自序

經雲。甯起有見如須彌山。勿起惡取空見如芥子許。蓋空見撥無因果。能斷五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可觸。觸則被燒。苟不取著。則溫身熟食除冥。以喻四門皆可入道。又何為獨破空哉。須知空句破。則四句皆破。破空句。正所以顯空門。空門顯。四門皆顯。菩薩欲具一切佛法。當學般若。般若何止破空相始教而已。且如此經。一則雲有持戒修福者。于此章句能生信心。再則雲應無所住而生其心。應生無所住心。繼又雲以無我無人無衆生無壽者。修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。乃至雲發阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說斷滅相。是豈非實相大乘之正印乎。是為序。

    如來證得色平等故。眼不管妍醜之色。能使地獄天宮。皆為淨土。如來證得聲平等故。耳不分毀譽之聲。能使天魔惡聲。化為贊頌。如來證得香平等故。鼻不辨香臭之氣。能使幻土廁室。化為香殿。如來證得味平等故。舌不揀甜苦之味。能使食中毒藥化成甘露。如來證得觸平等故。身不避澀滑之觸。能使魔軍刀箭化成天華。如來證得法平等故。意不随假實之法。不為物轉。恒能轉物。具足無量不可思議神通妙用。