指月錄卷之二

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應化聖賢 ▲文殊菩薩 一日令善财采藥曰。

    是藥者采将來。

    善财遍觀大地。

    無不是藥。

    卻來白曰。

    無有不是藥者。

    殊曰。

    是藥者采将來。

    善财遂于地上拈一莖草。

    度與文殊。

    殊接得示衆曰。

    此藥能殺人。

    亦能活人。

     首山念雲。

    文殊大似掩耳偷鈴 琅玡覺雲。

    文殊可謂誠實之言。

    要且額頭汗出。

    口裡膠生 天童華雲。

    大小文殊。

    被善财換卻眼睛 石田薰頌雲。

    采藥與用藥。

    相逢一會家。

    殺人活人不眨眼。

    白玉無瑕卻有瑕。

     文殊問庵提遮女曰。

    生以何為義。

    女曰。

    生以不生生為生義。

    殊曰。

    如何是生以不生生為生義。

    女曰。

    若能明知地水火風四緣。

    未嘗自得。

    有所和合。

    而能随其所宜。

    是為生義。

    殊曰。

    死以何為義。

    女曰。

    死以不死死為死義。

    殊曰。

    如何是死以不死死為死義。

    女曰。

    若能明知地水火風四緣。

    未嘗自得。

    有所離散。

    而能随其所宜。

    是為死義 庵提遮女問文殊曰。

    明知生是不生之理。

    為何卻被生死之所流轉。

    殊曰。

    其力未充。

     進山主問修山主。

    明知生是不生之理。

    為甚麼卻被生死之所流轉。

    修曰。

    筍畢竟成竹去。

    如今作篾使還得麼。

    進雲。

    汝向後自悟去在。

    修雲。

    某甲所見隻如此。

    上座意旨如何。

    進指雲。

    這個是監院房。

    那個是典座房。

    修乃禮謝 簡翁敬頌雲。

    問處分明答處端。

    當機觌面不相瞞。

    死生生死元無際。

    月上青山玉一團。

     文殊大士。

    嘗謂善住意天子雲。

    汝今若能違背諸佛。

    毀謗法僧。

    吾即将同汝如是梵行。

    天子雲。

    大士。

    今何故複如是語。

    大士雲。

    天子。

    如汝意者。

    以何為佛。

    天子雲。

    如如法界。

    我言是佛。

    大士雲。

    天子。

    于汝意雲何。

    如如法界可染著乎。

    天子雲。

    弗也。

    大士雲。

    以是義故。

    我如是說。

    汝今若能背毀佛法僧。

    吾将同汝如是梵行 善住天子(準上應有意字。

    此或另是一天子)而白文殊。

    可共俱往如來之所。

    咨受未聞。

    亦同此時如法問難。

    文殊雲。

    爾莫分别取著如來。

    天子雲。

    如來今在何所。

    令我莫著。

    文殊雲。

    隻在目前。

    天子雲。

    若如是者。

    我何不見。

    文殊雲。

    爾若一切不見。

    是名真見如來。

    天子雲。

    若見在前。

    雲何戒我莫取著如來。

    文殊雲。

    爾今見前何有。

    天子雲。

    有虛空界。

    文殊雲。

    如來者虛空界。

    是故虛空界者即是如來。

    此中無有一物可分别者。

     大小文殊。

    趁著天子腳跟轉。

    天子卻惺惺。

    文殊未具眼。

     ▲天親菩薩 從彌勒内宮而下。

    無著菩薩問曰。

    人間四百年。

    彼天為一晝夜。

    彌勒于一時中。

    成就五百億天子。

    證無生法忍。

    未審說甚麼法。

    天親曰。

    隻說這個法。

    祗是梵音清雅。

    令人樂聞。

     薦福懷雲。

    彌勒已是錯說。

    天親已是錯傳。

    山僧今日将錯就錯。

    與你諸人注破。

    良久雲。

    谛聽谛聽。

    向下文長。

    付在來日。

     ▲維摩會上。

    三十二菩薩。

    各說不二法門。

    文殊曰。

    我于一切法。

    無言無說無示無識。

    離諸問答。

    是為菩薩入不二法門。

    于是文殊又問維摩。

    仁者當說。

    何等是菩薩入不二法門。

    維摩默然。

    文殊贊曰。

    乃至無有語言文字。

    是菩薩真入不二法門。

     雪窦舉此。

    至仁者當說何等是菩薩入不二法門。

    不舉維摩默然。

    便雲。

    維摩道甚麼。

    又雲勘破了也。

    複頌雲。

    咄這維摩老。

    悲生空懊惱。

    卧疾毗耶離。

    全身大枯槁。

    七佛祖師來。

    一室且頻掃。

    請問不二門當時便靠倒。

    不靠倒。

    金毛師子無處讨。

    圜悟勤雲。

    如今禅和子便道。

    無語是靠倒。

    且莫錯認定盤星 白雲端頌雲。

    一個兩個百千萬。

    屈指尋文數不辦。

    暫時放在暗窗前。

    明日與君重計算。

     ▲善财 參五十三員善知識。

    末後到彌勒閣前。

    見樓閣門閉。

    瞻仰贊歎。

    見彌勒從别處來。

    善财作禮曰。

    願樓閣門開。

    令我得入。

    尋時彌勒至善财前。

    彈指一聲。

    樓閣門開。

    善财入已。

    閣門即閉。

    見百千萬億樓閣。

    一一樓閣内有一彌勒。

    領諸眷屬。

    并一善财。

    而立其前 善财因無著菩薩問曰。

    我欲見文殊。

    何者即是。

    财曰。

    汝發一念心清淨即是。

    無著曰。

    我發一念心清淨。

    為甚麼不見。

    财曰。

    是真見文殊。

     ▲須菩提尊者 在岩中宴坐。

    諸天雨花贊歎。

    者曰。

    空中雨花贊歎。

    複是何人。

    雲何贊歎。

    天曰。

    我是梵天。

    敬重尊者善說般若。

    者曰。

    我于般若未嘗說一字。

    雲何贊歎。

    天曰。

    如是尊者無說。

    我乃無聞。

    無說無聞。

    是真說般若 尊者一日說法次。

    帝釋雨花。

    者乃問。

    此花從天得耶。

    從地得耶。

    從人得耶。

    釋曰弗也。

    者曰。

    從何得耶。

    釋乃舉手。

    者曰。

    如是如是。

     雲門偃雲。

    帝釋舉手處。

    與你四大五蘊。

    釋迦老子。

    是同是别 妙喜曰。

    須菩提解空第一。

    生時家室盡空。

    世尊才升座。

    須菩提便出衆雲。

    希有世尊。

    且道見甚麼道理。

    便恁麼道。

    天親菩薩作無量偈。

    隻贊希有二字。

    圜悟禅師雲。

    一句是一個鐵橛。

    故六祖聞應無所住而生其心。

    便悟去。

     ▲無厭足王 入大寂定。

    乃敕有情無情。

    皆順于王。

    若有一物不順于王。

    即入大寂定不得。

     緊那羅王。

    奏無生樂供養。

    佛乃敕有情無情。

    俱随王去。

    若有一物不随王去。

    即去佛處不得。

     ▲舍利弗尊者 因入城。

    遙見月上女出城。

    舍利弗心口思惟。

    此姊見佛否。

    知得忍不得忍否。

    我當問之。

    才近便問。

    大姊往甚麼處去。

    女曰。

    如舍利弗與麼去。

    弗曰。

    我方入城。

    汝方出城。

    何言如我恁麼去。

    女曰。

    諸佛弟子當依何住。

    弗曰。

    諸佛弟子依大涅槃而住。

    女曰。

    諸佛弟子既依大涅槃而住。

    我亦如舍利弗與麼去 舍利弗問須菩提。

    夢中說六波羅蜜。

    與覺時同異。

    提曰。

    此義深遠。

    吾不能說。

    會中有彌勒大士。

    汝往彼問。

    舍利弗問彌勒。

    彌勒雲。

    誰是彌勒。

    誰名彌勒 舍利弗問天女曰。

    何以不轉女身。

    女曰。

    我從十二年來。

    求女人相。

    了不可得。

    當何所轉。

    即時天女以神通力。

    變舍利弗。

    令如天女。

    女自化身如舍利弗。

    乃問言。

    何以不轉女身。

    舍利弗以天女像而答言。

    我今不知雲何轉面而變為女身。

     ▲鴦崛魔羅尊者 未出家時。

    外道受教。

    為憍屍迦欲登王位。

    用千人拇指為花冠。

    已得九百九十九。

    唯欠一指。

    遂欲殺母取指。

    時佛在靈山。

    以天眼觀之。

    乃作沙門。

    在鴦崛前。

    鴦崛遂釋母欲殺佛。

    佛徐行。

    鴦崛急行。

    追之不及。

    乃喚曰。

    瞿昙住住。

    佛告曰。

    我住久矣。

    是汝不住。

    鴦崛聞之。

    心忽開悟。

    遂棄刃投佛出家。

     ▲賓頭盧尊者 因阿育王内宮。

    齋三萬大阿羅漢。

    躬自行香。

    見第一座無人。

    王問其故。

    海意尊者曰。

    此是賓頭盧位。

    此人近見佛來。

    王曰。

    今在何處。

    者曰。

    且待須臾。

    言訖。

    賓頭盧從空而下。

    王請就座禮敬。

    者不顧。

    王乃問。

    承聞尊者親見佛來。

    是否。

    者以手策起眉曰。

    會麼。

    王曰不會。

    者曰。

    阿耨達池龍王。

    曾請佛齋。

    吾是時亦預其數。

     翠岩真雲。

    且道甚麼處見。

    直饒雪天缥缈。

    湖光澹蕩。

    且莫說夢。

     ▲障蔽魔王 領諸眷屬。

    一千年随金剛齊菩薩。

    覓起處不得。

    忽一日得見。

    乃問曰。

    汝當依何而住。

    我一千年覓汝起處不得。

    齊曰。

    我不依有住而住。

    不依無住而住。

    如是而住。

     法眼雲。

    障蔽魔王不見金剛齊即從。

    隻如金剛齊。

    還見障蔽魔王麼。

    妙喜曰。

    既覓起處不得。

    一千年随從底是甚麼。

    金剛齊雲。

    我不依有住而住。

    不依無住而住。

    互相熱謾。

    法眼道。

    障蔽魔王。

    不見金剛齊即且從。

    隻如金剛齊。

    還見障蔽魔王麼。

    恁麼批判。

    也是看孔著楔。

    即今莫有知得妙喜起處底麼。

    随後咄雲。

    寐語作麼。

     ▲那吒太子 析骨還父。

    析肉還母。

    然後現本身。

    運大神力。

    為父母說法。

     ▲廣額屠兒 于涅槃會上。

    放下屠刀。

    立便成佛。

    自雲。

    是賢劫千佛一數。

     東山覺拈雲。

    今時叢林。

    将為廣額是過去一佛。

    權現屠兒。

    且喜沒交涉。

    又謂廣額是殺人不眨眼底漢。

    飏下屠刀立便成佛。

    且喜沒交涉。

    又道廣額飏下屠刀曰。

    我是千佛一數。

    這一佛多少分明。

    且喜沒交涉。

    要識廣額麼。

    夾路桃花風雨後。

    馬蹄何處避殘紅 文殊思業禅師。

    世為屠宰。

    一日戮豬次。

    忽洞徹心源。

    遂棄業為比丘。

    述偈曰。

    昨日夜叉心。

    今朝菩薩面。

    菩薩與夜叉。

    不隔一條線。

    往見文殊心道禅師。

    道佛鑒法嗣也。

    殊曰。

    你正殺豬時。

    見個甚麼。

    便乃剃頭行腳。

    師遂作鼓刀勢。

    殊喝曰。

    這屠兒。

    參堂去。

    師便下參堂。

    住文殊日。

    上堂。

    舉趙州勘婆話乃曰。

    勘破婆子。

    面青眼黑。

    趙州老漢。

    瞞我不得。

     ▲秦跋陀禅師 問生法師。

    講何經論。

    生曰。

    大般若經。

    師曰。

    作麼生說色空義。

    曰衆微聚曰色。

    衆微無自性曰空。

    師曰。

    衆微未聚。

    喚作甚麼。

    生罔措。

    師又問。

    别講何經論。

    曰大涅槃經。

    師曰。

    如何說涅槃之義。

    曰涅而不生。

    槃而不滅。

    不生不滅。

    故曰涅槃。

    師曰。

    這個是如來涅槃。

    那個是法師涅槃。

    曰涅槃之義豈有二耶。

    某甲隻如此。

    未審禅師如何說涅槃。

    師拈起如意曰。

    還見麼。

    曰見。

    師曰。

    見個甚麼。

    曰見禅師手中如意。

    師将如意擲于地曰。

    見麼。

    曰見。

    師曰。

    見個甚麼。

    曰見禅師手中如意堕地。

    師斥曰。

    觀公見解。

    未出常流。

    何得名喧宇宙。

    拂衣而去。

    其徒懷疑不已。

    乃追師扣問。

    我師說色空涅槃。

    不契。

    未審禅師如何說色空義。

    師曰。

    不道汝師說得不是。

    汝師隻說得果上色空。

    不會說得因中色空。

    其徒曰。

    如何是因中色空。

    師曰。

    一微空故衆微空。

    衆微空故一微空。

    一微空中無衆微。

    衆微空中無一微。

     高僧傳。

    作佛馱跋陀羅。

    問鸠摩羅什語。

    佛馱跋陀羅。

    乃佛大先弟子也。

     ▲寶志禅師 金陵東陽民朱氏之婦。

    上巳日。

    聞兒啼鷹窠中。

    梯樹得之。

    舉以為子。

    七歲依鐘山大沙門僧儉出家。

    專修禅觀。

    宋太始二年。

    發而徒跣。

    著錦袍往來皖山劍水之下。

    以剪尺拂子拄杖頭。

    負之而行 梁武帝诏問。

    弟子煩惑未除。

    何以治之。

    答曰十二。

    帝問其旨如何。

    答曰。

    在書字時節刻漏中。

    帝益不曉 帝又問。

    弟子何時得以靜心修習。

    師曰。

    安樂禁。

     幻寄曰。

    志公安樂禁。

    及十二。

    其旨與達磨之不識。

    德山棒。

    臨濟喝。

    皆自靈山拈花一脈相承。

    如塗毒鼓。

    如太阿劍。

    聞之者喪。

    嬰之者斷。

    不可以心思意解者。

    而或者謂。

    十二乃十二因緣。

    治惑藥也。

    其在書字時節刻漏中。

    乃書之在十二時中也。

    安樂禁。

    禁者止也。

    至安樂時乃止耳。

    此所以為修習也。

    是以趙州庭柏。

    為三界唯心。

    沩山拂子。

    為附物顯理者。

    同道座主奴也。

    何足以語此 或者語出傳燈錄。

    梁武未識達磨。

    舉朝亦不識志公。

     帝嘗诏畫工張僧繇。

    寫師像。

    僧繇下筆。

    辄不自定。

    師遂以指剺面門。

    分披出十二面觀音。

    妙相殊麗。

    或慈或威。

    僧繇竟不能寫。

    他日與帝臨江縱望。

    有物溯流而上。

    師以杖引之。

    随杖而至。

    乃紫栴檀也。

    即以屬供奉官俞紹。

    令雕師像。

    頃刻而成。

    神彩如生 師嘗數日不食無饑容。

    時或歌吟。

    詞如谶記。

    靈迹炳著。

    士庶皆共事之。

    初齊建元中。

    武帝謂師惑衆。

    收付建康獄。

    既旦。

    人見其入市。

    及檢獄如故。

    建康令以事聞。

    帝延之于華林園。

    忽一日重著
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