指月錄卷之二

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邊事。

    識取起時還不是。

    作意搜求實沒蹤。

    生死魔來任相試 雞鳴醜。

    一顆圓光明已久。

    内外推尋覓總無。

    境上施為渾大有。

    不見頭亦無手。

    天地壞時渠不朽。

    未了之人聽一言。

    隻這如今誰動口。

     洪覺範曰。

    志公十二時歌。

    大明佛祖要妙。

    然年代寖遠。

    昧者多改易其語。

    以狥其私。

    其大害意者。

    如曰夜半子。

    心住無生即生死。

    心法何曾屬有無。

    用時便用沒文字。

    乃作生死何曾屬有無。

    言則工矣。

    然下句血脈不貫。

    既曰生死不屬有無。

    又曰用時便用。

    何哉 幻寄曰。

    覺範于文字轉接處。

    求志公語脈。

    既其華未既其實。

    使生死不屬有無。

    不可用時便用。

    則心法不屬有無。

    又何可用時便用。

    且知生之未嘗生。

    死之未嘗死。

    翛然而來。

    翛然而往。

    非生死不屬有無。

    而用時便用乎。

    見有生死則有心法。

    見無生死則無心法。

    不見古人道。

    生死中無佛則無生死耶。

    生死心法同一幻泡。

    未可若是分别也。

    志公諸贊詠。

    拔善惡刺。

    裂凡聖網。

    苟會其旨。

    則踏毗盧頂[寧*頁]上行。

    一以情求。

    則入地獄如箭射。

    真龍象蹴踏。

    非驢所堪也。

     天監十三年冬将卒。

    忽告衆僧。

    令移寺金剛神像。

    出置于外。

    乃密謂人曰。

    菩薩将去。

    未及旬日。

    無疾而終。

    舉體香耎。

    臨亡然一燭以付後閣舍人吳慶。

    慶以事聞。

    帝歎曰。

    大師不複留矣。

    燭者其以後事囑我乎。

    因厚禮葬于鐘山獨龍阜。

    仍令開善精舍。

    敕陸倕制銘于冢内。

    王筠立碑于寺門。

    處處傳遺像焉。

     幻寄曰。

    可惜一枝燭。

    分付不著人。

    卻作後事會。

    咦。

    若作佛法會。

    便好與梁武。

    一坑埋卻。

    因述頌雲。

    達磨隻履。

    攜歸[葸-十+夕]嶺。

    志公一燭。

    梁宮搖影。

    青陽已謝行人遠。

    落花滿階月華冷。

    銀河西橫玉漏殘。

    夢破辘轳鳴露井。

     ▲善慧大士者 婺州義烏縣人。

    齊建武四年丁醜五月八日。

    降于雙林鄉傅宣慈家。

    本名翕。

    年十六。

    娶劉氏女名妙光。

    生二子普建普成。

    二十四。

    與裡人稽亭浦捷魚。

    獲已沉籠水中曰。

    去者适。

    止者留。

    人或謂之愚。

    會有天竺僧嵩頭陀曰。

    我與汝。

    毗婆屍佛所發誓。

    今兜率宮衣缽現在。

    何日當還。

    因命臨水觀影。

    見圓光寶蓋。

    大士笑謂之曰。

    爐韛之所多鈍鐵。

    良醫之門足病人。

    度生為急。

    何思彼樂乎。

    嵩指松山頂曰。

    此可栖矣。

    大士躬耕而居之。

    有人盜菽麥瓜果。

    大士見。

    即與籃籠盛去。

    日常營作。

    夜則行道。

    見釋迦金粟定光三如來放光襲其體。

    大士乃曰。

    我得首楞嚴定。

    天嘉二年。

    感七佛相随。

    釋迦引前。

    維摩接後。

    惟釋尊數顧共語。

    為我補處也。

    其山頂黃雲盤旋若蓋。

    因号雲黃山 梁武帝請講金剛經。

    士才升座。

    以尺揮案一下。

    便下座。

    帝愕然。

    聖師曰。

    陛下還會麼。

    帝曰。

    不會。

    聖師曰。

    大士講經竟 又一日講經次。

    帝至。

    大衆皆起。

    士端坐不動。

    近臣報曰。

    聖駕在此。

    何不起。

    士曰。

    法地若動。

    一切不安 大士一日披衲頂冠靸履朝見。

    帝問是僧耶。

    士以手指冠。

    帝曰。

    是道耶。

    士以手指靸履。

    帝曰。

    是俗耶。

    士以手指衲衣○有偈曰。

    有物先天地。

    無形本寂寥。

    能為萬象主。

    不逐四時凋 又曰。

    夜夜抱佛眠。

    朝朝還共起。

    起坐鎮相随。

    語默同居止。

    纖毫不相離。

    如身影相似。

    欲識佛去處。

    隻這語聲是。

     保甯勇雲。

    大衆。

    傅大士此頌。

    古今不墜。

    一切人知。

    向此瞥地者固多。

    錯會者不少。

    玄沙雲。

    大小傅大士。

    隻認得個昭昭靈靈。

    洞山聰雲。

    且道衲僧家。

    日裡還曾睡也無。

    此兩轉語。

    誰言世上無仙客。

    須信壺中别有天。

    保甯亦有一頌。

    要眠時即眠。

    要起時即起。

    水洗面皮光。

    啜茶濕卻嘴。

    大海紅塵飛。

    平地波濤起。

    呵呵阿呵呵。

    啰哩啰啰哩。

     又曰。

    空手把鋤頭。

    步行騎水牛。

    人在橋上過。

    橋流水不流。

     斷橋倫頌雲。

    狗走抖擻口。

    猴愁搜搜頭。

    瑞岩門外水。

    自古向西流 張無盡見皓布裈。

    舉大士此頌。

    皓曰。

    此頌得法身邊事。

    頌不得法身向上事。

    無盡曰。

    請和尚頌。

    皓遂應聲頌曰。

    昨夜雨霶亨。

    打倒葡萄棚。

    知事普請。

    行者人力。

    拄底拄。

    撐底撐。

    撐撐拄拄到天明。

    依舊可憐生。

     心王銘曰。

    觀心空王。

    玄妙難測。

    無形無相。

    有大神力。

    能滅千災。

    成就萬德。

    體性雖空。

    能施法則。

    觀之無形呼之有聲。

    為大法将。

    心戒傳經。

    水中鹽味。

    色裡膠青。

    決定是有。

    不見其形。

    心王亦爾。

    身内居停。

    面門出入。

    應物随情。

    自在無礙。

    所作皆成。

    了本識心。

    識心見佛。

    是佛是心。

    是心是佛。

    念念佛心。

    佛心念佛。

    欲得早成。

    戒心自律。

    淨律淨心。

    心即是佛。

    除此心王。

    更無别佛。

    欲求成佛。

    莫染一物。

    心性雖空。

    貪嗔體實。

    入此法門。

    端坐成佛。

    到彼岸已。

    得波羅蜜。

    慕道真士。

    自觀自心。

    知佛在内。

    不向外尋。

    即心即佛。

    即佛即心。

    心明識佛。

    曉了識心。

    離心非佛。

    離佛非心。

    非佛莫測。

    無所堪任。

    執空滞寂。

    于此漂沉。

    諸佛菩薩。

    非此安心。

    明心大士。

    悟此玄音。

    身心性妙。

    用無更改。

    是故智者。

    放心自在。

    莫言心王。

    空無體性。

    能使色身。

    作邪作正。

    非有非無。

    隐顯不定。

    心性離空。

    能凡能聖。

    是故相勸。

    好自防慎。

    刹那造作。

    還複漂沉。

    清淨心智。

    如世黃金。

    般若法藏。

    并在身心。

    無為法寶。

    非淺非深。

    諸佛菩薩。

    了此本心。

    有緣遇者。

    非去來今 陳太建元年己醜。

    有慧和法師。

    不疾而終。

    嵩頭陀亦于柯山靈岩寺入滅。

    大士懸知曰。

    嵩公兜率待我。

    決不可久留也。

    時四側花木。

    方當秀實。

    歘然枯瘁。

    四月二十四日。

    示衆曰。

    此身甚可厭惡。

    衆苦所集。

    須慎三業。

    精勤六度。

    若墜地獄。

    卒難得脫。

    又曰。

    吾去已不得移寝床。

    七日有法猛上人。

    持像及鐘來鎮于此。

    弟子問滅後形體若為。

    曰山頂焚之。

    又問不遂何如。

    曰慎勿棺斂。

    但壘甓作壇。

    移屍于上。

    屏風周繞。

    绛紗覆之。

    上建浮圖。

    以彌勒像鎮之。

    又問。

    師之發迹可得聞乎。

    曰我從第四天來。

    為度汝等。

    次補釋迦。

    及傳普敏文殊。

    慧集觀音。

    何昌阿難。

    同來贊助。

    故大品經雲。

    有菩薩從兜率來。

    諸根猛利。

    疾與般若相應。

    即吾身是也。

    言訖趺坐而終。

    世壽七十有三。

    尋猛師果将到。

    織成彌勒像。

    及九乳鐘留鎮之。

    須臾不見。

    大士道具十餘事現在。

     士于太清二年。

    誓不食。

    取佛生日焚身供養。

    至日白黑六十餘人。

    代不食燒身。

    三百人剃心瀝血和香。

    請大士住世。

    土愍而從之。

    士嘗遣弟子。

    緻書梁武。

    中有雲。

    上善略以虛懷為本。

    不著為宗。

    亡相為因涅槃為果。

    中善略以治身為本。

    治國為宗。

    天上人間果報安樂。

    下善略以護養衆生。

    勝殘去殺。

    普令百姓俱禀六齋。

    梁武問。

    從來師事誰耶。

    曰從無所從。

    來無所來。

    師事亦爾。

    昭明問。

    大士何不論義。

    曰菩薩所說。

    非長非短。

    非廣非狹。

    非有邊非無邊。

    如如正理。

    複有何言。

    梁武又問。

    何為真谛。

    曰息而不滅。

    武曰。

    若息而不滅。

    此則有色。

    有色故鈍。

    若如是者。

    大士不免流俗。

    曰臨财毋苟得。

    臨難毋苟免。

    武曰。

    大士大識禮。

    曰一切諸法不有不無。

    武曰。

    謹受大士來旨。

    曰大千世界所有色象。

    莫不歸空。

    百川叢注不過于海。

    無量妙法不出真如。

    如來何故于三界九十六道中。

    獨超其最。

    視一切衆生有若赤子。

    有若自己。

    天下非道不安。

    非理不樂。

    武默然。

    大士辭退。

     ▲南嶽慧思禅師 姓李氏。

    頂有肉髻。

    牛行象視。

    少以慈恕聞于闾裡。

    常夢梵僧勸出俗。

    乃辭親入道。

    及禀具。

    常習坐。

    日唯一食。

    誦法華等經。

    滿千遍。

    又閱妙勝定經。

    歎禅那功德。

    遂發心尋友。

    時慧聞法師。

    有徒數百。

    (聞閱中觀論。

    發明禅理。

    故遙禀龍樹)乃往受法。

    晝夜攝心。

    坐夏經三七日。

    獲宿智通。

    倍加勇猛。

    尋有障起。

    四支緩弱。

    不能行步。

    自念曰。

    病從業生。

    業由心起。

    心緣無起。

    外境何狀。

    病業與身都如雲影。

    如是觀已。

    颠倒想滅。

    輕安如故。

    夏滿猶無所得。

    深懷慚愧。

    放身倚壁。

    背未至間。

    豁爾開悟法華三昧最上乘門 示衆曰。

    道源不遠。

    性海非遙。

    但向己求。

    莫從他覓。

    覓即不得。

    得亦不真 偈曰。

    頓悟心源開寶藏。

    隐顯靈通現真相。

    獨行獨坐常巍巍。

    百億化身無數量。

    縱令逼塞滿虛空。

    看時不見微塵相。

    可笑物兮無比況。

    口吐明珠光晃晃。

    尋常見說不思議。

    一語标名言下當○又偈曰。

    天不能蓋。

    地不載。

    無去無來無障礙。

    無長無短無青黃。

    不在中間及内外。

    超群出衆太虛玄。

    指物傳心人不會 嘗以道俗所施金字般若法華二經。

    為衆随文發解。

    複命門人智顗代講。

    至一心具萬行有疑請決。

    師曰。

    汝所疑乃大品次第意耳。

    未是法華圓頓旨也。

    吾昔于夏中。

    一念頓發。

    諸法現前。

    吾既身證。

    不勞緻疑。

    顗即咨受法華行。

    三七日得悟 陳光大六年六月二十三日。

    自大蘇山。

    将四十餘僧。

    徑趨南嶽。

    乃曰。

    吾寄此山。

    止期十載。

    已後必事遠遊。

    吾前身曾履此處。

    巡至衡陽。

    值一處林泉勝異。

    師曰古寺也。

    吾昔曾居。

    俾掘之。

    基址猶存。

    又指岩下曰。

    吾此坐禅。

    賊斬吾首。

    尋得枯骸一具。

    自此化道彌盛。

    陳主屢緻慰勞供養。

    目為大禅 師因志公令人傳語曰。

    何不下山教化衆生。

    目視雲漢作麼。

    師曰。

    三世諸佛。

    被我一口吞盡。

    更有甚衆生可教化。

     玄覺征雲。

    且道是山頭語。

    山下語。

     師習慈忍行。

    奉菩薩三聚戒。

    衣服率用布。

    寒則加之以艾 将順世。

    謂門人曰。

    若有十人不惜身命。

    常修法華般舟念佛三昧。

    方等忏悔。

    期于見證者。

    随有所須。

    吾自供給。

    如無此人。

    吾即遠去矣。

    時衆以苦行事難。

    無有答者。

    師乃屏衆泯然而逝。

    小師雲辯号叫。

    師開目曰。

    汝是惡魔。

    吾将行矣。

    何驚動妨亂吾耶。

    癡人出去。

    言訖長往。

    時異香滿室。

    頂暖身軟。

    顔色如常。

    即太建九年六月二十二日也。

     ▲天台山修禅寺智者禅師 諱智顗。

    荊州華容人。

    姓陳氏。

    誕生之夕。

    祥光燭鄰。

    幼有奇相。

    膚不受垢。

    七歲入果願寺。

    聞僧誦法華經普門品。

    即随念之。

    忽自憶記七卷之文。

    宛如宿習。

    十五禮佛像。

    誓志出家。

    恍焉如夢。

    見大山臨海際。

    峰頂有僧招手。

    複接入一伽藍雲。

    汝當居此。

    汝當終此。

    十八喪二親。

    于果願寺。

    依僧法緒出家。

    二十進具。

    陳乾明元年。

    谒光州大蘇山慧思禅師。

    思一見乃謂曰。

    昔靈鹫同聽法華經。

    今複來矣。

    即示以普賢道場。

    說四安樂行。

    師入觀三七日。

    誦法華經。

    至藥王品曰。

    是真精進。

    是名真法供養如來。

    于是悟法華三昧。

    獲旋陀羅尼。

    見靈山一會俨然未散。

    宿通潛發。

    以所證白思。

    思曰。

    非汝弗證。

    非我莫識。

    此乃法華三昧前方便初旋陀羅尼也。

    縱令文字之師千萬。

    不能窮汝之辯。

    汝可傳燈。

    莫作最後斷佛種人。

     妙喜雲。

    智者悟旋陀羅三昧。

    見靈山一會俨然未散。

    或者謂之表法。

    惟無盡居士。

    閱首楞嚴經。

    至是人始獲金剛心中處。

    忽思智者當時所證。

    見靈山一會俨然未散。

    非表法也。

    嘗語餘曰。

    當真證入時。

    全身住在金剛心中。

    李長者所謂。

    無邊刹境自他不隔于毫端。

    十世古今始終不離于當念。

    智者見靈山一會俨然未散。

    惟證是三昧者。

    不待引喻。

    默默自點頭矣。

    又曰。

    而今未獲旋陀羅尼者。

    還見靈山一會否。

    若見。

    以何為證。

    若不見。

    是真精進是名真法供養
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