卷第二十五
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佛法壽命珍重。
第八會師上堂有僧問。
世尊有正法眼付囑摩诃迦葉。
隻如迦葉在賓缽羅窟。
未審付囑何人。
師雲。
教我向誰說。
學雲。
恁麼即靈山付囑不異今日。
師雲。
爾什麼處見靈山。
又僧問。
淨慧寶印。
和尚親傳。
未審今日一會當付何人。
師雲。
冬冬鼓一頭打兩頭鳴。
學雲。
恁麼即千聖同俦古今不異。
師雲。
禅河浪靜尋水迷源。
又僧清遇雲。
帝王請命師赴王恩。
般若會中請師舉唱。
師雲。
分明記取。
學雲恁麼即雲台寶網同演妙音。
師雲。
清遇何在。
學雲。
法王法如是。
師雲。
阿誰證明。
又雲。
靈山付囑分明。
諸上座一時驗取。
若驗得更無别理。
隻是如今。
譬如太虛日明雲暗山河大地一切有為世界悉皆明現。
乃至無為亦複如是。
世尊付囑迄至于今。
并無絲豪差别。
更付阿誰。
所以祖師道。
心自本來心。
本心非有法。
法法有本心。
非心非本法。
此是靈山付囑榜樣。
諸上座徹底會取好。
莫虛度時光。
國王恩難報。
諸佛恩難報。
父母師長恩難報。
十方施主恩難報。
況建置如是次第佛法興隆。
若非國王恩力焉得如此。
若要報恩應須明徹道眼入般若性海始得。
久立珍重。
第九會師上堂有僧問。
承先德雲。
人空法亦空。
二相本來同。
如何是二相本來同。
師雲。
山河大地。
學雲。
不會乞師方便。
師雲。
什麼處是不方便處。
又僧問。
承教有言。
心清淨故法界清淨。
如何是清淨心。
師雲迦陵頻伽共命之鳥。
學雲。
心與法界是一是二。
師雲。
爾自問别人問。
師又雲。
大道廓然讵齊今古。
無名無相是法是修。
良由法界無邊心亦無際。
無事不彰。
無言不顯。
如是會得喚作般若。
現前理極同真際一切山河大地森羅萬象牆壁瓦礫。
并無絲毫可得虧阙。
無事久立珍重。
第十會師上堂有僧問。
承師有言。
九天擎玉印七佛兆前心。
如何是印。
師雲。
不露文。
如何是心。
師雲。
爾名安嗣。
又雲。
法界性海如函如蓋如鈎如鎖。
如金與金色。
位位皆齊無纖毫參差。
不相混濫。
非一非異。
非同非别。
若歸實地去法法皆到底。
不是上來問個如何若何便是。
不問時便非。
在長連床上坐時是有。
不坐時是無。
隻如諸方老宿言教在世。
如恒河沙。
如來一大藏經卷卷皆說佛理。
句句盡言佛心。
因什麼得不會去。
若一向纖絡言教意識解會。
饒上座經塵沙劫亦不能得徹。
此喚作颠倒知見識心活計。
并無得力處。
此蓋為根腳下不明。
若究盡諸佛法源。
河沙大藏一時現前。
不欠絲豪不剩絲豪。
諸佛時常出世。
時常說法度人。
未曾間歇。
乃至猿啼鳥叫草木叢林常助上座發機。
未有一時不為上座。
有如是奇特處。
可惜許。
諸上座。
大家究取令法久住世間。
增益人天壽命。
國王安樂無事。
久立珍重。
第十一會師上堂。
舉古人雲。
吾有一言。
天上人間若人不會綠水清山。
且作麼生是一言底道理。
古人語須是曉達始得。
若是将言而名于言。
未有個會處。
良由究盡諸法根蒂。
始會一言。
不是一言半句思量解會喚作一言若會言語道斷心行處滅。
始到古人境界。
亦不是閉目藏睛暗睹無所見喚作言語道斷。
且莫賺會。
佛法不是遮個道理。
要會麼。
假饒經塵沙劫說。
亦未曾有半句到。
諸上坐經塵沙劫不說。
亦未曾欠少半句。
應須徹底會去始得。
若如是斟酌名言空勞心力并無用處。
與諸上座相共證明。
後學初心速須究取。
久立珍重。
第十二會師上堂有僧問。
髑髅常幹世界鼻孔摩觸家風。
如何是髑髅常幹世界。
師雲。
更待答話在。
學雲。
如何是鼻孔摩觸家風。
師雲。
時複舉一遍。
又僧問。
一人執炬自盡其身。
一人抱冰橫屍于路。
此二人阿誰辨道。
師雲。
不遺者。
學雲。
不會乞師指示。
師雲。
爾名敬新。
學雲。
未審還有人證明也無。
師雲有。
學雲。
什麼人證明。
師雲。
敬新證明。
又僧問。
牛頭未見四祖時如何。
師雲。
異境靈蹤睹者皆羨。
僧又雲。
見後如何。
師雲。
适來向爾道什麼。
又僧問。
承古有言。
敲打虛空鳴觳觳。
石人木人齊應諾。
六月降雪落紛紛。
此是如來大圓覺。
如何是敲打虛空底。
師雲。
昆侖奴着鐵褲打一棒行一步。
學雲。
恁麼即石人木人齊應諾也。
師雲。
爾還聞麼。
又雲。
諸佛法門時常如是。
譬如大海千波萬浪。
未曾暫住。
未嘗暫有。
未嘗暫無。
浩浩地光明自在。
宗三世于一毛端。
圓古今于一念。
應須徹底明達始得。
不是問一則語記一轉話巧作道理。
風雲水月四六八對。
便當佛法。
莫自賺諸上座究竟無益。
若徹底會去實無可隐藏。
無刹不彰。
無塵不現。
直下凡夫位齊諸佛。
不用纖豪氣力。
一時會取好。
無事久立珍重。
開寶四年辛未華頂西峰忽摧聲震一山。
師曰。
吾非久矣。
明年六月大星隕于峰頂林木變白。
師乃示疾于蓮華峰。
參問如常。
二十八日集衆言别。
跏趺而逝。
壽八十二。
臘六十五 杭州報恩寺慧明禅師。
姓蔣氏。
幼出家三學精練。
志探玄旨。
乃南遊于閩越間。
曆諸禅會莫契本心。
後至臨川谒淨慧禅師。
師資道合。
尋回鄞水大梅山庵居。
時吳越部内禅學者雖盛。
而以玄沙正宗置之阃外。
師欲整而導之一日有二禅客到。
師問曰。
上座離什麼處。
曰都城。
師曰。
上座離都城到此山。
則都城少上座此山剩上座。
剩則心外有法。
少則心法不周。
說得道理即住。
不會即去。
其二禅客不能對。
新到僧問。
如何是大梅主。
師曰。
阇梨今日離什麼處。
僧無對。
師尋遷于天台山白沙卓庵。
時有朋彥上座。
博學強記來訪師敵論宗乘。
師曰。
言多去道遠矣。
今有事借問。
隻如從上諸聖及諸先德。
還有不悟者也無。
朋彥曰。
若是諸聖先德豈不有悟者哉。
師曰。
一人發真歸源十方虛空悉皆消殒。
今天台山嶷然。
如何得消殒去。
朋彥不知所措。
自是他宗泛學來者皆服膺矣。
漢乾祐中吳越忠懿王延入王府問法。
命住資崇院。
師盛談玄沙宗一大師及地藏法眼宗旨臻極。
王因命翠岩令三等諸禅匠及城下名公定其勝負。
天龍禅師問曰。
一切諸佛及佛法皆從此經出。
未審此經從何而出。
師曰。
道什麼。
天龍方再問。
師曰。
過也。
資嚴長老問。
如何是現前三昧。
師曰。
還聞麼。
曰某甲不患聾。
師曰。
果然患聾。
師舉雪峰塔銘問老宿雲。
夫從緣有者始終而成壞。
非從緣有者曆劫而長堅。
堅之與壞即且置。
雪峰隻今在什麼處(法眼别雲。
隻今是成是壞)衆皆無對。
設有對者亦不能當其征诘。
時群彥弭伏。
王大悅命師居之。
署圓通普照禅師師上堂謂衆曰。
諸人還委得麼。
莫道語默動靜無非佛事好。
且莫錯會。
僧問。
如何是祖師西來意。
師曰。
汝還見香台麼。
曰某甲未會乞師指示。
師曰。
香台也不識。
問離卻目前機如何是西來意。
師曰。
汝何不問曰恁麼即委是去也。
師曰。
也是虛施。
問如何是佛法大意。
師曰。
我見燈明佛本光瑞如此。
問如何是學人自己。
師曰。
特地申問是什麼意。
問如何是西來意。
師曰。
十萬八千真跋涉。
直下西來不到東。
問如何是第二月。
師曰。
掜目看華華數朵。
見精明樹幾枝枝 漳州羅漢宣法大師智依。
師上堂曰。
盡十方世界無一微塵許法與汝作見聞覺知。
還信麼。
然雖如此也須悟始得。
莫将為等閑。
不見道。
單明自己不悟目前。
此人隻具一隻眼。
還會麼。
僧問。
纖塵不立為什麼好醜現前。
師曰。
分明記取别處問人。
問大衆雲集誰是得者。
師曰。
還曾失麼。
問如何是佛。
師曰。
汝是。
行腳僧問。
如何是寶壽家風。
師曰。
一任觀看。
曰恁麼即大衆有賴。
師曰。
汝作麼生。
曰終不敢謾大衆。
師曰。
嫌少作麼。
師問僧。
受業在什麼處。
曰在佛迹。
師曰。
佛在什麼處。
曰什麼處不是。
師舉起拳曰。
作麼生。
曰和尚收取。
曰放阇梨七棒。
師問僧。
今夏在什麼處。
曰在無言上座處。
師曰。
還曾問訊他否。
曰也曾問訊。
師曰。
無言作麼生問得。
曰若得無言什麼處不問得。
師喝之曰。
恰似問老兄。
師與彥端長老吃餅餤(徒濫切)。
端曰。
百種千般其體不二。
師曰。
作麼生是不二體。
端拈起餅餤。
師曰。
隻者百種千般。
端曰。
也是和尚見處。
師曰。
汝也是羅公詠梳頭樣。
師将示滅。
乃謂衆曰。
今晚四大不和暢。
雲騰鳥飛風動塵起浩浩地。
還有人治得麼。
若治得永劫不相識。
若治不得時時常見我。
言訖告寂 金陵鐘山章義禅師道欽。
太原人也。
初住廬山栖賢。
師上堂曰。
道遠乎哉。
觸事而真。
聖遠乎哉。
體之則神。
我尋常示汝。
何不向衣缽下坐地直下參取。
要須上來讨個什麼。
既上來我即事不獲已。
便舉古德少許方便。
抖擻些子龜毛兔角解落。
諸上座欲得省要麼。
僧堂裡三門下寮舍裡參取好。
還有會處也未。
若有會處試說看。
與上座證明。
僧問。
如何是栖賢境。
師曰。
栖賢有什麼境。
問古人拈椎豎拂。
還當宗乘中事也無。
師曰。
古人道了也。
問學人創入叢林乞和尚指示。
師曰。
一手指天一手指地。
江南國主請師居章義道場。
示衆曰。
總來遮裡立作什麼。
善知識如河沙數。
常與汝為伴。
行住坐卧不相舍離。
但長連床上穩坐地。
十方善知識自來參。
上座何不信取。
作得如許多難易。
他古聖嗟見今時人不奈何了。
乃曰。
傷夫人情之感久矣。
口對真而不覺。
此乃嗟汝諸人看卻不知。
且道看卻什麼不知。
何不體察古人方便。
隻為信之不及緻得如此。
諸上座但于佛法中留心無不得者。
無事體道去。
僧問。
如何是西來意。
師曰。
不東不西。
問百年暗室一燈能破時如何。
師曰。
莫謾語。
問佛法還受變異也無。
師曰。
上座是。
僧問大衆雲集請師舉揚宗旨。
師曰。
久矣問如何是玄旨。
師曰。
玄有什麼旨 金陵報恩匡逸禅師明州人也。
初住潤州慈雲。
江南國主請居上院。
署凝密禅師。
一日上堂衆集。
師顧視大衆曰。
依而行之即無累矣。
還信麼。
如太陽赫奕皎然地。
更莫思量。
思量不及。
設爾思量得及。
喚作分限智慧。
不見先德雲。
人無心合道。
道無心合人。
人道既合是名無事人。
且自何而凡自何而聖。
此若未會。
也隻為迷情所覆。
便去不得。
迷時即有窒礙。
為對為待種種不同。
忽然惺去亦無所得。
譬如演若達多認影為頭。
豈不是擔頭覓頭。
然正迷之時頭且不失。
及乎悟去亦不為得。
何以故。
人迷謂之失。
人悟謂之得。
得
第八會師上堂有僧問。
世尊有正法眼付囑摩诃迦葉。
隻如迦葉在賓缽羅窟。
未審付囑何人。
師雲。
教我向誰說。
學雲。
恁麼即靈山付囑不異今日。
師雲。
爾什麼處見靈山。
又僧問。
淨慧寶印。
和尚親傳。
未審今日一會當付何人。
師雲。
冬冬鼓一頭打兩頭鳴。
學雲。
恁麼即千聖同俦古今不異。
師雲。
禅河浪靜尋水迷源。
又僧清遇雲。
帝王請命師赴王恩。
般若會中請師舉唱。
師雲。
分明記取。
學雲恁麼即雲台寶網同演妙音。
師雲。
清遇何在。
學雲。
法王法如是。
師雲。
阿誰證明。
又雲。
靈山付囑分明。
諸上座一時驗取。
若驗得更無别理。
隻是如今。
譬如太虛日明雲暗山河大地一切有為世界悉皆明現。
乃至無為亦複如是。
世尊付囑迄至于今。
并無絲豪差别。
更付阿誰。
所以祖師道。
心自本來心。
本心非有法。
法法有本心。
非心非本法。
此是靈山付囑榜樣。
諸上座徹底會取好。
莫虛度時光。
國王恩難報。
諸佛恩難報。
父母師長恩難報。
十方施主恩難報。
況建置如是次第佛法興隆。
若非國王恩力焉得如此。
若要報恩應須明徹道眼入般若性海始得。
久立珍重。
第九會師上堂有僧問。
承先德雲。
人空法亦空。
二相本來同。
如何是二相本來同。
師雲。
山河大地。
學雲。
不會乞師方便。
師雲。
什麼處是不方便處。
又僧問。
承教有言。
心清淨故法界清淨。
如何是清淨心。
師雲迦陵頻伽共命之鳥。
學雲。
心與法界是一是二。
師雲。
爾自問别人問。
師又雲。
大道廓然讵齊今古。
無名無相是法是修。
良由法界無邊心亦無際。
無事不彰。
無言不顯。
如是會得喚作般若。
現前理極同真際一切山河大地森羅萬象牆壁瓦礫。
并無絲毫可得虧阙。
無事久立珍重。
第十會師上堂有僧問。
承師有言。
九天擎玉印七佛兆前心。
如何是印。
師雲。
不露文。
如何是心。
師雲。
爾名安嗣。
又雲。
法界性海如函如蓋如鈎如鎖。
如金與金色。
位位皆齊無纖毫參差。
不相混濫。
非一非異。
非同非别。
若歸實地去法法皆到底。
不是上來問個如何若何便是。
不問時便非。
在長連床上坐時是有。
不坐時是無。
隻如諸方老宿言教在世。
如恒河沙。
如來一大藏經卷卷皆說佛理。
句句盡言佛心。
因什麼得不會去。
若一向纖絡言教意識解會。
饒上座經塵沙劫亦不能得徹。
此喚作颠倒知見識心活計。
并無得力處。
此蓋為根腳下不明。
若究盡諸佛法源。
河沙大藏一時現前。
不欠絲豪不剩絲豪。
諸佛時常出世。
時常說法度人。
未曾間歇。
乃至猿啼鳥叫草木叢林常助上座發機。
未有一時不為上座。
有如是奇特處。
可惜許。
諸上座。
大家究取令法久住世間。
增益人天壽命。
國王安樂無事。
久立珍重。
第十一會師上堂。
舉古人雲。
吾有一言。
天上人間若人不會綠水清山。
且作麼生是一言底道理。
古人語須是曉達始得。
若是将言而名于言。
未有個會處。
良由究盡諸法根蒂。
始會一言。
不是一言半句思量解會喚作一言若會言語道斷心行處滅。
始到古人境界。
亦不是閉目藏睛暗睹無所見喚作言語道斷。
且莫賺會。
佛法不是遮個道理。
要會麼。
假饒經塵沙劫說。
亦未曾有半句到。
諸上坐經塵沙劫不說。
亦未曾欠少半句。
應須徹底會去始得。
若如是斟酌名言空勞心力并無用處。
與諸上座相共證明。
後學初心速須究取。
久立珍重。
第十二會師上堂有僧問。
髑髅常幹世界鼻孔摩觸家風。
如何是髑髅常幹世界。
師雲。
更待答話在。
學雲。
如何是鼻孔摩觸家風。
師雲。
時複舉一遍。
又僧問。
一人執炬自盡其身。
一人抱冰橫屍于路。
此二人阿誰辨道。
師雲。
不遺者。
學雲。
不會乞師指示。
師雲。
爾名敬新。
學雲。
未審還有人證明也無。
師雲有。
學雲。
什麼人證明。
師雲。
敬新證明。
又僧問。
牛頭未見四祖時如何。
師雲。
異境靈蹤睹者皆羨。
僧又雲。
見後如何。
師雲。
适來向爾道什麼。
又僧問。
承古有言。
敲打虛空鳴觳觳。
石人木人齊應諾。
六月降雪落紛紛。
此是如來大圓覺。
如何是敲打虛空底。
師雲。
昆侖奴着鐵褲打一棒行一步。
學雲。
恁麼即石人木人齊應諾也。
師雲。
爾還聞麼。
又雲。
諸佛法門時常如是。
譬如大海千波萬浪。
未曾暫住。
未嘗暫有。
未嘗暫無。
浩浩地光明自在。
宗三世于一毛端。
圓古今于一念。
應須徹底明達始得。
不是問一則語記一轉話巧作道理。
風雲水月四六八對。
便當佛法。
莫自賺諸上座究竟無益。
若徹底會去實無可隐藏。
無刹不彰。
無塵不現。
直下凡夫位齊諸佛。
不用纖豪氣力。
一時會取好。
無事久立珍重。
開寶四年辛未華頂西峰忽摧聲震一山。
師曰。
吾非久矣。
明年六月大星隕于峰頂林木變白。
師乃示疾于蓮華峰。
參問如常。
二十八日集衆言别。
跏趺而逝。
壽八十二。
臘六十五 杭州報恩寺慧明禅師。
姓蔣氏。
幼出家三學精練。
志探玄旨。
乃南遊于閩越間。
曆諸禅會莫契本心。
後至臨川谒淨慧禅師。
師資道合。
尋回鄞水大梅山庵居。
時吳越部内禅學者雖盛。
而以玄沙正宗置之阃外。
師欲整而導之一日有二禅客到。
師問曰。
上座離什麼處。
曰都城。
師曰。
上座離都城到此山。
則都城少上座此山剩上座。
剩則心外有法。
少則心法不周。
說得道理即住。
不會即去。
其二禅客不能對。
新到僧問。
如何是大梅主。
師曰。
阇梨今日離什麼處。
僧無對。
師尋遷于天台山白沙卓庵。
時有朋彥上座。
博學強記來訪師敵論宗乘。
師曰。
言多去道遠矣。
今有事借問。
隻如從上諸聖及諸先德。
還有不悟者也無。
朋彥曰。
若是諸聖先德豈不有悟者哉。
師曰。
一人發真歸源十方虛空悉皆消殒。
今天台山嶷然。
如何得消殒去。
朋彥不知所措。
自是他宗泛學來者皆服膺矣。
漢乾祐中吳越忠懿王延入王府問法。
命住資崇院。
師盛談玄沙宗一大師及地藏法眼宗旨臻極。
王因命翠岩令三等諸禅匠及城下名公定其勝負。
天龍禅師問曰。
一切諸佛及佛法皆從此經出。
未審此經從何而出。
師曰。
道什麼。
天龍方再問。
師曰。
過也。
資嚴長老問。
如何是現前三昧。
師曰。
還聞麼。
曰某甲不患聾。
師曰。
果然患聾。
師舉雪峰塔銘問老宿雲。
夫從緣有者始終而成壞。
非從緣有者曆劫而長堅。
堅之與壞即且置。
雪峰隻今在什麼處(法眼别雲。
隻今是成是壞)衆皆無對。
設有對者亦不能當其征诘。
時群彥弭伏。
王大悅命師居之。
署圓通普照禅師師上堂謂衆曰。
諸人還委得麼。
莫道語默動靜無非佛事好。
且莫錯會。
僧問。
如何是祖師西來意。
師曰。
汝還見香台麼。
曰某甲未會乞師指示。
師曰。
香台也不識。
問離卻目前機如何是西來意。
師曰。
汝何不問曰恁麼即委是去也。
師曰。
也是虛施。
問如何是佛法大意。
師曰。
我見燈明佛本光瑞如此。
問如何是學人自己。
師曰。
特地申問是什麼意。
問如何是西來意。
師曰。
十萬八千真跋涉。
直下西來不到東。
問如何是第二月。
師曰。
掜目看華華數朵。
見精明樹幾枝枝 漳州羅漢宣法大師智依。
師上堂曰。
盡十方世界無一微塵許法與汝作見聞覺知。
還信麼。
然雖如此也須悟始得。
莫将為等閑。
不見道。
單明自己不悟目前。
此人隻具一隻眼。
還會麼。
僧問。
纖塵不立為什麼好醜現前。
師曰。
分明記取别處問人。
問大衆雲集誰是得者。
師曰。
還曾失麼。
問如何是佛。
師曰。
汝是。
行腳僧問。
如何是寶壽家風。
師曰。
一任觀看。
曰恁麼即大衆有賴。
師曰。
汝作麼生。
曰終不敢謾大衆。
師曰。
嫌少作麼。
師問僧。
受業在什麼處。
曰在佛迹。
師曰。
佛在什麼處。
曰什麼處不是。
師舉起拳曰。
作麼生。
曰和尚收取。
曰放阇梨七棒。
師問僧。
今夏在什麼處。
曰在無言上座處。
師曰。
還曾問訊他否。
曰也曾問訊。
師曰。
無言作麼生問得。
曰若得無言什麼處不問得。
師喝之曰。
恰似問老兄。
師與彥端長老吃餅餤(徒濫切)。
端曰。
百種千般其體不二。
師曰。
作麼生是不二體。
端拈起餅餤。
師曰。
隻者百種千般。
端曰。
也是和尚見處。
師曰。
汝也是羅公詠梳頭樣。
師将示滅。
乃謂衆曰。
今晚四大不和暢。
雲騰鳥飛風動塵起浩浩地。
還有人治得麼。
若治得永劫不相識。
若治不得時時常見我。
言訖告寂 金陵鐘山章義禅師道欽。
太原人也。
初住廬山栖賢。
師上堂曰。
道遠乎哉。
觸事而真。
聖遠乎哉。
體之則神。
我尋常示汝。
何不向衣缽下坐地直下參取。
要須上來讨個什麼。
既上來我即事不獲已。
便舉古德少許方便。
抖擻些子龜毛兔角解落。
諸上座欲得省要麼。
僧堂裡三門下寮舍裡參取好。
還有會處也未。
若有會處試說看。
與上座證明。
僧問。
如何是栖賢境。
師曰。
栖賢有什麼境。
問古人拈椎豎拂。
還當宗乘中事也無。
師曰。
古人道了也。
問學人創入叢林乞和尚指示。
師曰。
一手指天一手指地。
江南國主請師居章義道場。
示衆曰。
總來遮裡立作什麼。
善知識如河沙數。
常與汝為伴。
行住坐卧不相舍離。
但長連床上穩坐地。
十方善知識自來參。
上座何不信取。
作得如許多難易。
他古聖嗟見今時人不奈何了。
乃曰。
傷夫人情之感久矣。
口對真而不覺。
此乃嗟汝諸人看卻不知。
且道看卻什麼不知。
何不體察古人方便。
隻為信之不及緻得如此。
諸上座但于佛法中留心無不得者。
無事體道去。
僧問。
如何是西來意。
師曰。
不東不西。
問百年暗室一燈能破時如何。
師曰。
莫謾語。
問佛法還受變異也無。
師曰。
上座是。
僧問大衆雲集請師舉揚宗旨。
師曰。
久矣問如何是玄旨。
師曰。
玄有什麼旨 金陵報恩匡逸禅師明州人也。
初住潤州慈雲。
江南國主請居上院。
署凝密禅師。
一日上堂衆集。
師顧視大衆曰。
依而行之即無累矣。
還信麼。
如太陽赫奕皎然地。
更莫思量。
思量不及。
設爾思量得及。
喚作分限智慧。
不見先德雲。
人無心合道。
道無心合人。
人道既合是名無事人。
且自何而凡自何而聖。
此若未會。
也隻為迷情所覆。
便去不得。
迷時即有窒礙。
為對為待種種不同。
忽然惺去亦無所得。
譬如演若達多認影為頭。
豈不是擔頭覓頭。
然正迷之時頭且不失。
及乎悟去亦不為得。
何以故。
人迷謂之失。
人悟謂之得。
得
