指月錄卷之十四
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。
你且識取弄影底人。
是諸佛之本源。
一切處是道流歸舍處。
是你四大色身。
不解說法聽法。
脾胃肝膽。
不解說法聽法。
虛空不解。
說法聽法。
是甚麼解說法聽法。
是你目前曆曆底。
者一個形段孤明是。
者個解說法聽法。
若如是見得。
便與祖佛不别。
但一切時中更莫間斷。
觸目皆是。
隻為情生智隔。
想變體殊。
所以輪回三界。
受種種苦。
約山僧見處。
無不甚深。
無不解脫。
道流。
心法無形。
通貫十方。
在目曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在口談論。
在手執捉。
在足運奔。
本是一精明。
分為六和合。
一心既無。
随處解脫。
山僧恁麼說。
意在甚處。
隻為道流一切馳求心不能歇。
上他古人閑機境。
道流。
取山僧見處。
坐斷報化佛頭。
十地滿心。
猶如客作兒。
等妙二覺。
擔枷鎖漢。
羅漢辟支。
猶如廁穢。
菩提涅槃。
如系驢橛。
何以如此。
隻為道流不達三祇劫空。
所以有此障礙。
若是真正道人。
終不如是。
但能随緣消舊業。
任運著衣裳。
要行即行。
要坐即坐。
無一念心希求佛果。
緣何如此。
古人雲。
若欲作業求佛。
佛是生死大兆。
大德。
時光可惜。
隻拟傍家波波地學禅學道。
認名認句。
求佛求祖。
求善知識。
意度。
莫錯。
道流。
你隻有一個父母。
更求何物。
你自返照看。
古人雲。
演若達多失卻頭。
求心歇處即無事。
大德。
且要平常。
莫作模樣。
有一般不識好惡秃兵。
便即見神見鬼。
指東畫西。
好晴好雨。
如是之流。
盡須抵債。
向閻羅王前。
吞熱鐵丸有日在。
好人家男女。
被者般野狐精魅所著。
便即捏怪瞎屢生。
索飯錢有日在。
道流。
切要求取真正見解。
向天下橫行。
免被這一般精魅惑亂身心。
更莫造作。
隻是平常。
你才拟心。
早是錯了也。
且莫求佛。
佛是名句。
你還識馳求底麼。
三世十方佛祖出來。
也隻為求法。
如今參學道流。
也隻為求法。
得法始了。
未得依前輪回五道。
雲何是法。
法者是心法。
心法無形。
通貫十方。
目前現用。
人信不及。
便乃認名認句。
向文字中求其意度。
與佛法天地懸隔。
道流。
山僧說法。
說甚麼法。
說心地法。
便能入淨入穢。
入凡入聖。
入真入俗。
要且不是你真俗凡聖。
能與一切真俗凡聖安名。
一切真俗凡聖。
安者個名字不得。
道流。
把得便用。
更莫安名。
方契玄旨。
山僧說法。
與天下人别。
隻如有個文殊普賢出來。
目前各現一身問法。
才道咨和尚。
我早辨了也。
何以如此。
隻為我見處别。
外不取凡聖。
内不住根本。
見徹本法。
更不疑謬 又雲。
道流。
佛法無用功處。
隻是平常無事。
著衣吃飯。
屙矢送尿。
困來即卧。
愚人笑我。
智乃知焉。
古人雲。
向外作工夫。
總是癡頑漢。
你且随處作主。
立處皆真。
一切境緣回換不得。
縱有從來習氣。
五無間業。
皆為解脫大海。
今時學禅者。
總不識法。
猶如觸鼻羊。
逢著物安在口裡。
奴郎不辨。
賓主不分。
如是之流。
邪心入道。
即不得名為真出家人。
正是真俗家人。
夫出家者。
須辨得平常真正見解。
辨佛辨魔。
辨真辨僞。
辨凡辨聖。
若如是辨得。
名真出家人。
若魔佛不辨。
正是出一家入一家。
乃喚作造業衆生。
未得名為真出家人。
隻如今有個佛魔同體。
若明眼道流。
魔佛俱打。
你若愛聖憎凡。
生死海裡沉浮。
未有了日。
時有僧問。
如何是佛魔。
乞垂開示。
曰你一念心疑處。
是佛魔。
你若達得萬法無生。
心如幻化。
更無一塵一法。
處處清淨。
即無佛魔。
佛與衆生。
是染淨二境。
約山僧見處。
無佛無衆生。
無古無今。
得者便得。
不勒時節。
亦無修證。
無得無失。
一切時中。
更無别法。
設有一法過此。
我說如夢如幻。
山僧所說。
隻是道流現今目前孤明曆曆地聽法者。
此人處處不滞。
通徹十方。
三界自在。
入一切差别境。
不能回換。
一刹那間透入法界。
逢佛說佛。
逢祖說祖。
逢羅漢說羅漢。
逢餓鬼說餓鬼。
向一切處遊履國土。
教化衆生。
未曾離一念。
随處清淨。
光透十方。
萬法一如。
道流。
大丈夫兒。
今日方知本來無事。
隻為你信不及。
念念馳求。
舍頭覓頭。
自不能歇。
如圓頓菩薩。
入法界現身。
向淨土中厭凡欣聖。
如此之流。
取舍未忘。
染淨心在。
如禅宗見解。
又且不然。
直是現今。
更無時節。
山僧說處。
皆是一期藥病相治。
總無實法。
若如是見。
是真出家。
日消萬兩黃金。
道流。
莫取次被諸方老師印破面門道。
我解禅解道。
辯似懸河。
皆是造地獄業。
若是真正學道人。
不見世間過。
切急要求真正見解。
若達真心。
悟性圓明。
方始了畢。
問如何是真正見解。
乞再指示。
曰你但一切入凡入聖。
入染入淨。
入諸佛國土。
入彌勒樓閣。
入毗盧遮那世界。
處處皆現。
國土成住壞空。
佛出于世。
轉大法輪。
入無餘涅槃。
不見有去來相貌。
求其生死。
了不可得。
便入無生法界。
處處遊履國土。
入華藏世界。
盡見諸法全真。
皆是實相。
(語錄作盡見諸法空相皆無實法。
此從正法眼藏)惟有聽法無依道人。
是諸佛之母。
所以佛從無依生。
若悟無依。
佛亦無得。
若如是見得。
是真正見解。
學人不了。
執為名句。
被他凡聖名礙。
所以障其道眼。
不得分明。
隻如十二分教。
皆是表顯之說。
學者不會。
便向表顯名句上生解。
皆是依倚。
落在因果。
未免三界生死。
你欲得生死去住自由。
即今識取聽法底人。
無形無相。
無根無本。
無住處。
活鱍鱍地。
應是萬般施設用處。
隻是無處所。
(語錄。
所字下。
有以字)覓著轉遠。
求之轉乖。
号為秘密。
道流。
你莫認個夢幻伴子。
遲晚中間。
便歸無常。
你向此世界中。
覓甚麼物作解脫。
覓取一口飯吃。
補毳過時。
且要訪尋善知識。
莫因循逐樂虛生浪死。
光陰可惜。
念念無常。
粗則被地水火風。
細則被生住異滅。
四大四相所逼。
無有了期。
道流。
今時且要識取四種無相境。
免被境緣擺撲。
問如何是四種無相境。
師曰。
你一念心愛。
被水溺。
你一念心嗔。
被火燒。
你一念心疑被地礙。
你一念心喜被風飄。
若能如是辨得。
不被境轉。
處處用境。
東湧西沒。
南湧北沒。
中湧邊沒。
邊湧中沒。
履水如地。
履地如水。
緣何如此。
為達四大如夢如幻故。
道流。
你隻今聽法者。
不是你四大。
能用你四大。
若如是見得。
便乃去住自由。
約山僧見處。
沒嫌底法。
你若憎凡愛聖。
被聖凡境縛。
有一般學人。
向五台山求文殊現。
早錯了也。
五台山無文殊。
你欲識文殊麼。
隻你目前用處。
始終不異。
處處不礙。
此個是活文殊。
你一念心無差别光。
處處總是普賢。
你一念心能自在。
随處解脫。
此是觀音三昧法。
互為主伴。
顯即一時顯。
隐即一時隐。
一即三。
三即一。
如是解得。
方始好看教 夫大善知識。
始敢毀佛毀祖。
是非天下。
排斥三藏教。
罵辱諸小兒。
向逆順中覓人。
所以我于十二年中。
求一個業性。
如芥子許不可得。
若似新婦子禅師。
便即怕趁出院。
不與飯吃。
不安不樂。
自古先輩。
到處人不信。
被遞出。
始知是貴。
若到處人盡肯。
堪作甚麼。
所以師子一吼。
野犴腦裂。
道流。
諸方說有道可修。
有法可證。
你且說證何法修何道。
你今用處欠少甚麼物。
修補何處。
後生小阿師不會。
便即信者般野狐精魅。
許他說事系縛他人言。
道理行相應。
護惜三業。
始得成佛。
如此說者。
如春細雨。
古人雲。
路逢達道人。
第一莫向道。
所以言。
若人修道道不行。
萬般邪境競頭生。
智劍出來無一物。
明頭未顯暗頭明。
所以古人雲。
平常心是道。
大德。
覓甚麼物。
現今目前聽法無依道人。
曆曆地分明。
未曾欠少。
你若欲得與祖佛不别。
但如是見。
不用疑誤。
你心心不異。
名之活祖。
心若有異。
則性相别。
心不異故。
即性相不别。
問如何是心心不異處。
師曰。
你拟問早異了也。
性相各分。
道流莫錯。
世出世諸法。
皆無自性。
亦無生性。
但有空名。
名字亦空。
你隻麼認他閑名為實。
大錯了也。
設有皆是依變之境。
有個菩提依涅槃依解脫依三身依境智依菩薩依佛依。
你向依變國土中。
覓什麼物。
乃至三乘十二分教。
是拭不淨故紙。
佛是幻化身。
祖是老比丘。
你還是娘生已否。
你若求佛。
即被佛魔攝。
你若求祖。
即被祖魔縛。
你若有求皆苦。
不如無事。
有一般秃比丘。
向學人道。
佛是究竟。
于三大阿僧祇劫修行。
果滿始成道。
道流。
你若道佛是究竟。
緣什麼八十年後。
向拘屍羅城雙林樹間。
側卧而死去。
佛今何在。
明知與我生死不别。
你言三十二相八十種好是佛。
轉輪聖王應是如來。
明知是幻化。
古人雲。
如來舉身相。
為順世間情。
恐人生斷見。
權且立處名。
假言三十二。
八十也空聲。
有身非覺體。
無相乃真形。
你道佛有六通。
是不可思議。
一切諸天神仙阿修羅大力鬼。
亦有神通。
應是佛否。
道流莫錯。
隻如阿修羅與天帝釋戰。
戰敗領八萬四千眷屬。
入藕絲孔中藏。
莫是聖否。
如山僧所舉。
皆是業通依通。
夫如佛六通者不然。
入色界不被色惑。
入聲界不被聲惑。
入香界不被香惑。
入味界不被味惑。
入觸界不被觸惑。
入法界不被法惑。
所以達六種色聲香味觸法皆是空相。
不能系縛。
此無依道人。
雖是五蘊陋質。
便是地行神通。
道流。
真佛無形。
真法無相。
你隻麼幻化上頭。
作模作樣。
設求得者。
皆是野狐精魅。
并不是真佛。
是外道見解。
夫如真學道人。
并不取佛。
不取菩薩羅漢。
不取三界殊勝。
迥然獨脫。
不與物拘。
乾坤倒覆。
我更不疑。
十方諸佛現前。
無一念心喜。
三塗地獄頓現。
無一念心怖。
緣何如此。
我見諸佛空相。
變即有。
不變即無。
三界惟心。
萬法惟識。
所以夢幻空華何勞把捉。
惟有道流目前現今聽法底人。
入火不燒。
入水不溺。
入三塗地獄如遊園觀。
入餓鬼畜生而不受報。
緣何如此。
無嫌底法。
你若愛聖憎凡。
生死海裡沉浮。
煩惱由心故有。
無心煩惱何拘。
不勞分别取相。
自然得道須臾。
你拟傍家波波地學得。
于三祇劫中。
終歸生死。
不如無事向叢林中床角頭交腳坐 道流。
你欲得如法。
但莫生疑。
展則彌綸法界。
收則絲發不立。
曆曆孤明。
未曾欠少。
眼不見。
耳不聞。
喚作什麼物。
古人雲。
說似一物則不中。
你但自家看。
更有什麼。
說亦無盡。
各自著力。
珍重 道流。
是你目前用處。
與祖佛不别。
隻麼不信。
便向外求。
莫錯。
向外無法。
内亦不可得。
你取山僧口裡語。
不如歇業無事去。
已起者莫續。
未起者不要放起。
便勝你十年行腳。
約山僧見處。
無如許多般。
隻是平常著衣吃飯。
無事過時 逢佛殺佛。
逢祖殺祖。
逢羅漢殺羅漢。
逢父母殺父母。
逢親眷殺親眷。
始得解脫。
不與物拘。
透脫自在 你一念心歇得處。
喚作菩提樹。
你一念心不能歇得處。
喚作無明樹。
無明無住處。
無明無始終。
你若念念心歇不得。
便上他無明樹。
便入六道四生。
披毛戴角。
你若歇得。
便是清淨身界。
你一念不生。
便是上菩提樹。
三界神通變化意生化身 有一般瞎秃子。
吃飯飽了。
便坐禅觀行。
把捉念漏。
不令放起。
厭喧求靜。
是外道法。
祖師雲。
你若住心看靜。
舉心外照。
攝心内澄。
凝心入定。
如是之流。
皆是造作。
是你如今與麼聽法底人。
作麼生拟修他證他莊嚴他。
渠且不是修底物。
不是莊嚴得底物。
若教他莊嚴。
你一切物即莊嚴得 山僧說向外無法。
學人不會。
即便向裡作解。
便即倚壁坐。
舌拄上腭。
湛然不動。
取此為是祖門佛法。
也大錯。
是你若取不動清淨境為是。
你即認他無明為郎主。
古人雲。
湛湛黑暗深坑實可怖畏。
此之是也。
你若認他動者。
是一切草木皆解動。
應可是道否。
所以動者是風大。
不動者是地大。
動與不動。
俱無自性。
你若向動處捉他。
他向不動處立。
你若向不動處捉他。
他向動處立。
譬如潛泉魚鼓波而自躍。
大德。
動與不動。
是二種境。
還是無依道人。
用動用不動 鹹通八年丁亥四月十日。
将示滅。
說傳法偈曰。
沿流不止問如何。
真照無邊說似他。
離相離名人不禀。
吹毛用了急須磨。
複謂衆曰。
吾滅後。
不得滅卻吾正法眼藏。
三聖出曰。
争敢滅卻和尚正法眼藏。
師曰。
已後有人問你。
向他道甚麼。
聖便喝。
師曰。
誰知吾正法眼藏。
向這瞎驢邊滅卻。
言訖端坐而逝。
塔全身于府西北隅。
谥慧照。
寂音曰。
急須磨者。
船子曰。
直須藏身處沒蹤迹。
沒蹤迹處莫藏身也。
幻寄曰。
寂音隻識菜刀子。
未夢見吹毛劍在。
（指月錄卷之十四終）
你且識取弄影底人。
是諸佛之本源。
一切處是道流歸舍處。
是你四大色身。
不解說法聽法。
脾胃肝膽。
不解說法聽法。
虛空不解。
說法聽法。
是甚麼解說法聽法。
是你目前曆曆底。
者一個形段孤明是。
者個解說法聽法。
若如是見得。
便與祖佛不别。
但一切時中更莫間斷。
觸目皆是。
隻為情生智隔。
想變體殊。
所以輪回三界。
受種種苦。
約山僧見處。
無不甚深。
無不解脫。
道流。
心法無形。
通貫十方。
在目曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在口談論。
在手執捉。
在足運奔。
本是一精明。
分為六和合。
一心既無。
随處解脫。
山僧恁麼說。
意在甚處。
隻為道流一切馳求心不能歇。
上他古人閑機境。
道流。
取山僧見處。
坐斷報化佛頭。
十地滿心。
猶如客作兒。
等妙二覺。
擔枷鎖漢。
羅漢辟支。
猶如廁穢。
菩提涅槃。
如系驢橛。
何以如此。
隻為道流不達三祇劫空。
所以有此障礙。
若是真正道人。
終不如是。
但能随緣消舊業。
任運著衣裳。
要行即行。
要坐即坐。
無一念心希求佛果。
緣何如此。
古人雲。
若欲作業求佛。
佛是生死大兆。
大德。
時光可惜。
隻拟傍家波波地學禅學道。
認名認句。
求佛求祖。
求善知識。
意度。
莫錯。
道流。
你隻有一個父母。
更求何物。
你自返照看。
古人雲。
演若達多失卻頭。
求心歇處即無事。
大德。
且要平常。
莫作模樣。
有一般不識好惡秃兵。
便即見神見鬼。
指東畫西。
好晴好雨。
如是之流。
盡須抵債。
向閻羅王前。
吞熱鐵丸有日在。
好人家男女。
被者般野狐精魅所著。
便即捏怪瞎屢生。
索飯錢有日在。
道流。
切要求取真正見解。
向天下橫行。
免被這一般精魅惑亂身心。
更莫造作。
隻是平常。
你才拟心。
早是錯了也。
且莫求佛。
佛是名句。
你還識馳求底麼。
三世十方佛祖出來。
也隻為求法。
如今參學道流。
也隻為求法。
得法始了。
未得依前輪回五道。
雲何是法。
法者是心法。
心法無形。
通貫十方。
目前現用。
人信不及。
便乃認名認句。
向文字中求其意度。
與佛法天地懸隔。
道流。
山僧說法。
說甚麼法。
說心地法。
便能入淨入穢。
入凡入聖。
入真入俗。
要且不是你真俗凡聖。
能與一切真俗凡聖安名。
一切真俗凡聖。
安者個名字不得。
道流。
把得便用。
更莫安名。
方契玄旨。
山僧說法。
與天下人别。
隻如有個文殊普賢出來。
目前各現一身問法。
才道咨和尚。
我早辨了也。
何以如此。
隻為我見處别。
外不取凡聖。
内不住根本。
見徹本法。
更不疑謬 又雲。
道流。
佛法無用功處。
隻是平常無事。
著衣吃飯。
屙矢送尿。
困來即卧。
愚人笑我。
智乃知焉。
古人雲。
向外作工夫。
總是癡頑漢。
你且随處作主。
立處皆真。
一切境緣回換不得。
縱有從來習氣。
五無間業。
皆為解脫大海。
今時學禅者。
總不識法。
猶如觸鼻羊。
逢著物安在口裡。
奴郎不辨。
賓主不分。
如是之流。
邪心入道。
即不得名為真出家人。
正是真俗家人。
夫出家者。
須辨得平常真正見解。
辨佛辨魔。
辨真辨僞。
辨凡辨聖。
若如是辨得。
名真出家人。
若魔佛不辨。
正是出一家入一家。
乃喚作造業衆生。
未得名為真出家人。
隻如今有個佛魔同體。
若明眼道流。
魔佛俱打。
你若愛聖憎凡。
生死海裡沉浮。
未有了日。
時有僧問。
如何是佛魔。
乞垂開示。
曰你一念心疑處。
是佛魔。
你若達得萬法無生。
心如幻化。
更無一塵一法。
處處清淨。
即無佛魔。
佛與衆生。
是染淨二境。
約山僧見處。
無佛無衆生。
無古無今。
得者便得。
不勒時節。
亦無修證。
無得無失。
一切時中。
更無别法。
設有一法過此。
我說如夢如幻。
山僧所說。
隻是道流現今目前孤明曆曆地聽法者。
此人處處不滞。
通徹十方。
三界自在。
入一切差别境。
不能回換。
一刹那間透入法界。
逢佛說佛。
逢祖說祖。
逢羅漢說羅漢。
逢餓鬼說餓鬼。
向一切處遊履國土。
教化衆生。
未曾離一念。
随處清淨。
光透十方。
萬法一如。
道流。
大丈夫兒。
今日方知本來無事。
隻為你信不及。
念念馳求。
舍頭覓頭。
自不能歇。
如圓頓菩薩。
入法界現身。
向淨土中厭凡欣聖。
如此之流。
取舍未忘。
染淨心在。
如禅宗見解。
又且不然。
直是現今。
更無時節。
山僧說處。
皆是一期藥病相治。
總無實法。
若如是見。
是真出家。
日消萬兩黃金。
道流。
莫取次被諸方老師印破面門道。
我解禅解道。
辯似懸河。
皆是造地獄業。
若是真正學道人。
不見世間過。
切急要求真正見解。
若達真心。
悟性圓明。
方始了畢。
問如何是真正見解。
乞再指示。
曰你但一切入凡入聖。
入染入淨。
入諸佛國土。
入彌勒樓閣。
入毗盧遮那世界。
處處皆現。
國土成住壞空。
佛出于世。
轉大法輪。
入無餘涅槃。
不見有去來相貌。
求其生死。
了不可得。
便入無生法界。
處處遊履國土。
入華藏世界。
盡見諸法全真。
皆是實相。
(語錄作盡見諸法空相皆無實法。
此從正法眼藏)惟有聽法無依道人。
是諸佛之母。
所以佛從無依生。
若悟無依。
佛亦無得。
若如是見得。
是真正見解。
學人不了。
執為名句。
被他凡聖名礙。
所以障其道眼。
不得分明。
隻如十二分教。
皆是表顯之說。
學者不會。
便向表顯名句上生解。
皆是依倚。
落在因果。
未免三界生死。
你欲得生死去住自由。
即今識取聽法底人。
無形無相。
無根無本。
無住處。
活鱍鱍地。
應是萬般施設用處。
隻是無處所。
(語錄。
所字下。
有以字)覓著轉遠。
求之轉乖。
号為秘密。
道流。
你莫認個夢幻伴子。
遲晚中間。
便歸無常。
你向此世界中。
覓甚麼物作解脫。
覓取一口飯吃。
補毳過時。
且要訪尋善知識。
莫因循逐樂虛生浪死。
光陰可惜。
念念無常。
粗則被地水火風。
細則被生住異滅。
四大四相所逼。
無有了期。
道流。
今時且要識取四種無相境。
免被境緣擺撲。
問如何是四種無相境。
師曰。
你一念心愛。
被水溺。
你一念心嗔。
被火燒。
你一念心疑被地礙。
你一念心喜被風飄。
若能如是辨得。
不被境轉。
處處用境。
東湧西沒。
南湧北沒。
中湧邊沒。
邊湧中沒。
履水如地。
履地如水。
緣何如此。
為達四大如夢如幻故。
道流。
你隻今聽法者。
不是你四大。
能用你四大。
若如是見得。
便乃去住自由。
約山僧見處。
沒嫌底法。
你若憎凡愛聖。
被聖凡境縛。
有一般學人。
向五台山求文殊現。
早錯了也。
五台山無文殊。
你欲識文殊麼。
隻你目前用處。
始終不異。
處處不礙。
此個是活文殊。
你一念心無差别光。
處處總是普賢。
你一念心能自在。
随處解脫。
此是觀音三昧法。
互為主伴。
顯即一時顯。
隐即一時隐。
一即三。
三即一。
如是解得。
方始好看教 夫大善知識。
始敢毀佛毀祖。
是非天下。
排斥三藏教。
罵辱諸小兒。
向逆順中覓人。
所以我于十二年中。
求一個業性。
如芥子許不可得。
若似新婦子禅師。
便即怕趁出院。
不與飯吃。
不安不樂。
自古先輩。
到處人不信。
被遞出。
始知是貴。
若到處人盡肯。
堪作甚麼。
所以師子一吼。
野犴腦裂。
道流。
諸方說有道可修。
有法可證。
你且說證何法修何道。
你今用處欠少甚麼物。
修補何處。
後生小阿師不會。
便即信者般野狐精魅。
許他說事系縛他人言。
道理行相應。
護惜三業。
始得成佛。
如此說者。
如春細雨。
古人雲。
路逢達道人。
第一莫向道。
所以言。
若人修道道不行。
萬般邪境競頭生。
智劍出來無一物。
明頭未顯暗頭明。
所以古人雲。
平常心是道。
大德。
覓甚麼物。
現今目前聽法無依道人。
曆曆地分明。
未曾欠少。
你若欲得與祖佛不别。
但如是見。
不用疑誤。
你心心不異。
名之活祖。
心若有異。
則性相别。
心不異故。
即性相不别。
問如何是心心不異處。
師曰。
你拟問早異了也。
性相各分。
道流莫錯。
世出世諸法。
皆無自性。
亦無生性。
但有空名。
名字亦空。
你隻麼認他閑名為實。
大錯了也。
設有皆是依變之境。
有個菩提依涅槃依解脫依三身依境智依菩薩依佛依。
你向依變國土中。
覓什麼物。
乃至三乘十二分教。
是拭不淨故紙。
佛是幻化身。
祖是老比丘。
你還是娘生已否。
你若求佛。
即被佛魔攝。
你若求祖。
即被祖魔縛。
你若有求皆苦。
不如無事。
有一般秃比丘。
向學人道。
佛是究竟。
于三大阿僧祇劫修行。
果滿始成道。
道流。
你若道佛是究竟。
緣什麼八十年後。
向拘屍羅城雙林樹間。
側卧而死去。
佛今何在。
明知與我生死不别。
你言三十二相八十種好是佛。
轉輪聖王應是如來。
明知是幻化。
古人雲。
如來舉身相。
為順世間情。
恐人生斷見。
權且立處名。
假言三十二。
八十也空聲。
有身非覺體。
無相乃真形。
你道佛有六通。
是不可思議。
一切諸天神仙阿修羅大力鬼。
亦有神通。
應是佛否。
道流莫錯。
隻如阿修羅與天帝釋戰。
戰敗領八萬四千眷屬。
入藕絲孔中藏。
莫是聖否。
如山僧所舉。
皆是業通依通。
夫如佛六通者不然。
入色界不被色惑。
入聲界不被聲惑。
入香界不被香惑。
入味界不被味惑。
入觸界不被觸惑。
入法界不被法惑。
所以達六種色聲香味觸法皆是空相。
不能系縛。
此無依道人。
雖是五蘊陋質。
便是地行神通。
道流。
真佛無形。
真法無相。
你隻麼幻化上頭。
作模作樣。
設求得者。
皆是野狐精魅。
并不是真佛。
是外道見解。
夫如真學道人。
并不取佛。
不取菩薩羅漢。
不取三界殊勝。
迥然獨脫。
不與物拘。
乾坤倒覆。
我更不疑。
十方諸佛現前。
無一念心喜。
三塗地獄頓現。
無一念心怖。
緣何如此。
我見諸佛空相。
變即有。
不變即無。
三界惟心。
萬法惟識。
所以夢幻空華何勞把捉。
惟有道流目前現今聽法底人。
入火不燒。
入水不溺。
入三塗地獄如遊園觀。
入餓鬼畜生而不受報。
緣何如此。
無嫌底法。
你若愛聖憎凡。
生死海裡沉浮。
煩惱由心故有。
無心煩惱何拘。
不勞分别取相。
自然得道須臾。
你拟傍家波波地學得。
于三祇劫中。
終歸生死。
不如無事向叢林中床角頭交腳坐 道流。
你欲得如法。
但莫生疑。
展則彌綸法界。
收則絲發不立。
曆曆孤明。
未曾欠少。
眼不見。
耳不聞。
喚作什麼物。
古人雲。
說似一物則不中。
你但自家看。
更有什麼。
說亦無盡。
各自著力。
珍重 道流。
是你目前用處。
與祖佛不别。
隻麼不信。
便向外求。
莫錯。
向外無法。
内亦不可得。
你取山僧口裡語。
不如歇業無事去。
已起者莫續。
未起者不要放起。
便勝你十年行腳。
約山僧見處。
無如許多般。
隻是平常著衣吃飯。
無事過時 逢佛殺佛。
逢祖殺祖。
逢羅漢殺羅漢。
逢父母殺父母。
逢親眷殺親眷。
始得解脫。
不與物拘。
透脫自在 你一念心歇得處。
喚作菩提樹。
你一念心不能歇得處。
喚作無明樹。
無明無住處。
無明無始終。
你若念念心歇不得。
便上他無明樹。
便入六道四生。
披毛戴角。
你若歇得。
便是清淨身界。
你一念不生。
便是上菩提樹。
三界神通變化意生化身 有一般瞎秃子。
吃飯飽了。
便坐禅觀行。
把捉念漏。
不令放起。
厭喧求靜。
是外道法。
祖師雲。
你若住心看靜。
舉心外照。
攝心内澄。
凝心入定。
如是之流。
皆是造作。
是你如今與麼聽法底人。
作麼生拟修他證他莊嚴他。
渠且不是修底物。
不是莊嚴得底物。
若教他莊嚴。
你一切物即莊嚴得 山僧說向外無法。
學人不會。
即便向裡作解。
便即倚壁坐。
舌拄上腭。
湛然不動。
取此為是祖門佛法。
也大錯。
是你若取不動清淨境為是。
你即認他無明為郎主。
古人雲。
湛湛黑暗深坑實可怖畏。
此之是也。
你若認他動者。
是一切草木皆解動。
應可是道否。
所以動者是風大。
不動者是地大。
動與不動。
俱無自性。
你若向動處捉他。
他向不動處立。
你若向不動處捉他。
他向動處立。
譬如潛泉魚鼓波而自躍。
大德。
動與不動。
是二種境。
還是無依道人。
用動用不動 鹹通八年丁亥四月十日。
将示滅。
說傳法偈曰。
沿流不止問如何。
真照無邊說似他。
離相離名人不禀。
吹毛用了急須磨。
複謂衆曰。
吾滅後。
不得滅卻吾正法眼藏。
三聖出曰。
争敢滅卻和尚正法眼藏。
師曰。
已後有人問你。
向他道甚麼。
聖便喝。
師曰。
誰知吾正法眼藏。
向這瞎驢邊滅卻。
言訖端坐而逝。
塔全身于府西北隅。
谥慧照。
寂音曰。
急須磨者。
船子曰。
直須藏身處沒蹤迹。
沒蹤迹處莫藏身也。
幻寄曰。
寂音隻識菜刀子。
未夢見吹毛劍在。
（指月錄卷之十四終）
