原跋

金剛般若大旨。應無所住而生其心一語。足以蔽之。蓋無住正所謂應住。生心正所以降心也。而生心二字。尤為下手工夫。以凡外不生出世心。故恒住生死。二乘不生上宏下化深心。故恒住涅槃。唯菩薩不住六塵而行六度。故能如所教住。名第一義住。亦名住于佛住。試玩經中勸生心處不一而足。如雲發阿耨多羅三藐三菩提心。又雲應如是生清淨心。又雲信心清淨則生實相。又雲為利益一切衆生應如是布施。又雲于法不說斷滅相等。而中間一處。直雲應生無所住心。由是觀之。若不生心修六度。則住斷滅相矣。故餘嘗謂此經以實相為體。觀照為宗。文字為用。舊雲無相為體。無住為宗者非也。