指月錄卷之十六
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頌。
天然貴胤本非功。
德合乾坤育勢隆。
始末一朝無雜種。
分宮六宅不他宗。
上和下睦陰陽順。
共氣連枝器量同。
欲識誕生王子父。
鶴沖霄漢出銀籠。
朝生頌。
苦學論情世莫群。
出來凡事已超倫。
詩成五字三冬雪。
筆落分毫四海雲。
萬卷積功彰聖代。
一心忠孝輔明君。
鹽梅不是生知得。
金榜何勞顯至勳。
末生頌。
久栖岩壑用工夫。
草榻柴扉守志孤。
十載見聞心自委。
一身冬夏衣缣無。
澄凝含笑三秋思。
清苦高名上哲圖。
業就高科酬志極。
比來臣相不當塗。
化生頌。
傍分帝位為傳持。
萬裡山河布政威。
紅影日輪凝下界。
碧油風冷暑炎時。
高低豈廢尊卑奉。
五褲蘇塗遠近知。
妙印手持煙塞靜。
當陽那肯露纖機。
内生頌。
九重密處複何宣。
挂弊由來顯妙傳。
隻奉一人天地貴。
從他諸道自分權。
紫羅帳合君臣隔。
黃閣簾垂禁制全。
為汝方隅宮屬戀。
遂将黃葉止啼錢 九峰虔禅師。
僧問。
承古有言。
向外紹則臣位。
向内紹則王種。
是否。
峰曰是。
曰如何是外紹。
峰曰。
若不知事極頭。
隻得了事。
喚作外紹。
是為臣種。
曰如何是内紹。
峰曰。
知向裡許承當擔荷。
是為内紹。
曰如何是王種。
峰曰。
須見無承當底人。
無擔荷底人。
始得同一色。
同一色了。
所以借為誕生。
是為王種。
曰恁麼則内紹亦須得轉。
峰曰。
灼然有承當擔荷。
争得不轉。
汝道内紹。
便是人王種。
你且道。
如今還有紹底道理麼。
所以古人道。
紹是功。
紹了非是功。
轉功位了。
始喚作人王種。
曰未審外紹還轉也無。
峰曰。
外紹全未知有。
且教渠知有。
曰如何是知有。
峰曰。
天明不覺曉。
問如何是外紹。
峰曰。
不借别人家裡事。
曰如何是内紹。
峰曰。
推爺向裡頭。
曰二語之中。
那語最親。
峰曰。
臣在門裡。
王不出門。
曰恁麼則不出門者不落二邊。
峰曰。
渠也不獨坐世界裡紹王種。
名外紹王種姓。
所以道。
紹是功名臣。
是偏中正。
紹了轉功名君。
是正中偏。
問誕生還更知聞也無。
峰曰。
更知聞阿誰。
曰恁麼則莫便是否。
峰曰。
若是。
為甚麼古人道。
誕生王有父。
曰既有父。
為甚麼不知聞。
峰曰。
同時不識祖。
問古人道。
直得不恁麼來者。
猶是兒孫。
意旨如何。
峰曰。
古人不謾語。
曰如何是來底兒孫。
峰曰。
猶守珍禦在。
曰如何是父。
峰曰。
無家可坐。
無世可興 寂音曰。
雪窦通禅師。
長沙岑大蟲之子也。
每謂諸同伴曰。
但時中常在。
識盡功成瞥然而起。
即是傷他。
而況言句乎。
故石霜諸禅師。
宗風多論内紹外紹。
臣種王種。
借句挾帶。
直饒未嘗忘照。
猶為外紹。
謂之臣種。
亦謂之借。
謂之誕生然不若絲毫不隔。
如王子生下。
即能紹種。
謂之内紹。
謂之王種。
謂之句。
非借也。
借之為言。
一色邊事耳。
不得已應機利生。
則成挾帶。
汾陽無德禅師偈曰。
士庶公侯一道看。
貧富賢愚名漸次。
将知修行亦須具眼。
予參至此。
每自嗟笑。
嗟堂中首座昧先師之意而脫去。
笑羅山大師不契而識岩頭。
及觀棗柏大師之論曰。
當以止觀力。
功熟乃證知。
急亦不得成。
而緩亦不得。
但知當不休。
必定不虛棄。
如乳中有酪。
要須待其緣。
彼緣緣之中。
本無有作者。
故其酪成已。
亦無有來處。
亦非是本有。
如來知慧海。
方便亦如是。
是以知。
古老宿行處。
皆聖賢之言也。
又曰。
此如唐郭中令李西平皆稱王。
然非有種也。
以勳勞而至焉。
高祖之秦王。
明皇之肅宗。
則以生帝王之家。
皆有種。
非以勳勞而至者也。
謂之内紹者。
無功之功也。
先聖貴之。
謂之外紹者。
借功業而然。
故又名曰借句。
曹山章禅師偈有曰。
妙明體盡知傷觸。
力在逢緣不借中。
雲居膺禅師曰。
頭頭上了。
物物上通。
隻喚作了事人。
終不喚作尊貴。
将知尊貴一路自别 寂音複述洞山尊貴旨訣雲。
雲居膺禅師曰。
僧家發言吐氣。
須有來由。
莫将作等閑。
這裡是什麼處所。
争受容易。
凡問個事。
也須識些子好惡。
若不識尊卑良賤。
不知觸犯。
信口亂道。
也無利益。
并馳行腳。
到處覓相似語。
所以尋常向兄弟道。
莫怪不相似。
恐同學太多去。
第一莫将來。
将來不相似。
言語也須看首尾。
八十老人入場屋。
不是小兒嬉。
不是因循底事。
一言參差。
即千裡萬裡難收攝。
蓋為學處容易。
又曰。
汝等諸人。
直饒學得佛邊事。
早是錯用心了也。
不見古人講得天花落。
石點頭。
尚不幹自己事。
自餘是甚麼閑。
如今拟将有限身心。
向無限中用。
有甚麼交涉。
如将方木逗于圓孔。
多少誵訛。
若無恁麼事。
饒汝說得簇花簇錦。
亦無用處。
未離識情在。
一切事須向這裡及盡。
始得無過。
方得出身。
若一毫發去不盡。
即被塵累。
豈況更多。
差之毫厘。
過犯山嶽。
不見古人道。
學處不玄。
盡是流俗。
閨合中物舍不得。
俱為滲漏。
直須向這裡及取及去及來。
并盡一切事。
始得無過。
如人頭頭上了。
物物上通。
隻喚作了事人。
終不喚作尊貴。
将知尊貴一路自别。
便是世間極重極貴物。
不得将來向尊貴邊。
須知不可思議。
不當好心。
所以古人道。
猶如雙鏡光光相對。
光明相照。
更無虧盈。
豈不是一般。
猶喚作影像邊事。
如日出照于世間。
明朗是一半。
那一半喚作什麼。
如今人未識得光影門頭。
戶底粗淺底事。
将作屋裡事。
又争得。
又曰。
升天底事。
須對衆飏卻。
十成底事。
對衆去卻。
擲地作金聲。
不得回頭顧著。
自餘有什麼用處。
不見二祖當時詩書博覽三藏聖教。
如觀掌中。
因甚麼更求達磨安心。
将知此門中事。
不是等閑。
予味雲居之語。
知尊貴之旨。
須自悟。
噫垂衣裳而天下治者。
堯舜也 僧問曹山。
子歸就父。
為甚麼父全不顧。
山曰。
理合如是。
曰父子之恩何在。
山曰。
始成父子之恩。
曰如何是父子之恩。
山曰。
刀斧斫不開。
又僧問。
如何是師子。
山曰。
衆獸不能近。
曰如何是師子兒。
山曰。
能吞父母者。
曰既是衆獸近不得。
為甚麼卻被兒吞。
山曰。
豈不見道。
子若哮吼。
祖父俱盡。
曰盡後如何。
山曰。
全身歸父。
曰未審祖盡時。
父歸何所。
山曰。
所亦盡。
曰前來為甚麼道全身歸父。
山曰。
譬如王子。
能成一國之事。
又曰。
阇黎此事不得孤滞。
直須枯木上。
更撒些子華 投子感溫禅師。
僧問。
父不投。
為甚麼卻投子。
投曰。
豈是别人屋裡事。
曰父與子還屬功也無。
投曰不屬。
曰不屬功底如何。
投曰。
父子各自脫。
曰為甚麼如此。
投曰。
汝與我會 華嚴隆禅師。
少時事石門徹禅師。
一日問門曰。
但得随處安閑。
自然合他古轍。
雖有此語。
疑心未歇時如何。
門曰。
知有乃可随處安閑。
如人在州縣住。
或聞或見。
千奇百怪。
他總将作尋常。
不知有而安閑。
如人在村落住。
有少聲色。
則驚怪傳說。
先洞山示衆曰。
欲知此事。
如人家養三兒。
以一著州中。
一著村中。
一著縣中。
其一用家中錢物。
其一用外處錢物。
有一不得家中錢物。
亦不得外處錢物。
且道那一個合在州中。
那一個合在縣中。
那一個合在村中。
有僧便問。
三個莫明輕重否。
曰是。
僧曰。
如何是此人出身處。
洞曰。
知有卻不知有。
是此人出身處。
僧曰。
未審此人從今日去也無。
曰亦從今日去。
僧曰。
恁麼則屬功也。
洞曰是。
僧曰。
喚作甚麼功。
洞曰。
喚作功就之功。
僧曰。
此人還知有州中人否。
洞曰。
知有始解奉重矣。
僧曰。
恁麼則村中人全明過也。
洞曰是。
僧曰。
如何是此人過處。
洞曰。
不知有喚作閑人。
是此人過處。
不見先師道。
今時學道之人。
須知有轉身處始得。
隆曰。
古人知有。
便如州裡人耶。
亦須因奉重而至耶。
門曰。
洞山曰向時作麼生。
奉時作麼生。
功時作麼生。
共功時作麼生。
功功時作麼生。
僧問。
如何是向。
曰吃飯時作麼生。
曰如何是奉。
曰背時作麼生。
曰如何是功。
曰放下钁頭時作麼生。
曰如何是共功。
曰不得色。
曰如何是功功。
曰不共。
此名功勳五位也。
譬如初生鸠兒毛羽可憐生。
久久自能高飛遠蕩
天然貴胤本非功。
德合乾坤育勢隆。
始末一朝無雜種。
分宮六宅不他宗。
上和下睦陰陽順。
共氣連枝器量同。
欲識誕生王子父。
鶴沖霄漢出銀籠。
朝生頌。
苦學論情世莫群。
出來凡事已超倫。
詩成五字三冬雪。
筆落分毫四海雲。
萬卷積功彰聖代。
一心忠孝輔明君。
鹽梅不是生知得。
金榜何勞顯至勳。
末生頌。
久栖岩壑用工夫。
草榻柴扉守志孤。
十載見聞心自委。
一身冬夏衣缣無。
澄凝含笑三秋思。
清苦高名上哲圖。
業就高科酬志極。
比來臣相不當塗。
化生頌。
傍分帝位為傳持。
萬裡山河布政威。
紅影日輪凝下界。
碧油風冷暑炎時。
高低豈廢尊卑奉。
五褲蘇塗遠近知。
妙印手持煙塞靜。
當陽那肯露纖機。
内生頌。
九重密處複何宣。
挂弊由來顯妙傳。
隻奉一人天地貴。
從他諸道自分權。
紫羅帳合君臣隔。
黃閣簾垂禁制全。
為汝方隅宮屬戀。
遂将黃葉止啼錢 九峰虔禅師。
僧問。
承古有言。
向外紹則臣位。
向内紹則王種。
是否。
峰曰是。
曰如何是外紹。
峰曰。
若不知事極頭。
隻得了事。
喚作外紹。
是為臣種。
曰如何是内紹。
峰曰。
知向裡許承當擔荷。
是為内紹。
曰如何是王種。
峰曰。
須見無承當底人。
無擔荷底人。
始得同一色。
同一色了。
所以借為誕生。
是為王種。
曰恁麼則内紹亦須得轉。
峰曰。
灼然有承當擔荷。
争得不轉。
汝道内紹。
便是人王種。
你且道。
如今還有紹底道理麼。
所以古人道。
紹是功。
紹了非是功。
轉功位了。
始喚作人王種。
曰未審外紹還轉也無。
峰曰。
外紹全未知有。
且教渠知有。
曰如何是知有。
峰曰。
天明不覺曉。
問如何是外紹。
峰曰。
不借别人家裡事。
曰如何是内紹。
峰曰。
推爺向裡頭。
曰二語之中。
那語最親。
峰曰。
臣在門裡。
王不出門。
曰恁麼則不出門者不落二邊。
峰曰。
渠也不獨坐世界裡紹王種。
名外紹王種姓。
所以道。
紹是功名臣。
是偏中正。
紹了轉功名君。
是正中偏。
問誕生還更知聞也無。
峰曰。
更知聞阿誰。
曰恁麼則莫便是否。
峰曰。
若是。
為甚麼古人道。
誕生王有父。
曰既有父。
為甚麼不知聞。
峰曰。
同時不識祖。
問古人道。
直得不恁麼來者。
猶是兒孫。
意旨如何。
峰曰。
古人不謾語。
曰如何是來底兒孫。
峰曰。
猶守珍禦在。
曰如何是父。
峰曰。
無家可坐。
無世可興 寂音曰。
雪窦通禅師。
長沙岑大蟲之子也。
每謂諸同伴曰。
但時中常在。
識盡功成瞥然而起。
即是傷他。
而況言句乎。
故石霜諸禅師。
宗風多論内紹外紹。
臣種王種。
借句挾帶。
直饒未嘗忘照。
猶為外紹。
謂之臣種。
亦謂之借。
謂之誕生然不若絲毫不隔。
如王子生下。
即能紹種。
謂之内紹。
謂之王種。
謂之句。
非借也。
借之為言。
一色邊事耳。
不得已應機利生。
則成挾帶。
汾陽無德禅師偈曰。
士庶公侯一道看。
貧富賢愚名漸次。
将知修行亦須具眼。
予參至此。
每自嗟笑。
嗟堂中首座昧先師之意而脫去。
笑羅山大師不契而識岩頭。
及觀棗柏大師之論曰。
當以止觀力。
功熟乃證知。
急亦不得成。
而緩亦不得。
但知當不休。
必定不虛棄。
如乳中有酪。
要須待其緣。
彼緣緣之中。
本無有作者。
故其酪成已。
亦無有來處。
亦非是本有。
如來知慧海。
方便亦如是。
是以知。
古老宿行處。
皆聖賢之言也。
又曰。
此如唐郭中令李西平皆稱王。
然非有種也。
以勳勞而至焉。
高祖之秦王。
明皇之肅宗。
則以生帝王之家。
皆有種。
非以勳勞而至者也。
謂之内紹者。
無功之功也。
先聖貴之。
謂之外紹者。
借功業而然。
故又名曰借句。
曹山章禅師偈有曰。
妙明體盡知傷觸。
力在逢緣不借中。
雲居膺禅師曰。
頭頭上了。
物物上通。
隻喚作了事人。
終不喚作尊貴。
将知尊貴一路自别 寂音複述洞山尊貴旨訣雲。
雲居膺禅師曰。
僧家發言吐氣。
須有來由。
莫将作等閑。
這裡是什麼處所。
争受容易。
凡問個事。
也須識些子好惡。
若不識尊卑良賤。
不知觸犯。
信口亂道。
也無利益。
并馳行腳。
到處覓相似語。
所以尋常向兄弟道。
莫怪不相似。
恐同學太多去。
第一莫将來。
将來不相似。
言語也須看首尾。
八十老人入場屋。
不是小兒嬉。
不是因循底事。
一言參差。
即千裡萬裡難收攝。
蓋為學處容易。
又曰。
汝等諸人。
直饒學得佛邊事。
早是錯用心了也。
不見古人講得天花落。
石點頭。
尚不幹自己事。
自餘是甚麼閑。
如今拟将有限身心。
向無限中用。
有甚麼交涉。
如将方木逗于圓孔。
多少誵訛。
若無恁麼事。
饒汝說得簇花簇錦。
亦無用處。
未離識情在。
一切事須向這裡及盡。
始得無過。
方得出身。
若一毫發去不盡。
即被塵累。
豈況更多。
差之毫厘。
過犯山嶽。
不見古人道。
學處不玄。
盡是流俗。
閨合中物舍不得。
俱為滲漏。
直須向這裡及取及去及來。
并盡一切事。
始得無過。
如人頭頭上了。
物物上通。
隻喚作了事人。
終不喚作尊貴。
将知尊貴一路自别。
便是世間極重極貴物。
不得将來向尊貴邊。
須知不可思議。
不當好心。
所以古人道。
猶如雙鏡光光相對。
光明相照。
更無虧盈。
豈不是一般。
猶喚作影像邊事。
如日出照于世間。
明朗是一半。
那一半喚作什麼。
如今人未識得光影門頭。
戶底粗淺底事。
将作屋裡事。
又争得。
又曰。
升天底事。
須對衆飏卻。
十成底事。
對衆去卻。
擲地作金聲。
不得回頭顧著。
自餘有什麼用處。
不見二祖當時詩書博覽三藏聖教。
如觀掌中。
因甚麼更求達磨安心。
将知此門中事。
不是等閑。
予味雲居之語。
知尊貴之旨。
須自悟。
噫垂衣裳而天下治者。
堯舜也 僧問曹山。
子歸就父。
為甚麼父全不顧。
山曰。
理合如是。
曰父子之恩何在。
山曰。
始成父子之恩。
曰如何是父子之恩。
山曰。
刀斧斫不開。
又僧問。
如何是師子。
山曰。
衆獸不能近。
曰如何是師子兒。
山曰。
能吞父母者。
曰既是衆獸近不得。
為甚麼卻被兒吞。
山曰。
豈不見道。
子若哮吼。
祖父俱盡。
曰盡後如何。
山曰。
全身歸父。
曰未審祖盡時。
父歸何所。
山曰。
所亦盡。
曰前來為甚麼道全身歸父。
山曰。
譬如王子。
能成一國之事。
又曰。
阇黎此事不得孤滞。
直須枯木上。
更撒些子華 投子感溫禅師。
僧問。
父不投。
為甚麼卻投子。
投曰。
豈是别人屋裡事。
曰父與子還屬功也無。
投曰不屬。
曰不屬功底如何。
投曰。
父子各自脫。
曰為甚麼如此。
投曰。
汝與我會 華嚴隆禅師。
少時事石門徹禅師。
一日問門曰。
但得随處安閑。
自然合他古轍。
雖有此語。
疑心未歇時如何。
門曰。
知有乃可随處安閑。
如人在州縣住。
或聞或見。
千奇百怪。
他總将作尋常。
不知有而安閑。
如人在村落住。
有少聲色。
則驚怪傳說。
先洞山示衆曰。
欲知此事。
如人家養三兒。
以一著州中。
一著村中。
一著縣中。
其一用家中錢物。
其一用外處錢物。
有一不得家中錢物。
亦不得外處錢物。
且道那一個合在州中。
那一個合在縣中。
那一個合在村中。
有僧便問。
三個莫明輕重否。
曰是。
僧曰。
如何是此人出身處。
洞曰。
知有卻不知有。
是此人出身處。
僧曰。
未審此人從今日去也無。
曰亦從今日去。
僧曰。
恁麼則屬功也。
洞曰是。
僧曰。
喚作甚麼功。
洞曰。
喚作功就之功。
僧曰。
此人還知有州中人否。
洞曰。
知有始解奉重矣。
僧曰。
恁麼則村中人全明過也。
洞曰是。
僧曰。
如何是此人過處。
洞曰。
不知有喚作閑人。
是此人過處。
不見先師道。
今時學道之人。
須知有轉身處始得。
隆曰。
古人知有。
便如州裡人耶。
亦須因奉重而至耶。
門曰。
洞山曰向時作麼生。
奉時作麼生。
功時作麼生。
共功時作麼生。
功功時作麼生。
僧問。
如何是向。
曰吃飯時作麼生。
曰如何是奉。
曰背時作麼生。
曰如何是功。
曰放下钁頭時作麼生。
曰如何是共功。
曰不得色。
曰如何是功功。
曰不共。
此名功勳五位也。
譬如初生鸠兒毛羽可憐生。
久久自能高飛遠蕩
