指月錄卷之一
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那羅延窟學人 瞿汝稷槃談集
吳郡天池山人 嚴澄道澈甫較
後學梅岩釋 開慧 捐資重梓
後學 釋 義行 重 閱
七佛
▲毗婆屍佛(過去莊嚴劫第九百九十八尊)
偈曰。
身從無相中受生。
猶如幻出諸形象。
幻人心識本來無。
罪福皆空無所住。
長阿含經雲。
人壽八萬歲時。
此佛出世。
種刹利。
姓拘利若。
父槃頭。
母槃頭婆提。
居般頭婆提城。
坐波波羅樹下。
說法三會。
度人三十四萬八千。
神足二。
一名骞茶。
二名提舍。
侍者無憂。
子方膺。
▲屍棄佛(莊嚴劫第九百九十九尊) 偈曰。
起諸善法本是幻。
造諸惡業亦是幻。
身如聚沫心如風。
幻出無根無實性。
長阿含經雲。
人壽七萬歲時。
此佛出世。
種刹利。
姓拘利若。
父明相。
母光曜。
居光相城。
坐分陀利樹下。
說法三會。
度人二十五萬。
神足二。
一名阿毗浮。
二名婆婆。
侍者忍行。
子無量。
▲毗舍浮佛(莊嚴劫第一千尊) 偈曰。
假借四大以為身。
心本無生因境有。
前境若無心亦無。
罪福如幻起亦滅。
長阿含經雲。
人壽六萬歲時。
此佛出世。
種刹利。
姓拘利若。
父善燈。
母稱戒。
居無喻城。
坐婆羅樹下。
說法二會。
度人一十三萬。
神足二。
一扶遊。
二郁多摩。
侍者寂滅。
子妙覺。
▲拘留孫佛(現在賢劫第一尊) 偈曰。
見身無實是佛身。
了心如幻是佛幻。
了得身心本性空。
斯人與佛何殊别。
長阿含經雲。
人壽四萬歲時。
此佛出世。
種婆羅門。
姓迦葉。
父禮得。
母善枝。
居安和城。
坐屍利沙樹下。
說法一會。
度人四萬。
神足二。
一薩尼。
二毗樓。
侍者善覺。
子上勝。
▲拘那含牟尼佛(賢劫第二尊) 偈曰。
佛不見身知是佛。
若實有知别無佛。
智者能知罪性空。
坦然不怖于生死。
長阿含經雲。
人壽三萬歲時。
此佛出世。
種婆羅門。
姓迦葉。
父大德。
母善勝。
居清淨城。
坐烏暫婆羅門樹下。
說法一會。
度人三萬。
神足二。
一舒槃那。
二郁多樓。
侍者安和。
子導師。
▲迦葉佛(賢劫第三尊) 偈曰。
一切衆生性清淨。
從本無生無可滅。
即此身心是幻生。
幻化之中無罪福。
長阿含經雲。
人壽二萬歲時。
此佛出世。
種婆羅門。
姓迦葉。
父梵德。
母财主。
居波羅奈城。
坐尼拘律樹下。
說法一會。
度人二萬。
神足二。
一提舍。
二婆羅婆。
侍者善友。
子集軍 幻寄曰。
始予錄指月錄。
七佛第書其偈。
阿含化迹皆削焉。
既見世之人。
粗聞即心即佛者。
率多撥無報化。
乃悟昔人載此之妙密。
蓋偈闡法身之極緻。
阿含示化迹之大略。
可謂斷常俱遣。
事理兩融者矣。
傳燈成于道原。
而裁定于楊大年。
其旨不苟也。
因具錄之。
此錄稍錄神通亦以此。
▲釋迦牟尼佛(賢劫第四尊) 姓刹利。
父淨飯王。
母摩耶。
刹利氏。
自天地更始。
閻浮洲初辟已來。
世為王。
佛曆劫修行。
值然燈佛授記。
于此劫作佛。
後于迦葉佛世。
以菩薩成道。
上生睹史陀天。
名護明大士。
及應運時至。
乃降神于摩耶。
當此土周昭王二十四(正宗作九)年甲寅。
四月初八日。
自摩耶右脅誕生。
生時放大智光明。
照十方世界。
地湧金蓮花。
自然捧雙足。
一手指天。
一手指地。
周行七步。
目顧四方曰。
天上天下惟吾獨尊。
雲門雲。
我當時若見。
一棒打殺。
與狗子吃。
貴圖天下太平 雲峰悅雲。
雲門雖有定亂之謀。
且無出身之路 琅玡覺雲。
雲門可謂。
将此深心奉塵刹。
是則名為報佛恩 僧問九峰虔雲。
承聞和尚有言。
諸聖間出。
隻是傳語人。
是否。
曰是。
曰世尊一手指天。
一手指地雲。
天上天下惟吾獨尊。
為甚麼卻喚作傳語人。
峰曰。
隻為一手指天一手指地。
所以喚作傳語人。
自降生後。
種種神異。
具如經言。
至四十二(正宗作二十七)年。
年十九。
二月八日。
欲求出家。
而自念言。
當複何遇。
即于四門遊觀。
見生老病死四等事。
心有悲喜。
而作思惟。
此老病死終可厭離。
于是夜子時。
有淨居天人。
于窗牖中。
叉手白言。
出家時至。
可去矣。
于是諸天捧所乘馬足。
超然淩虛逾城而去。
曰不斷八苦。
不成無上菩提。
不轉法輪。
終不還也。
淨飯王思甚。
遣其臣勸谕還宮者萬計。
确然不回。
入檀特山修道。
始于阿藍迦藍處。
三年學不用處定。
知非便舍。
複至郁頭藍弗處。
三年學非非想定。
知非亦舍。
又至象頭山。
同諸外道。
日食麻麥。
經于六年。
世尊自思曰。
今此苦行非正解脫。
吾當受食而後成佛。
即沐浴于尼連河。
天為之偃樹。
世尊援之而出。
受牧牛氏女所獻乳糜。
尋詣畢缽樹下。
天帝化人。
撷瑞草以藉坐。
景雲祥風四起紛披。
天魔念。
世尊道成。
且受折抑。
率衆作難。
窮現可怖可欲諸境。
世尊泊然不動。
以指按地。
地大震。
魔皆颠仆。
于是降之。
故經雲。
以無心意無受行。
而悉摧伏諸外道。
先曆試邪法。
示諸方便。
發諸異見。
令至菩提。
乃於穆王三年癸未(正宗作昭王三十三年戊寅)歲。
二月七日之夕。
入正三昧。
至八日明星出時。
廓然大悟。
成等正覺。
乃歎曰。
奇哉一切衆生。
具有如來智慧德相。
但以妄想執著不能證得。
時年三十矣。
(或雲成道于臘月八日。
以周正二月。
乃夏正臘月也)成道後六年。
歸為淨飯王說法。
王大喜。
遣其族五百貴子。
從之出家 世尊一日升座。
大衆集定。
文殊白椎曰。
谛觀法王法。
法王法如是。
世尊便下座。
芭蕉徹雲。
忙忙者匝地普天 雪窦頌雲。
列聖叢中作者知。
法王法令不如斯。
會中若有仙陀客。
何必文殊下一椎 幻寄曰。
于斯薦得。
則華嚴論所謂。
未離兜率已降王宮。
未出母胎度人已畢。
十世古今。
始終不離于當念。
無邊刹境。
自他不隔于毫端。
是顧虎頭畫人影。
雖得其神。
而終是畫。
香嚴上樹話。
雪峰望州亭與汝相見了也話。
玄沙三種病人。
亡僧面前觸目菩提。
深山岩崖佛法。
高峰見雪岩。
岩問睡著未夢主人。
都是依樣畫貓兒。
咦。
此俱是畫。
如何是真。
咄。
不見雲門雲。
且道非非想天。
今有幾人退位。
過此更參三十年。
世尊一日升座。
默然而坐。
阿難白椎曰。
請世尊說法。
世尊雲。
會中有二比丘犯律行。
故我不說法。
阿難以他心通。
觀是比丘。
遂乃遣出。
世尊還複默然。
阿難又白。
适來為二比丘犯律。
是二比丘已遣出。
世尊何不說法。
世尊雲。
吾誓不為二乘聲聞人說法。
便下座。
南堂靜雲。
前箭猶輕。
後箭深。
世尊一日升座。
迦葉白椎曰。
世尊說法竟。
便下座 世尊在忉利天為母說法。
優填王思佛。
命匠雕栴檀像。
及世尊
身從無相中受生。
猶如幻出諸形象。
幻人心識本來無。
罪福皆空無所住。
長阿含經雲。
人壽八萬歲時。
此佛出世。
種刹利。
姓拘利若。
父槃頭。
母槃頭婆提。
居般頭婆提城。
坐波波羅樹下。
說法三會。
度人三十四萬八千。
神足二。
一名骞茶。
二名提舍。
侍者無憂。
子方膺。
▲屍棄佛(莊嚴劫第九百九十九尊) 偈曰。
起諸善法本是幻。
造諸惡業亦是幻。
身如聚沫心如風。
幻出無根無實性。
長阿含經雲。
人壽七萬歲時。
此佛出世。
種刹利。
姓拘利若。
父明相。
母光曜。
居光相城。
坐分陀利樹下。
說法三會。
度人二十五萬。
神足二。
一名阿毗浮。
二名婆婆。
侍者忍行。
子無量。
▲毗舍浮佛(莊嚴劫第一千尊) 偈曰。
假借四大以為身。
心本無生因境有。
前境若無心亦無。
罪福如幻起亦滅。
長阿含經雲。
人壽六萬歲時。
此佛出世。
種刹利。
姓拘利若。
父善燈。
母稱戒。
居無喻城。
坐婆羅樹下。
說法二會。
度人一十三萬。
神足二。
一扶遊。
二郁多摩。
侍者寂滅。
子妙覺。
▲拘留孫佛(現在賢劫第一尊) 偈曰。
見身無實是佛身。
了心如幻是佛幻。
了得身心本性空。
斯人與佛何殊别。
長阿含經雲。
人壽四萬歲時。
此佛出世。
種婆羅門。
姓迦葉。
父禮得。
母善枝。
居安和城。
坐屍利沙樹下。
說法一會。
度人四萬。
神足二。
一薩尼。
二毗樓。
侍者善覺。
子上勝。
▲拘那含牟尼佛(賢劫第二尊) 偈曰。
佛不見身知是佛。
若實有知别無佛。
智者能知罪性空。
坦然不怖于生死。
長阿含經雲。
人壽三萬歲時。
此佛出世。
種婆羅門。
姓迦葉。
父大德。
母善勝。
居清淨城。
坐烏暫婆羅門樹下。
說法一會。
度人三萬。
神足二。
一舒槃那。
二郁多樓。
侍者安和。
子導師。
▲迦葉佛(賢劫第三尊) 偈曰。
一切衆生性清淨。
從本無生無可滅。
即此身心是幻生。
幻化之中無罪福。
長阿含經雲。
人壽二萬歲時。
此佛出世。
種婆羅門。
姓迦葉。
父梵德。
母财主。
居波羅奈城。
坐尼拘律樹下。
說法一會。
度人二萬。
神足二。
一提舍。
二婆羅婆。
侍者善友。
子集軍 幻寄曰。
始予錄指月錄。
七佛第書其偈。
阿含化迹皆削焉。
既見世之人。
粗聞即心即佛者。
率多撥無報化。
乃悟昔人載此之妙密。
蓋偈闡法身之極緻。
阿含示化迹之大略。
可謂斷常俱遣。
事理兩融者矣。
傳燈成于道原。
而裁定于楊大年。
其旨不苟也。
因具錄之。
此錄稍錄神通亦以此。
▲釋迦牟尼佛(賢劫第四尊) 姓刹利。
父淨飯王。
母摩耶。
刹利氏。
自天地更始。
閻浮洲初辟已來。
世為王。
佛曆劫修行。
值然燈佛授記。
于此劫作佛。
後于迦葉佛世。
以菩薩成道。
上生睹史陀天。
名護明大士。
及應運時至。
乃降神于摩耶。
當此土周昭王二十四(正宗作九)年甲寅。
四月初八日。
自摩耶右脅誕生。
生時放大智光明。
照十方世界。
地湧金蓮花。
自然捧雙足。
一手指天。
一手指地。
周行七步。
目顧四方曰。
天上天下惟吾獨尊。
雲門雲。
我當時若見。
一棒打殺。
與狗子吃。
貴圖天下太平 雲峰悅雲。
雲門雖有定亂之謀。
且無出身之路 琅玡覺雲。
雲門可謂。
将此深心奉塵刹。
是則名為報佛恩 僧問九峰虔雲。
承聞和尚有言。
諸聖間出。
隻是傳語人。
是否。
曰是。
曰世尊一手指天。
一手指地雲。
天上天下惟吾獨尊。
為甚麼卻喚作傳語人。
峰曰。
隻為一手指天一手指地。
所以喚作傳語人。
自降生後。
種種神異。
具如經言。
至四十二(正宗作二十七)年。
年十九。
二月八日。
欲求出家。
而自念言。
當複何遇。
即于四門遊觀。
見生老病死四等事。
心有悲喜。
而作思惟。
此老病死終可厭離。
于是夜子時。
有淨居天人。
于窗牖中。
叉手白言。
出家時至。
可去矣。
于是諸天捧所乘馬足。
超然淩虛逾城而去。
曰不斷八苦。
不成無上菩提。
不轉法輪。
終不還也。
淨飯王思甚。
遣其臣勸谕還宮者萬計。
确然不回。
入檀特山修道。
始于阿藍迦藍處。
三年學不用處定。
知非便舍。
複至郁頭藍弗處。
三年學非非想定。
知非亦舍。
又至象頭山。
同諸外道。
日食麻麥。
經于六年。
世尊自思曰。
今此苦行非正解脫。
吾當受食而後成佛。
即沐浴于尼連河。
天為之偃樹。
世尊援之而出。
受牧牛氏女所獻乳糜。
尋詣畢缽樹下。
天帝化人。
撷瑞草以藉坐。
景雲祥風四起紛披。
天魔念。
世尊道成。
且受折抑。
率衆作難。
窮現可怖可欲諸境。
世尊泊然不動。
以指按地。
地大震。
魔皆颠仆。
于是降之。
故經雲。
以無心意無受行。
而悉摧伏諸外道。
先曆試邪法。
示諸方便。
發諸異見。
令至菩提。
乃於穆王三年癸未(正宗作昭王三十三年戊寅)歲。
二月七日之夕。
入正三昧。
至八日明星出時。
廓然大悟。
成等正覺。
乃歎曰。
奇哉一切衆生。
具有如來智慧德相。
但以妄想執著不能證得。
時年三十矣。
(或雲成道于臘月八日。
以周正二月。
乃夏正臘月也)成道後六年。
歸為淨飯王說法。
王大喜。
遣其族五百貴子。
從之出家 世尊一日升座。
大衆集定。
文殊白椎曰。
谛觀法王法。
法王法如是。
世尊便下座。
芭蕉徹雲。
忙忙者匝地普天 雪窦頌雲。
列聖叢中作者知。
法王法令不如斯。
會中若有仙陀客。
何必文殊下一椎 幻寄曰。
于斯薦得。
則華嚴論所謂。
未離兜率已降王宮。
未出母胎度人已畢。
十世古今。
始終不離于當念。
無邊刹境。
自他不隔于毫端。
是顧虎頭畫人影。
雖得其神。
而終是畫。
香嚴上樹話。
雪峰望州亭與汝相見了也話。
玄沙三種病人。
亡僧面前觸目菩提。
深山岩崖佛法。
高峰見雪岩。
岩問睡著未夢主人。
都是依樣畫貓兒。
咦。
此俱是畫。
如何是真。
咄。
不見雲門雲。
且道非非想天。
今有幾人退位。
過此更參三十年。
世尊一日升座。
默然而坐。
阿難白椎曰。
請世尊說法。
世尊雲。
會中有二比丘犯律行。
故我不說法。
阿難以他心通。
觀是比丘。
遂乃遣出。
世尊還複默然。
阿難又白。
适來為二比丘犯律。
是二比丘已遣出。
世尊何不說法。
世尊雲。
吾誓不為二乘聲聞人說法。
便下座。
南堂靜雲。
前箭猶輕。
後箭深。
世尊一日升座。
迦葉白椎曰。
世尊說法竟。
便下座 世尊在忉利天為母說法。
優填王思佛。
命匠雕栴檀像。
及世尊
