●洛京荷澤神會大師語

洛京荷澤神會大師示衆曰：“夫學道者須達自源。四果，三賢，皆名調伏。辟支、羅漢，未斷其疑。等、妙二覺，了達分明。覺有淺深，教有頓漸。其漸也，曆僧隻劫猶處輪回；其頓也，屈伸臂頃便登妙覺。若宿無道種，徒學多知。一切在心，邪正由己。不思一物，即是自心。非智所知，更無别行。悟入此者，真三摩提。法無去來，前後際斷。故知無念為最上乘。曠徹清虛，頓開寶藏。心非生滅，性絕推遷。自淨則境慮不生，無作乃攀緣自息。吾於昔日，轉不退輪。今得定慧雙修，如拳如手。見無念體，不逐物生；了如來常，更何所起。今此幻質，元是真常。自性如空，本來無相。既達此理，誰怖誰憂？天地不能變其體。心歸法界，萬象一如。遠離思量，智同法性。千經萬論，隻是明心。既不立心，即體真理，都無所得。告諸學衆，無外馳求。若最上乘，應當無作。珍重！”

    人問“無念法”有無否。

    師曰：“不言有無。”

    曰：“恁麽時作麽生？”

    師曰：“亦無恁麽時。猶如明鏡，若不對象，終不見像。若見無物，乃是真見。”—（宋道原編景德傳燈錄卷二十八，大正藏卷五十一）