卷第二十八
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今不得病在何處。
病在不自信處。
自信不及即便忙忙徇一切境。
脫大德若能歇得念念馳求心。
便與祖師不别。
汝欲識祖師麼。
即汝目前聽法底是。
學人信不及便向外馳求。
得者隻是文字學。
與他祖師大遠在。
莫錯大德。
此時不遇萬劫千生輪回三界。
徇好惡境向驢牛肚裡去也。
如今諸人與古聖何别。
汝且欠少什麼。
六道神光未曾間歇。
若能如此見。
是一生無事人。
一念淨光是汝屋裡法身佛。
一念無分别光是汝報身佛。
一念無差别光是汝化身佛。
此三身即是今日目前聽法底人。
為不向外求有此三種功用。
據教三種名為極則。
約山僧道三種是名言。
故雲身依義而立。
土據體而論。
法性身法性土明知是光影。
大德。
且要識取弄光影人。
是諸佛本源。
是一切道流歸舍處。
大德。
四大身不解說法聽法。
虛空不解說法聽法。
是汝目前曆曆孤明。
勿形段者解說法聽法。
所以山僧向汝道。
五蘊身田内有無位真人。
堂堂顯露無絲發許間隔。
何不識取。
心法無形通貫十方。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在手執捉。
在足運奔。
心若不在随處解脫。
山僧見處坐斷報化佛頂。
十地滿心猶如客作兒。
等妙二覺如擔枷帶鎖。
羅漢辟支猶如糞土。
菩提涅槃系驢馬橛。
何以如斯。
蓋為不達三祇劫空有此障隔。
若是真道流盡不如此。
如今略為諸人大約話破。
自看遠近。
時光可惜各自努力。
珍重 玄沙宗一師備大師上堂曰。
太虛日輪是一切人成立太虛見。
在諸人作麼生。
滿目觑不見。
滿耳聽不聞。
此兩處不省得便是[目*業]睡漢。
若明徹得坐卻凡聖。
坐卻三界夢幻身心。
無一物如針鋒許為緣為對。
直饒諸佛出來作無限神通變現。
設如許多教網未曾措着一分豪。
唯助初學誠信之門。
還會麼。
水鳥樹林卻解提綱。
他甚端的自是少人聽。
非是小事。
天魔外道是孤恩負義。
天人六趣是自欺自诳。
如今沙門不薦此事。
翻成弄影漢。
生死海裡浮沈幾時休息去。
自家幸有此廣大門風不能紹繼得。
更向五蘊身田裡作主宰。
還夢見麼。
如許多田地教誰作主宰。
大地載不起。
虛空包不盡。
豈是小事。
若要徹即今遮裡便明徹去。
不教仁者取一法如微塵大。
不教仁者舍一法如豪發許。
還會麼。
時有僧問。
從上宗旨如何。
師默然。
僧再問。
師乃叱之。
僧問。
從何方便門令學人得入。
師曰。
入是方便。
僧問。
初心人來師如何指示。
師曰。
什麼處得初心來。
僧問。
學人創入叢林乞師提接。
師以杖指之。
僧曰。
學人不會。
師曰。
我恁麼為汝卻成抑屈于人。
如今若的自肯當人分上。
不論初學入叢林。
可謂共諸人久踐。
與過去諸佛無所乏少。
如大海水一切魚龍初生至老吞吐受用悉皆平等。
所以道。
初發心者與古佛齊肩。
奈何汝無始積劫動諸妄情結成煩惱。
如重病人心狂熱悶。
颠倒亂見都無實事。
如今所睹一切境界皆亦如是。
對汝諸根盡成颠倒。
古人以無窮妙藥醫療對治。
直至十地未得惺惺。
将知大不容易。
古人思惟如喪考妣。
如今兄弟見似等閑。
何處别有人為汝了得。
可惜時光虛度。
何妨密密地自究子細觀。
尋至無著力處。
自息諸緣去。
縱未發萠種子猶在。
若總取我傍家打鼓。
弄粥飯氣力。
将此造次排遣生死。
賺汝一生有何所益。
應須如實知取好。
無事珍重 漳州羅漢桂琛和尚上堂。
大衆立久。
師曰。
諸上座。
不用低頭思量。
思量不及。
便道不用揀擇。
委得下口處麼。
汝向什麼處下口。
試道看。
還有一法近得汝。
還有一法遠得汝麼。
同得汝異得汝麼。
既然如是為什麼卻特地艱難去。
蓋為不丈夫男子。
[仁-二+蔑][仁-二+蔑]偰偰無些子威光。
戚戚地遮護個意根。
恐怕人問着。
我常道。
汝若有達悟處。
但去卻人我披露将來。
與汝驗過。
直下作麼。
不肯莫把牛迹裡水以為大海。
佛法遍周沙界。
莫錯向肉團心上妄立知見以為疆界。
此見聞覺知識想情緣。
然非不是。
若向遮裡點頭道我真實即不得。
隻如古人道此事唯我能知。
是何境界。
還識得麼。
莫是汝見我我見汝便是麼。
莫錯會。
若是遮個我我随生滅。
身有即有身無即無。
所以古佛為汝今日人說。
異法有故異法出生。
異法無故異法滅盡。
莫将為等閑。
生死事大此一團子消殺不到。
在處乖張不少聲色。
若不破受想行識。
亦然役得汝骨出在。
莫道五陰本來空也。
不由汝口便解空去。
所以道。
須得親徹須真實也。
不是今日老師始解恁麼道。
他古聖告報。
汝喚作金剛秘密不思議光明藏。
覆蔭乾坤生凡育聖。
亘古亘今誰人無分。
既若如此更藉何人。
所以諸佛慈悲見汝不奈何。
開方便門示真實相。
我今方便也汝還會麼。
若不會莫向意根下掜怪。
僧問從上宗門乞師方便。
師曰。
方便即不無。
汝喚什麼作宗門。
曰恁麼即學人虛施此問。
師曰。
汝有什麼罪過。
問佛法還受雕琢也無。
師曰。
作麼不受。
曰如何雕琢。
師曰。
佛法。
問諸行無常是生滅法。
如何是不生不滅法。
師曰。
用不生不滅作麼。
問才拟是過不拟時如何。
師曰。
拟有什麼過。
曰恁麼即便自無瘡也。
師曰。
合取口。
問諸境中以何為主。
師曰。
那個是諸境。
曰莫是疑處是麼。
師曰。
把将疑處來。
問正恁麼時是什麼。
師曰。
不恁麼時是什麼。
曰學人道不得。
師曰。
口裡是什麼塞卻。
師又曰。
諸人朝晡恁麼上來下去。
也隻是被些子聲色惑亂身心不安。
若是聲色名字不是佛法。
又疑伊什麼。
若是佛法不是聲色名字。
汝又作麼生拟把身心湊泊伊。
若是聲色名字。
總是聲色名字。
若是佛法總是佛法。
會麼。
異聲無聲。
異色無色。
離字無名。
離名無字。
試把舌頭點看。
有多少聲色名字。
自何而色以何為名。
三界如是峥嵘尚覓出頭不得。
因什麼卻特地難為去。
隻為諸人自生颠倒。
以常為斷悟假迷真。
妄外馳求強掜異見。
終日共人商量便有佛法。
不與人商量便是世間閑人。
話到遮裡才舉着佛法。
便道拟心即差。
動念即乖。
尋常諸處元無口似紡車。
總便不差去。
佛法事不是隔日瘧。
皆由汝狂識凡情作差與不差解。
忽然見我拈個槌子槌背。
便作意度顧覽。
不然見我把個帚子掃東掃西。
便各照管。
是汝尋常打柴。
何不顧覽招呼便悟去。
上座佛法莫向意根下皮袋裡作則度。
汝成自賺。
我不敢網絆初心籠罩後學。
各自究去無事。
珍重 大法眼文益禅師上堂曰。
諸上座時寒何用上來。
且道上來好不上來好。
或有上座道。
不上來卻好什麼處不是。
更用上來作什麼。
更有上座道。
是伊也不得一向。
又須到和尚處始得。
諸上座且道遮兩個人于佛法中還有進趣也未。
上座。
實是不得并無少許進趣。
古人喚作無孔鐵錘。
生盲生聾無異。
若更有上座出來道。
彼二人總不得。
為什麼如此。
為伊執着所以不得。
諸上座總似恁麼行腳。
總似恁麼商量。
且圖什麼。
為複隻要弄唇嘴。
為複别有所圖。
恐伊執着且執着什麼。
為複執着理執着事執着色執着空。
若是理理且作麼生執。
若是事事且作麼生執。
着色着空亦然。
山僧所以尋常向諸上座道。
十方諸佛十方善知識時常垂手。
諸上座時常接手。
十方諸佛垂手時有。
也什麼處是諸上座時常接手處。
還有會處會取好。
若未會得莫道。
總是都來圓取。
諸上座傍家行腳。
也須審谛着些精彩。
莫隻藉少智慧過卻時光。
山僧在衆見此多矣。
更有一般上座。
自己東西猶未知。
向遮邊那邊東聽西聽。
說得少許以為胸襟。
仍為他人注腳。
将為自己眼目。
上座總似遮個行腳。
自賺亦乃賺他。
奉勸諸上座。
且明取道眼好。
些子粥飯智慧不足可恃。
若是世間造作種種非違之事。
入地獄猶有劫數且有出期。
若是錯與他人開眼目。
陷在地獄冥冥長夜無有出期。
莫将為等閑。
奉勸且依古聖慈悲門好。
他古聖所見諸境唯見自心。
祖師道。
不是風動幡動仁者心動。
但且恁麼會好。
别無親于親處也。
師良久又雲。
諸上座貶也得剝也得。
時僧問。
學人不為别事請師直道。
師曰。
汝是不為别事。
問如何是不生不滅底心。
師曰。
那個是生滅底心。
僧曰。
争奈學人不見。
師曰。
汝若不見不生不滅底也不是。
問如何是佛法大意。
師曰。
便會取。
問古人才見人恁麼來便叫失也古人意如何。
師曰。
汝不信但問别人。
問維摩與文殊對談何事。
師曰。
汝不妨聰明。
問法同法性入諸法故古意如何。
師曰。
汝是行腳僧。
問如何是解修行底人。
師曰。
汝是什麼人。
曰恁麼即不落因果也。
師曰。
莫作野幹鳴。
問識本還源時如何。
師曰。
謾語。
問明暗不分時如何。
師曰。
道什麼。
問如何是對境數起底心。
師曰。
恰道着。
問如何是學人本分事。
師曰。
謝指示。
問決擇之次如履輕冰如何決擇。
師曰。
待汝疑即道。
曰學人即今疑。
師曰。
吓阿誰。
問從上宗乘如何履踐。
師曰。
雷聲甚大雨點全無。
問如何是末後句。
師曰苦。
問如何是玄言妙旨。
師曰。
用玄言妙旨作什麼。
問如何是直道。
師曰。
恐難副此問。
問承教有言。
佛真法身猶若虛空。
應物現形如水中月。
如何得恁麼。
師曰。
如何得恁麼。
問教雲。
佛以一音演說法。
衆生随類各得解。
學人如何解。
師曰。
汝甚解。
師又曰。
此問已是不會古人語。
也因什麼卻向伊道。
汝甚解。
何處是伊解處。
莫是于伊分中便點與伊麼。
莫是為伊不會問卻反射伊麼。
且素非此理。
慎莫錯會。
除此兩會别又如何商量。
諸上座若會得此語。
也即會得諸聖總持門。
且作麼生會。
若也會得一音演說不會随類各解。
恁麼道莫是有過無過說麼。
英錯會好。
既不恁麼會。
作麼生說。
一音演說随類得解。
有個去處始得。
每日空上來下去。
又不當得人事。
且究道眼始得。
他古人道。
一切聲是佛聲。
一切色是佛色。
何不且恁麼會取。
僧問。
遠遠尋聲請師一接。
師曰。
汝尋底是什麼聲。
是僧聲是俗聲是凡聲是聖聲。
還有會處麼。
若也實不會。
上座吵吵是聲吵吵是色。
聲色不奈何。
莫将為等閑。
上座若會得即是真實。
若不會即是幻化。
若也會得即是幻化。
若也不會即是真實。
他古人亦向上座道。
唯我能知。
除此外别無作計校處。
上座成不成從何而出。
是不是從何而出。
理無事而不顯。
事無理而不消。
事理不二不事不理不理不事。
恁麼注解與上座。
若更不會不如且依古語好。
他古人見上座百般不得。
所以垂慈向汝道。
将聞持佛佛。
何不自聞聞。
無事珍重 景德傳燈錄卷第二十八
病在不自信處。
自信不及即便忙忙徇一切境。
脫大德若能歇得念念馳求心。
便與祖師不别。
汝欲識祖師麼。
即汝目前聽法底是。
學人信不及便向外馳求。
得者隻是文字學。
與他祖師大遠在。
莫錯大德。
此時不遇萬劫千生輪回三界。
徇好惡境向驢牛肚裡去也。
如今諸人與古聖何别。
汝且欠少什麼。
六道神光未曾間歇。
若能如此見。
是一生無事人。
一念淨光是汝屋裡法身佛。
一念無分别光是汝報身佛。
一念無差别光是汝化身佛。
此三身即是今日目前聽法底人。
為不向外求有此三種功用。
據教三種名為極則。
約山僧道三種是名言。
故雲身依義而立。
土據體而論。
法性身法性土明知是光影。
大德。
且要識取弄光影人。
是諸佛本源。
是一切道流歸舍處。
大德。
四大身不解說法聽法。
虛空不解說法聽法。
是汝目前曆曆孤明。
勿形段者解說法聽法。
所以山僧向汝道。
五蘊身田内有無位真人。
堂堂顯露無絲發許間隔。
何不識取。
心法無形通貫十方。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在手執捉。
在足運奔。
心若不在随處解脫。
山僧見處坐斷報化佛頂。
十地滿心猶如客作兒。
等妙二覺如擔枷帶鎖。
羅漢辟支猶如糞土。
菩提涅槃系驢馬橛。
何以如斯。
蓋為不達三祇劫空有此障隔。
若是真道流盡不如此。
如今略為諸人大約話破。
自看遠近。
時光可惜各自努力。
珍重 玄沙宗一師備大師上堂曰。
太虛日輪是一切人成立太虛見。
在諸人作麼生。
滿目觑不見。
滿耳聽不聞。
此兩處不省得便是[目*業]睡漢。
若明徹得坐卻凡聖。
坐卻三界夢幻身心。
無一物如針鋒許為緣為對。
直饒諸佛出來作無限神通變現。
設如許多教網未曾措着一分豪。
唯助初學誠信之門。
還會麼。
水鳥樹林卻解提綱。
他甚端的自是少人聽。
非是小事。
天魔外道是孤恩負義。
天人六趣是自欺自诳。
如今沙門不薦此事。
翻成弄影漢。
生死海裡浮沈幾時休息去。
自家幸有此廣大門風不能紹繼得。
更向五蘊身田裡作主宰。
還夢見麼。
如許多田地教誰作主宰。
大地載不起。
虛空包不盡。
豈是小事。
若要徹即今遮裡便明徹去。
不教仁者取一法如微塵大。
不教仁者舍一法如豪發許。
還會麼。
時有僧問。
從上宗旨如何。
師默然。
僧再問。
師乃叱之。
僧問。
從何方便門令學人得入。
師曰。
入是方便。
僧問。
初心人來師如何指示。
師曰。
什麼處得初心來。
僧問。
學人創入叢林乞師提接。
師以杖指之。
僧曰。
學人不會。
師曰。
我恁麼為汝卻成抑屈于人。
如今若的自肯當人分上。
不論初學入叢林。
可謂共諸人久踐。
與過去諸佛無所乏少。
如大海水一切魚龍初生至老吞吐受用悉皆平等。
所以道。
初發心者與古佛齊肩。
奈何汝無始積劫動諸妄情結成煩惱。
如重病人心狂熱悶。
颠倒亂見都無實事。
如今所睹一切境界皆亦如是。
對汝諸根盡成颠倒。
古人以無窮妙藥醫療對治。
直至十地未得惺惺。
将知大不容易。
古人思惟如喪考妣。
如今兄弟見似等閑。
何處别有人為汝了得。
可惜時光虛度。
何妨密密地自究子細觀。
尋至無著力處。
自息諸緣去。
縱未發萠種子猶在。
若總取我傍家打鼓。
弄粥飯氣力。
将此造次排遣生死。
賺汝一生有何所益。
應須如實知取好。
無事珍重 漳州羅漢桂琛和尚上堂。
大衆立久。
師曰。
諸上座。
不用低頭思量。
思量不及。
便道不用揀擇。
委得下口處麼。
汝向什麼處下口。
試道看。
還有一法近得汝。
還有一法遠得汝麼。
同得汝異得汝麼。
既然如是為什麼卻特地艱難去。
蓋為不丈夫男子。
[仁-二+蔑][仁-二+蔑]偰偰無些子威光。
戚戚地遮護個意根。
恐怕人問着。
我常道。
汝若有達悟處。
但去卻人我披露将來。
與汝驗過。
直下作麼。
不肯莫把牛迹裡水以為大海。
佛法遍周沙界。
莫錯向肉團心上妄立知見以為疆界。
此見聞覺知識想情緣。
然非不是。
若向遮裡點頭道我真實即不得。
隻如古人道此事唯我能知。
是何境界。
還識得麼。
莫是汝見我我見汝便是麼。
莫錯會。
若是遮個我我随生滅。
身有即有身無即無。
所以古佛為汝今日人說。
異法有故異法出生。
異法無故異法滅盡。
莫将為等閑。
生死事大此一團子消殺不到。
在處乖張不少聲色。
若不破受想行識。
亦然役得汝骨出在。
莫道五陰本來空也。
不由汝口便解空去。
所以道。
須得親徹須真實也。
不是今日老師始解恁麼道。
他古聖告報。
汝喚作金剛秘密不思議光明藏。
覆蔭乾坤生凡育聖。
亘古亘今誰人無分。
既若如此更藉何人。
所以諸佛慈悲見汝不奈何。
開方便門示真實相。
我今方便也汝還會麼。
若不會莫向意根下掜怪。
僧問從上宗門乞師方便。
師曰。
方便即不無。
汝喚什麼作宗門。
曰恁麼即學人虛施此問。
師曰。
汝有什麼罪過。
問佛法還受雕琢也無。
師曰。
作麼不受。
曰如何雕琢。
師曰。
佛法。
問諸行無常是生滅法。
如何是不生不滅法。
師曰。
用不生不滅作麼。
問才拟是過不拟時如何。
師曰。
拟有什麼過。
曰恁麼即便自無瘡也。
師曰。
合取口。
問諸境中以何為主。
師曰。
那個是諸境。
曰莫是疑處是麼。
師曰。
把将疑處來。
問正恁麼時是什麼。
師曰。
不恁麼時是什麼。
曰學人道不得。
師曰。
口裡是什麼塞卻。
師又曰。
諸人朝晡恁麼上來下去。
也隻是被些子聲色惑亂身心不安。
若是聲色名字不是佛法。
又疑伊什麼。
若是佛法不是聲色名字。
汝又作麼生拟把身心湊泊伊。
若是聲色名字。
總是聲色名字。
若是佛法總是佛法。
會麼。
異聲無聲。
異色無色。
離字無名。
離名無字。
試把舌頭點看。
有多少聲色名字。
自何而色以何為名。
三界如是峥嵘尚覓出頭不得。
因什麼卻特地難為去。
隻為諸人自生颠倒。
以常為斷悟假迷真。
妄外馳求強掜異見。
終日共人商量便有佛法。
不與人商量便是世間閑人。
話到遮裡才舉着佛法。
便道拟心即差。
動念即乖。
尋常諸處元無口似紡車。
總便不差去。
佛法事不是隔日瘧。
皆由汝狂識凡情作差與不差解。
忽然見我拈個槌子槌背。
便作意度顧覽。
不然見我把個帚子掃東掃西。
便各照管。
是汝尋常打柴。
何不顧覽招呼便悟去。
上座佛法莫向意根下皮袋裡作則度。
汝成自賺。
我不敢網絆初心籠罩後學。
各自究去無事。
珍重 大法眼文益禅師上堂曰。
諸上座時寒何用上來。
且道上來好不上來好。
或有上座道。
不上來卻好什麼處不是。
更用上來作什麼。
更有上座道。
是伊也不得一向。
又須到和尚處始得。
諸上座且道遮兩個人于佛法中還有進趣也未。
上座。
實是不得并無少許進趣。
古人喚作無孔鐵錘。
生盲生聾無異。
若更有上座出來道。
彼二人總不得。
為什麼如此。
為伊執着所以不得。
諸上座總似恁麼行腳。
總似恁麼商量。
且圖什麼。
為複隻要弄唇嘴。
為複别有所圖。
恐伊執着且執着什麼。
為複執着理執着事執着色執着空。
若是理理且作麼生執。
若是事事且作麼生執。
着色着空亦然。
山僧所以尋常向諸上座道。
十方諸佛十方善知識時常垂手。
諸上座時常接手。
十方諸佛垂手時有。
也什麼處是諸上座時常接手處。
還有會處會取好。
若未會得莫道。
總是都來圓取。
諸上座傍家行腳。
也須審谛着些精彩。
莫隻藉少智慧過卻時光。
山僧在衆見此多矣。
更有一般上座。
自己東西猶未知。
向遮邊那邊東聽西聽。
說得少許以為胸襟。
仍為他人注腳。
将為自己眼目。
上座總似遮個行腳。
自賺亦乃賺他。
奉勸諸上座。
且明取道眼好。
些子粥飯智慧不足可恃。
若是世間造作種種非違之事。
入地獄猶有劫數且有出期。
若是錯與他人開眼目。
陷在地獄冥冥長夜無有出期。
莫将為等閑。
奉勸且依古聖慈悲門好。
他古聖所見諸境唯見自心。
祖師道。
不是風動幡動仁者心動。
但且恁麼會好。
别無親于親處也。
師良久又雲。
諸上座貶也得剝也得。
時僧問。
學人不為别事請師直道。
師曰。
汝是不為别事。
問如何是不生不滅底心。
師曰。
那個是生滅底心。
僧曰。
争奈學人不見。
師曰。
汝若不見不生不滅底也不是。
問如何是佛法大意。
師曰。
便會取。
問古人才見人恁麼來便叫失也古人意如何。
師曰。
汝不信但問别人。
問維摩與文殊對談何事。
師曰。
汝不妨聰明。
問法同法性入諸法故古意如何。
師曰。
汝是行腳僧。
問如何是解修行底人。
師曰。
汝是什麼人。
曰恁麼即不落因果也。
師曰。
莫作野幹鳴。
問識本還源時如何。
師曰。
謾語。
問明暗不分時如何。
師曰。
道什麼。
問如何是對境數起底心。
師曰。
恰道着。
問如何是學人本分事。
師曰。
謝指示。
問決擇之次如履輕冰如何決擇。
師曰。
待汝疑即道。
曰學人即今疑。
師曰。
吓阿誰。
問從上宗乘如何履踐。
師曰。
雷聲甚大雨點全無。
問如何是末後句。
師曰苦。
問如何是玄言妙旨。
師曰。
用玄言妙旨作什麼。
問如何是直道。
師曰。
恐難副此問。
問承教有言。
佛真法身猶若虛空。
應物現形如水中月。
如何得恁麼。
師曰。
如何得恁麼。
問教雲。
佛以一音演說法。
衆生随類各得解。
學人如何解。
師曰。
汝甚解。
師又曰。
此問已是不會古人語。
也因什麼卻向伊道。
汝甚解。
何處是伊解處。
莫是于伊分中便點與伊麼。
莫是為伊不會問卻反射伊麼。
且素非此理。
慎莫錯會。
除此兩會别又如何商量。
諸上座若會得此語。
也即會得諸聖總持門。
且作麼生會。
若也會得一音演說不會随類各解。
恁麼道莫是有過無過說麼。
英錯會好。
既不恁麼會。
作麼生說。
一音演說随類得解。
有個去處始得。
每日空上來下去。
又不當得人事。
且究道眼始得。
他古人道。
一切聲是佛聲。
一切色是佛色。
何不且恁麼會取。
僧問。
遠遠尋聲請師一接。
師曰。
汝尋底是什麼聲。
是僧聲是俗聲是凡聲是聖聲。
還有會處麼。
若也實不會。
上座吵吵是聲吵吵是色。
聲色不奈何。
莫将為等閑。
上座若會得即是真實。
若不會即是幻化。
若也會得即是幻化。
若也不會即是真實。
他古人亦向上座道。
唯我能知。
除此外别無作計校處。
上座成不成從何而出。
是不是從何而出。
理無事而不顯。
事無理而不消。
事理不二不事不理不理不事。
恁麼注解與上座。
若更不會不如且依古語好。
他古人見上座百般不得。
所以垂慈向汝道。
将聞持佛佛。
何不自聞聞。
無事珍重 景德傳燈錄卷第二十八
