敕修百丈清規卷第二
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釋諸天龍王共争舍利大臣優波吉谏止。
宜共分之。
即分為三。
一諸天。
一龍王。
一分八王。
而阇王得八萬四千數。
以紫金函盛于五恒河中。
作塔藏之 帝師涅槃 至日法座上敬安牌位。
如法鋪設。
嚴備香花燈燭茶果珍羞供養。
維那請制疏佥疏(佛涅槃同)隔宿命堂司行者。
報衆挂諷經牌。
正日鳴鐘集衆。
向座雁立。
候住持至。
上香上湯上食下嚫。
上茶禮拜畢。
拈香有法語。
維那揖班上香。
大衆普同禮拜。
住持跪爐宣疏舉咒。
回向雲(上來諷經功德。
奉為皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師上酬慈蔭十方三世一切諸佛雲雲) 疏語 天啟 有元。
笃生 輔治之 大聖。
道尊無上。
實為 宣文之 法王。
密贊 化基陰翊 王度。
吐辭為經。
舉足為法。
位居 千佛之中。
博厚配地。
高明配天。
尊極 一人之上。
維茲 聖忌。
益仰 恩光。
伏願 重駕願輪。
贊四海同文之治化。
眷言像季 振千古正法之宗綱 帝師拔合斯八。
法号惠幢賢吉祥。
土波國人也。
己亥歲四月十三日降生。
父曰唆南绀藏。
初土波有國師禅恒羅吉達。
得正知見具大威神。
累葉相傳道行殊勝。
其國王世師尊之。
凡十七代而至薩斯加哇。
即師之伯父也。
師天資素高。
複禮伯父為師。
秘密伽陀微妙章句一二千言。
過目成誦七歲演法辯博縱橫。
年十有五。
歲在癸醜 世祖皇帝龍德淵潛。
師灼知真命有歸。
馳騎徑詣王府 上與中闱東宮。
皆秉受戒法。
特加尊禮。
閱六載。
庚申。
世祖聿登大寶。
建元中統遂尊為國師。
授以玉印。
任中原法主。
統領天下釋教。
始令僧俗分司。
四年辭帝西歸。
未期月趣召來還。
至元七年庚午。
有旨制大元國字。
師獨運摹畫。
不日而成。
深惬聖意。
即诏頒行。
朝省郡縣悉皆遵用。
迄為一代典章。
升号帝師大寶法王。
更賜玉印。
旋又西歸。
十一年上複專使召至。
尋又力辭還山。
上堅留之不可。
十七年十一月二十二日入滅。
上聞不勝震悼追懷。
連建大窣堵波于京師。
寶藏真身舍利。
輪奂金碧古今無俦(見翰林學士王磐等奉 敕所撰碑)後升号皇天之下一人之上。
開教宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師 報本章終 尊祖章第四 人各祀其祖重其形生之始也。
形生始于愛。
然形有時而化。
愛有時而盡。
惟性之靈然不昧者不恃生而存。
不偕亡而亡。
故佛教人必明性。
而後之學者複膠于文言。
不得其指歸。
猶醫之善方書而廢藥石。
何益哉。
及吾祖達磨至。
示以直指之道。
而人始廓然。
見夫自性之妙不求文字不資語默。
而得于謦欬聲色之外。
則吾徒之傳祖道嗣祖位者。
如火之薪水之器。
無古今之間毫發之異。
不猶重于形生之始乎。
後百丈大智禅師又作清規。
以居吾徒。
而禅林于是乎始。
海會端公謂宜祀達磨于中百丈陪于右。
而各寺之開山祖配焉。
見于祖堂綱紀序雲 達磨忌 先期堂司率衆财營供養。
請制疏佥疏(佛涅槃同)隔宿如法鋪設法堂。
座上挂真。
中間嚴設祭筵爐瓶香凡。
上間設禅椅拂子椸架法衣(設床榻者非也)下間設椅子經案爐瓶香燭經卷。
堂司行者報衆。
挂諷經牌。
當晚諷經并覆來日半齋各具威儀。
散忌諷經。
參前鳴僧堂鐘。
集衆候住持至。
鳴鼓獻特為湯。
住持上香三拜。
不收坐具。
上湯退身三拜再進。
前問訊揖湯。
複位二拜收坐具。
鳴鼓三下。
行者鳴手磬。
維那出班。
念誦雲(切以。
宗傳直指。
忝借潤于餘波。
道大難名。
愧聯輝于末裔。
仰憑大衆念清淨法身毗盧遮那佛十号雲雲)回向雲(上來念誦功德。
奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。
上酬慈蔭。
十方三世一切雲)畢鳴僧堂鐘三下衆散或請就坐藥石。
昏鐘鳴。
再鳴僧堂鐘集衆。
住持上香。
維那舉楞嚴咒畢。
回向雲(淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來。
仰冀慈悲俯垂昭鑒。
今月初五日伏。
值初祖菩提達磨圓覺大師大和尚示寂之辰。
率比丘衆營備香馔。
以伸供養。
諷誦大佛頂萬行首楞嚴神咒。
所集殊勳上酬慈蔭。
伏願。
群機有賴。
播揚少室之家風。
妙智無窮。
成就大乘之根器。
十方三世一切雲雲)次參頭領衆行者排列。
喝參禮拜諷經。
人仆排列參拜。
次日早住持上香禮拜。
上湯上粥座下側坐陪食。
粥罷住持上香上茶。
維那舉大悲咒畢。
回向(上來諷經功德。
奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。
上酬慈蔭。
十方三世雲雲)半齋鳴僧堂鐘集衆。
向祖排立。
住持上香三拜。
不收坐具。
進爐前。
上湯上食請客侍者供遞。
俟燒香侍者就祖位側捧置幾上。
退就位三拜。
仍進前燒香下嚫畢。
三拜收坐具。
鳴鼓講特為茶(如湯禮)畢住持拈香有法語。
行者鳴钹。
維那出班。
揖住持上香。
侍者捧香合。
次東堂西堂兩序出班上香。
大衆同展三拜。
維那白雲(淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來)宣疏住持跪爐。
次舉楞嚴咒畢。
回向(上來諷經功德。
奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。
上酬慈蔭。
十方三世雲雲)次行者諷經 疏語 大哉正傳 紹覺皇之宗裔。
廓然無聖 破義學之膏肓。
百川到海迥絕異流 杲日麗天罄無側影 指人心而成佛成佛同心 契妙道以忘言。
忘言見道。
有 大功于世教。
宜 廣振于宗風 現濁世優昙華。
實為鼻祖 取神州大乘器。
盡入彀中。
适逢 瘗履之辰。
爰效采蘩之薦。
伏願 信衣表 佛祖之重 力任千鈞 一花開 天地之春。
芳聯萬世 祖師南天竺國香至王第三子也。
姓刹帝利。
本名菩提多羅。
後遇二十七祖般若多羅尊者。
知師密迹。
因試令與二兄辯所施寶珠。
發明心要。
既而尊者謂曰。
汝于諸法已得通量。
夫達磨者通大之義也。
宜名達磨。
因改名菩提達磨。
師乃告尊者曰。
我既得法。
當往何國而作佛事。
願垂開示。
尊者曰。
汝雖得法未可遠遊。
且止南天。
待吾滅後六十七載。
當往震旦設大法藥直接上根。
慎勿速行衰于日下。
梁普通八年丁未歲九月二十一日至南海。
廣州刺史蕭昂表聞武帝。
帝遣使诏迎。
十月一日至金陵與帝語。
不契。
是月十九日渡江北。
十一月二十三日屆于洛陽。
當魏孝明太和十年也。
萬止于嵩山少林寺。
面壁而坐。
終日默然。
人莫之測。
謂之壁觀婆羅門。
至太和十九年丙辰歲十月五日端居而逝。
其年十二月二十八日葬熊耳山。
起塔于定林寺。
唐谥圓覺大師。
塔曰空觀 百丈忌 先期堂司率衆财營供養。
至日隔宿如法鋪設法堂。
座上挂真。
嚴設中間祭筵上下間幾案供具。
當晚諷經正日散忌特為茶湯拈香宣疏。
出班上香大衆展拜(并同達磨忌禮)但無念誦。
初夜回向雲(淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來。
仰冀慈悲俯垂昭鑒。
正月十七日。
伏值百丈大智覺照弘宗妙行禅師大和尚示寂之辰。
率比丘衆營備香羞。
以伸供養。
諷誦大佛頂萬行首楞嚴神咒。
所集殊勳上酬慈蔭。
伏願昙花再現。
重開覺花之春。
惠日長明。
永燭昏衢之夜。
十方三世一切雲雲) 疏語 一言為 天下法 中矩中規 萬世知 師道尊 有綱有紀。
以拟叢林禮樂之盛。
見 法筵龍象之多 華梵同文 富拟名渠天祿 經律相濟 嚴如金科玉條 有布武堂上之儀。
非綿蕞野外之禮 即此用離此用 語脫重玄 出于機入
宜共分之。
即分為三。
一諸天。
一龍王。
一分八王。
而阇王得八萬四千數。
以紫金函盛于五恒河中。
作塔藏之 帝師涅槃 至日法座上敬安牌位。
如法鋪設。
嚴備香花燈燭茶果珍羞供養。
維那請制疏佥疏(佛涅槃同)隔宿命堂司行者。
報衆挂諷經牌。
正日鳴鐘集衆。
向座雁立。
候住持至。
上香上湯上食下嚫。
上茶禮拜畢。
拈香有法語。
維那揖班上香。
大衆普同禮拜。
住持跪爐宣疏舉咒。
回向雲(上來諷經功德。
奉為皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師上酬慈蔭十方三世一切諸佛雲雲) 疏語 天啟 有元。
笃生 輔治之 大聖。
道尊無上。
實為 宣文之 法王。
密贊 化基陰翊 王度。
吐辭為經。
舉足為法。
位居 千佛之中。
博厚配地。
高明配天。
尊極 一人之上。
維茲 聖忌。
益仰 恩光。
伏願 重駕願輪。
贊四海同文之治化。
眷言像季 振千古正法之宗綱 帝師拔合斯八。
法号惠幢賢吉祥。
土波國人也。
己亥歲四月十三日降生。
父曰唆南绀藏。
初土波有國師禅恒羅吉達。
得正知見具大威神。
累葉相傳道行殊勝。
其國王世師尊之。
凡十七代而至薩斯加哇。
即師之伯父也。
師天資素高。
複禮伯父為師。
秘密伽陀微妙章句一二千言。
過目成誦七歲演法辯博縱橫。
年十有五。
歲在癸醜 世祖皇帝龍德淵潛。
師灼知真命有歸。
馳騎徑詣王府 上與中闱東宮。
皆秉受戒法。
特加尊禮。
閱六載。
庚申。
世祖聿登大寶。
建元中統遂尊為國師。
授以玉印。
任中原法主。
統領天下釋教。
始令僧俗分司。
四年辭帝西歸。
未期月趣召來還。
至元七年庚午。
有旨制大元國字。
師獨運摹畫。
不日而成。
深惬聖意。
即诏頒行。
朝省郡縣悉皆遵用。
迄為一代典章。
升号帝師大寶法王。
更賜玉印。
旋又西歸。
十一年上複專使召至。
尋又力辭還山。
上堅留之不可。
十七年十一月二十二日入滅。
上聞不勝震悼追懷。
連建大窣堵波于京師。
寶藏真身舍利。
輪奂金碧古今無俦(見翰林學士王磐等奉 敕所撰碑)後升号皇天之下一人之上。
開教宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師 報本章終 尊祖章第四 人各祀其祖重其形生之始也。
形生始于愛。
然形有時而化。
愛有時而盡。
惟性之靈然不昧者不恃生而存。
不偕亡而亡。
故佛教人必明性。
而後之學者複膠于文言。
不得其指歸。
猶醫之善方書而廢藥石。
何益哉。
及吾祖達磨至。
示以直指之道。
而人始廓然。
見夫自性之妙不求文字不資語默。
而得于謦欬聲色之外。
則吾徒之傳祖道嗣祖位者。
如火之薪水之器。
無古今之間毫發之異。
不猶重于形生之始乎。
後百丈大智禅師又作清規。
以居吾徒。
而禅林于是乎始。
海會端公謂宜祀達磨于中百丈陪于右。
而各寺之開山祖配焉。
見于祖堂綱紀序雲 達磨忌 先期堂司率衆财營供養。
請制疏佥疏(佛涅槃同)隔宿如法鋪設法堂。
座上挂真。
中間嚴設祭筵爐瓶香凡。
上間設禅椅拂子椸架法衣(設床榻者非也)下間設椅子經案爐瓶香燭經卷。
堂司行者報衆。
挂諷經牌。
當晚諷經并覆來日半齋各具威儀。
散忌諷經。
參前鳴僧堂鐘。
集衆候住持至。
鳴鼓獻特為湯。
住持上香三拜。
不收坐具。
上湯退身三拜再進。
前問訊揖湯。
複位二拜收坐具。
鳴鼓三下。
行者鳴手磬。
維那出班。
念誦雲(切以。
宗傳直指。
忝借潤于餘波。
道大難名。
愧聯輝于末裔。
仰憑大衆念清淨法身毗盧遮那佛十号雲雲)回向雲(上來念誦功德。
奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。
上酬慈蔭。
十方三世一切雲)畢鳴僧堂鐘三下衆散或請就坐藥石。
昏鐘鳴。
再鳴僧堂鐘集衆。
住持上香。
維那舉楞嚴咒畢。
回向雲(淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來。
仰冀慈悲俯垂昭鑒。
今月初五日伏。
值初祖菩提達磨圓覺大師大和尚示寂之辰。
率比丘衆營備香馔。
以伸供養。
諷誦大佛頂萬行首楞嚴神咒。
所集殊勳上酬慈蔭。
伏願。
群機有賴。
播揚少室之家風。
妙智無窮。
成就大乘之根器。
十方三世一切雲雲)次參頭領衆行者排列。
喝參禮拜諷經。
人仆排列參拜。
次日早住持上香禮拜。
上湯上粥座下側坐陪食。
粥罷住持上香上茶。
維那舉大悲咒畢。
回向(上來諷經功德。
奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。
上酬慈蔭。
十方三世雲雲)半齋鳴僧堂鐘集衆。
向祖排立。
住持上香三拜。
不收坐具。
進爐前。
上湯上食請客侍者供遞。
俟燒香侍者就祖位側捧置幾上。
退就位三拜。
仍進前燒香下嚫畢。
三拜收坐具。
鳴鼓講特為茶(如湯禮)畢住持拈香有法語。
行者鳴钹。
維那出班。
揖住持上香。
侍者捧香合。
次東堂西堂兩序出班上香。
大衆同展三拜。
維那白雲(淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來)宣疏住持跪爐。
次舉楞嚴咒畢。
回向(上來諷經功德。
奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。
上酬慈蔭。
十方三世雲雲)次行者諷經 疏語 大哉正傳 紹覺皇之宗裔。
廓然無聖 破義學之膏肓。
百川到海迥絕異流 杲日麗天罄無側影 指人心而成佛成佛同心 契妙道以忘言。
忘言見道。
有 大功于世教。
宜 廣振于宗風 現濁世優昙華。
實為鼻祖 取神州大乘器。
盡入彀中。
适逢 瘗履之辰。
爰效采蘩之薦。
伏願 信衣表 佛祖之重 力任千鈞 一花開 天地之春。
芳聯萬世 祖師南天竺國香至王第三子也。
姓刹帝利。
本名菩提多羅。
後遇二十七祖般若多羅尊者。
知師密迹。
因試令與二兄辯所施寶珠。
發明心要。
既而尊者謂曰。
汝于諸法已得通量。
夫達磨者通大之義也。
宜名達磨。
因改名菩提達磨。
師乃告尊者曰。
我既得法。
當往何國而作佛事。
願垂開示。
尊者曰。
汝雖得法未可遠遊。
且止南天。
待吾滅後六十七載。
當往震旦設大法藥直接上根。
慎勿速行衰于日下。
梁普通八年丁未歲九月二十一日至南海。
廣州刺史蕭昂表聞武帝。
帝遣使诏迎。
十月一日至金陵與帝語。
不契。
是月十九日渡江北。
十一月二十三日屆于洛陽。
當魏孝明太和十年也。
萬止于嵩山少林寺。
面壁而坐。
終日默然。
人莫之測。
謂之壁觀婆羅門。
至太和十九年丙辰歲十月五日端居而逝。
其年十二月二十八日葬熊耳山。
起塔于定林寺。
唐谥圓覺大師。
塔曰空觀 百丈忌 先期堂司率衆财營供養。
至日隔宿如法鋪設法堂。
座上挂真。
嚴設中間祭筵上下間幾案供具。
當晚諷經正日散忌特為茶湯拈香宣疏。
出班上香大衆展拜(并同達磨忌禮)但無念誦。
初夜回向雲(淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來。
仰冀慈悲俯垂昭鑒。
正月十七日。
伏值百丈大智覺照弘宗妙行禅師大和尚示寂之辰。
率比丘衆營備香羞。
以伸供養。
諷誦大佛頂萬行首楞嚴神咒。
所集殊勳上酬慈蔭。
伏願昙花再現。
重開覺花之春。
惠日長明。
永燭昏衢之夜。
十方三世一切雲雲) 疏語 一言為 天下法 中矩中規 萬世知 師道尊 有綱有紀。
以拟叢林禮樂之盛。
見 法筵龍象之多 華梵同文 富拟名渠天祿 經律相濟 嚴如金科玉條 有布武堂上之儀。
非綿蕞野外之禮 即此用離此用 語脫重玄 出于機入
