卷第十五

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麼。

    僧無語。

    師又曰。

    透出龍門雲雨合。

    山川大地入無蹤。

    師目有重瞳。

    垂手過膝。

    自翠微受訣。

    乃止于道場山剃草卓庵。

    學徒四至遂成禅苑。

    廣闡法化。

    所遺壞衲三事及開山拄杖木屐。

    今在影堂中(按塔銘雲。

    師姓許氏。

    吳興人。

    七歲去氏。

    于烏墩光福寺。

    八年如京師受具戒。

    抵豫章得心印。

    于翠微後結廬于道場山。

    猛摯之獸馴戢如奉教) 建州白雲約禅師(曾住江州東禅院)僧問。

    不坐偏空堂。

    不居無學位。

    此人合向什麼處安置。

    師曰。

    青天無電影。

    天台韶和尚參。

    師問。

    什麼處來。

    韶曰。

    江北來。

    師曰。

    船來陸來。

    曰船來。

    師曰。

    還逢見魚鼈麼。

    曰往往遇之。

    師曰。

    遇時作麼生。

    韶曰。

    咄縮頭去。

    師大笑 潭州前道吾山圓智禅師法嗣 潭州石霜山慶諸禅師廬陵新淦人也。

    姓陳氏。

    年十三依洪井西山紹銮禅師落發。

    二十三嵩嶽受具。

    就洛下學毗尼之教。

    雖知聽制終為漸宗。

    回抵大沩山法會為米頭。

    一日師在米寮内篩米。

    沩山雲。

    施主物莫抛撒。

    師曰。

    不抛撒。

    沩山于地上拾得一粒雲。

    汝道不抛撒。

    遮個什麼處得來。

    師無對。

    沩山又雲。

    莫欺遮一粒子。

    百千粒從遮一粒生。

    師曰。

    百千粒從遮一粒生。

    未審遮一粒從什麼處生。

    沩山呵呵笑歸方丈。

    晚後上堂雲。

    大衆米裡有蟲。

    師後參道吾問。

    如何是觸目菩提。

    道吾喚沙彌。

    沙彌應諾。

    吾曰。

    添淨瓶水着。

    吾卻問師。

    汝适來問什麼。

    師乃舉前問道吾便起去。

    師從此惺覺。

    道吾曰。

    我疾作将欲去世。

    心中有物久而為患。

    誰可除之。

    師曰。

    心物俱非除之益患。

    道吾曰。

    賢哉賢哉。

    于時始為二夏之僧。

    因避世混俗于長沙浏陽陶家坊。

    朝遊夕處人莫能識。

    後因洞山價和尚遣僧訪尋囊錐始露。

    乃舉之住石霜山。

    他日道吾将舍衆順世。

    以師為嫡嗣。

    躬至石霜而就之。

    師日勤執侍全于師禮。

    暨道吾歸寂。

    學侶雲集盈五百衆(廣語出别卷)一日謂衆曰。

    一代時教整理時人腳手。

    凡有其由皆落在今時。

    直至法身非身此是教家極則。

    我輩沙門全無肯路。

    若分即差。

    不分即坐着泥水。

    但由心意妄說見聞。

    僧問。

    如何是西來意。

    師曰。

    空中一片石。

    僧禮拜。

    師曰。

    會麼。

    曰不會。

    師曰。

    賴汝不會。

    若會即打破爾頭。

    問如何是和尚本分事。

    師曰。

    石頭還汗出麼。

    問到遮裡為什麼卻道不得。

    師曰。

    腳底着口。

    問真身還出世也無。

    師曰。

    不出世。

    曰争奈真身何。

    師曰。

    琉璃瓶子口。

    師居方丈。

    有僧在明窗外問。

    咫尺之間為什麼不睹師顔。

    師曰。

    我道遍界不曾藏。

    僧舉問雪峰。

    遍界不曾藏意旨如何。

    雪峰曰。

    什麼處不是石霜。

    僧回舉雪峰之語呈師。

    師曰。

    老大漢有什麼死急(東禅齊雲。

    隻如雪峰是會石霜意不會石霜意。

    若會也他為什麼道死急。

    若不會作麼生。

    雪峰豈可不會然。

    法且無異。

    奈以師承不同解之差别。

    他雲遍界不曾藏也。

    須曾學來始得會。

    亂說即不可)雲蓋問萬戶俱閉即不問。

    萬戶俱開時如何。

    師曰。

    堂中事作麼生。

    曰無人接得渠。

    師曰。

    道也大殺道也。

    隻道得八九成。

    曰未審和尚作麼生道。

    師曰。

    無人識得渠(東禅齊雲。

    隻如石霜意作麼生。

    若道一般。

    前來為什麼不許伊。

    若道别有道理。

    又隻重說一遍。

    且道古人意作麼生)問佛性如虛空如何師曰。

    卧時即有坐時即無。

    問忘收一足時如何。

    師曰不共汝同盤。

    問風生浪起時如何。

    師曰。

    湖南城裡大殺鬧。

    有人不肯過江西。

    因僧舉洞山參次示衆曰。

    兄弟秋初夏末或東去西去。

    直須向萬裡無寸草處去始得。

    又曰。

    隻如萬裡無寸草處。

    且作麼生去。

    師聞之乃曰。

    出門便是草。

    僧舉似洞山。

    洞山曰。

    大唐國内能有幾人(東禅齊拈雲。

    且道石霜會洞山意否。

    若道會去。

    隻如諸上座每日折旋俯仰迎來送去。

    為當落路下草。

    為當一一合轍。

    若言不會洞山意。

    又争解恁麼下語。

    還有會處麼。

    上座拟什麼處去。

    于此若明得可謂還鄉曲也。

    不見也會着個語雲。

    恁麼即不去也)師止石霜山二十年間。

    學衆有長坐不卧屹若株杌。

    天下謂之枯木衆也。

    唐僖宗聞師道譽遣使赍賜紫衣。

    師牢讓不受。

    光啟四年戊申二月二十日己亥示疾告寂。

    壽八十有二。

    臘五十九。

    三月十五日葬于院之西北隅。

    敕谥普會大師。

    塔曰見相 潭州漸源仲興禅師在道吾處為典座。

    一日随道吾往檀越家吊喪。

    師以手拊棺曰。

    生耶死耶。

    道吾曰。

    生也不道死也不道。

    師曰。

    為什麼不道。

    道吾曰。

    不道不道。

    吊畢同回途次。

    師曰。

    和尚今日須與仲興道。

    傥更不道即打去也。

    道吾曰。

    打即任打。

    生也不道死也不道。

    師遂打道吾數拳。

    道吾歸院令師且去。

    少間主事知了打汝。

    師乃禮辭往石霜。

    舉前語及打道吾之事。

    今請和尚道。

    石霜曰。

    汝不見道吾道。

    生也不道死也不道。

    師于此大悟乃設齋忏悔。

    師一日将鍬子于法堂上。

    石霜曰。

    作麼。

    師曰。

    覓先師靈骨來。

    石霜曰。

    洪波浩渺白浪滔天覓什麼靈骨。

    師曰。

    正好着力。

    石霜曰。

    遮裡針劄不入着什麼力(太原孚上座代雲。

    先師靈骨猶存) 祿清和尚僧問。

    不落道吾機請師道。

    師雲。

    庭前紅苋樹生葉不生華。

    良久雲。

    會麼。

    僧雲。

    不會。

    師雲。

    正是道吾機因什麼不會。

    僧禮拜。

    師便打雲。

    須是老僧打爾始得 潭州前雲岩昙晟禅師法嗣 筠州洞山良價禅師會稽人也。

    姓俞氏。

    幼歲從師因念般若心經。

    以無根塵義問其師。

    其師駭異曰。

    吾非汝師。

    即指往五洩山禮默禅師披剃。

    年二十一嵩山具戒。

    遊方首谒南泉。

    值馬祖諱晨修齋次。

    南泉垂問衆僧曰。

    來日設馬師齋。

    未審馬師還來否。

    衆皆無對。

    師乃出對曰。

    待有是伴即來。

    南泉聞已贊曰。

    此子雖後生甚堪雕琢。

    師曰。

    和尚莫壓良為賤。

    次參沩山問曰。

    頃聞忠國師有無情說法。

    良價未究其微。

    沩山曰。

    我遮裡亦有。

    隻是難得其人。

    曰便請師道。

    沩山曰。

    父母所生口終不敢道。

    曰還有與師同時慕道者否。

    沩山曰。

    此去石室相連有雲岩道人。

    若能撥草瞻風。

    必為子之所重。

    既到雲岩問。

    無情說法什麼人得聞。

    雲岩曰。

    無情說法無情得聞。

    師曰。

    和尚聞否。

    雲岩曰。

    我若聞汝即不得聞吾說法也。

    曰若恁麼即良價不聞和尚說法也。

    雲岩曰。

    我說法汝尚不聞。

    何況無情說法也。

    師乃述偈呈雲岩曰 也大奇  也大奇  無情解說不思議 若将耳聽聲不現  眼處聞聲方可知 遂辭雲岩。

    雲岩曰。

    什麼處去。

    師曰。

    雖離和尚未蔔所止。

    曰莫湖南去。

    師曰無。

    曰莫歸鄉去。

    師曰無。

    曰早晚卻來。

    師曰。

    待和尚有住處即來。

    曰自此一去難得相見。

    師曰。

    難得不相見。

    又問雲岩。

    和尚百年後忽有人問還貌得師真不。

    如何隻對。

    雲岩曰。

    但向伊道即遮個是。

    師良久。

    雲岩曰。

    承當遮個事大須審細。

    師猶涉疑。

    後因過水睹影大悟前旨。

    因有一偈曰 切忌從他覓  迢迢與我疏 我今獨自往  處處得逢渠 渠今正是我  我今不是渠 應須恁麼會  方得契如如 他日因供養雲岩真。

    有僧問曰。

    先師道隻遮是莫便是否。

    師曰是。

    僧曰。

    意旨如何。

    師曰。

    當時幾錯會先師語。

    曰未審先師還知有也無。

    師曰。

    若不知有争解恁麼道。

    若知有争肯恁麼道(長慶棱雲。

    既知有為什麼恁麼道。

    又雲。

    養子方知父慈)師在泐潭見初上座示衆雲。

    也大奇也大奇佛界道界不思議。

    師曰。

    佛界道界即不問。

    且如說佛界道界。

    是什麼人。

    隻請一言。

    初良久無對。

    師曰。

    何不急道。

    初曰。

    争即不得。

    師曰。

    道也未曾道。

    說什麼争即不得。

    初無對。

    師曰。

    佛之與道隻是名字。

    何不引教。

    初曰。

    教道什麼。

    師曰。

    得意忘言。

    初曰。

    猶将教意向心頭作病在。

    師曰。

    說佛界道界病大小。

    初因此遷化。

    師至唐大中末。

    于新豐山接誘學徒。

    厥後盛化豫章高安之洞山(今筠州也)因為雲岩諱日營齋。

    有僧問。

    和尚于先師處得何指示。

    師曰。

    雖在彼中不蒙他指示。

    僧曰。

    既不蒙指示。

    又用設齋作什麼。

    師曰。

    然雖如此
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