如此始得 山僧待人志誠。
須是資質是始得。
此是一超直入如來地。
參禅須是直心直行直言直語。
心言直故。
始終地位中間永無諸委曲相。
祖師西來。
直指人心見性成佛。
僧問雲門。
如何是佛。
門雲幹矢橛。
拟議思量。
已曲了也。
何況脫空耶 今時兄弟。
知見情解。
多須要記閑言長語。
來這裡答。
大似手中握無價摩尼寶珠。
被人問你手中是甚麼。
卻放下拈起一個土塊。
可煞癡。
若恁麼參。
到驢年也不省 我這裡無法與人。
祇是據款結案。
恰如将個琉璃瓶子來。
護惜如什麼。
我一見便為你打破。
你又将得摩尼珠來。
我又奪了。
見你恁地來。
我又和你兩手截了。
所以臨濟和尚道。
逢佛殺佛。
逢祖殺祖。
逢羅漢殺羅漢。
你且道。
既稱善知識。
為甚麼卻要殺人。
你且看他是什麼道理。
而今兄弟做工夫。
不省這個過在何處。
隻為要去明他。
且如恁麼也不得。
不恁麼也不得。
恁麼不恁麼總不得。
作麼生是。
你将一轉語便去明得麼。
永明他不得。
古人忒煞直截。
你不肯去直截處行。
祇為分明極。
翻令所得遲 師雲。
我平生好罵人。
因看玄沙語錄。
大喜他勘靈雲道。
谛當甚谛當。
敢保老兄未徹在。
可謂壁立萬仞。
後來與靈雲說話了。
卻雲。
你恁麼方始是徹。
後頭卻恁麼撒矢撒尿。
卻問圓悟如何。
悟笑雲。
他後頭卻恁麼地。
我也理會不得。
遂下來歸到寮。
方知玄沙大段作怪。
遂舉似圓悟。
悟笑雲。
且喜你知。
晦堂雲。
今時諸方。
多是無此藥頭。
師雲。
切忌外人聞此粗言 菩薩人眼見佛性。
須是眼見始得。
普說 錢計議請普說。
師雲。
法不可見聞覺知。
若行見聞覺知。
是則見聞覺知。
非求法也。
既離見聞覺知外。
卻喚甚麼作法。
到這裡。
如人飲水冷暖自知。
除非親證親悟。
方可見得。
若實曾證悟底人。
拈起一絲毫頭。
盡大地一時明得。
今時不但禅和子。
便是士大夫。
聰明靈利。
博極羣書底人。
個個有兩般病。
若不着意。
便是忘懷。
忘懷則堕在黑山下鬼窟裡。
教中謂之昏沉。
着意則心識紛飛。
一念續一念。
前念未止。
後念相續。
教中謂之掉舉。
不知有人人腳跟下。
不沉不掉底一段大事因緣。
如天普蓋。
似地普擎。
未有世界。
先有此段大事因緣。
世界壞時。
此段大事因緣。
不會動着一絲毫頭。
往往士大夫。
多是掉舉。
而今諸方。
有一般默照邪禅。
見士大夫為塵勞所障。
方寸不甯怗。
便教他寒灰枯木去。
一條白練去。
古廟香垆去。
冷湫湫地去。
将這個休歇人。
你道還休歇得麼。
殊不知。
這個猢孫子不死。
如何休歇得。
來為先鋒。
去為殿後底不死。
如何休歇得。
此風往年福建路極盛。
妙喜紹興初。
入閩住庵時。
便力排之。
謂之斷佛慧命。
千佛出世。
不通忏悔。
彼中有個士人鄭尚明。
極聰明。
教乘也理會得。
道藏也理會得。
儒教則故是也。
一日持一片香。
來妙喜室中。
怒氣可掬。
聲色俱厲。
曰昂有一片香未燒在。
欲與和尚理會一件事。
隻如默然無言。
是法門中第一等休歇處。
和尚肆意诋诃。
昂心疑。
和尚不到這田地。
所以信不及。
且如釋迦老子。
在摩竭提國。
三七日中掩室不作聲。
豈不是佛默然。
毗耶離城三十二菩薩。
各說不二法門。
末後維摩诘無語。
文殊贊善。
豈不是菩薩默然。
須菩提在岩中宴坐。
無言無說。
豈不是聲聞默然。
天帝釋見須菩提在岩中宴坐。
乃雨花供養。
亦無言 豈不是凡夫默然。
達磨遊梁曆魏。
少林冷坐九年。
豈不是祖師默然。
魯祖見僧便面壁。
豈不是宗師默然。
和尚因甚麼卻力排默照。
以為邪非。
妙喜曰。
尚明。
你問得我也是。
待我與你說。
我若說不行。
卻燒一炷香。
禮你三拜。
我若說得行。
卻受你燒香禮拜。
我也不與你說釋迦老子及先德言句。
我即就你屋裡說。
所謂借婆帔子拜婆年。
乃問。
你曾讀莊子麼。
曰是何不讀。
妙喜曰。
莊子雲。
言而足。
終日言而盡道。
言而不足。
終日言而盡物。
道物之極。
言默不足以載。
非言非默。
義有所極。
我也不曾看郭象解。
并諸家批注。
隻據我杜撰說破你這默然。
豈不見孔夫子一日大驚小怪曰。
參乎吾道一以貫之。
曾子曰唯。
你措大家。
纔聞個唯字。
便來這裡惡口。
卻雲這一唯。
與天地同根。
萬物一體。
緻君于堯舜之上。
成家立國。
出将入相。
以至啟手足時。
不出這一唯。
且喜沒交涉。
殊不知。
這個道理。
便是曾子言而足。
孔子言而足。
其徒不會。
卻問曰何謂也。
曾子見他理會不得。
卻向第二頭答他話。
謂夫子之道不可無言。
所以雲。
夫子之道忠恕而已矣。
要之。
道與物至極處。
不在言語上。
不在默然處。
言也載不得。
默也載不得。
公之所說。
尚不契莊子意。
何況要契釋迦老子達磨大師意耶。
你要理會得莊子非言非默義。
有所極麼。
便是雲門大師。
拈起扇子雲。
扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。
築着帝釋鼻孔。
東海鯉魚打一棒。
雨似盆傾。
你若會得雲門這個說話。
便是莊子說底。
曾子說底。
孔子說底一般。
渠遂不作聲。
妙喜曰。
你雖不語。
心未伏在。
然古人決定不在默然處坐地明矣。
你适來舉釋迦掩室。
維摩默然。
且看舊時有個座主。
喚作肇法師。
把那無言說處。
說出來與人雲。
釋迦掩室于摩竭。
淨名杜口于毗耶。
須菩提唱無說以顯道。
釋梵絕聽而雨花。
斯皆理為神禦。
故口以之而默。
豈曰無辯。
辯所不能言也。
這個道理。
與神忽然相撞着。
不覺到說不得處。
雖然不語。
其聲如雷。
故曰。
豈曰無辯。
蓋辯所不能言也。
這裡。
世間聰明辯才。
用一點不得。
到得恁麼田地。
方始是放身舍命處。
這般境界。
須是當人自證自悟始得。
所以華嚴經雲。
如來宮殿無有邊。
自然覺者處其中。
此是從上諸聖大解脫法門。
無邊無量。
無得無失。
無默無語。
無去無來。
塵塵爾。
剎剎爾。
念念爾。
法法爾。
隻為衆生根性狹劣。
不到三教聖人境界。
所以分彼分此。
殊不知。
境界如此廣大。
雲向黑山下鬼窟裡。
默然坐地。
故先聖诃為解脫深坑。
是可怖畏之處。
以神通道眼觀之。
則是刀山劍樹。
镬湯垆炭裡坐地一般。
座主家。
向不滞在默然處。
況祖師門下客。
卻道纔開口便落今時。
且喜沒交涉。
尚明不覺作禮。
妙喜曰。
公雖作禮。
然更有事在。
至晚間來入室。
乃問他。
今年幾歲。
曰六十四。
又問。
你六十四年前。
從甚麼處來。
渠開口不得。
被我将竹篦劈脊打出去。
次日又來室中曰。
六十四年前。
尚未有昂在。
如何和尚卻問昂從甚麼處來。
妙喜曰。
你六十四年前。
不可元在福州鄭家。
隻今這聽法說法一段曆曆孤明底。
未生已前。
畢竟在甚麼處。
曰不知。
妙喜曰。
你若不知。
便是生大。
今生且限百歲。
百歲後。
你待飛出三千大千世界外去。
須是與他入棺材始得。
當爾之時。
四大五蘊一時解散。
有眼不見物。
有耳不聞聲。
有個肉團心。
分别不行。
有個身。
火燒刀斫都不覺痛。
到這裡。
曆曆孤明底。
卻向甚麼處去。
曰昂也不知。
妙喜曰。
你既不知。
便是死大。
故曰。
無常迅速。
生死事大。
便是這個道理。
這裡。
使聰明也不得。
記持也不得。
我更問你。
平生做許多之乎者也。
臘月三十日。
将那一句敵他生死。
須是知得生來死去處分曉始得。
若不知。
即是愚人。
渠方心伏。
從此遂救他。
不坐在無言無說處。
肯來這下做工夫(答曾天遊雲。
老龐雲。
但願空諸所有。
切勿實諸所無。
隻了得這兩句。
一生參學事畢。
今時有一種剃頭外道。
自眼不明。
隻管教人死獦狚地休去歇去。
若如此休歇。
到千佛出世。
也休歇不得。
轉使心頭迷悶耳。
又教人随緣管帶忘情默照照來照去。
帶來帶去。
轉加迷悶。
無有了期。
殊失祖師方便。
錯指示人。
教人一向虗生浪死。
更教人是事莫管。
但隻恁麼歇去。
歇這來情念不生。
到恁麼時。
不是冥然無知。
直是惺惺曆曆。
這般底更是毒害。
瞎卻人眼 又雲。
教人管帶。
此是守目前鑒覺而生解者。
教人硬休去歇去。
此是守忘懷空寂而生解者。
歇到無覺無知。
如土木瓦石相似。
當恁麼時。
不是冥然無知。
又是錯認方便解縛語而生解者。
教人随緣照顧。
莫教惡覺現前。
遮個又是認着髑髅情識而生解者。
教人但放曠任其自在。
莫管生心動念。
念起念滅。
本無實體。
若執為實。
即生死心生矣。
遮個又是守自然體為究竟法而生解者。
如上諸病。
非幹學人之事。
皆由瞎眼宗師。
錯指示耳 答劉彥修雲。
臘月三十日。
作麼生折合去。
不可眼光欲落未落時。
向閻家老子道。
待我澄神定慮少時。
卻去相見答張安國雲。
或以無言無說。
坐在黑山鬼窟裡。
閉眉合眼。
謂之威音那畔。
父母未生時消息。
亦謂之默而常照為禅者。
如此等輩。
不求妙悟。
以悟為落在第二頭。
以悟為诳諕人。
以悟為建立。
自既不會悟。
亦不信有悟底。
妙喜甞為衲子輩說。
世間工巧伎藝。
若無悟處。
尚不得其妙。
況欲脫生死 答榮茂實雲。
有一種唱邪說為宗師者。
謂學者曰。
但隻管守靜。
不知守者是何物。
靜者是何人。
卻言靜底是基本。
卻不信有悟底。
謂悟底是枝葉。
更引僧問仰山曰。
今時人還假悟也無。
仰山曰。
悟則不無。
争奈落在第二頭。
癡人面前不得說夢。
便作實法會。
謂悟是第二頭。
殊不知。
沩山自有警覺學者之言。
直是痛切。
曰研窮至理。
以悟為則。
此語又向甚處着。
不可沩山疑誤後人。
要教落在第二頭也) 黃德用請普說。
(德用。
黃端夫子。
端夫初懇吳元昭。
撰疎。
乞分楊岐一枝。
至其家庵開法。
師遣彌光應其請。
時端夫卒。
德用昆仲。
請師普說)德用昆仲。
特詣當庵。
揮金辦供。
命山僧普說。
舉揚宗旨。
以答諸聖加被之恩。
且喚甚麼作宗旨。
宗旨又如何舉揚。
近代佛法可傷。
邪師說法如恒河沙。
各立門風。
各設奇特。
逐旋揑合。
疑悞後昆。
不可勝數。
參禅者。
既不具擇法眼。
為師者。
又道眼不明。
以至如是。
雲門初與元昭不相識。
頃在江西。
見渠跋所施華嚴梵行品。
自言于梵行品有悟入處。
不疑天下老師舌頭。
那時已得其要領。
即與兄弟說。
此人隻悟得個無梵行而已。
已被邪師印破面門了也。
雲居若見。
須盡力救他。
及乎在長樂相見。
便來咨問入室。
實時将渠悟入處。
兩句斷了曰。
公所悟者。
永嘉所謂豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍耳。
更為渠引梵行品中錯證據處曰。
于身無所取。
于修無所著。
于法無所住。
過去已滅。
未來未至。
現在空寂。
無作業者。
無受報者。
此世不移動。
彼世不改變。
此中何法名為梵行。
梵行從何處來。
誰之所有。
體為是誰。
由誰而作。
為是有。
為是無。
為是色。
為非色。
為是受。
為非受。
為是想。
為非想。
為是行。
為非行。
為是識。
為非識。
如是觀察。
梵行法不可得故。
若依此引證。
謂無梵行。
是真梵行。
則是謗大般若。
入地獄如箭射。
更為渠說。
而今諸方邪師輩。
各各自言得無上菩提。
各說異端。
欺胡謾漢。
将古人入道因緣。
妄生穿鑿。
或者以良久默然無言無說。
為空劫已前事。
教人休去歇去。
歇教如土木瓦石相似去。
又怕人道坐在黑山下鬼窟裡。
随後便引祖師語證據雲。
了了常知故。
言之不可及。
歇得如土木瓦石相似時。
不是冥然無知。
直是惺惺曆曆。
行住坐卧。
時時管帶。
但隻如此修行。
久久自契本心矣。
或者以脫去情塵。
不立窠臼。
為門戶。
凡古人公案。
舉了早會了也。
或師家問。
不是心不是佛不是物。
你作麼生會。
便雲。
和尚不妨惺惺。
或雲。
和尚甚麼處去來。
或雲。
不可矢上更加尖。
或雲。
謾卻多少人。
或再舉一徧雲。
不是心不是佛不是物。
凡問他古人因緣。
皆向舉起處承當。
擊石火閃電光處會。
舉了便會了。
凡有所問。
皆不受。
喚作脫灑自在。
得大快樂。
或者以三界惟心萬法惟識為主。
牽引一類古人相似處作證明。
以眼見耳聞。
為得力處。
凡通入處。
未有不由見物而悟者。
未有不由聞聲而悟者。
凡有施設。
仿效古人相似處。
有人問話。
隻粘定學家問頭便答。
謂之言下合無生。
正如福州人聯麻相似。
喚作綿密不落情塵。
如僧問古德。
如何出得三界去。
雲把将三界來。
為你出。
或雲。
喚甚麼作三界。
或雲。
會得這僧問頭。
出三界也不難。
如僧問法眼。
如何是曹源一滴水。
答雲是曹源一滴水。
慧超咨和尚。
如何是佛。
答雲汝是慧超。
引如此之類作證。
乃全是全不是。
又如論藥山夜間示衆雲。
我有一句子。
待特牛生兒。
即向汝道。
有僧出衆雲。
特牛已生兒也。
自是和尚不道。
藥山雲。
點燈來。
其僧便歸衆。
後來法燈出語雲。
且道。
生底是牯牛是牸牛。
自代雲。
雙生也。
商量時。
亦作言下合無生會。
藥山雲。
我有一句子。
待特牛生兒。
便是道了也。
所以這僧領得。
便出來道。
特牛已生兒也。
自是和尚不道。
直是綿密不露鋒铓。
法燈微雲。
且道生底是牸牛是牯牛。
又自代雲雙生也。
亦隻作言下合無生會。
雲他自問牯牛牸牛。
乃自代雲雙生也。
更無少剩。
佛眼也觑不見。
将此等語。
作以的破的不露鋒铓不費氣力會。
又如古人。
指一片石問學者雲。
此一片石。
在心内在心外。
答雲。
在心内。
古德雲。
你着甚死急。
心内着一片石。
衆中商量雲。
不合以内外答他。
若以内外答。
則法有少剩矣。
出語雲。
大好一片石。
或雲。
痛領一問。
或雲。
喚甚麼作一片石。
成雲。
諾諾。
或雲。
在法堂前。
或雲。
謝師指示。
或雲。
和尚還識羞麼。
或雲。
鈍置殺人。
凡答如此話。
隻以一句包卻。
謂之綿密。
謂之不走作。
如此之見。
叢林甚多。
或者謂一切語言。
總不幹事。
凡舉覺時。
先大瞠卻眼。
如小兒患天吊。
見神見鬼一般。
隻于瞠眉努眼處領略。
更錯引古人言句證據曰。
舉不顧即差。
互拟思量何劫悟。
舉時須要以眼顧視。
隻是以古人言句提撕一徧。
喚作不在言句上。
如柏樹子洗缽盂麻三斤之類。
若過得一個時。
餘者撥牌子過。
更不費力。
如此之類。
此擊石火閃電光底。
隻添得個瞠眉努眼而已。
亦各各自謂得祖師巴鼻。
莫謗他古人好。
如舉僧問雲門。
如何是透法身句。
門雲。
北鬥裡藏身。
你作麼生會。
學者即大瞠卻眼雲。
北鬥裡藏身。
師家或權為沮抑。
學者又連呌數聲雲。
北鬥裡藏身。
北鬥裡藏身。
以為把得定作得主。
不受轉換。
師家奈何不下。
亦喚作實頭。
方始問。
其意旨如何。
遂下語雲。
佛眼也觑不見。
或雲。
舉頭天外看。
或問。
如何是祖師西來意。
庭前柏樹子。
即下語雲。
一枝南一枝北。
或雲。
能為萬象主。
不逐四時凋。
已上盡在瞠眉努眼提撕處。
然後下合頭語。
以為奇特。
癡漢不可瞠眉努眼時便有禅。
不瞠眉努眼時便無禅也。
不可提撕時便有禅。
不提撕時便無禅也。
或者見雲門如此說。
便又錯會雲。
提撕時也是。
不提撕時也是。
更無兩般。
似這般底。
更是救不得。
或者都不理會。
纔說着佛法。
說着悟處。
便是發狂。
更錯引古人言句雲。
本無迷悟人。
隻要今日了。
凡古人因緣。
謂之設權。
亦謂之建立。
實頭底。
隻在不作佛法商量處。
凡有問答。
一一具實祇對。
平常無事。
天是天。
地是地。
露柱是木頭。
金剛是泥塑。
饑來吃飯。
困來打眠。
更有何事。
豈不見真淨和尚雲。
莫将無事會。
無事困人心。
往往中無事毒者。
卻以此言為非。
或者見古人公案。
不可以理路商量處。
便着一轉沒交涉底語。
一應應過。
謂之玄妙。
亦謂之不涉義路。
亦謂之當機透脫。
如僧問趙州。
萬法歸一。
一歸何所。
州雲。
我在青州作一領布衫。
重七斤之類。
多少人錯商量雲。
這僧緻得個問頭奇特。
不是趙州有出身之路。
便奈何不得。
雲萬法歸一。
一更無所歸。
若有所歸。
即有實法。
所以趙州識得破。
當機妙用。
一應應過雲。
我在青州作一領布衫。
重七斤。
多少奇特。
或者商量道。
萬法歸一。
一歸何所。
一若無所歸。
即落空去。
所以趙州道。
我在青州作一領布衫重七斤。
趙州遮一轉語。
直
心頭休熱忙。
亦不可放緩。
如調琴之法。
緊緩得其所。
則曲調自成矣(答林少瞻)。
室中垂示 師雲。
大凡參禅。
不必有機鋒。
便言我是。
昔雲蓋智和尚。
道眼明白。
因太守入山。
憩談空亭。
問如何是談空亭。
智雲。
隻是個談空亭。
太守不喜。
遂舉問本慕顧。
本雲。
隻将亭說法。
何用口談空。
太守乃喜。
遷本住雲蓋。
若以本較智。
則大遠。
乃知真實事。
不可以機鋒取。
寶峰元首座。
亦有道之士。
答話機鋒鈍。
覺範号元為五鬥。
蓋開口取氣。
炊得五鬥米熟。
方答得一轉語。
(武庫又雲。
師在寶峯時。
元首座極見喜。
師甞乞假訪李商老歸。
元見遽雲。
惡野了也無常迅速。
師不覺汗下。
可見其人矣) 今時人。
隻解順颠倒。
不解順正理。
如何是佛。
雲即心是佛。
卻以為尋常。
及至問如何是佛。
雲燈籠緣壁上天台。
便道是奇特。
豈不是順颠倒 嚴陽尊者見趙州。
有僧問。
如何是佛。
雲土塊。
如何是法。
雲地動也。
如何是僧。
雲吃粥吃飯。
問如何是新興水。
雲前面江裡。
師雲。
似這般法門。
恰似兒戲相似。
入得這般法門。
方安樂得人。
如真淨和尚。
拈提古今。
不在雪窦之下。
而末流傳習。
卻成惡口。
小家隻管問。
古人作麼生。
真如又如何下語。
楊岐又如何下語。
你管得許多閑事。
瘥病不假驢駝藥。
若是對病與藥。
籬根下拾得一莖草。
便可療病。
說甚麼朱砂附子人參白朮 師一日雲。
我這裡無逐日長進底禅。
遂彈指一下雲。
若會去便罷參。
乃雲。
今時一般宗師。
為人。
入室三五徧。
辨白他不出。
卻教他說悟處。
更問你見處如何。
學人雲。
某見處說不得。
卻雲你說不得。
我如何見得你去。
若恁麼地。
如何為人。
不見泉大道到慈明。
明雲。
片雲橫谷口。
遊人何處來。
泉雲。
夜間何處火。
燒出古人墳。
明雲。
未在更道。
泉便作虎聲。
明便打一坐具。
泉推明向禅床上。
明卻作虎聲。
泉雲。
我見八十四人善知識。
惟師繼得臨濟宗風。
看他恁麼問答數句子。
那裡便是見他處。
須是如此始得 山僧待人志誠。
須是資質是始得。
此是一超直入如來地。
參禅須是直心直行直言直語。
心言直故。
始終地位中間永無諸委曲相。
祖師西來。
直指人心見性成佛。
僧問雲門。
如何是佛。
門雲幹矢橛。
拟議思量。
已曲了也。
何況脫空耶 今時兄弟。
知見情解。
多須要記閑言長語。
來這裡答。
大似手中握無價摩尼寶珠。
被人問你手中是甚麼。
卻放下拈起一個土塊。
可煞癡。
若恁麼參。
到驢年也不省 我這裡無法與人。
祇是據款結案。
恰如将個琉璃瓶子來。
護惜如什麼。
我一見便為你打破。
你又将得摩尼珠來。
我又奪了。
見你恁地來。
我又和你兩手截了。
所以臨濟和尚道。
逢佛殺佛。
逢祖殺祖。
逢羅漢殺羅漢。
你且道。
既稱善知識。
為甚麼卻要殺人。
你且看他是什麼道理。
而今兄弟做工夫。
不省這個過在何處。
隻為要去明他。
且如恁麼也不得。
不恁麼也不得。
恁麼不恁麼總不得。
作麼生是。
你将一轉語便去明得麼。
永明他不得。
古人忒煞直截。
你不肯去直截處行。
祇為分明極。
翻令所得遲 師雲。
我平生好罵人。
因看玄沙語錄。
大喜他勘靈雲道。
谛當甚谛當。
敢保老兄未徹在。
可謂壁立萬仞。
後來與靈雲說話了。
卻雲。
你恁麼方始是徹。
後頭卻恁麼撒矢撒尿。
卻問圓悟如何。
悟笑雲。
他後頭卻恁麼地。
我也理會不得。
遂下來歸到寮。
方知玄沙大段作怪。
遂舉似圓悟。
悟笑雲。
且喜你知。
晦堂雲。
今時諸方。
多是無此藥頭。
師雲。
切忌外人聞此粗言 菩薩人眼見佛性。
須是眼見始得。
普說 錢計議請普說。
師雲。
法不可見聞覺知。
若行見聞覺知。
是則見聞覺知。
非求法也。
既離見聞覺知外。
卻喚甚麼作法。
到這裡。
如人飲水冷暖自知。
除非親證親悟。
方可見得。
若實曾證悟底人。
拈起一絲毫頭。
盡大地一時明得。
今時不但禅和子。
便是士大夫。
聰明靈利。
博極羣書底人。
個個有兩般病。
若不着意。
便是忘懷。
忘懷則堕在黑山下鬼窟裡。
教中謂之昏沉。
着意則心識紛飛。
一念續一念。
前念未止。
後念相續。
教中謂之掉舉。
不知有人人腳跟下。
不沉不掉底一段大事因緣。
如天普蓋。
似地普擎。
未有世界。
先有此段大事因緣。
世界壞時。
此段大事因緣。
不會動着一絲毫頭。
往往士大夫。
多是掉舉。
而今諸方。
有一般默照邪禅。
見士大夫為塵勞所障。
方寸不甯怗。
便教他寒灰枯木去。
一條白練去。
古廟香垆去。
冷湫湫地去。
将這個休歇人。
你道還休歇得麼。
殊不知。
這個猢孫子不死。
如何休歇得。
來為先鋒。
去為殿後底不死。
如何休歇得。
此風往年福建路極盛。
妙喜紹興初。
入閩住庵時。
便力排之。
謂之斷佛慧命。
千佛出世。
不通忏悔。
彼中有個士人鄭尚明。
極聰明。
教乘也理會得。
道藏也理會得。
儒教則故是也。
一日持一片香。
來妙喜室中。
怒氣可掬。
聲色俱厲。
曰昂有一片香未燒在。
欲與和尚理會一件事。
隻如默然無言。
是法門中第一等休歇處。
和尚肆意诋诃。
昂心疑。
和尚不到這田地。
所以信不及。
且如釋迦老子。
在摩竭提國。
三七日中掩室不作聲。
豈不是佛默然。
毗耶離城三十二菩薩。
各說不二法門。
末後維摩诘無語。
文殊贊善。
豈不是菩薩默然。
須菩提在岩中宴坐。
無言無說。
豈不是聲聞默然。
天帝釋見須菩提在岩中宴坐。
乃雨花供養。
亦無言 豈不是凡夫默然。
達磨遊梁曆魏。
少林冷坐九年。
豈不是祖師默然。
魯祖見僧便面壁。
豈不是宗師默然。
和尚因甚麼卻力排默照。
以為邪非。
妙喜曰。
尚明。
你問得我也是。
待我與你說。
我若說不行。
卻燒一炷香。
禮你三拜。
我若說得行。
卻受你燒香禮拜。
我也不與你說釋迦老子及先德言句。
我即就你屋裡說。
所謂借婆帔子拜婆年。
乃問。
你曾讀莊子麼。
曰是何不讀。
妙喜曰。
莊子雲。
言而足。
終日言而盡道。
言而不足。
終日言而盡物。
道物之極。
言默不足以載。
非言非默。
義有所極。
我也不曾看郭象解。
并諸家批注。
隻據我杜撰說破你這默然。
豈不見孔夫子一日大驚小怪曰。
參乎吾道一以貫之。
曾子曰唯。
你措大家。
纔聞個唯字。
便來這裡惡口。
卻雲這一唯。
與天地同根。
萬物一體。
緻君于堯舜之上。
成家立國。
出将入相。
以至啟手足時。
不出這一唯。
且喜沒交涉。
殊不知。
這個道理。
便是曾子言而足。
孔子言而足。
其徒不會。
卻問曰何謂也。
曾子見他理會不得。
卻向第二頭答他話。
謂夫子之道不可無言。
所以雲。
夫子之道忠恕而已矣。
要之。
道與物至極處。
不在言語上。
不在默然處。
言也載不得。
默也載不得。
公之所說。
尚不契莊子意。
何況要契釋迦老子達磨大師意耶。
你要理會得莊子非言非默義。
有所極麼。
便是雲門大師。
拈起扇子雲。
扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。
築着帝釋鼻孔。
東海鯉魚打一棒。
雨似盆傾。
你若會得雲門這個說話。
便是莊子說底。
曾子說底。
孔子說底一般。
渠遂不作聲。
妙喜曰。
你雖不語。
心未伏在。
然古人決定不在默然處坐地明矣。
你适來舉釋迦掩室。
維摩默然。
且看舊時有個座主。
喚作肇法師。
把那無言說處。
說出來與人雲。
釋迦掩室于摩竭。
淨名杜口于毗耶。
須菩提唱無說以顯道。
釋梵絕聽而雨花。
斯皆理為神禦。
故口以之而默。
豈曰無辯。
辯所不能言也。
這個道理。
與神忽然相撞着。
不覺到說不得處。
雖然不語。
其聲如雷。
故曰。
豈曰無辯。
蓋辯所不能言也。
這裡。
世間聰明辯才。
用一點不得。
到得恁麼田地。
方始是放身舍命處。
這般境界。
須是當人自證自悟始得。
所以華嚴經雲。
如來宮殿無有邊。
自然覺者處其中。
此是從上諸聖大解脫法門。
無邊無量。
無得無失。
無默無語。
無去無來。
塵塵爾。
剎剎爾。
念念爾。
法法爾。
隻為衆生根性狹劣。
不到三教聖人境界。
所以分彼分此。
殊不知。
境界如此廣大。
雲向黑山下鬼窟裡。
默然坐地。
故先聖诃為解脫深坑。
是可怖畏之處。
以神通道眼觀之。
則是刀山劍樹。
镬湯垆炭裡坐地一般。
座主家。
向不滞在默然處。
況祖師門下客。
卻道纔開口便落今時。
且喜沒交涉。
尚明不覺作禮。
妙喜曰。
公雖作禮。
然更有事在。
至晚間來入室。
乃問他。
今年幾歲。
曰六十四。
又問。
你六十四年前。
從甚麼處來。
渠開口不得。
被我将竹篦劈脊打出去。
次日又來室中曰。
六十四年前。
尚未有昂在。
如何和尚卻問昂從甚麼處來。
妙喜曰。
你六十四年前。
不可元在福州鄭家。
隻今這聽法說法一段曆曆孤明底。
未生已前。
畢竟在甚麼處。
曰不知。
妙喜曰。
你若不知。
便是生大。
今生且限百歲。
百歲後。
你待飛出三千大千世界外去。
須是與他入棺材始得。
當爾之時。
四大五蘊一時解散。
有眼不見物。
有耳不聞聲。
有個肉團心。
分别不行。
有個身。
火燒刀斫都不覺痛。
到這裡。
曆曆孤明底。
卻向甚麼處去。
曰昂也不知。
妙喜曰。
你既不知。
便是死大。
故曰。
無常迅速。
生死事大。
便是這個道理。
這裡。
使聰明也不得。
記持也不得。
我更問你。
平生做許多之乎者也。
臘月三十日。
将那一句敵他生死。
須是知得生來死去處分曉始得。
若不知。
即是愚人。
渠方心伏。
從此遂救他。
不坐在無言無說處。
肯來這下做工夫(答曾天遊雲。
老龐雲。
但願空諸所有。
切勿實諸所無。
隻了得這兩句。
一生參學事畢。
今時有一種剃頭外道。
自眼不明。
隻管教人死獦狚地休去歇去。
若如此休歇。
到千佛出世。
也休歇不得。
轉使心頭迷悶耳。
又教人随緣管帶忘情默照照來照去。
帶來帶去。
轉加迷悶。
無有了期。
殊失祖師方便。
錯指示人。
教人一向虗生浪死。
更教人是事莫管。
但隻恁麼歇去。
歇這來情念不生。
到恁麼時。
不是冥然無知。
直是惺惺曆曆。
這般底更是毒害。
瞎卻人眼 又雲。
教人管帶。
此是守目前鑒覺而生解者。
教人硬休去歇去。
此是守忘懷空寂而生解者。
歇到無覺無知。
如土木瓦石相似。
當恁麼時。
不是冥然無知。
又是錯認方便解縛語而生解者。
教人随緣照顧。
莫教惡覺現前。
遮個又是認着髑髅情識而生解者。
教人但放曠任其自在。
莫管生心動念。
念起念滅。
本無實體。
若執為實。
即生死心生矣。
遮個又是守自然體為究竟法而生解者。
如上諸病。
非幹學人之事。
皆由瞎眼宗師。
錯指示耳 答劉彥修雲。
臘月三十日。
作麼生折合去。
不可眼光欲落未落時。
向閻家老子道。
待我澄神定慮少時。
卻去相見答張安國雲。
或以無言無說。
坐在黑山鬼窟裡。
閉眉合眼。
謂之威音那畔。
父母未生時消息。
亦謂之默而常照為禅者。
如此等輩。
不求妙悟。
以悟為落在第二頭。
以悟為诳諕人。
以悟為建立。
自既不會悟。
亦不信有悟底。
妙喜甞為衲子輩說。
世間工巧伎藝。
若無悟處。
尚不得其妙。
況欲脫生死 答榮茂實雲。
有一種唱邪說為宗師者。
謂學者曰。
但隻管守靜。
不知守者是何物。
靜者是何人。
卻言靜底是基本。
卻不信有悟底。
謂悟底是枝葉。
更引僧問仰山曰。
今時人還假悟也無。
仰山曰。
悟則不無。
争奈落在第二頭。
癡人面前不得說夢。
便作實法會。
謂悟是第二頭。
殊不知。
沩山自有警覺學者之言。
直是痛切。
曰研窮至理。
以悟為則。
此語又向甚處着。
不可沩山疑誤後人。
要教落在第二頭也) 黃德用請普說。
(德用。
黃端夫子。
端夫初懇吳元昭。
撰疎。
乞分楊岐一枝。
至其家庵開法。
師遣彌光應其請。
時端夫卒。
德用昆仲。
請師普說)德用昆仲。
特詣當庵。
揮金辦供。
命山僧普說。
舉揚宗旨。
以答諸聖加被之恩。
且喚甚麼作宗旨。
宗旨又如何舉揚。
近代佛法可傷。
邪師說法如恒河沙。
各立門風。
各設奇特。
逐旋揑合。
疑悞後昆。
不可勝數。
參禅者。
既不具擇法眼。
為師者。
又道眼不明。
以至如是。
雲門初與元昭不相識。
頃在江西。
見渠跋所施華嚴梵行品。
自言于梵行品有悟入處。
不疑天下老師舌頭。
那時已得其要領。
即與兄弟說。
此人隻悟得個無梵行而已。
已被邪師印破面門了也。
雲居若見。
須盡力救他。
及乎在長樂相見。
便來咨問入室。
實時将渠悟入處。
兩句斷了曰。
公所悟者。
永嘉所謂豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍耳。
更為渠引梵行品中錯證據處曰。
于身無所取。
于修無所著。
于法無所住。
過去已滅。
未來未至。
現在空寂。
無作業者。
無受報者。
此世不移動。
彼世不改變。
此中何法名為梵行。
梵行從何處來。
誰之所有。
體為是誰。
由誰而作。
為是有。
為是無。
為是色。
為非色。
為是受。
為非受。
為是想。
為非想。
為是行。
為非行。
為是識。
為非識。
如是觀察。
梵行法不可得故。
若依此引證。
謂無梵行。
是真梵行。
則是謗大般若。
入地獄如箭射。
更為渠說。
而今諸方邪師輩。
各各自言得無上菩提。
各說異端。
欺胡謾漢。
将古人入道因緣。
妄生穿鑿。
或者以良久默然無言無說。
為空劫已前事。
教人休去歇去。
歇教如土木瓦石相似去。
又怕人道坐在黑山下鬼窟裡。
随後便引祖師語證據雲。
了了常知故。
言之不可及。
歇得如土木瓦石相似時。
不是冥然無知。
直是惺惺曆曆。
行住坐卧。
時時管帶。
但隻如此修行。
久久自契本心矣。
或者以脫去情塵。
不立窠臼。
為門戶。
凡古人公案。
舉了早會了也。
或師家問。
不是心不是佛不是物。
你作麼生會。
便雲。
和尚不妨惺惺。
或雲。
和尚甚麼處去來。
或雲。
不可矢上更加尖。
或雲。
謾卻多少人。
或再舉一徧雲。
不是心不是佛不是物。
凡問他古人因緣。
皆向舉起處承當。
擊石火閃電光處會。
舉了便會了。
凡有所問。
皆不受。
喚作脫灑自在。
得大快樂。
或者以三界惟心萬法惟識為主。
牽引一類古人相似處作證明。
以眼見耳聞。
為得力處。
凡通入處。
未有不由見物而悟者。
未有不由聞聲而悟者。
凡有施設。
仿效古人相似處。
有人問話。
隻粘定學家問頭便答。
謂之言下合無生。
正如福州人聯麻相似。
喚作綿密不落情塵。
如僧問古德。
如何出得三界去。
雲把将三界來。
為你出。
或雲。
喚甚麼作三界。
或雲。
會得這僧問頭。
出三界也不難。
如僧問法眼。
如何是曹源一滴水。
答雲是曹源一滴水。
慧超咨和尚。
如何是佛。
答雲汝是慧超。
引如此之類作證。
乃全是全不是。
又如論藥山夜間示衆雲。
我有一句子。
待特牛生兒。
即向汝道。
有僧出衆雲。
特牛已生兒也。
自是和尚不道。
藥山雲。
點燈來。
其僧便歸衆。
後來法燈出語雲。
且道。
生底是牯牛是牸牛。
自代雲。
雙生也。
商量時。
亦作言下合無生會。
藥山雲。
我有一句子。
待特牛生兒。
便是道了也。
所以這僧領得。
便出來道。
特牛已生兒也。
自是和尚不道。
直是綿密不露鋒铓。
法燈微雲。
且道生底是牸牛是牯牛。
又自代雲雙生也。
亦隻作言下合無生會。
雲他自問牯牛牸牛。
乃自代雲雙生也。
更無少剩。
佛眼也觑不見。
将此等語。
作以的破的不露鋒铓不費氣力會。
又如古人。
指一片石問學者雲。
此一片石。
在心内在心外。
答雲。
在心内。
古德雲。
你着甚死急。
心内着一片石。
衆中商量雲。
不合以内外答他。
若以内外答。
則法有少剩矣。
出語雲。
大好一片石。
或雲。
痛領一問。
或雲。
喚甚麼作一片石。
成雲。
諾諾。
或雲。
在法堂前。
或雲。
謝師指示。
或雲。
和尚還識羞麼。
或雲。
鈍置殺人。
凡答如此話。
隻以一句包卻。
謂之綿密。
謂之不走作。
如此之見。
叢林甚多。
或者謂一切語言。
總不幹事。
凡舉覺時。
先大瞠卻眼。
如小兒患天吊。
見神見鬼一般。
隻于瞠眉努眼處領略。
更錯引古人言句證據曰。
舉不顧即差。
互拟思量何劫悟。
舉時須要以眼顧視。
隻是以古人言句提撕一徧。
喚作不在言句上。
如柏樹子洗缽盂麻三斤之類。
若過得一個時。
餘者撥牌子過。
更不費力。
如此之類。
此擊石火閃電光底。
隻添得個瞠眉努眼而已。
亦各各自謂得祖師巴鼻。
莫謗他古人好。
如舉僧問雲門。
如何是透法身句。
門雲。
北鬥裡藏身。
你作麼生會。
學者即大瞠卻眼雲。
北鬥裡藏身。
師家或權為沮抑。
學者又連呌數聲雲。
北鬥裡藏身。
北鬥裡藏身。
以為把得定作得主。
不受轉換。
師家奈何不下。
亦喚作實頭。
方始問。
其意旨如何。
遂下語雲。
佛眼也觑不見。
或雲。
舉頭天外看。
或問。
如何是祖師西來意。
庭前柏樹子。
即下語雲。
一枝南一枝北。
或雲。
能為萬象主。
不逐四時凋。
已上盡在瞠眉努眼提撕處。
然後下合頭語。
以為奇特。
癡漢不可瞠眉努眼時便有禅。
不瞠眉努眼時便無禅也。
不可提撕時便有禅。
不提撕時便無禅也。
或者見雲門如此說。
便又錯會雲。
提撕時也是。
不提撕時也是。
更無兩般。
似這般底。
更是救不得。
或者都不理會。
纔說着佛法。
說着悟處。
便是發狂。
更錯引古人言句雲。
本無迷悟人。
隻要今日了。
凡古人因緣。
謂之設權。
亦謂之建立。
實頭底。
隻在不作佛法商量處。
凡有問答。
一一具實祇對。
平常無事。
天是天。
地是地。
露柱是木頭。
金剛是泥塑。
饑來吃飯。
困來打眠。
更有何事。
豈不見真淨和尚雲。
莫将無事會。
無事困人心。
往往中無事毒者。
卻以此言為非。
或者見古人公案。
不可以理路商量處。
便着一轉沒交涉底語。
一應應過。
謂之玄妙。
亦謂之不涉義路。
亦謂之當機透脫。
如僧問趙州。
萬法歸一。
一歸何所。
州雲。
我在青州作一領布衫。
重七斤之類。
多少人錯商量雲。
這僧緻得個問頭奇特。
不是趙州有出身之路。
便奈何不得。
雲萬法歸一。
一更無所歸。
若有所歸。
即有實法。
所以趙州識得破。
當機妙用。
一應應過雲。
我在青州作一領布衫。
重七斤。
多少奇特。
或者商量道。
萬法歸一。
一歸何所。
一若無所歸。
即落空去。
所以趙州道。
我在青州作一領布衫重七斤。
趙州遮一轉語。
直
