指月錄卷之五

六祖下第一世 ▲南嶽懷讓禅師 金州杜氏子。

    唐儀鳳二年四月八日降生。

    有白氣上屬天。

    太史奏之高宗。

    宗問。

    是何祥乎。

    對曰。

    國之法器。

    不染世榮。

    宗傳敕金州太守韓偕。

    親往存慰。

    年十歲。

    惟樂佛書。

    有玄靜三藏。

    告師父母曰。

    此子若出家。

    必獲上乘。

    廣度衆生。

    至垂拱三年。

    年十五。

    依荊州玉泉寺弘景律師出家。

    通天二年受戒。

    習毗尼藏。

    一日歎曰。

    夫出家者。

    當為無為法。

    天上人間無有勝者。

    遇同學坦然。

    相與谒嵩山安公。

    安令詣曹溪。

    其見六祖悟緣。

    具六祖章中。

    師既得法。

    侍祖複十五年。

    先天二年。

    往衡嶽居般若寺　開元中。

    有沙門道一。

    在衡嶽常習坐禅。

    師知是法器。

    往問曰。

    大德坐禅圖甚麼。

    一曰。

    圖作佛。

    師乃取一磚。

    于彼庵前石上磨。

    一曰。

    磨作甚麼。

    師曰。

    磨作鏡。

    一曰。

    磨磚豈得成鏡耶。

    師曰。

    磨磚既不成鏡。

    坐禅豈得作佛。

    一曰。

    如何即是。

    師曰。

    如牛駕車。

    車若不行。

    打車即是。

    打牛即是。

    一無對。

    師又曰。

    汝學坐禅。

    為學坐佛。

    若學坐禅。

    禅非坐卧。

    若學坐佛。

    佛非定相。

    于無住法不應取舍。

    汝若坐佛。

    即是殺佛。

    若執坐相。

    非達其理。

    一聞示誨。

    如飲醍醐。

    禮拜問曰。

    如何用心。

    即合無相三昧。

    師曰。

    汝學心地法門。

    如下種子。

    我說法要。

    譬彼天澤。

    汝緣合故當見其道。

    又問。

    道非色相。

    雲何能見。

    師曰。

    心地法眼能見乎道。

    無相三昧亦複然矣。

    一曰。

    有成壞否。

    師曰。

    若以成壞聚散而見道者。

    非見道也。

    聽吾偈曰。

    心地含諸種。

    遇澤悉皆萠。

    三昧華無相。

    何壞複何成。

    一蒙開悟。

    心意超然。

    侍奉九秋。

    日益玄奧　入室弟子總有六人。

    師各印可曰。

    汝等六人同證吾身。

    各契其一。

    一人得吾眉。

    善威儀。

    (常浩)一人得吾眼。

    善顧盻。

    (智達)一人得吾耳。

    善聽理。

    (坦然)一人得吾鼻。

    善知氣。

    (神照)一人得吾舌。

    善譚說。

    (嚴峻)一人得吾心。

    善古今。

    (道一)又曰。

    一切法皆從心生。

    心無所生。

    法無能住。

    若達心地。

    所作無礙。

    非遇上根。

    宜慎辭哉　有大德問。

    如鏡鑄像。

    像成後。

    未審光向甚麼處去。

    師曰。

    如大德為童子時。

    相貌何在。

    (法眼别雲。

    阿那個是大德鑄成底像)曰隻如像成後。

    為甚麼不鑒照。

    師曰。

    雖然不鑒照。

    謾他一點不得　馬大師闡化于江西。

    師問衆曰。

    道一為衆說法否。

    衆曰。

    已為衆說法。

    師曰。

    總未見人持個消息來。

    衆無對。

    因遣一僧去。

    囑曰。

    待伊上堂時。

    但問作麼生。

    伊道底言語記将來。

    僧去。

    一如師旨。

    回謂師曰。

    馬師雲。

    自從胡亂後三十年。

    不曾少鹽醬。

    師然之。

     徑山杲雲。

    雲門即不然。

    夜夢不祥。

    書壁大吉。

     天寶三年八月十一日圓寂。

    塔于衡嶽。

    谥大慧。

     ▲吉州青原山靜居寺行思禅師 幼歲出家。

    參曹溪得法。

    語具六祖章。

    歸住青原　六祖将示滅。

    沙彌希遷問曰。

    和尚百年後。

    希遷當依附何人。

    祖曰。

    尋思去。

    及祖順世。

    遷每于靜處端坐。

    寂若忘生。

    第一座問曰。

    汝師已逝。

    空坐奚為。

    遷曰。

    我禀遺誡。

    故尋思耳。

    座曰。

    汝有師兄思和尚。

    今住吉州。

    汝因緣在彼。

    師言甚直。

    汝自迷爾。

    遷聞語。

    便禮辭祖龛。

    直詣靜居參禮。

    師曰。

    子何方來。

    遷曰曹溪。

    師曰。

    将得甚麼來。

    曰未到曹溪亦不失。

    師曰。

    若恁麼。

    用去曹溪作甚麼。

    曰若不到曹溪。

    争知不失。

    遷又曰。

    曹溪大師還識和尚否。

    師曰。

    汝今識吾否。

    曰識又争能識得。

    師曰。

    衆角雖多。

    一麟足矣。

    遷又問。

    和尚自離曹溪。

    甚麼時至此間。

    師曰。

    我卻知汝早晚離曹溪。

    曰希遷不從曹溪來。

    師曰。

    我亦知汝去處也。

    曰和尚幸是大人。

    莫造次。

    他日師複問遷。

    汝甚麼處來。

    曰曹溪。

    師乃舉拂子曰。

    曹溪還有這個麼。

    曰非但曹溪。

    西天亦無。

    師曰。

    子莫曾到西天否。

    曰若到即有也。

    師曰。

    未在更道。

    曰和尚也須道取一半。

    莫全靠學人。

    師曰