卷第二十五
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古亘今。
至于達磨西來。
也隻與諸人證明。
亦無法可得與人。
隻道直下是。
便教立地觏取。
古人雖即道立地觏取。
如今坐地還觏得也無。
有疑請問。
僧問。
三德奧樞從佛演一音玄路請師明。
師曰。
汝道有也未。
問如何是報恩境。
師曰。
大家見汝問。
師開寶中示滅于本院 撫州崇壽院契稠禅師西州人也。
上堂升座。
僧問。
四衆谛觀第一義。
如何是第一義。
師曰。
何勞更問。
師又曰。
大衆欲知佛性義。
當觀時節因緣。
作麼生是時節因緣。
上座如今便散去。
且道有也未。
若無因什麼便散去。
若有作麼生是第一義。
上座第一義現成。
何勞更觀。
恁麼顯明得佛性。
常照一切法常住若見有法常住。
猶未是法之真源。
作麼生是法之真源。
上座不見古人道。
一人發真歸元十方虛空悉皆消殒。
還有一法為意解麼。
古人有如是大事因緣。
依而行之即是。
何勞長老多說。
衆中有未知者便請相示。
僧問。
淨慧之燈親然汝水今日王侯請命。
如何是淨慧之燈。
師曰。
更請一問。
問古人見不齊處請師方便。
師曰。
古人見什麼處不齊。
問如何是佛。
師曰。
如何是佛。
曰如何領解。
師曰。
領解即不是。
問的的西來意師當第幾人。
師曰。
年年八月半中秋。
問如何是和尚為人一句。
師曰。
觀音舉上藍舉。
師淳化三年示滅 洪州雲居山清錫禅師泉州人也。
初住龍須山廣平院。
有僧問。
如何是廣平境。
師曰。
識取廣平。
曰如何是境中人。
師曰。
驗取。
次住雲居山。
僧問。
如何是雲居境。
師曰。
汝喚什麼作境。
曰如何是境中人。
師曰。
适來向汝道什麼。
師後住泉州西明院。
有廖天使入院見供養法眼和尚真。
乃問曰。
真前是什麼果子。
師曰。
假果子。
天使曰。
既是假果子。
為什麼将供養真。
師曰。
也隻要天使識假。
問如何是佛。
師曰。
容顔甚奇妙 洪州百丈山大智院道常禅師。
本山出家。
禮照明禅師披剃。
尋參淨慧獲預函丈。
因請益問。
外道問佛不問有言不問無言。
叙語未終。
淨慧曰。
住住汝拟向世尊良久處會去。
師從此悟入。
後本山請歸住持。
當第十一世。
學者尤盛。
師上堂示衆曰。
乘此寶乘直至道場。
每日勞諸上座訪及。
無可隻延。
時寒不用久立。
卻請回車。
珍重。
僧問。
如何是學人行腳事。
師曰。
拗折拄杖得也未。
問古人有言。
釋迦與我同參。
未審參何人。
師曰。
唯有同參方得知。
曰未審此人如何親近。
師曰。
恁麼即不解參也。
問如何是祖師西來意。
師曰。
往往問不着。
問還鄉曲子作麼生唱。
師曰。
設使唱落汝後。
問如何是百丈境。
師曰。
何似雲居。
問如何是百丈為人一句。
師曰。
若到諸方總須問過。
師又謂衆曰。
實是無事與上座各各事佛。
更有何疑得到遮裡。
古人隻道。
十方同共聚個個學無為。
此是選佛場心空及第歸。
心空是及第。
且作麼生會心空。
不是那裡閉目冷坐是心空。
此正是識陰想解。
上坐要心空麼。
但且識心。
所以道。
過去已過去。
未來更莫算。
兀然無事坐。
何曾有人喚。
設有人喚上座。
應他好不應好。
若應阿誰喚上座。
若不應不患聾也。
三世體空且不是木頭。
所以古人道。
心空得見法王。
還見法王麼也隻是老病僧。
又莫是渠自伐麼。
珍重僧問。
如何是佛。
師曰。
汝有多少事不問。
僧舉人問玄沙曰。
三乘十二分教即不問。
如何是祖師西來意。
玄沙曰。
三乘十二分教不要。
其僧不會。
請師為說。
師曰。
汝實不會。
曰實不會。
師示偈曰 不要三乘要祖宗 三乘不要與君同 君今欲會通宗旨 後夜猿啼在亂峰 師淳化二年示滅。
塔于本山 天台山般若寺通慧禅師敬遵。
上堂謂衆曰。
皎皎烜赫地亘古亘今也。
未曾有纖豪間斷相。
無時無節長時拶定上座無通氣處。
所以道。
山河大地是上座善知識。
放光動地觸處露現。
實無絲頭許法可作隔礙。
如今因什麼卻不會。
特地生疑去。
無事不用久立。
僧問。
優昙華坼人皆睹。
般若家風賜一言。
師曰。
不因上座問不曾舉似人。
曰恁麼即般若雄峰讵齊今古。
師曰。
也莫錯會。
問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。
師曰。
汝什麼處見。
曰見後為什麼不銜華。
師曰。
且領話好。
問靈山一會迦葉親聞。
未審今日一會何人得聞。
師曰。
汝試舉迦葉聞底看。
曰恁麼即迦葉親聞去也。
師曰。
亂道作麼。
師自述真贊曰 真兮廖廓 郢人圖艧 嶽聳雲空 澄潭月躍 廬山歸宗寺法施禅師策真。
曹州人也。
姓魏氏本名慧超。
升淨慧之堂。
問如何是佛。
淨慧曰。
汝是慧超。
師從此信入。
其語播于諸方。
初自廬山餘家峰請下住歸宗。
上堂示衆曰。
諸上座。
見聞覺知隻可一度。
隻如會了。
是見聞覺知不是見聞覺知。
要會麼與諸上座說破了也。
待汝悟始得。
久立珍重。
僧問。
如何是佛。
師曰。
我向汝道即别有也。
問如何是歸宗境。
師曰。
是汝是什麼。
曰如何是境中人。
師曰。
出去。
問國王請命大啟法筵。
不落見聞請師速道。
師曰。
閑言語。
曰師意如何。
師曰。
又亂說。
問承教有言。
将此身心奉塵刹是則名為報佛恩。
塵刹即不問。
如何是報佛恩。
師曰。
汝若是即報佛恩。
問無情說法大地得聞獅子吼時如何。
師曰。
汝還聞麼。
曰恁麼即同無情也。
師曰。
汝不妨會。
問古人以不離見聞為宗。
未審和尚以何為宗。
師曰。
此問甚好。
曰猶是三緣四緣。
師曰。
莫亂道。
師次住金陵奉先寺。
未幾複遷止報恩道場。
太平興國四年歸寂 洪州鳳栖山同安院紹顯禅師。
僧問。
王恩降旨師親受熊耳家風乞一言。
師曰。
已道了也。
問千裡投師請師一接。
師曰。
好入處。
雲蓋山僧乞瓦造殿。
有官人問。
既是雲蓋何用乞瓦。
無對。
師代曰。
罕遇奇人 江州廬山栖賢寺慧圓禅師。
上堂示衆曰。
出得僧堂門見五老峰。
一生參學事畢。
何用更到遮裡來。
雖然如此也勞上座一轉。
無事珍重。
僧問。
不是風動不是幡動。
未審古人意旨如何。
師曰。
大衆一時會取。
又上堂有僧拟問。
師乃指其僧曰。
住住。
其僧進步問。
從上宗乘請師舉唱。
師曰。
前言不構後語難追。
曰未審今日事如何。
師曰。
不會人言語。
問如何是佛法大意。
師曰好。
問如何是栖賢境。
師曰。
入得三門便合知。
問如何是祖師西來意。
師曰。
此欠少。
問祖燈重耀不吝慈悲更垂中下。
師曰。
委得麼。
曰恁麼即方便門已開。
師曰。
也賺 洪州觀音院從顯禅師泉州莆田人也。
少依本邑石梯山出家具戒。
參法眼受記。
初住升州妙果院。
後住茲院參學頗衆。
師上堂衆集。
良久謂曰。
文殊深贊居士。
未審居士受贊也無。
若受贊何處有居士耶。
若不受贊文殊不可虛發言。
大衆作麼生會。
若會真個衲僧。
時有僧問。
居士默然文殊深贊此意如何。
師曰。
汝問我答。
曰恁麼人出頭來又作麼生。
師曰。
行到水窮處坐看雲起時。
僧問。
如何是觀音家風。
師曰。
眼前看取。
曰忽遇作者來作麼生見待。
師曰。
貧家隻如此未必便言歸。
問久負沒弦琴請師彈一曲。
師曰。
作麼生聽。
其僧側耳。
師曰。
賺殺人。
師謂衆曰。
盧行者當時大庾嶺頭為明上座言。
莫思善莫思惡。
還我明上座本來面目來。
觀音今日不恁麼道。
還我明上座來。
恁麼道是曹溪子孫。
若是曹溪子孫。
又争合除卻四字。
若不是又過在什麼處試出來商量看。
良久師又曰。
此一衆真行腳人也。
珍重。
太平興國八年九月中。
師謂檀那袁長史曰。
老僧三兩日間歸鄉去。
袁曰。
和尚尊年何更思鄉。
師曰。
歸鄉圖得好鹽吃。
袁不測其言。
翌日師不疾而坐亡。
壽七十有八。
袁長史建塔于西山 盧州長安院延規禅師。
僧問。
如何是庵中主。
師曰。
到諸方但道從長安來。
師化緣将畢。
以住持付門人辯實接武說法。
乃歸本院西堂示滅 常州正勤院希奉禅師蘇州人也。
姓謝氏。
住本院為第二世。
初上堂示衆曰。
古聖道。
圓同太虛無欠無餘。
又雲。
一一法一一宗。
衆多法一法宗。
又道起唯法起滅唯法滅。
又雲。
起時不言我起。
滅時不言我滅。
據此說話屈滞久在叢林上座若是初心兄弟且須體道。
人身難得正法難聞。
莫同等閑。
施主衣食不易消遣。
若不明道個個盡須還他。
上座要會道麼珍重。
僧問。
如何是祖師西來意。
師曰。
什麼處得遮個消息。
問如何是諸法空相。
師曰。
山河大地。
問僧衆雲集請師舉唱宗乘。
師曰。
舉來久矣。
問佛法付囑國王大臣。
今日正勤将何付囑。
師曰。
萬歲萬歲。
問古人有言。
山河大地是汝真善知識。
如何得山河大地為善知識去。
師曰。
汝喚什麼作山河大地。
師如何是合道之言。
師曰。
汝問我答。
問靈山會上迦葉親聞。
未審今日誰人得聞。
師曰。
迦葉親聞個什麼。
問古佛道場學人如何得到。
師曰。
汝今在什麼處。
問如何是和尚圓通。
師敲禅床三下。
問如何是脫卻根塵。
師曰。
莫妄想。
問人王法王是一是二。
師曰。
人王法王。
問如何是諸法寂滅相。
師曰。
起唯法起滅唯法滅。
問如何是未曾生底法。
師曰。
汝争得知。
問無著見文殊為什麼不識。
師曰。
汝道文殊還識無著麼。
問得意誰家新曲妙。
正勤一句請師宣。
師曰。
道什麼。
曰豈無方便也。
師曰。
汝不會我語 洛京興善栖倫禅師。
僧問。
如何是佛。
師曰。
向汝恁麼道即得。
問如何是西來意。
師曰。
适來猶記得。
因宮師緻政李公繼勳終世。
有僧問。
是法住法位世間相常住。
未審宮師李公向什麼處去也。
師曰。
恰被汝問着。
曰恁麼即虛申一問。
師曰。
汝不妨靈利 洪州武甯嚴陽新興齊禅師。
僧問。
如何得出三界去。
師曰。
汝還信麼。
曰信即深信乞和尚慈悲。
師曰。
隻此信心亘古亘今。
快須究取何必沉吟。
要出三界三界唯心。
師因雪謂衆曰。
諸上座還見雪麼。
見即有眼。
不見無眼。
有眼即常。
無眼即斷。
恁麼會得佛身充滿。
僧問。
學人辭去泐潭。
乞和尚示個入路。
師曰。
好個入路。
道心堅固。
随衆參請。
随衆作務。
要去即去。
要住即住。
去之與住更無他故。
若到泐潭不審馬祖 潤州慈雲匡達禅師僧問。
佛以一大事因緣故出現于世。
未審和尚出世如何。
師曰。
恰好。
曰作麼生。
師曰。
不好 景德傳燈錄卷第二十五
至于達磨西來。
也隻與諸人證明。
亦無法可得與人。
隻道直下是。
便教立地觏取。
古人雖即道立地觏取。
如今坐地還觏得也無。
有疑請問。
僧問。
三德奧樞從佛演一音玄路請師明。
師曰。
汝道有也未。
問如何是報恩境。
師曰。
大家見汝問。
師開寶中示滅于本院 撫州崇壽院契稠禅師西州人也。
上堂升座。
僧問。
四衆谛觀第一義。
如何是第一義。
師曰。
何勞更問。
師又曰。
大衆欲知佛性義。
當觀時節因緣。
作麼生是時節因緣。
上座如今便散去。
且道有也未。
若無因什麼便散去。
若有作麼生是第一義。
上座第一義現成。
何勞更觀。
恁麼顯明得佛性。
常照一切法常住若見有法常住。
猶未是法之真源。
作麼生是法之真源。
上座不見古人道。
一人發真歸元十方虛空悉皆消殒。
還有一法為意解麼。
古人有如是大事因緣。
依而行之即是。
何勞長老多說。
衆中有未知者便請相示。
僧問。
淨慧之燈親然汝水今日王侯請命。
如何是淨慧之燈。
師曰。
更請一問。
問古人見不齊處請師方便。
師曰。
古人見什麼處不齊。
問如何是佛。
師曰。
如何是佛。
曰如何領解。
師曰。
領解即不是。
問的的西來意師當第幾人。
師曰。
年年八月半中秋。
問如何是和尚為人一句。
師曰。
觀音舉上藍舉。
師淳化三年示滅 洪州雲居山清錫禅師泉州人也。
初住龍須山廣平院。
有僧問。
如何是廣平境。
師曰。
識取廣平。
曰如何是境中人。
師曰。
驗取。
次住雲居山。
僧問。
如何是雲居境。
師曰。
汝喚什麼作境。
曰如何是境中人。
師曰。
适來向汝道什麼。
師後住泉州西明院。
有廖天使入院見供養法眼和尚真。
乃問曰。
真前是什麼果子。
師曰。
假果子。
天使曰。
既是假果子。
為什麼将供養真。
師曰。
也隻要天使識假。
問如何是佛。
師曰。
容顔甚奇妙 洪州百丈山大智院道常禅師。
本山出家。
禮照明禅師披剃。
尋參淨慧獲預函丈。
因請益問。
外道問佛不問有言不問無言。
叙語未終。
淨慧曰。
住住汝拟向世尊良久處會去。
師從此悟入。
後本山請歸住持。
當第十一世。
學者尤盛。
師上堂示衆曰。
乘此寶乘直至道場。
每日勞諸上座訪及。
無可隻延。
時寒不用久立。
卻請回車。
珍重。
僧問。
如何是學人行腳事。
師曰。
拗折拄杖得也未。
問古人有言。
釋迦與我同參。
未審參何人。
師曰。
唯有同參方得知。
曰未審此人如何親近。
師曰。
恁麼即不解參也。
問如何是祖師西來意。
師曰。
往往問不着。
問還鄉曲子作麼生唱。
師曰。
設使唱落汝後。
問如何是百丈境。
師曰。
何似雲居。
問如何是百丈為人一句。
師曰。
若到諸方總須問過。
師又謂衆曰。
實是無事與上座各各事佛。
更有何疑得到遮裡。
古人隻道。
十方同共聚個個學無為。
此是選佛場心空及第歸。
心空是及第。
且作麼生會心空。
不是那裡閉目冷坐是心空。
此正是識陰想解。
上坐要心空麼。
但且識心。
所以道。
過去已過去。
未來更莫算。
兀然無事坐。
何曾有人喚。
設有人喚上座。
應他好不應好。
若應阿誰喚上座。
若不應不患聾也。
三世體空且不是木頭。
所以古人道。
心空得見法王。
還見法王麼也隻是老病僧。
又莫是渠自伐麼。
珍重僧問。
如何是佛。
師曰。
汝有多少事不問。
僧舉人問玄沙曰。
三乘十二分教即不問。
如何是祖師西來意。
玄沙曰。
三乘十二分教不要。
其僧不會。
請師為說。
師曰。
汝實不會。
曰實不會。
師示偈曰 不要三乘要祖宗 三乘不要與君同 君今欲會通宗旨 後夜猿啼在亂峰 師淳化二年示滅。
塔于本山 天台山般若寺通慧禅師敬遵。
上堂謂衆曰。
皎皎烜赫地亘古亘今也。
未曾有纖豪間斷相。
無時無節長時拶定上座無通氣處。
所以道。
山河大地是上座善知識。
放光動地觸處露現。
實無絲頭許法可作隔礙。
如今因什麼卻不會。
特地生疑去。
無事不用久立。
僧問。
優昙華坼人皆睹。
般若家風賜一言。
師曰。
不因上座問不曾舉似人。
曰恁麼即般若雄峰讵齊今古。
師曰。
也莫錯會。
問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。
師曰。
汝什麼處見。
曰見後為什麼不銜華。
師曰。
且領話好。
問靈山一會迦葉親聞。
未審今日一會何人得聞。
師曰。
汝試舉迦葉聞底看。
曰恁麼即迦葉親聞去也。
師曰。
亂道作麼。
師自述真贊曰 真兮廖廓 郢人圖艧 嶽聳雲空 澄潭月躍 廬山歸宗寺法施禅師策真。
曹州人也。
姓魏氏本名慧超。
升淨慧之堂。
問如何是佛。
淨慧曰。
汝是慧超。
師從此信入。
其語播于諸方。
初自廬山餘家峰請下住歸宗。
上堂示衆曰。
諸上座。
見聞覺知隻可一度。
隻如會了。
是見聞覺知不是見聞覺知。
要會麼與諸上座說破了也。
待汝悟始得。
久立珍重。
僧問。
如何是佛。
師曰。
我向汝道即别有也。
問如何是歸宗境。
師曰。
是汝是什麼。
曰如何是境中人。
師曰。
出去。
問國王請命大啟法筵。
不落見聞請師速道。
師曰。
閑言語。
曰師意如何。
師曰。
又亂說。
問承教有言。
将此身心奉塵刹是則名為報佛恩。
塵刹即不問。
如何是報佛恩。
師曰。
汝若是即報佛恩。
問無情說法大地得聞獅子吼時如何。
師曰。
汝還聞麼。
曰恁麼即同無情也。
師曰。
汝不妨會。
問古人以不離見聞為宗。
未審和尚以何為宗。
師曰。
此問甚好。
曰猶是三緣四緣。
師曰。
莫亂道。
師次住金陵奉先寺。
未幾複遷止報恩道場。
太平興國四年歸寂 洪州鳳栖山同安院紹顯禅師。
僧問。
王恩降旨師親受熊耳家風乞一言。
師曰。
已道了也。
問千裡投師請師一接。
師曰。
好入處。
雲蓋山僧乞瓦造殿。
有官人問。
既是雲蓋何用乞瓦。
無對。
師代曰。
罕遇奇人 江州廬山栖賢寺慧圓禅師。
上堂示衆曰。
出得僧堂門見五老峰。
一生參學事畢。
何用更到遮裡來。
雖然如此也勞上座一轉。
無事珍重。
僧問。
不是風動不是幡動。
未審古人意旨如何。
師曰。
大衆一時會取。
又上堂有僧拟問。
師乃指其僧曰。
住住。
其僧進步問。
從上宗乘請師舉唱。
師曰。
前言不構後語難追。
曰未審今日事如何。
師曰。
不會人言語。
問如何是佛法大意。
師曰好。
問如何是栖賢境。
師曰。
入得三門便合知。
問如何是祖師西來意。
師曰。
此欠少。
問祖燈重耀不吝慈悲更垂中下。
師曰。
委得麼。
曰恁麼即方便門已開。
師曰。
也賺 洪州觀音院從顯禅師泉州莆田人也。
少依本邑石梯山出家具戒。
參法眼受記。
初住升州妙果院。
後住茲院參學頗衆。
師上堂衆集。
良久謂曰。
文殊深贊居士。
未審居士受贊也無。
若受贊何處有居士耶。
若不受贊文殊不可虛發言。
大衆作麼生會。
若會真個衲僧。
時有僧問。
居士默然文殊深贊此意如何。
師曰。
汝問我答。
曰恁麼人出頭來又作麼生。
師曰。
行到水窮處坐看雲起時。
僧問。
如何是觀音家風。
師曰。
眼前看取。
曰忽遇作者來作麼生見待。
師曰。
貧家隻如此未必便言歸。
問久負沒弦琴請師彈一曲。
師曰。
作麼生聽。
其僧側耳。
師曰。
賺殺人。
師謂衆曰。
盧行者當時大庾嶺頭為明上座言。
莫思善莫思惡。
還我明上座本來面目來。
觀音今日不恁麼道。
還我明上座來。
恁麼道是曹溪子孫。
若是曹溪子孫。
又争合除卻四字。
若不是又過在什麼處試出來商量看。
良久師又曰。
此一衆真行腳人也。
珍重。
太平興國八年九月中。
師謂檀那袁長史曰。
老僧三兩日間歸鄉去。
袁曰。
和尚尊年何更思鄉。
師曰。
歸鄉圖得好鹽吃。
袁不測其言。
翌日師不疾而坐亡。
壽七十有八。
袁長史建塔于西山 盧州長安院延規禅師。
僧問。
如何是庵中主。
師曰。
到諸方但道從長安來。
師化緣将畢。
以住持付門人辯實接武說法。
乃歸本院西堂示滅 常州正勤院希奉禅師蘇州人也。
姓謝氏。
住本院為第二世。
初上堂示衆曰。
古聖道。
圓同太虛無欠無餘。
又雲。
一一法一一宗。
衆多法一法宗。
又道起唯法起滅唯法滅。
又雲。
起時不言我起。
滅時不言我滅。
據此說話屈滞久在叢林上座若是初心兄弟且須體道。
人身難得正法難聞。
莫同等閑。
施主衣食不易消遣。
若不明道個個盡須還他。
上座要會道麼珍重。
僧問。
如何是祖師西來意。
師曰。
什麼處得遮個消息。
問如何是諸法空相。
師曰。
山河大地。
問僧衆雲集請師舉唱宗乘。
師曰。
舉來久矣。
問佛法付囑國王大臣。
今日正勤将何付囑。
師曰。
萬歲萬歲。
問古人有言。
山河大地是汝真善知識。
如何得山河大地為善知識去。
師曰。
汝喚什麼作山河大地。
師如何是合道之言。
師曰。
汝問我答。
問靈山會上迦葉親聞。
未審今日誰人得聞。
師曰。
迦葉親聞個什麼。
問古佛道場學人如何得到。
師曰。
汝今在什麼處。
問如何是和尚圓通。
師敲禅床三下。
問如何是脫卻根塵。
師曰。
莫妄想。
問人王法王是一是二。
師曰。
人王法王。
問如何是諸法寂滅相。
師曰。
起唯法起滅唯法滅。
問如何是未曾生底法。
師曰。
汝争得知。
問無著見文殊為什麼不識。
師曰。
汝道文殊還識無著麼。
問得意誰家新曲妙。
正勤一句請師宣。
師曰。
道什麼。
曰豈無方便也。
師曰。
汝不會我語 洛京興善栖倫禅師。
僧問。
如何是佛。
師曰。
向汝恁麼道即得。
問如何是西來意。
師曰。
适來猶記得。
因宮師緻政李公繼勳終世。
有僧問。
是法住法位世間相常住。
未審宮師李公向什麼處去也。
師曰。
恰被汝問着。
曰恁麼即虛申一問。
師曰。
汝不妨靈利 洪州武甯嚴陽新興齊禅師。
僧問。
如何得出三界去。
師曰。
汝還信麼。
曰信即深信乞和尚慈悲。
師曰。
隻此信心亘古亘今。
快須究取何必沉吟。
要出三界三界唯心。
師因雪謂衆曰。
諸上座還見雪麼。
見即有眼。
不見無眼。
有眼即常。
無眼即斷。
恁麼會得佛身充滿。
僧問。
學人辭去泐潭。
乞和尚示個入路。
師曰。
好個入路。
道心堅固。
随衆參請。
随衆作務。
要去即去。
要住即住。
去之與住更無他故。
若到泐潭不審馬祖 潤州慈雲匡達禅師僧問。
佛以一大事因緣故出現于世。
未審和尚出世如何。
師曰。
恰好。
曰作麼生。
師曰。
不好 景德傳燈錄卷第二十五
