指月錄卷之八
關燈
小
中
大
之無情。
将為有佛性。
若言有者。
何故經中不見受記而得成佛者。
隻如今鑒覺。
但不被有情改變。
喻如翠竹。
無不應機。
無不知時。
喻如黃花。
又雲。
若踏佛階梯。
無情有佛性。
未踏佛階梯。
有情無佛性。
大小百丈。
作小乘見解。
莫是未曾見南陽。
未悟未解時名母。
悟了名子。
亦無無悟解知解。
是名母子俱喪 一切言教。
隻是治病。
為病不同。
藥亦不同。
所以有時說有佛。
有時說無佛。
實語治病。
病若得瘥。
個個是實語。
治病若不瘥。
個個是虛妄語。
實語是虛妄語。
生見故。
虛妄是實語。
斷衆生颠倒故。
為病是虛妄。
隻有虛妄藥相治 聖地習凡因。
佛入衆生中。
同類誘引。
化導同渠。
餓鬼肢節火然。
與渠說般若波羅蜜。
令渠發心。
若一向在聖地。
憑何得至彼共渠語。
佛入諸類。
與衆生作船筏。
同渠受苦。
無限勞極。
佛入苦處。
亦同衆生受苦。
佛隻是去住自由。
不同衆生。
佛不是虛空。
受苦何得不苦。
若說不苦。
此語違負。
等閑莫說錯說佛神通自在不自在。
且慚愧人。
不敢說佛是有為是無為。
不敢說佛自由不自由。
除贊藥方外。
不欲得露現兩頭醜陋。
教雲。
若人安佛菩提置有所是邊。
其人得大罪。
亦雲。
如不識佛人前。
向渠與麼說無過。
如無漏牛乳。
能治有漏病。
其牛者不在高原。
不居下隰。
此牛乳堪作藥。
高原喻于佛。
下隰喻于衆生。
如雲如來實智法身。
又無比(應作此)病。
辯才無礙。
升騰自在。
不生不滅。
是名(應作明)生老病死。
疼痛[病-丙+習][病-丙+習]。
是暗吃菌羹患痢疾。
而終是暗為藏明頭迹。
明暗都遣。
莫取無取。
亦無無取。
他不明不暗。
王宮生。
納耶輸陁羅。
八相成道。
聲聞外道妄想所計。
如雲非雜食身。
純陁雲。
我知如來決定不受不食。
第一須具兩隻眼。
照破兩頭事。
莫隻帶一隻眼。
向一邊行。
即有那一邊到。
功德天黑暗女相随。
有智主人二俱不受。
隻如今心如虛空相似。
學始有所成。
西國高祖雲。
雪山喻大涅槃。
此土初祖雲。
心心如木石。
三祖雲。
兀爾忘緣。
曹溪雲。
善惡都莫思量。
先師雲。
如迷人不辨方所。
肇公雲。
閉智塞聰獨覺冥冥者矣。
文殊雲。
心同虛空故。
敬禮無所觀。
甚深修多羅。
不聞不受持。
隻如今但是一切有無諸法。
都不見不聞。
六根杜塞。
若能與麼學與麼持經。
始有修行分。
者個語逆耳苦口。
可中與麼作得。
至第二第三生。
能向無佛處。
坐大道場。
示現成等正覺。
變惡為善。
變善為惡。
使惡法教化十地菩薩。
使善法教地獄餓鬼。
能向明處解明縛。
能向暗處解暗縛。
(又雲從色界向上。
布施是病。
悭貪是藥。
從色界向下。
悭貪是病。
布施是藥。
又雲。
從人至佛是得。
從人至地獄是失。
是非亦然。
三祖雲。
得失是非一時放卻)撮金成土。
撮土成金。
百般作得。
變弄自由。
于恒沙世界外有求救者。
婆伽婆即披三十二相。
現其人前。
同渠語音。
與渠說法随機感化。
應物殊形。
變現諸趣。
離我我所。
猶屬彼邊事。
猶是小用。
亦是佛事門中收大用者。
大身隐于無形。
大音匿于希聲。
如木中之火。
如鐘鼓之聲。
因緣未具時。
不可言其有無。
傍報生天棄之如涕唾。
菩薩六度萬行。
如乘死屍過岸。
如在牢獄廁孔得出。
佛披三十二相。
喚作垢膩之衣 無善纏。
無惡纏。
無佛纏。
無衆生纏。
量數亦然。
乃至都無一切量數纏。
故雲佛是出纏過量人。
貪愛知解義句如母愛子。
惟多與兒酥吃。
消與不消。
都總不知。
此語喻十地受人天尊貴煩惱。
生色界無色界禅定福樂煩惱。
不得自在神通飛騰隐顯。
遍至十方諸佛淨土聽法之煩惱。
學慈悲喜舍因緣煩惱。
學空平等中道煩惱。
學三明六通四無閡煩惱。
學大乘心發四弘誓願煩惱。
初地二地三地四地明解煩惱。
五地六地七地諸知見煩惱。
八地九地十地菩薩雙照二谛煩惱。
乃至學佛果百萬阿僧祇諸行煩惱。
惟貪義句知解。
不知卻是系縛煩惱。
故雲見河能漂香象 若執本清淨本解脫。
自是佛。
自是禅道解者。
即屬自然外道。
若執因緣修成證得者。
即屬因緣外道。
執有即屬常見外道。
執無即屬斷見外道。
執亦有亦無。
即屬邊見外道。
執非有非無。
即屬空見外道。
亦雲愚癡外道。
隻如今但莫作佛見涅槃等見。
都無一切有無等見。
亦無無見。
名正見。
無一切聞。
亦無無聞。
名正聞 文殊是七佛祖師。
亦雲是娑婆世界第一主首菩薩。
無端作見佛想聞法想。
被佛威神力故。
左降二鐵圍山。
不是不解。
特與諸學人作标則。
令諸後學人莫作與麼見聞。
但無一切有無等法。
有無等見。
一一個個透過三句外。
是名如意寶。
是名寶華承足。
若作佛見法見。
但是一切有無等見。
名眼翳。
見所見故。
亦名見纏。
亦名見蓋。
亦名見孽。
隻如今念念及一切見聞覺知。
及一切塵垢祛得盡。
但是一塵一色。
總是一佛。
但起一念。
總是一佛。
三世五陰念念。
誰知其數。
是名佛[門@(幅-巾)]塞虛空。
是名分身佛。
師嘗雲。
但有舉心動念。
盡名破戒。
此念雲何名分身佛。
天魔波旬。
覓菩薩一念起處。
便拟撲倒。
此起念處可覓否。
若不可覓見佛聞法底。
文殊雲何降二鐵圍山。
信著一切法。
名信不具。
亦名信不圓。
亦名偏信不具。
故名一闡提。
如今欲得蓦直悟解。
但人法俱泯。
人法俱絕。
人法俱空。
透三句外。
是名不堕諸數人。
是信法者 佛是纏外人。
無纖毫愛取。
亦無無愛取知解。
是名具足六度萬行。
若要莊嚴具。
種種皆有。
如不要則亦不失他。
使得因果。
福智自由 問從上祖宗。
皆有密語。
遞相傳授如何。
師曰。
無有密語。
如來無有秘密藏。
隻如今鑒覺語言分明。
覓形相了不可得。
是密語。
從須陀洹向上。
直至十地。
但有語句。
盡屬法之塵垢。
但有語句。
盡屬煩惱邊收。
但有語句。
盡屬不了義教。
但有語句。
盡不許也。
了義教俱非也。
更讨甚麼密語 供養者。
淨三業。
前際無煩惱可斷。
中際無自性可守。
後際無佛可成。
是三際斷。
是三業清淨。
是三輪空。
是三檀空。
雲何比丘給侍于佛。
所謂不漏六根者。
亦名莊嚴。
空無諸漏。
林樹莊嚴。
空無諸染。
花果莊嚴。
空無佛眼 問語也垛生招箭。
言既垛生。
不得無患。
患累既同。
缁素奚别。
師雲。
但卻發箭。
塗中相拄。
如其相差。
必有所傷。
谷中尋響。
累劫無形。
響在口邊。
得失在于來問。
卻問所歸。
還被于箭 問大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
如何。
師雲。
劫者滞也。
亦雲住也。
住一善滞于十善。
西國雲佛。
此土雲覺。
自己鑒覺滞著于善。
善根人無佛性。
故雲佛法不現前。
不得成佛道。
觸惡住惡。
名衆生覺。
觸善住善。
名聲聞覺。
不住善惡二邊。
不依住将為是者。
名二乘覺。
亦名辟支佛覺。
既不依住善惡二邊。
亦不作不依住知解。
名菩薩覺。
既不依住。
亦不作無依住知解。
始得名為佛覺。
如雲佛不住佛。
名真福田。
若于千萬人中。
忽有一人得者。
名無價寶。
能于一切處為導師。
無佛處雲是佛。
無法處雲是法。
無僧處雲是僧。
名轉大法輪。
僧問臨濟。
大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審此意如何。
乞師指示。
濟雲。
大通者。
是自己于處處達其萬法無性無相。
名為大通。
智勝者。
于一切處不疑。
不得一法。
名為智勝。
佛者。
心清淨光明透徹法界。
得名為佛。
十劫坐道場者。
十波羅蜜是。
佛法不現前者。
佛本不生。
法本不滅。
雲何更有現前。
不得成佛道者。
佛不應更作佛。
古人雲。
佛常在世間。
而不染世間法。
道流。
你欲得作佛。
莫随萬物。
心生種種法生。
心滅種種法滅。
一心不生。
萬法無咎。
世與出世。
無佛無法。
亦不現前。
亦不曾失。
設有者。
皆是名言章句。
接引小兒。
施設藥病。
表顯名句。
且名句不自名句。
還是你目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底。
安一切名句 洪覺範智證傳曰。
經蓋嘗言。
若人散亂心。
入于塔廟中。
一稱南無佛。
皆已成佛道。
豈一部之經。
首尾自相違戾。
曰予論此經。
蓋皆象也。
聖人非不欲正言。
以有不可勝言者。
惟象為能盡其意。
佛意以智身不可以三昧處求故也。
以智體無所住無所依故。
若生想念。
願樂見之。
即如所應現。
無有處所依止故。
猶如空谷響。
但有應物之音。
若呼之即應。
無有處所可得。
故華嚴經曰。
有欲見普賢身及座者。
但生想念是也。
夫于散亂心時。
一念佛号。
便得覺道。
但生想念。
即見普賢。
而十劫在定。
謂佛法不現。
遍會推求。
謂普賢不見。
非鈍根所知之境也 幻寄曰。
三師談法華。
如韓嬰說詩。
斷章取義。
好處不無。
欲見大通智勝。
隻得一邊。
常嗟今日所依之命。
饑不得食則死。
寒不得衣則死。
被四大把定。
不如先達者入火不燒。
入水不溺。
要燒便燒。
要溺便溺。
去住自由。
十地菩薩亦水不能溺。
火不能燒。
倘要燒且不可得燒。
他被量數管定。
佛則不與麼。
使得四大。
風水自由。
琅玡雲。
藥王十地。
何以燒得。
幻寄雲。
琅玡未識藥王。
智濁照清。
慧清識濁。
在佛名照慧。
在菩薩名智。
在二乘及衆生邊名識。
亦名煩惱。
在佛名果中說因。
在衆生名因中說果。
在佛名轉法輪。
在菩薩名法輪轉。
在菩薩名璎珞莊嚴具。
在衆生名五陰叢林。
在佛名本地無明。
是無明明。
故雲無明為道體。
不同衆生暗蔽無明。
彼是所。
此是能。
彼是所聞。
此是能聞。
不一不異。
不斷不常。
不來不去。
是生語句。
是出轍語句。
不明不暗。
不佛不衆生。
總與麼也 師凡作務執勞。
必先于衆。
主者不忍。
密收作具而請息之。
師曰。
吾無德。
争合勞于人。
既遍求作具不獲。
則亦不食。
故有一日不作一日不食之語。
流播諸方。
唐元和九年正月十七日歸寂。
谥大智禅師。
▲池州南泉普願禅師 鄭州新鄭人。
姓王。
依大隗山大慧禅師受業。
嵩嶽受具。
初習相部及毗尼。
既遊講肆。
曆聽楞伽華嚴。
入中百門觀。
精練玄義。
後扣大寂之室。
頓然忘筌。
得遊戲三昧。
一日為衆僧行粥次。
馬祖問。
桶裡是甚麼。
師曰。
這老漢。
合取口。
作恁麼語。
祖便休。
自是同參無敢诘問。
貞元十一年。
憩錫池陽。
不下南泉三十餘載。
諸方目為郢匠 南泉山下有一庵主。
人謂曰。
近日南泉和尚出世。
何不去禮見。
主曰。
非但南泉出世。
直饒千佛出興。
我亦不去。
師聞乃令趙州去勘。
州去便設拜。
主不顧。
州從東過西。
又從西過東。
主亦不顧。
州曰。
草賊大敗。
遂拽下簾子便歸。
舉似師。
師曰。
我從來疑著這漢。
次日師與沙彌。
攜茶一瓶盞三隻到庵。
擲向地上。
乃曰。
昨日底昨日底。
主曰。
昨日底是甚麼。
師于沙彌背上拍一下曰。
賺我來賺我來。
拂袖便回。
雪窦顯雲。
大小南泉趙州。
被這擔闆漢勘破。
趙州問。
道非物外。
物外非道。
如何是物外道。
師便打。
州捉住棒雲。
已後莫錯打人。
師曰。
龍蛇易辨。
衲子難瞞。
雪窦顯雲。
趙州如龍無角。
似蛇有足。
當時不管盡法無民。
直須吃棒了趁出。
玩月次。
僧問。
幾時得似這個去。
師曰。
王老師二十年前亦恁麼來。
曰即今作麼生。
師便歸方丈 師一日問黃檗。
黃金為世界。
白銀為壁落。
此是甚麼人居處。
檗曰。
是聖人居處。
師曰。
更有一人居何國土。
檗乃叉手立。
師曰。
道不得。
何不問王老師。
檗卻問。
更有一人居何國土。
師曰。
可惜許 師問黃檗。
定慧等學。
明見佛性。
此理如何。
檗曰。
十二時中不依倚一物。
師曰。
莫是長老見處麼。
檗曰不敢。
師曰。
漿水錢且置。
草鞋錢教阿誰還。
妙喜曰。
不見道。
路逢劍客須呈劍。
不是詩人莫獻詩。
師參百丈涅槃和尚。
丈問。
從上諸聖還有不為人說底法麼。
師曰有。
丈曰。
作麼生是不為人說底法。
師曰。
不是心不是佛不是物。
丈曰。
說了也。
師曰。
某甲隻恁麼。
和尚作麼生。
丈曰。
我又不是大善知識。
争知有說不說。
師曰。
某甲不會。
丈曰。
我忒煞為你說了也。
雪窦顯頌雲。
佛祖從來不為人。
衲僧今古競頭走。
明鏡當台列象殊。
一一面南看北鬥。
鬥柄垂。
無處讨。
拈得鼻孔失卻口。
師與魯祖歸宗杉山四人。
離馬祖處。
各謀住庵。
于中路相别次。
師插下拄杖雲。
道得也被這個礙。
道不得也被這個礙。
宗拽拄杖打師一下雲。
也隻是這個。
王老師說甚麼礙不礙。
魯雲。
隻此一句語。
大播天下。
宗曰。
還有不播者麼。
魯曰有。
宗曰。
作麼生是不播者。
魯作掌勢 師同魯祖杉山歸宗吃茶次。
魯祖提起茶盞雲。
世界未成時。
便有這個。
師雲。
今人隻識這個。
未識世界。
宗雲是。
師雲。
師兄莫同此見麼。
宗卻拈起盞雲。
向世界未成時道得麼。
師作掌勢。
宗以面作承掌勢 麻谷持錫到章敬。
繞禅床三匝。
振錫一下。
卓然而立。
敬雲是是。
(雪窦雲錯)谷又到師處。
亦繞禅床三匝。
振錫一下。
卓然而立。
師雲。
不是不是。
(雪窦雲錯)谷雲。
章敬道是。
和尚為甚麼道不是。
師雲。
章敬即是。
是汝不是。
此是風力所轉。
終成敗壞。
雪窦頌雲。
此錯彼錯。
切忌拈卻。
四海浪平。
百川潮落。
古策風高十二門。
門門有路空蕭索。
非蕭索。
作者好求無病藥。
圜悟勤雲。
須是明取兩錯始得。
雪窦要提活潑潑處。
所以如此。
若是皮下有血底漢。
自然不向言句中作解會。
有者道。
雪窦代麻谷。
下這兩錯。
有甚麼交涉。
殊不知。
古人著語。
鎖斷要關。
這邊也是。
那邊也是。
畢竟不在這兩頭。
慶藏主道。
持錫繞禅床。
如是不是俱錯。
其實亦不在此 沩山喆雲。
章敬道是。
也落在麻谷彀中。
南泉道不是。
也落在麻谷彀中。
大沩即不然。
忽有人持錫繞禅床三匝卓然而立。
但向伊道。
未到這裡。
好與三十棒。
鹽官謂衆曰。
虛空為鼓。
須彌為椎。
甚麼人打得。
衆無對。
有僧舉似師。
師雲。
王老師不打這破鼓笛。
法眼别雲。
王老師不打 黃龍心雲。
南泉法眼。
隻知瞻前。
不知顧後。
且如鹽官道。
虛空為鼓。
須彌為椎。
什麼處是破處。
還檢點得出麼。
直饒檢點得破處分明。
我更問你覓鼓在。
師與歸宗麻谷。
同去參禮南陽國師。
師于路上畫一圓相曰。
道得即去。
宗便于圓相中坐。
谷便作女人拜。
師曰。
恁麼則不去也。
宗曰。
是什麼心行。
師乃相喚便回。
更不去禮國師。
将為有佛性。
若言有者。
何故經中不見受記而得成佛者。
隻如今鑒覺。
但不被有情改變。
喻如翠竹。
無不應機。
無不知時。
喻如黃花。
又雲。
若踏佛階梯。
無情有佛性。
未踏佛階梯。
有情無佛性。
大小百丈。
作小乘見解。
莫是未曾見南陽。
未悟未解時名母。
悟了名子。
亦無無悟解知解。
是名母子俱喪 一切言教。
隻是治病。
為病不同。
藥亦不同。
所以有時說有佛。
有時說無佛。
實語治病。
病若得瘥。
個個是實語。
治病若不瘥。
個個是虛妄語。
實語是虛妄語。
生見故。
虛妄是實語。
斷衆生颠倒故。
為病是虛妄。
隻有虛妄藥相治 聖地習凡因。
佛入衆生中。
同類誘引。
化導同渠。
餓鬼肢節火然。
與渠說般若波羅蜜。
令渠發心。
若一向在聖地。
憑何得至彼共渠語。
佛入諸類。
與衆生作船筏。
同渠受苦。
無限勞極。
佛入苦處。
亦同衆生受苦。
佛隻是去住自由。
不同衆生。
佛不是虛空。
受苦何得不苦。
若說不苦。
此語違負。
等閑莫說錯說佛神通自在不自在。
且慚愧人。
不敢說佛是有為是無為。
不敢說佛自由不自由。
除贊藥方外。
不欲得露現兩頭醜陋。
教雲。
若人安佛菩提置有所是邊。
其人得大罪。
亦雲。
如不識佛人前。
向渠與麼說無過。
如無漏牛乳。
能治有漏病。
其牛者不在高原。
不居下隰。
此牛乳堪作藥。
高原喻于佛。
下隰喻于衆生。
如雲如來實智法身。
又無比(應作此)病。
辯才無礙。
升騰自在。
不生不滅。
是名(應作明)生老病死。
疼痛[病-丙+習][病-丙+習]。
是暗吃菌羹患痢疾。
而終是暗為藏明頭迹。
明暗都遣。
莫取無取。
亦無無取。
他不明不暗。
王宮生。
納耶輸陁羅。
八相成道。
聲聞外道妄想所計。
如雲非雜食身。
純陁雲。
我知如來決定不受不食。
第一須具兩隻眼。
照破兩頭事。
莫隻帶一隻眼。
向一邊行。
即有那一邊到。
功德天黑暗女相随。
有智主人二俱不受。
隻如今心如虛空相似。
學始有所成。
西國高祖雲。
雪山喻大涅槃。
此土初祖雲。
心心如木石。
三祖雲。
兀爾忘緣。
曹溪雲。
善惡都莫思量。
先師雲。
如迷人不辨方所。
肇公雲。
閉智塞聰獨覺冥冥者矣。
文殊雲。
心同虛空故。
敬禮無所觀。
甚深修多羅。
不聞不受持。
隻如今但是一切有無諸法。
都不見不聞。
六根杜塞。
若能與麼學與麼持經。
始有修行分。
者個語逆耳苦口。
可中與麼作得。
至第二第三生。
能向無佛處。
坐大道場。
示現成等正覺。
變惡為善。
變善為惡。
使惡法教化十地菩薩。
使善法教地獄餓鬼。
能向明處解明縛。
能向暗處解暗縛。
(又雲從色界向上。
布施是病。
悭貪是藥。
從色界向下。
悭貪是病。
布施是藥。
又雲。
從人至佛是得。
從人至地獄是失。
是非亦然。
三祖雲。
得失是非一時放卻)撮金成土。
撮土成金。
百般作得。
變弄自由。
于恒沙世界外有求救者。
婆伽婆即披三十二相。
現其人前。
同渠語音。
與渠說法随機感化。
應物殊形。
變現諸趣。
離我我所。
猶屬彼邊事。
猶是小用。
亦是佛事門中收大用者。
大身隐于無形。
大音匿于希聲。
如木中之火。
如鐘鼓之聲。
因緣未具時。
不可言其有無。
傍報生天棄之如涕唾。
菩薩六度萬行。
如乘死屍過岸。
如在牢獄廁孔得出。
佛披三十二相。
喚作垢膩之衣 無善纏。
無惡纏。
無佛纏。
無衆生纏。
量數亦然。
乃至都無一切量數纏。
故雲佛是出纏過量人。
貪愛知解義句如母愛子。
惟多與兒酥吃。
消與不消。
都總不知。
此語喻十地受人天尊貴煩惱。
生色界無色界禅定福樂煩惱。
不得自在神通飛騰隐顯。
遍至十方諸佛淨土聽法之煩惱。
學慈悲喜舍因緣煩惱。
學空平等中道煩惱。
學三明六通四無閡煩惱。
學大乘心發四弘誓願煩惱。
初地二地三地四地明解煩惱。
五地六地七地諸知見煩惱。
八地九地十地菩薩雙照二谛煩惱。
乃至學佛果百萬阿僧祇諸行煩惱。
惟貪義句知解。
不知卻是系縛煩惱。
故雲見河能漂香象 若執本清淨本解脫。
自是佛。
自是禅道解者。
即屬自然外道。
若執因緣修成證得者。
即屬因緣外道。
執有即屬常見外道。
執無即屬斷見外道。
執亦有亦無。
即屬邊見外道。
執非有非無。
即屬空見外道。
亦雲愚癡外道。
隻如今但莫作佛見涅槃等見。
都無一切有無等見。
亦無無見。
名正見。
無一切聞。
亦無無聞。
名正聞 文殊是七佛祖師。
亦雲是娑婆世界第一主首菩薩。
無端作見佛想聞法想。
被佛威神力故。
左降二鐵圍山。
不是不解。
特與諸學人作标則。
令諸後學人莫作與麼見聞。
但無一切有無等法。
有無等見。
一一個個透過三句外。
是名如意寶。
是名寶華承足。
若作佛見法見。
但是一切有無等見。
名眼翳。
見所見故。
亦名見纏。
亦名見蓋。
亦名見孽。
隻如今念念及一切見聞覺知。
及一切塵垢祛得盡。
但是一塵一色。
總是一佛。
但起一念。
總是一佛。
三世五陰念念。
誰知其數。
是名佛[門@(幅-巾)]塞虛空。
是名分身佛。
師嘗雲。
但有舉心動念。
盡名破戒。
此念雲何名分身佛。
天魔波旬。
覓菩薩一念起處。
便拟撲倒。
此起念處可覓否。
若不可覓見佛聞法底。
文殊雲何降二鐵圍山。
信著一切法。
名信不具。
亦名信不圓。
亦名偏信不具。
故名一闡提。
如今欲得蓦直悟解。
但人法俱泯。
人法俱絕。
人法俱空。
透三句外。
是名不堕諸數人。
是信法者 佛是纏外人。
無纖毫愛取。
亦無無愛取知解。
是名具足六度萬行。
若要莊嚴具。
種種皆有。
如不要則亦不失他。
使得因果。
福智自由 問從上祖宗。
皆有密語。
遞相傳授如何。
師曰。
無有密語。
如來無有秘密藏。
隻如今鑒覺語言分明。
覓形相了不可得。
是密語。
從須陀洹向上。
直至十地。
但有語句。
盡屬法之塵垢。
但有語句。
盡屬煩惱邊收。
但有語句。
盡屬不了義教。
但有語句。
盡不許也。
了義教俱非也。
更讨甚麼密語 供養者。
淨三業。
前際無煩惱可斷。
中際無自性可守。
後際無佛可成。
是三際斷。
是三業清淨。
是三輪空。
是三檀空。
雲何比丘給侍于佛。
所謂不漏六根者。
亦名莊嚴。
空無諸漏。
林樹莊嚴。
空無諸染。
花果莊嚴。
空無佛眼 問語也垛生招箭。
言既垛生。
不得無患。
患累既同。
缁素奚别。
師雲。
但卻發箭。
塗中相拄。
如其相差。
必有所傷。
谷中尋響。
累劫無形。
響在口邊。
得失在于來問。
卻問所歸。
還被于箭 問大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
如何。
師雲。
劫者滞也。
亦雲住也。
住一善滞于十善。
西國雲佛。
此土雲覺。
自己鑒覺滞著于善。
善根人無佛性。
故雲佛法不現前。
不得成佛道。
觸惡住惡。
名衆生覺。
觸善住善。
名聲聞覺。
不住善惡二邊。
不依住将為是者。
名二乘覺。
亦名辟支佛覺。
既不依住善惡二邊。
亦不作不依住知解。
名菩薩覺。
既不依住。
亦不作無依住知解。
始得名為佛覺。
如雲佛不住佛。
名真福田。
若于千萬人中。
忽有一人得者。
名無價寶。
能于一切處為導師。
無佛處雲是佛。
無法處雲是法。
無僧處雲是僧。
名轉大法輪。
僧問臨濟。
大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審此意如何。
乞師指示。
濟雲。
大通者。
是自己于處處達其萬法無性無相。
名為大通。
智勝者。
于一切處不疑。
不得一法。
名為智勝。
佛者。
心清淨光明透徹法界。
得名為佛。
十劫坐道場者。
十波羅蜜是。
佛法不現前者。
佛本不生。
法本不滅。
雲何更有現前。
不得成佛道者。
佛不應更作佛。
古人雲。
佛常在世間。
而不染世間法。
道流。
你欲得作佛。
莫随萬物。
心生種種法生。
心滅種種法滅。
一心不生。
萬法無咎。
世與出世。
無佛無法。
亦不現前。
亦不曾失。
設有者。
皆是名言章句。
接引小兒。
施設藥病。
表顯名句。
且名句不自名句。
還是你目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底。
安一切名句 洪覺範智證傳曰。
經蓋嘗言。
若人散亂心。
入于塔廟中。
一稱南無佛。
皆已成佛道。
豈一部之經。
首尾自相違戾。
曰予論此經。
蓋皆象也。
聖人非不欲正言。
以有不可勝言者。
惟象為能盡其意。
佛意以智身不可以三昧處求故也。
以智體無所住無所依故。
若生想念。
願樂見之。
即如所應現。
無有處所依止故。
猶如空谷響。
但有應物之音。
若呼之即應。
無有處所可得。
故華嚴經曰。
有欲見普賢身及座者。
但生想念是也。
夫于散亂心時。
一念佛号。
便得覺道。
但生想念。
即見普賢。
而十劫在定。
謂佛法不現。
遍會推求。
謂普賢不見。
非鈍根所知之境也 幻寄曰。
三師談法華。
如韓嬰說詩。
斷章取義。
好處不無。
欲見大通智勝。
隻得一邊。
常嗟今日所依之命。
饑不得食則死。
寒不得衣則死。
被四大把定。
不如先達者入火不燒。
入水不溺。
要燒便燒。
要溺便溺。
去住自由。
十地菩薩亦水不能溺。
火不能燒。
倘要燒且不可得燒。
他被量數管定。
佛則不與麼。
使得四大。
風水自由。
琅玡雲。
藥王十地。
何以燒得。
幻寄雲。
琅玡未識藥王。
智濁照清。
慧清識濁。
在佛名照慧。
在菩薩名智。
在二乘及衆生邊名識。
亦名煩惱。
在佛名果中說因。
在衆生名因中說果。
在佛名轉法輪。
在菩薩名法輪轉。
在菩薩名璎珞莊嚴具。
在衆生名五陰叢林。
在佛名本地無明。
是無明明。
故雲無明為道體。
不同衆生暗蔽無明。
彼是所。
此是能。
彼是所聞。
此是能聞。
不一不異。
不斷不常。
不來不去。
是生語句。
是出轍語句。
不明不暗。
不佛不衆生。
總與麼也 師凡作務執勞。
必先于衆。
主者不忍。
密收作具而請息之。
師曰。
吾無德。
争合勞于人。
既遍求作具不獲。
則亦不食。
故有一日不作一日不食之語。
流播諸方。
唐元和九年正月十七日歸寂。
谥大智禅師。
▲池州南泉普願禅師 鄭州新鄭人。
姓王。
依大隗山大慧禅師受業。
嵩嶽受具。
初習相部及毗尼。
既遊講肆。
曆聽楞伽華嚴。
入中百門觀。
精練玄義。
後扣大寂之室。
頓然忘筌。
得遊戲三昧。
一日為衆僧行粥次。
馬祖問。
桶裡是甚麼。
師曰。
這老漢。
合取口。
作恁麼語。
祖便休。
自是同參無敢诘問。
貞元十一年。
憩錫池陽。
不下南泉三十餘載。
諸方目為郢匠 南泉山下有一庵主。
人謂曰。
近日南泉和尚出世。
何不去禮見。
主曰。
非但南泉出世。
直饒千佛出興。
我亦不去。
師聞乃令趙州去勘。
州去便設拜。
主不顧。
州從東過西。
又從西過東。
主亦不顧。
州曰。
草賊大敗。
遂拽下簾子便歸。
舉似師。
師曰。
我從來疑著這漢。
次日師與沙彌。
攜茶一瓶盞三隻到庵。
擲向地上。
乃曰。
昨日底昨日底。
主曰。
昨日底是甚麼。
師于沙彌背上拍一下曰。
賺我來賺我來。
拂袖便回。
雪窦顯雲。
大小南泉趙州。
被這擔闆漢勘破。
趙州問。
道非物外。
物外非道。
如何是物外道。
師便打。
州捉住棒雲。
已後莫錯打人。
師曰。
龍蛇易辨。
衲子難瞞。
雪窦顯雲。
趙州如龍無角。
似蛇有足。
當時不管盡法無民。
直須吃棒了趁出。
玩月次。
僧問。
幾時得似這個去。
師曰。
王老師二十年前亦恁麼來。
曰即今作麼生。
師便歸方丈 師一日問黃檗。
黃金為世界。
白銀為壁落。
此是甚麼人居處。
檗曰。
是聖人居處。
師曰。
更有一人居何國土。
檗乃叉手立。
師曰。
道不得。
何不問王老師。
檗卻問。
更有一人居何國土。
師曰。
可惜許 師問黃檗。
定慧等學。
明見佛性。
此理如何。
檗曰。
十二時中不依倚一物。
師曰。
莫是長老見處麼。
檗曰不敢。
師曰。
漿水錢且置。
草鞋錢教阿誰還。
妙喜曰。
不見道。
路逢劍客須呈劍。
不是詩人莫獻詩。
師參百丈涅槃和尚。
丈問。
從上諸聖還有不為人說底法麼。
師曰有。
丈曰。
作麼生是不為人說底法。
師曰。
不是心不是佛不是物。
丈曰。
說了也。
師曰。
某甲隻恁麼。
和尚作麼生。
丈曰。
我又不是大善知識。
争知有說不說。
師曰。
某甲不會。
丈曰。
我忒煞為你說了也。
雪窦顯頌雲。
佛祖從來不為人。
衲僧今古競頭走。
明鏡當台列象殊。
一一面南看北鬥。
鬥柄垂。
無處讨。
拈得鼻孔失卻口。
師與魯祖歸宗杉山四人。
離馬祖處。
各謀住庵。
于中路相别次。
師插下拄杖雲。
道得也被這個礙。
道不得也被這個礙。
宗拽拄杖打師一下雲。
也隻是這個。
王老師說甚麼礙不礙。
魯雲。
隻此一句語。
大播天下。
宗曰。
還有不播者麼。
魯曰有。
宗曰。
作麼生是不播者。
魯作掌勢 師同魯祖杉山歸宗吃茶次。
魯祖提起茶盞雲。
世界未成時。
便有這個。
師雲。
今人隻識這個。
未識世界。
宗雲是。
師雲。
師兄莫同此見麼。
宗卻拈起盞雲。
向世界未成時道得麼。
師作掌勢。
宗以面作承掌勢 麻谷持錫到章敬。
繞禅床三匝。
振錫一下。
卓然而立。
敬雲是是。
(雪窦雲錯)谷又到師處。
亦繞禅床三匝。
振錫一下。
卓然而立。
師雲。
不是不是。
(雪窦雲錯)谷雲。
章敬道是。
和尚為甚麼道不是。
師雲。
章敬即是。
是汝不是。
此是風力所轉。
終成敗壞。
雪窦頌雲。
此錯彼錯。
切忌拈卻。
四海浪平。
百川潮落。
古策風高十二門。
門門有路空蕭索。
非蕭索。
作者好求無病藥。
圜悟勤雲。
須是明取兩錯始得。
雪窦要提活潑潑處。
所以如此。
若是皮下有血底漢。
自然不向言句中作解會。
有者道。
雪窦代麻谷。
下這兩錯。
有甚麼交涉。
殊不知。
古人著語。
鎖斷要關。
這邊也是。
那邊也是。
畢竟不在這兩頭。
慶藏主道。
持錫繞禅床。
如是不是俱錯。
其實亦不在此 沩山喆雲。
章敬道是。
也落在麻谷彀中。
南泉道不是。
也落在麻谷彀中。
大沩即不然。
忽有人持錫繞禅床三匝卓然而立。
但向伊道。
未到這裡。
好與三十棒。
鹽官謂衆曰。
虛空為鼓。
須彌為椎。
甚麼人打得。
衆無對。
有僧舉似師。
師雲。
王老師不打這破鼓笛。
法眼别雲。
王老師不打 黃龍心雲。
南泉法眼。
隻知瞻前。
不知顧後。
且如鹽官道。
虛空為鼓。
須彌為椎。
什麼處是破處。
還檢點得出麼。
直饒檢點得破處分明。
我更問你覓鼓在。
師與歸宗麻谷。
同去參禮南陽國師。
師于路上畫一圓相曰。
道得即去。
宗便于圓相中坐。
谷便作女人拜。
師曰。
恁麼則不去也。
宗曰。
是什麼心行。
師乃相喚便回。
更不去禮國師。
