指月錄卷之六
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止解。
亦大病。
然清淨性中。
雖無動搖。
且不壞方便應用。
及興慈運悲。
如是興運之處。
即全清淨之性。
可謂見性成佛矣。
繼宗踴躍禮謝而退。
▲鳥窠道林禅師 見秦望山長松盤屈如蓋。
遂栖止其上。
故謂之鳥窠禅師。
複有鵲巢于其側。
自然馴狎。
亦目為鵲巢和尚。
有侍者會通。
一日欲辭去。
師問曰汝今何往。
對曰。
會通為法出家。
和尚不垂慈誨。
今往諸方。
學佛法去。
師曰。
若是佛法。
吾此間亦有少許。
曰如何是和尚佛法。
師于身上拈起布毛吹之。
通遂領悟玄旨。
大沩秀雲。
可惜這僧認他口頭聲色。
以當平生。
不知自己光明蓋天蓋地。
妙喜曰。
恁麼批判。
也未夢見鳥窠在 泐潭準和尚。
因侍者告辭。
書偈授之雲。
鳥窠吹布毛。
老婆為侍者。
今古道雖同。
寶峰不然也。
二月三月時。
和風滿天下。
在處百花開。
遠近山如畫。
岐路春禽鳴。
高岩春水瀉。
頭頭三昧門。
虛明周大野。
好個真消息。
書送汝歸舍。
衲僧末後句。
噓是何言欤 通後居招賢寺。
茂齡為六宮使。
唐德宗甚眷遇。
春時見昭陽宮。
華卉敷榮。
方玩賞間。
忽聞空中有聲曰。
虛幻之相。
開謝不停。
能壞善根。
仁者安可嗜之。
通遂感動。
哀懇德宗求出家。
笃留不可。
遂賜。
歸因韬光法師。
而詣林公不納。
通乞韬光堅白曰。
通七歲蔬食。
十一受五戒。
今年二十有二。
而志不緣世法。
并未嘗娶。
今特以欲出家而休官。
向願甚确。
乞師拯度。
林公乃與披剃受具。
通居常卯齋。
晝夜精進。
誦大乘經。
而習安般三昧。
未幾得法。
後因武宗廢教。
入山深遁。
莫知所如。
俗姓吳氏。
名元卿。
杭州人。
初師自徑山歸。
至孤山永福寺。
有辟支佛塔。
時道俗共為法會。
師振錫而入。
韬光法師問曰。
此之法會。
何以作聲。
師曰。
無聲誰知是會 白居易守杭時。
入山谒師。
問曰。
禅師住處甚危險。
師曰。
太守危險尤甚。
白曰。
弟子位鎮江山。
何險之有。
師曰。
薪火相交。
識性不停。
得非險乎。
又問。
如何是佛法大意。
師曰。
諸惡莫作。
衆善奉行。
白曰。
三歲孩兒也解恁麼道。
師曰。
三歲孩兒雖道得。
八十老人行不得。
白作禮而退。
耆域者。
天竺神僧也。
晉惠末至洛陽。
神通顯著。
有高足僧竺法行。
請域說法。
域曰。
衆集乃可。
法行乃集衆。
域升座曰。
守口攝身意。
慎勿犯諸惡。
修行一切善。
如是得度世。
言已便默。
法行複請曰。
願上人為授所未聞。
如斯偈義。
八歲童子亦已谙誦。
域笑曰。
八歲雖誦。
百歲不行。
誦之何益。
人皆知敬得道者。
不知行之自得道。
悲夫。
吾言雖少。
行者益多也。
長慶四年二月十日。
告侍者曰。
吾今報盡。
言訖坐亡。
有雲名圓修者。
或師谥耶。
▲嵩嶽慧安國師 得法黃梅。
遍曆名勝。
至嵩少雲。
是吾終焉之地也。
自爾禅者輻辏。
有坦然懷讓二僧來參。
問曰。
如何是祖師西來意。
師曰。
何不問自己意。
曰如何是自己意。
師曰。
當觀密作用。
曰如何是密作用。
師以目開合示之。
然于言下知歸。
讓乃即谒曹溪 初隋炀帝。
嘗征師不赴。
及唐高宗征。
師亦不赴。
武後時以師禮迎。
師至辇下。
後嘗問。
師甲子多少。
師曰不記。
後曰。
何不記耶。
師曰。
生死之身其若循環。
環無起盡。
焉用記為。
況此心流注。
中間無間。
見漚起滅者。
乃妄想耳。
從初識至動相滅時。
亦隻如此。
何年月可記乎。
後稽颡信受。
中宗即位。
益加欽禮。
神龍三年辭歸嵩嶽。
三月三日囑門人曰。
吾死将屍向林中。
待野火焚之。
俄爾萬回公來見。
師猖狂握手言論。
旁侍傾耳。
都不體會。
至八日閉戶偃身而寂。
春秋一百二十八。
門人遵旨。
舁置林中。
果野火自然阇維。
得舍利八十粒。
先天二年。
建浮圖供奉。
▲壽州道樹禅師 得法于北宗秀。
蔔壽州三峰山。
結茅而居。
常有野人。
服色素樸。
言談詭異。
時忽化作佛及菩薩羅漢天仙等形。
或放神光。
或呈聲響。
師之學徒睹之。
皆不能測。
如此涉十年。
後寂無形影。
師告衆曰。
野人作多色伎倆。
眩惑于人。
隻消老僧不見不聞。
伊伎倆有窮。
吾不見不聞無盡。
▲嵩嶽破竈堕和尚 不稱名氏。
言行叵測。
隐居嵩嶽。
山塢有廟甚靈。
殿中惟安一竈。
遠近祭祀不辍。
烹宰物命甚多。
師一日領侍僧入廟。
以杖敲竈三下曰。
咄。
此竈。
隻是泥瓦合成。
聖從何來。
靈從何起。
恁麼烹宰物命。
又打三下。
竈乃傾破堕落。
須臾有一人青衣峨冠。
設拜師前。
師曰。
是甚麼人。
曰我本此廟竈神。
久受業報。
今日蒙師說無生法。
得脫此處。
生在天中。
特來緻謝。
師曰。
是汝本有之性。
非吾強言。
神再禮而沒。
少選侍僧問曰。
某等久侍和尚。
不蒙示誨。
竈神得甚麼徑旨。
便得生天。
師曰。
我隻向伊道。
是泥瓦合成。
别也無道理為伊。
侍僧無言。
師曰會麼。
僧曰不會。
師曰。
本有之性。
為甚麼不會。
侍僧等乃禮拜。
師曰。
破也破也。
堕也堕也。
後義豐禅師。
舉似安國師。
安歎曰。
此子會盡物我一如。
可謂如朗月處空。
無不見者。
難構伊語脈。
豐問曰。
未審甚麼人構得他語脈。
安曰。
不知者。
僧問。
物物無形時如何。
師曰。
禮即唯汝非我。
不禮即唯我非汝。
其僧乃禮謝。
師曰。
本有之物。
物非物也。
所以道。
心能轉物。
即同如來。
▲嵩嶽元圭禅師 伊阙人。
姓李氏。
得法安國師。
隐于嶽之龐塢。
一日有神人。
率群從谒師。
師睹其貌。
奇偉非常。
乃問曰。
善來仁者。
胡為而至。
彼曰。
師甯識我耶。
師曰。
吾觀佛與衆生等。
吾一目之。
豈分别耶。
彼曰。
吾此嶽神也。
能生死于人。
師安得一目我哉。
師曰。
吾本不生。
汝焉能死。
吾視身與空等。
視吾與汝等。
汝能壞空與汝乎。
苟能壞空及汝。
吾則不生不滅也。
汝尚不能如是。
又安能生死吾耶。
神稽首曰。
我亦聰明正直于餘神。
讵知師有廣大之智辯乎。
願授以正戒令我度世。
師曰。
汝既乞戒。
即既戒也。
所以者何。
戒外無戒。
又何戒哉。
神曰。
此理也。
我聞茫昧。
止求師戒。
我身為門弟子。
師即為張座秉罏正幾曰。
付汝五戒。
若能奉持。
即應曰能。
不能即曰否。
曰謹受教。
師曰。
汝能不淫乎。
曰我亦娶也。
師曰。
非謂此也。
謂無羅欲也。
曰能。
師曰。
汝能不盜乎。
曰何乏我也。
焉有盜取哉。
師曰。
非謂此也。
謂向而福淫。
不供而禍善也。
曰能。
師曰。
汝能不殺乎。
曰實司其柄。
焉曰不殺。
師曰。
非謂此也。
謂有濫誤疑混也。
曰能。
師曰。
汝能不妄乎。
曰我正直。
焉有妄乎。
師曰。
非謂此也。
謂先後不合天心也。
曰能。
師曰。
汝不遭酒敗乎。
曰能。
師曰。
如上是為佛戒也。
又言。
以有心奉持。
而無心拘執。
以有心為物。
而無心想身。
能如是。
則先天地生不為精。
後天地死不為老。
終日變化而不為動。
畢盡寂默而不為休。
信此則雖娶非妻也。
雖向非取也。
雖柄非權也。
雖作非故也。
雖醉非惛也。
若能無心于萬物。
則羅欲不為淫。
福淫禍善不為盜。
濫誤疑混不為殺。
先後違天不為妄。
惛荒颠倒不為醉。
是謂無心也。
無心則無戒。
無戒則無心。
無佛無衆生。
無汝及無我。
孰為戒哉。
神曰。
我神通亞佛。
師曰。
汝神通十句五能五不能。
佛則十句七能三不能。
神疏然避席跪啟曰。
可得聞乎。
師曰。
汝能戾上帝東天行而西七曜乎。
曰不能。
師曰。
汝能奪地祇融五嶽而結四海乎。
曰不能。
師曰。
是謂五不能也。
佛能空一切相成萬法智。
而不能即滅定業。
佛能知群有性窮億劫事。
而不能化導無緣。
佛能度無量有情。
而不能盡衆生界。
是為三不能也。
定業亦不牢久。
無緣亦是一期。
衆生界本無增減。
亘(傳燈作且)無一人能主其(傳燈作有)法。
有法無主。
是謂無法。
無法無主。
是謂無心。
如我解。
佛亦無神通也。
但能以無心。
通達一切法爾。
神曰。
我誠淺昧。
未聞空義。
師所授戒。
我當奉行。
今願報慈德。
效我所能。
師曰。
我觀身無物。
觀法無常。
塊然更有何欲耶。
神曰。
師必命我為世間事。
展我小神功。
使已發心初發心未發心不信心必信心五等人。
目我神蹤。
知有佛有神。
有能有不能。
有自然有非自然者。
師曰。
無為是無為是。
神曰。
佛亦使神護法。
師甯隳叛佛耶。
願随意垂誨。
師不得已而言曰。
東岩寺之障。
莽然無樹。
北岫有之。
而背非屏擁。
汝能移北樹于東嶺乎。
神曰。
已聞命矣。
然昏夜必有喧動。
願師無駭。
即作禮而去。
師門送而目觀之。
見儀衛逶迤。
如王者之狀。
其夕果有暴風吼雷。
棟宇搖蕩。
師曰。
神言征矣。
衆可無怖。
诘日和霁。
則北岩松栝。
盡移東嶺。
森然行植。
師謂其徒曰。
毋令外知。
人将妖我。
開元四年丙辰歲。
囑門人曰。
吾始居寺東嶺。
吾滅。
汝必置吾骸于彼。
言訖若委蛻焉。
▲終南山惟政禅師 得法于普寂。
結廬太乙。
唐文宗嗜蛤蜊。
海民供遞甚勞。
一日禦馔中。
有擘不張者。
帝以其異。
即焚香禱之。
乃開。
見菩薩形儀梵相具足。
遂貯以金粟檀合。
賜興善寺。
令僧衆瞻禮。
問群臣曰。
斯何祥也。
或奏師可備顧問。
乃召師問其事。
師曰。
臣聞物無虛應。
此乃啟陛下之信心耳。
故契經雲。
應以此身得度者。
即現此身而為說法。
帝曰。
菩薩身已現。
第未聞說法。
師曰。
陛下睹此為常耶。
非常耶。
信耶非信耶。
帝曰。
希有之事。
朕深信焉。
師曰。
陛下已聞說法竟。
帝大悅。
诏天下寺院。
各立觀音像。
留師内道場。
師累乞歸。
乃诏住聖壽寺。
武宗甫即位。
師忽入終南隐居。
人問何故。
曰吾避仇矣。
後阇維。
收舍利四十九粒。
而建塔焉。
▲嵩山峻極和尚 僧問。
如何是修善行人。
師曰。
擔枷帶鎖。
曰如何是作惡行人。
師曰。
修禅入定。
曰某甲淺機。
請師直指。
師曰。
汝問我惡。
惡不從善。
汝問我善。
善不從惡。
僧良久。
師曰會麼。
曰不會。
師曰。
惡人無善念。
善人無惡心。
所以道。
善惡如浮雲。
俱無起滅處。
僧于言下大悟。
後破竈堕聞舉乃曰。
此子會盡諸法無生。
妙喜曰。
争奈在髑髅前作妄想何。
▲司空山本淨禅師 绛州人。
張氏子。
幼歲披缁。
于曹溪受記。
住司空山。
後因唐玄宗中使楊光庭。
采常春藤。
至山見師。
議論超遠。
還奏阙庭。
诏至内道場。
與兩街名僧碩學。
共揚佛理。
有遠禅師者問曰。
禅師所見以何為道。
師曰。
無心是道。
遠曰。
道因心有。
何得言無心是道。
師曰。
道本無名。
因心名道。
心名若有。
道不虛然。
窮心既無。
道憑何立。
二俱虛妄。
總是假名。
遠曰。
禅師見有身心。
是道已否。
師曰。
山僧身心本來是道。
遠曰。
适言無心是道。
今又言身心本來是道。
豈不相違。
師曰。
無心是道。
心泯道無。
心道一如。
故言無心是道。
身心本來是道。
道亦本是身心。
身心本既是空。
道亦窮源無有。
遠曰。
觀禅師形質甚小。
卻會此理。
師曰。
大德隻見山僧相。
不見山僧無相。
見相者是大德所見。
經雲。
凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相。
即見其道。
若以相為實。
窮劫不能見道。
遠曰。
今請禅師于相上說于無相。
師曰。
淨名經雲。
四大無主。
身亦無我。
無我所見。
與道相應。
大德若以四大有主是我。
若有我見。
窮劫不可會道也。
遠聞語失色。
師有偈曰。
四大無主複如水。
遇曲逢直無彼此。
淨穢兩處不生心。
壅決何曾有二意。
觸境但似水無心。
在世縱橫有何事。
志明禅師問。
若言無心是道。
瓦礫無心亦應是道。
又曰身心本來是道。
四生十類皆有身心。
亦應是道。
師曰。
大德若作見聞覺知解會。
與道懸殊。
即是求見聞覺知之者。
非是求道之人。
經雲。
無眼耳鼻舌身意。
六根尚無。
見聞覺知憑何而立。
窮本不有。
何處存心。
焉得不同草木瓦礫。
明杜口。
師有偈曰。
見聞覺知無障礙。
聲香味觸常三昧。
如鳥空中隻麼飛。
無取無舍無憎愛。
若會應處本無心。
始得名為觀自在。
真禅師問。
道既無心。
佛有心否。
佛之與道是一是二。
師曰。
不一不二。
曰佛度衆生。
為有心故。
道不度人。
為無心故。
一度一不度。
何得無二。
師曰。
若言佛度衆生道無度者。
此是大德妄生二見。
如山僧即不然。
佛是虛名。
道亦妄立。
二俱不實。
總是假名。
一假之中如何分二。
曰佛之與道從是假名。
當立名時。
是誰為立。
若有立者。
何得言無。
師曰。
佛之與道。
因心而立。
推窮立心。
心亦是無。
心既是無。
即悟二俱不實。
知如夢幻。
即悟本空。
強立佛道二名。
此是二乘人見解。
師因說無修無作偈曰。
見道方修道。
不見複何修。
道性如虛空。
虛空何所修。
遍觀修道者。
撥火覓浮漚。
但看弄傀儡。
線斷一時休。
法空禅師問。
佛之與道俱是假名。
十二分教亦應不實。
何以從前尊宿皆言修道。
師曰。
大德錯會經意。
道本無修。
大德強修。
道本無作。
大德強作。
道本無事。
強生多事。
道本無知。
于中強知。
如此見解。
與道相違。
從前尊宿不應如是。
自是大德不會。
請思之。
師有偈曰。
道體本無修。
不修自合道。
若起修道心。
此人不會道。
棄卻一真性。
卻入鬧浩浩。
忽逢修道人。
第一莫向道。
安禅師問。
道既假名。
佛雲妄立。
十二分教。
亦是接物度生。
一切是妄。
以何為真。
師曰。
為有妄故。
将真對妄。
推窮妄性本空。
真亦何曾有故。
故知真妄總是假名。
二事對治。
都無實體。
窮其根本。
一切皆空。
曰既言一切是妄。
妄亦同真。
真妄無殊。
複是何物。
師曰。
若言何物。
何物亦妄。
經雲。
無相似。
無比況。
言語道斷。
如鳥飛空。
安慚伏。
師有偈曰。
推真真無相。
窮妄妄無形。
返觀推窮心。
知心亦假名。
會道亦如此。
到頭亦隻甯。
達性禅師問。
禅師至妙至微。
真空雙泯。
佛道兩忘。
修行性空。
名相不實。
世界如幻。
一切假名。
作此解時。
不可斷絕衆生善惡二根。
師曰。
善惡二根皆因心有。
窮心若有。
根亦非虛。
推心既無。
根因何立。
經雲。
善不善法從心化生。
善惡業緣。
本無有實。
師有偈曰。
善既從心生。
惡豈離心有。
善惡是外緣。
于心實不有。
舍惡送何處。
取善令誰守。
傷嗟二見人。
攀緣兩頭走。
若悟本無心。
始悔從前咎。
又有近臣問曰。
此身從何而來。
百年之後複歸何處。
師曰。
如人夢時從何而來。
睡覺時從何而去。
曰夢時不可言無。
既覺不可言有。
雖有有無。
來往無所。
師曰。
貧道此身亦如其夢。
示偈曰。
視生如在夢。
夢裡實是鬧。
忽覺
亦大病。
然清淨性中。
雖無動搖。
且不壞方便應用。
及興慈運悲。
如是興運之處。
即全清淨之性。
可謂見性成佛矣。
繼宗踴躍禮謝而退。
▲鳥窠道林禅師 見秦望山長松盤屈如蓋。
遂栖止其上。
故謂之鳥窠禅師。
複有鵲巢于其側。
自然馴狎。
亦目為鵲巢和尚。
有侍者會通。
一日欲辭去。
師問曰汝今何往。
對曰。
會通為法出家。
和尚不垂慈誨。
今往諸方。
學佛法去。
師曰。
若是佛法。
吾此間亦有少許。
曰如何是和尚佛法。
師于身上拈起布毛吹之。
通遂領悟玄旨。
大沩秀雲。
可惜這僧認他口頭聲色。
以當平生。
不知自己光明蓋天蓋地。
妙喜曰。
恁麼批判。
也未夢見鳥窠在 泐潭準和尚。
因侍者告辭。
書偈授之雲。
鳥窠吹布毛。
老婆為侍者。
今古道雖同。
寶峰不然也。
二月三月時。
和風滿天下。
在處百花開。
遠近山如畫。
岐路春禽鳴。
高岩春水瀉。
頭頭三昧門。
虛明周大野。
好個真消息。
書送汝歸舍。
衲僧末後句。
噓是何言欤 通後居招賢寺。
茂齡為六宮使。
唐德宗甚眷遇。
春時見昭陽宮。
華卉敷榮。
方玩賞間。
忽聞空中有聲曰。
虛幻之相。
開謝不停。
能壞善根。
仁者安可嗜之。
通遂感動。
哀懇德宗求出家。
笃留不可。
遂賜。
歸因韬光法師。
而詣林公不納。
通乞韬光堅白曰。
通七歲蔬食。
十一受五戒。
今年二十有二。
而志不緣世法。
并未嘗娶。
今特以欲出家而休官。
向願甚确。
乞師拯度。
林公乃與披剃受具。
通居常卯齋。
晝夜精進。
誦大乘經。
而習安般三昧。
未幾得法。
後因武宗廢教。
入山深遁。
莫知所如。
俗姓吳氏。
名元卿。
杭州人。
初師自徑山歸。
至孤山永福寺。
有辟支佛塔。
時道俗共為法會。
師振錫而入。
韬光法師問曰。
此之法會。
何以作聲。
師曰。
無聲誰知是會 白居易守杭時。
入山谒師。
問曰。
禅師住處甚危險。
師曰。
太守危險尤甚。
白曰。
弟子位鎮江山。
何險之有。
師曰。
薪火相交。
識性不停。
得非險乎。
又問。
如何是佛法大意。
師曰。
諸惡莫作。
衆善奉行。
白曰。
三歲孩兒也解恁麼道。
師曰。
三歲孩兒雖道得。
八十老人行不得。
白作禮而退。
耆域者。
天竺神僧也。
晉惠末至洛陽。
神通顯著。
有高足僧竺法行。
請域說法。
域曰。
衆集乃可。
法行乃集衆。
域升座曰。
守口攝身意。
慎勿犯諸惡。
修行一切善。
如是得度世。
言已便默。
法行複請曰。
願上人為授所未聞。
如斯偈義。
八歲童子亦已谙誦。
域笑曰。
八歲雖誦。
百歲不行。
誦之何益。
人皆知敬得道者。
不知行之自得道。
悲夫。
吾言雖少。
行者益多也。
長慶四年二月十日。
告侍者曰。
吾今報盡。
言訖坐亡。
有雲名圓修者。
或師谥耶。
▲嵩嶽慧安國師 得法黃梅。
遍曆名勝。
至嵩少雲。
是吾終焉之地也。
自爾禅者輻辏。
有坦然懷讓二僧來參。
問曰。
如何是祖師西來意。
師曰。
何不問自己意。
曰如何是自己意。
師曰。
當觀密作用。
曰如何是密作用。
師以目開合示之。
然于言下知歸。
讓乃即谒曹溪 初隋炀帝。
嘗征師不赴。
及唐高宗征。
師亦不赴。
武後時以師禮迎。
師至辇下。
後嘗問。
師甲子多少。
師曰不記。
後曰。
何不記耶。
師曰。
生死之身其若循環。
環無起盡。
焉用記為。
況此心流注。
中間無間。
見漚起滅者。
乃妄想耳。
從初識至動相滅時。
亦隻如此。
何年月可記乎。
後稽颡信受。
中宗即位。
益加欽禮。
神龍三年辭歸嵩嶽。
三月三日囑門人曰。
吾死将屍向林中。
待野火焚之。
俄爾萬回公來見。
師猖狂握手言論。
旁侍傾耳。
都不體會。
至八日閉戶偃身而寂。
春秋一百二十八。
門人遵旨。
舁置林中。
果野火自然阇維。
得舍利八十粒。
先天二年。
建浮圖供奉。
▲壽州道樹禅師 得法于北宗秀。
蔔壽州三峰山。
結茅而居。
常有野人。
服色素樸。
言談詭異。
時忽化作佛及菩薩羅漢天仙等形。
或放神光。
或呈聲響。
師之學徒睹之。
皆不能測。
如此涉十年。
後寂無形影。
師告衆曰。
野人作多色伎倆。
眩惑于人。
隻消老僧不見不聞。
伊伎倆有窮。
吾不見不聞無盡。
▲嵩嶽破竈堕和尚 不稱名氏。
言行叵測。
隐居嵩嶽。
山塢有廟甚靈。
殿中惟安一竈。
遠近祭祀不辍。
烹宰物命甚多。
師一日領侍僧入廟。
以杖敲竈三下曰。
咄。
此竈。
隻是泥瓦合成。
聖從何來。
靈從何起。
恁麼烹宰物命。
又打三下。
竈乃傾破堕落。
須臾有一人青衣峨冠。
設拜師前。
師曰。
是甚麼人。
曰我本此廟竈神。
久受業報。
今日蒙師說無生法。
得脫此處。
生在天中。
特來緻謝。
師曰。
是汝本有之性。
非吾強言。
神再禮而沒。
少選侍僧問曰。
某等久侍和尚。
不蒙示誨。
竈神得甚麼徑旨。
便得生天。
師曰。
我隻向伊道。
是泥瓦合成。
别也無道理為伊。
侍僧無言。
師曰會麼。
僧曰不會。
師曰。
本有之性。
為甚麼不會。
侍僧等乃禮拜。
師曰。
破也破也。
堕也堕也。
後義豐禅師。
舉似安國師。
安歎曰。
此子會盡物我一如。
可謂如朗月處空。
無不見者。
難構伊語脈。
豐問曰。
未審甚麼人構得他語脈。
安曰。
不知者。
僧問。
物物無形時如何。
師曰。
禮即唯汝非我。
不禮即唯我非汝。
其僧乃禮謝。
師曰。
本有之物。
物非物也。
所以道。
心能轉物。
即同如來。
▲嵩嶽元圭禅師 伊阙人。
姓李氏。
得法安國師。
隐于嶽之龐塢。
一日有神人。
率群從谒師。
師睹其貌。
奇偉非常。
乃問曰。
善來仁者。
胡為而至。
彼曰。
師甯識我耶。
師曰。
吾觀佛與衆生等。
吾一目之。
豈分别耶。
彼曰。
吾此嶽神也。
能生死于人。
師安得一目我哉。
師曰。
吾本不生。
汝焉能死。
吾視身與空等。
視吾與汝等。
汝能壞空與汝乎。
苟能壞空及汝。
吾則不生不滅也。
汝尚不能如是。
又安能生死吾耶。
神稽首曰。
我亦聰明正直于餘神。
讵知師有廣大之智辯乎。
願授以正戒令我度世。
師曰。
汝既乞戒。
即既戒也。
所以者何。
戒外無戒。
又何戒哉。
神曰。
此理也。
我聞茫昧。
止求師戒。
我身為門弟子。
師即為張座秉罏正幾曰。
付汝五戒。
若能奉持。
即應曰能。
不能即曰否。
曰謹受教。
師曰。
汝能不淫乎。
曰我亦娶也。
師曰。
非謂此也。
謂無羅欲也。
曰能。
師曰。
汝能不盜乎。
曰何乏我也。
焉有盜取哉。
師曰。
非謂此也。
謂向而福淫。
不供而禍善也。
曰能。
師曰。
汝能不殺乎。
曰實司其柄。
焉曰不殺。
師曰。
非謂此也。
謂有濫誤疑混也。
曰能。
師曰。
汝能不妄乎。
曰我正直。
焉有妄乎。
師曰。
非謂此也。
謂先後不合天心也。
曰能。
師曰。
汝不遭酒敗乎。
曰能。
師曰。
如上是為佛戒也。
又言。
以有心奉持。
而無心拘執。
以有心為物。
而無心想身。
能如是。
則先天地生不為精。
後天地死不為老。
終日變化而不為動。
畢盡寂默而不為休。
信此則雖娶非妻也。
雖向非取也。
雖柄非權也。
雖作非故也。
雖醉非惛也。
若能無心于萬物。
則羅欲不為淫。
福淫禍善不為盜。
濫誤疑混不為殺。
先後違天不為妄。
惛荒颠倒不為醉。
是謂無心也。
無心則無戒。
無戒則無心。
無佛無衆生。
無汝及無我。
孰為戒哉。
神曰。
我神通亞佛。
師曰。
汝神通十句五能五不能。
佛則十句七能三不能。
神疏然避席跪啟曰。
可得聞乎。
師曰。
汝能戾上帝東天行而西七曜乎。
曰不能。
師曰。
汝能奪地祇融五嶽而結四海乎。
曰不能。
師曰。
是謂五不能也。
佛能空一切相成萬法智。
而不能即滅定業。
佛能知群有性窮億劫事。
而不能化導無緣。
佛能度無量有情。
而不能盡衆生界。
是為三不能也。
定業亦不牢久。
無緣亦是一期。
衆生界本無增減。
亘(傳燈作且)無一人能主其(傳燈作有)法。
有法無主。
是謂無法。
無法無主。
是謂無心。
如我解。
佛亦無神通也。
但能以無心。
通達一切法爾。
神曰。
我誠淺昧。
未聞空義。
師所授戒。
我當奉行。
今願報慈德。
效我所能。
師曰。
我觀身無物。
觀法無常。
塊然更有何欲耶。
神曰。
師必命我為世間事。
展我小神功。
使已發心初發心未發心不信心必信心五等人。
目我神蹤。
知有佛有神。
有能有不能。
有自然有非自然者。
師曰。
無為是無為是。
神曰。
佛亦使神護法。
師甯隳叛佛耶。
願随意垂誨。
師不得已而言曰。
東岩寺之障。
莽然無樹。
北岫有之。
而背非屏擁。
汝能移北樹于東嶺乎。
神曰。
已聞命矣。
然昏夜必有喧動。
願師無駭。
即作禮而去。
師門送而目觀之。
見儀衛逶迤。
如王者之狀。
其夕果有暴風吼雷。
棟宇搖蕩。
師曰。
神言征矣。
衆可無怖。
诘日和霁。
則北岩松栝。
盡移東嶺。
森然行植。
師謂其徒曰。
毋令外知。
人将妖我。
開元四年丙辰歲。
囑門人曰。
吾始居寺東嶺。
吾滅。
汝必置吾骸于彼。
言訖若委蛻焉。
▲終南山惟政禅師 得法于普寂。
結廬太乙。
唐文宗嗜蛤蜊。
海民供遞甚勞。
一日禦馔中。
有擘不張者。
帝以其異。
即焚香禱之。
乃開。
見菩薩形儀梵相具足。
遂貯以金粟檀合。
賜興善寺。
令僧衆瞻禮。
問群臣曰。
斯何祥也。
或奏師可備顧問。
乃召師問其事。
師曰。
臣聞物無虛應。
此乃啟陛下之信心耳。
故契經雲。
應以此身得度者。
即現此身而為說法。
帝曰。
菩薩身已現。
第未聞說法。
師曰。
陛下睹此為常耶。
非常耶。
信耶非信耶。
帝曰。
希有之事。
朕深信焉。
師曰。
陛下已聞說法竟。
帝大悅。
诏天下寺院。
各立觀音像。
留師内道場。
師累乞歸。
乃诏住聖壽寺。
武宗甫即位。
師忽入終南隐居。
人問何故。
曰吾避仇矣。
後阇維。
收舍利四十九粒。
而建塔焉。
▲嵩山峻極和尚 僧問。
如何是修善行人。
師曰。
擔枷帶鎖。
曰如何是作惡行人。
師曰。
修禅入定。
曰某甲淺機。
請師直指。
師曰。
汝問我惡。
惡不從善。
汝問我善。
善不從惡。
僧良久。
師曰會麼。
曰不會。
師曰。
惡人無善念。
善人無惡心。
所以道。
善惡如浮雲。
俱無起滅處。
僧于言下大悟。
後破竈堕聞舉乃曰。
此子會盡諸法無生。
妙喜曰。
争奈在髑髅前作妄想何。
▲司空山本淨禅師 绛州人。
張氏子。
幼歲披缁。
于曹溪受記。
住司空山。
後因唐玄宗中使楊光庭。
采常春藤。
至山見師。
議論超遠。
還奏阙庭。
诏至内道場。
與兩街名僧碩學。
共揚佛理。
有遠禅師者問曰。
禅師所見以何為道。
師曰。
無心是道。
遠曰。
道因心有。
何得言無心是道。
師曰。
道本無名。
因心名道。
心名若有。
道不虛然。
窮心既無。
道憑何立。
二俱虛妄。
總是假名。
遠曰。
禅師見有身心。
是道已否。
師曰。
山僧身心本來是道。
遠曰。
适言無心是道。
今又言身心本來是道。
豈不相違。
師曰。
無心是道。
心泯道無。
心道一如。
故言無心是道。
身心本來是道。
道亦本是身心。
身心本既是空。
道亦窮源無有。
遠曰。
觀禅師形質甚小。
卻會此理。
師曰。
大德隻見山僧相。
不見山僧無相。
見相者是大德所見。
經雲。
凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相。
即見其道。
若以相為實。
窮劫不能見道。
遠曰。
今請禅師于相上說于無相。
師曰。
淨名經雲。
四大無主。
身亦無我。
無我所見。
與道相應。
大德若以四大有主是我。
若有我見。
窮劫不可會道也。
遠聞語失色。
師有偈曰。
四大無主複如水。
遇曲逢直無彼此。
淨穢兩處不生心。
壅決何曾有二意。
觸境但似水無心。
在世縱橫有何事。
志明禅師問。
若言無心是道。
瓦礫無心亦應是道。
又曰身心本來是道。
四生十類皆有身心。
亦應是道。
師曰。
大德若作見聞覺知解會。
與道懸殊。
即是求見聞覺知之者。
非是求道之人。
經雲。
無眼耳鼻舌身意。
六根尚無。
見聞覺知憑何而立。
窮本不有。
何處存心。
焉得不同草木瓦礫。
明杜口。
師有偈曰。
見聞覺知無障礙。
聲香味觸常三昧。
如鳥空中隻麼飛。
無取無舍無憎愛。
若會應處本無心。
始得名為觀自在。
真禅師問。
道既無心。
佛有心否。
佛之與道是一是二。
師曰。
不一不二。
曰佛度衆生。
為有心故。
道不度人。
為無心故。
一度一不度。
何得無二。
師曰。
若言佛度衆生道無度者。
此是大德妄生二見。
如山僧即不然。
佛是虛名。
道亦妄立。
二俱不實。
總是假名。
一假之中如何分二。
曰佛之與道從是假名。
當立名時。
是誰為立。
若有立者。
何得言無。
師曰。
佛之與道。
因心而立。
推窮立心。
心亦是無。
心既是無。
即悟二俱不實。
知如夢幻。
即悟本空。
強立佛道二名。
此是二乘人見解。
師因說無修無作偈曰。
見道方修道。
不見複何修。
道性如虛空。
虛空何所修。
遍觀修道者。
撥火覓浮漚。
但看弄傀儡。
線斷一時休。
法空禅師問。
佛之與道俱是假名。
十二分教亦應不實。
何以從前尊宿皆言修道。
師曰。
大德錯會經意。
道本無修。
大德強修。
道本無作。
大德強作。
道本無事。
強生多事。
道本無知。
于中強知。
如此見解。
與道相違。
從前尊宿不應如是。
自是大德不會。
請思之。
師有偈曰。
道體本無修。
不修自合道。
若起修道心。
此人不會道。
棄卻一真性。
卻入鬧浩浩。
忽逢修道人。
第一莫向道。
安禅師問。
道既假名。
佛雲妄立。
十二分教。
亦是接物度生。
一切是妄。
以何為真。
師曰。
為有妄故。
将真對妄。
推窮妄性本空。
真亦何曾有故。
故知真妄總是假名。
二事對治。
都無實體。
窮其根本。
一切皆空。
曰既言一切是妄。
妄亦同真。
真妄無殊。
複是何物。
師曰。
若言何物。
何物亦妄。
經雲。
無相似。
無比況。
言語道斷。
如鳥飛空。
安慚伏。
師有偈曰。
推真真無相。
窮妄妄無形。
返觀推窮心。
知心亦假名。
會道亦如此。
到頭亦隻甯。
達性禅師問。
禅師至妙至微。
真空雙泯。
佛道兩忘。
修行性空。
名相不實。
世界如幻。
一切假名。
作此解時。
不可斷絕衆生善惡二根。
師曰。
善惡二根皆因心有。
窮心若有。
根亦非虛。
推心既無。
根因何立。
經雲。
善不善法從心化生。
善惡業緣。
本無有實。
師有偈曰。
善既從心生。
惡豈離心有。
善惡是外緣。
于心實不有。
舍惡送何處。
取善令誰守。
傷嗟二見人。
攀緣兩頭走。
若悟本無心。
始悔從前咎。
又有近臣問曰。
此身從何而來。
百年之後複歸何處。
師曰。
如人夢時從何而來。
睡覺時從何而去。
曰夢時不可言無。
既覺不可言有。
雖有有無。
來往無所。
師曰。
貧道此身亦如其夢。
示偈曰。
視生如在夢。
夢裡實是鬧。
忽覺
