敕修百丈清規卷第二
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于機 理窮衆妙。
宜配 禅祖以陪祀。
盍遵 諱日而營齋。
伏願 帝釋精進勝幢 制諸魔外 濟北陰涼大樹 蔭滿閻浮 師福州長樂人王氏子。
丱歲離塵。
三學該練。
屬馬祖闡化江西法席之盛。
若大珠南泉歸宗号法龍象。
而師為上首。
暨祖示寂泐潭。
師繼之。
以衆委湊無所容。
欲辭去。
道過新吳憩止車輪峰下。
有甘貞遊暢。
願施地延居。
已而衆複至。
遂建寺為大拓提焉。
元和九年正月十七日師歸寂。
彬林不爇而燎。
靈溪方春而涸。
四衆悲慘葬于大雄峰。
先是有異人司馬頭陀者。
為擇葬地曰。
傍連三峰未窮其妙。
法王居之天下師表。
而世以為信然雲。
唐長慶元年敕谥大智禅師。
塔曰大寶勝輪 宋大觀元年加谥覺照。
塔曰慧聚 大元元統三年加谥弘宗妙行禅師 開山曆代祖忌 開山忌及道行崇重。
功被山門者。
隔宿鋪設法堂上。
禮儀(百文)或無疏。
庫司備供養。
若曆代忌不具疏。
不獻特為茶湯。
屆期堂司預報庫司。
備供養。
請牌位。
就法座西首鋪設。
粥罷集衆。
住持兩序一行排立。
維那出揖班上香畢歸位。
同展三拜。
侍者班尾拜(至大規雲有處就祖堂下食一位諷經非禮也)舉大悲咒。
回向雲(寶明空海。
湛死生漩箥之波。
大寂定門。
融今古去來之相。
仰冀貞慈俯垂昭鑒。
山門今月某日。
伏值前生當山第幾代某号某禅師示寂之辰。
營備珍羞以伸供養。
比丘衆諷誦大悲神咒。
所集殊勳增崇品位。
伏願。
慧日重輝。
耀祖室光明之種。
靈根再檗。
回少林花木之春。
雲雲)或鄉人。
或江湖舉咒。
回向雲(上來諷經功德。
奉為某号大和尚增崇品位。
十方三世雲雲)或有俵嚫。
則舉楞嚴咒。
回向同前 嗣法師忌 先德唯激揚宗乘發明自己。
開示後學知有授受。
以報恩也。
如巴陵三轉語為雲門作忌。
先輩深有意焉。
然尊師重道。
禮不可廢。
先期住持出己财送庫司。
辦祭設供。
隔宿就法堂如法排辦。
堂司行者報衆。
挂諷經牌。
當晚諷楞嚴咒。
鄉人法眷舉大悲咒。
次行者諷經回向并同。
次早住持上粥粥罷。
大衆諷大悲咒。
鄉人法眷舉咒。
半齋散忌諷經住持上食。
講特為茶拈香(達磨忌同)兩序上香大衆同拜(蓋上座下皆曰參學故也)齋時住持入堂燒香展拜歸位。
衣缽侍者行嚫(有就法堂諷經時俵嚫非禮也)齋畢就座點茶燒香侍者行禮。
若講特為伴真湯(齋罷方丈客頭請西堂兩序。
晚間對真相伴吃湯。
排照牌位列座右。
住持揖就座。
燒香上湯。
并下相伴人湯。
退身燒香展拜。
起身問訊謝相伴。
鳴鼓三下退座。
如有三五人西堂。
則分作兩座。
第一座西堂吃湯。
住持行禮。
第二座兩序吃湯。
侍者行禮或無西堂則已之諷經罷備湯果。
預請兩序勤舊。
如有法眷尊長同門兄弟。
皆當請之。
小師師孫不可同席。
坐定住持起上香上湯畢。
侍者燒香行湯果)尊祖章終 住持章第五 佛教入中國四百年而達磨至。
又八傳而至百丈。
唯以道相授受。
或岩居穴處。
或寄律寺。
未有住持之名。
百丈以禅宗寖盛。
上而君相王公。
下而儒老百氏。
皆向風問道。
有徒實蕃。
非崇其位則師法不嚴。
始奉其師為住持。
而尊之曰長老。
如天竺之稱舍利弗須菩提。
以齒德俱尊也。
作廣堂以居其衆。
設兩序以分其職。
而制度粲然矣。
至于作務。
猶與衆均其勞。
常曰。
一日不作一日不食。
烏有庾廪之富輿仆之安哉。
故始由衆所推。
既而命之官。
而猶辭聘不赴者。
後則貴鬻豪奪。
視若奇貨。
然苟非其人。
一寺廢蕩。
又遺黨于後。
至數十年蔓不可圖。
而往往傳其冥報之慘。
有不忍聞者。
可不戒且懼乎 住持日用 上堂 凡旦望侍者隔宿禀住持。
雲來晨祝 聖上堂次早再禀。
分付客頭行者。
挂上堂牌報衆。
粥罷不鳴下堂鐘三下。
俟鋪法座畢。
堂司行者覆首座。
鳴衆寮前闆。
大衆坐堂方丈行者覆住持。
次覆侍者鳴鼓。
兩序領僧行。
至座前問訊。
分班對立侍者請住持出。
登座拈香祝壽(詳具祝厘章)趺坐開發學者。
激揚此道。
若有客并叙序謝。
多則具目子。
恐有遺忘。
侍者提起。
或有諸山住持名德西堂。
座右設位。
官客對座設位(知禮尊法則不坐也)五參上堂。
兩序至座下徑歸班立。
住持登座不拈香(餘如前式)若尊宿相訪。
特為上堂或引座舉揚。
施主請升座不拘時也 古之學者蓋為決疑。
故有問答。
初不滞于語言。
近日号名禅客。
多昧因果。
增長惡習以為戲劇。
嘩然喧笑。
甚失觀瞻。
況舉揚宗乘。
端祝 聖壽。
若有官客及名德相過。
少緻叙陳。
而今時衲子例責過褒叙謝。
殊乖法式。
如說山門事務。
則方丈會茶議論。
毋談雜事使衆厭聽 晚參 凡集衆開示皆謂之參。
古人匡徒使之朝夕咨扣。
無時而不激揚此道。
故每晚必參則在晡時。
至今叢林坐參猶旦望五參升座。
将聽法時大衆坐堂也(詳具祝厘章)若住持至晚不參。
則堂司行者禀命住持覆首座。
鳴僧堂鐘三下。
謂放參鐘也。
如住持入院。
或官員檀越入山。
或受人特請。
或謂亡者開示。
或四節臘則移于昏鐘鳴。
而謂之小參。
可以叙世禮。
曰家教者是也。
然亦不鳴放參鐘。
謂猶有參也 小參 小參初無定所。
看衆多少。
或就寝堂。
或就法堂。
至日午後。
侍者覆住持雲(今晚小參)令客頭行者報衆。
挂小參牌。
當晚不鳴放參鐘。
昏鐘鳴時行者覆住持。
鳴鼓一通。
衆集兩序歸位。
住持登座(與五參上堂同)提綱叙謝委曲詳盡。
然後舉古。
結座如四節。
說請頭首。
秉拂及講免禮儀。
詳略使衆通知。
下座客頭行者喝請雲。
(方丈和尚請西堂兩班單寮耆舊蒙堂侍者禅客。
即今就寝堂獻湯)庫司預備湯果送上方丈 昔汾陽昭禅師住汾州太子院。
以并汾地苦寒。
故罷夜參。
有異比丘振錫而至。
謂師曰。
會中有大士六人。
奈何不說法。
言訖升空而去。
師密記以偈曰。
胡僧金錫光。
為法到汾陽。
六人成大器。
勸請為敷揚。
時楚圓守芝号上首。
楚圓即慈明也。
後住石霜。
飯罷常山行。
時楊岐會公為監寺。
阚其出撾鼓集衆。
慈明遽還怒數曰。
暮而升座何從得此規繩。
會徐對曰。
汾州晚參何為非規繩乎。
慈明颔之 告香 每夏前。
告香新歸堂者推參頭一人。
維那和會定同衆詣侍司。
禀雲。
新挂搭兄弟欲求和尚告香普說。
敢煩侍者。
咨禀。
答雲(容為後覆卻當相報)如住持允從。
即報堂司出告香圖(式見後)量衆多少。
列作幾行。
分東西兩邊面向法座而立。
依戒排列。
預集衆習儀。
堂司行者率衆錢。
買香大小三片及紙。
作圖之費。
付參頭收。
至日侍者令客頭于寝堂或法堂。
鋪設罘罳椅子。
須用香幾三隻燭台三對。
當椅前 字間列。
外設小拜席。
堂司行者預逐一報衆。
挂告香牌。
侍者預出小榜。
貼法堂柱上雲(奉堂頭和尚慈旨。
名德西堂首座并免告香。
侍司某謹白)至日粥罷。
諸寮各鳴闆三下。
衆集依圖位立各備小香合坐具。
參頭同維那侍者。
入請住持出。
參頭歸位。
同衆問訊進前雲(請和尚趺坐)住持就座。
副參遞大香一片。
與參頭同衆問訊插香。
各大展三拜。
收坐具複同問訊。
參頭進椅側。
問訊禀雲(某等為生死事大無常迅速。
伏望和尚慈悲開示因緣)住持舉話三則。
随下語。
歸位問訊。
插香一片複同衆就位。
叉手而立。
東西各三人出班。
東第一第二人
宜配 禅祖以陪祀。
盍遵 諱日而營齋。
伏願 帝釋精進勝幢 制諸魔外 濟北陰涼大樹 蔭滿閻浮 師福州長樂人王氏子。
丱歲離塵。
三學該練。
屬馬祖闡化江西法席之盛。
若大珠南泉歸宗号法龍象。
而師為上首。
暨祖示寂泐潭。
師繼之。
以衆委湊無所容。
欲辭去。
道過新吳憩止車輪峰下。
有甘貞遊暢。
願施地延居。
已而衆複至。
遂建寺為大拓提焉。
元和九年正月十七日師歸寂。
彬林不爇而燎。
靈溪方春而涸。
四衆悲慘葬于大雄峰。
先是有異人司馬頭陀者。
為擇葬地曰。
傍連三峰未窮其妙。
法王居之天下師表。
而世以為信然雲。
唐長慶元年敕谥大智禅師。
塔曰大寶勝輪 宋大觀元年加谥覺照。
塔曰慧聚 大元元統三年加谥弘宗妙行禅師 開山曆代祖忌 開山忌及道行崇重。
功被山門者。
隔宿鋪設法堂上。
禮儀(百文)或無疏。
庫司備供養。
若曆代忌不具疏。
不獻特為茶湯。
屆期堂司預報庫司。
備供養。
請牌位。
就法座西首鋪設。
粥罷集衆。
住持兩序一行排立。
維那出揖班上香畢歸位。
同展三拜。
侍者班尾拜(至大規雲有處就祖堂下食一位諷經非禮也)舉大悲咒。
回向雲(寶明空海。
湛死生漩箥之波。
大寂定門。
融今古去來之相。
仰冀貞慈俯垂昭鑒。
山門今月某日。
伏值前生當山第幾代某号某禅師示寂之辰。
營備珍羞以伸供養。
比丘衆諷誦大悲神咒。
所集殊勳增崇品位。
伏願。
慧日重輝。
耀祖室光明之種。
靈根再檗。
回少林花木之春。
雲雲)或鄉人。
或江湖舉咒。
回向雲(上來諷經功德。
奉為某号大和尚增崇品位。
十方三世雲雲)或有俵嚫。
則舉楞嚴咒。
回向同前 嗣法師忌 先德唯激揚宗乘發明自己。
開示後學知有授受。
以報恩也。
如巴陵三轉語為雲門作忌。
先輩深有意焉。
然尊師重道。
禮不可廢。
先期住持出己财送庫司。
辦祭設供。
隔宿就法堂如法排辦。
堂司行者報衆。
挂諷經牌。
當晚諷楞嚴咒。
鄉人法眷舉大悲咒。
次行者諷經回向并同。
次早住持上粥粥罷。
大衆諷大悲咒。
鄉人法眷舉咒。
半齋散忌諷經住持上食。
講特為茶拈香(達磨忌同)兩序上香大衆同拜(蓋上座下皆曰參學故也)齋時住持入堂燒香展拜歸位。
衣缽侍者行嚫(有就法堂諷經時俵嚫非禮也)齋畢就座點茶燒香侍者行禮。
若講特為伴真湯(齋罷方丈客頭請西堂兩序。
晚間對真相伴吃湯。
排照牌位列座右。
住持揖就座。
燒香上湯。
并下相伴人湯。
退身燒香展拜。
起身問訊謝相伴。
鳴鼓三下退座。
如有三五人西堂。
則分作兩座。
第一座西堂吃湯。
住持行禮。
第二座兩序吃湯。
侍者行禮或無西堂則已之諷經罷備湯果。
預請兩序勤舊。
如有法眷尊長同門兄弟。
皆當請之。
小師師孫不可同席。
坐定住持起上香上湯畢。
侍者燒香行湯果)尊祖章終 住持章第五 佛教入中國四百年而達磨至。
又八傳而至百丈。
唯以道相授受。
或岩居穴處。
或寄律寺。
未有住持之名。
百丈以禅宗寖盛。
上而君相王公。
下而儒老百氏。
皆向風問道。
有徒實蕃。
非崇其位則師法不嚴。
始奉其師為住持。
而尊之曰長老。
如天竺之稱舍利弗須菩提。
以齒德俱尊也。
作廣堂以居其衆。
設兩序以分其職。
而制度粲然矣。
至于作務。
猶與衆均其勞。
常曰。
一日不作一日不食。
烏有庾廪之富輿仆之安哉。
故始由衆所推。
既而命之官。
而猶辭聘不赴者。
後則貴鬻豪奪。
視若奇貨。
然苟非其人。
一寺廢蕩。
又遺黨于後。
至數十年蔓不可圖。
而往往傳其冥報之慘。
有不忍聞者。
可不戒且懼乎 住持日用 上堂 凡旦望侍者隔宿禀住持。
雲來晨祝 聖上堂次早再禀。
分付客頭行者。
挂上堂牌報衆。
粥罷不鳴下堂鐘三下。
俟鋪法座畢。
堂司行者覆首座。
鳴衆寮前闆。
大衆坐堂方丈行者覆住持。
次覆侍者鳴鼓。
兩序領僧行。
至座前問訊。
分班對立侍者請住持出。
登座拈香祝壽(詳具祝厘章)趺坐開發學者。
激揚此道。
若有客并叙序謝。
多則具目子。
恐有遺忘。
侍者提起。
或有諸山住持名德西堂。
座右設位。
官客對座設位(知禮尊法則不坐也)五參上堂。
兩序至座下徑歸班立。
住持登座不拈香(餘如前式)若尊宿相訪。
特為上堂或引座舉揚。
施主請升座不拘時也 古之學者蓋為決疑。
故有問答。
初不滞于語言。
近日号名禅客。
多昧因果。
增長惡習以為戲劇。
嘩然喧笑。
甚失觀瞻。
況舉揚宗乘。
端祝 聖壽。
若有官客及名德相過。
少緻叙陳。
而今時衲子例責過褒叙謝。
殊乖法式。
如說山門事務。
則方丈會茶議論。
毋談雜事使衆厭聽 晚參 凡集衆開示皆謂之參。
古人匡徒使之朝夕咨扣。
無時而不激揚此道。
故每晚必參則在晡時。
至今叢林坐參猶旦望五參升座。
将聽法時大衆坐堂也(詳具祝厘章)若住持至晚不參。
則堂司行者禀命住持覆首座。
鳴僧堂鐘三下。
謂放參鐘也。
如住持入院。
或官員檀越入山。
或受人特請。
或謂亡者開示。
或四節臘則移于昏鐘鳴。
而謂之小參。
可以叙世禮。
曰家教者是也。
然亦不鳴放參鐘。
謂猶有參也 小參 小參初無定所。
看衆多少。
或就寝堂。
或就法堂。
至日午後。
侍者覆住持雲(今晚小參)令客頭行者報衆。
挂小參牌。
當晚不鳴放參鐘。
昏鐘鳴時行者覆住持。
鳴鼓一通。
衆集兩序歸位。
住持登座(與五參上堂同)提綱叙謝委曲詳盡。
然後舉古。
結座如四節。
說請頭首。
秉拂及講免禮儀。
詳略使衆通知。
下座客頭行者喝請雲。
(方丈和尚請西堂兩班單寮耆舊蒙堂侍者禅客。
即今就寝堂獻湯)庫司預備湯果送上方丈 昔汾陽昭禅師住汾州太子院。
以并汾地苦寒。
故罷夜參。
有異比丘振錫而至。
謂師曰。
會中有大士六人。
奈何不說法。
言訖升空而去。
師密記以偈曰。
胡僧金錫光。
為法到汾陽。
六人成大器。
勸請為敷揚。
時楚圓守芝号上首。
楚圓即慈明也。
後住石霜。
飯罷常山行。
時楊岐會公為監寺。
阚其出撾鼓集衆。
慈明遽還怒數曰。
暮而升座何從得此規繩。
會徐對曰。
汾州晚參何為非規繩乎。
慈明颔之 告香 每夏前。
告香新歸堂者推參頭一人。
維那和會定同衆詣侍司。
禀雲。
新挂搭兄弟欲求和尚告香普說。
敢煩侍者。
咨禀。
答雲(容為後覆卻當相報)如住持允從。
即報堂司出告香圖(式見後)量衆多少。
列作幾行。
分東西兩邊面向法座而立。
依戒排列。
預集衆習儀。
堂司行者率衆錢。
買香大小三片及紙。
作圖之費。
付參頭收。
至日侍者令客頭于寝堂或法堂。
鋪設罘罳椅子。
須用香幾三隻燭台三對。
當椅前 字間列。
外設小拜席。
堂司行者預逐一報衆。
挂告香牌。
侍者預出小榜。
貼法堂柱上雲(奉堂頭和尚慈旨。
名德西堂首座并免告香。
侍司某謹白)至日粥罷。
諸寮各鳴闆三下。
衆集依圖位立各備小香合坐具。
參頭同維那侍者。
入請住持出。
參頭歸位。
同衆問訊進前雲(請和尚趺坐)住持就座。
副參遞大香一片。
與參頭同衆問訊插香。
各大展三拜。
收坐具複同問訊。
參頭進椅側。
問訊禀雲(某等為生死事大無常迅速。
伏望和尚慈悲開示因緣)住持舉話三則。
随下語。
歸位問訊。
插香一片複同衆就位。
叉手而立。
東西各三人出班。
東第一第二人
