卷第四
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今日蒙師說無生法。
得脫此處生在天中。
特來緻謝。
師曰。
是汝本有之性。
非吾強言。
神再禮而沒。
少選侍僧等問師雲。
某等諸人久在和尚左右。
未蒙師苦口直為某等。
窖神得什麼徑旨便得生天。
師曰。
我隻向伊道。
是泥瓦合成。
别也無道理為伊。
侍僧等立而無言。
師曰會麼。
主事雲。
不會。
師曰。
本有之性為什麼不會。
侍僧等乃禮拜。
師曰。
堕也堕也。
破也破也。
後有義豐禅師。
舉白安國師。
國師歎曰。
此子會盡物我一如。
可謂如朗月處空無不見者。
難遘伊語脈。
豐禅師乃低頭叉手而問雲。
未審什麼人遘他語脈。
國師曰。
不知者。
又僧問。
物物無形時如何。
師曰。
禮即唯汝非我。
不禮即唯我非汝。
其僧乃禮謝。
師曰。
本有之物物非物也。
所以道心能轉物即同如來。
又僧問。
如何是修善行人。
師曰。
撚槍帶甲。
雲如何是作惡行人。
師曰。
修禅入定。
僧雲。
某甲淺機請師直指。
師曰。
汝問我惡惡不從善。
汝問我善善不從惡。
良久又曰。
會麼。
僧。
雲不會。
師曰。
惡人無善念。
善人無惡心。
所以道。
善惡如浮雲。
俱無起滅處。
其僧從言下大悟。
有僧從牛頭處來。
師乃曰。
來自何人法會。
僧近前叉手繞師一匝。
而出。
師曰。
牛頭會下不可有此人。
僧乃回師上邊叉手而立。
師雲。
果然果然。
僧卻問雲。
應物不由他時如何。
師曰。
争得不由他僧雲。
恁麼即順正歸原去也。
師曰。
歸原何順。
僧雲。
若非和尚幾錯招愆。
師曰。
猶是未見四祖時道理也見後通将來。
僧卻繞師一匝而出。
師曰。
順正之道今古如然。
僧作禮。
又僧侍立久。
師乃曰。
祖祖佛佛隻說如人。
本性本心别無道理。
會取會取。
僧禮謝。
師乃以拂子打之曰。
一處如是千處亦然。
僧乃叉手近前應喏一聲。
師曰。
更不信更不信。
僧問。
如何是大闡提人。
師曰。
尊重禮拜。
又問。
如何是大精進人。
師曰。
毀辱嗔恚。
其後莫知所終 嵩嶽元圭禅師伊阙人也。
姓李氏。
幼歲出家。
唐永淳二年受具戒隸閑居寺。
習毗尼無解。
後谒安國師。
印以真宗頓悟玄旨。
遂蔔廬于嶽之龐塢。
一日有異人者。
峨冠褲褶而至。
從者極多。
輕步舒徐稱谒大師。
師睹其形貌奇偉非常。
乃谕之曰。
善來仁者。
胡為而至。
彼曰。
師甯識我耶。
師曰。
吾觀佛與衆生等。
吾一目之豈分别耶。
彼曰。
我此嶽神也。
能生死于人。
師安得一目我哉。
師曰。
吾本不生汝焉能死。
吾視身與空等。
視吾與汝等。
汝能壞空與汝乎。
苟能壞空及壞汝。
吾則不生不滅也。
汝尚不能如是。
又焉能生死吾耶。
神稽首曰。
我亦聰明正直于餘神。
讵知師有廣大之智辯乎。
願授以正戒令我度世。
師曰。
汝既乞戒即既戒也。
所以者何。
戒外無戒又何戒哉。
神曰此理也。
我聞茫昧。
止求師戒。
我身為門弟子。
師即為張坐秉爐正幾曰。
付汝五戒。
若能奉持即應曰能。
不能即曰否。
神曰。
謹受教。
師曰。
汝能不淫乎。
曰亦娶也。
師曰。
非謂此也。
謂無羅欲也。
曰能。
師曰。
汝能不盜乎。
曰何乏我也焉有盜取哉。
師曰。
非謂此也。
謂飨而福淫。
不供而禍善也。
曰能。
師曰。
汝能不殺乎。
曰實司其柄。
焉曰不殺。
師曰。
非謂此也。
謂有濫誤疑混也。
曰能。
師曰。
汝能不妄乎。
曰我正直焉能有妄乎。
師曰。
非謂此也。
謂先後不合天心也。
曰能。
師曰。
汝不遭酒敗乎。
曰能。
師曰。
如上是為佛戒也。
又言。
以有心奉持。
而無心拘執。
以有心為物。
而無心想身。
能如是則先天地生不為精。
後天地死不為老。
終日變化而不為動。
畢盡寂默而不為休。
悟此則雖娶非妻也。
雖飨非取也。
雖柄非權也。
雖作非故也。
雖醉非惛也。
若能無心于萬物。
則羅欲不為淫福淫禍善不為盜。
濫誤疑混不為殺。
先後違天不為妄。
惛荒颠倒不為醉。
是謂無心也。
無心則無戒。
無戒則無心。
無佛無衆生。
無汝及無我。
無汝孰為戒哉。
神曰。
我神通亞佛。
師曰。
汝神通十句五能五不能。
佛則十句七能三不能。
神悚然避席跪啟曰。
可得聞乎。
師曰。
汝能戾上帝。
東天行而西七曜乎。
曰不能。
師曰。
汝能奪地神。
融五嶽而結四海乎。
曰不能。
師曰。
是謂五不能也。
佛能空一切相成萬法智。
而不能即滅定業。
佛能知群有性窮億劫事。
而不能化導無緣。
佛能度無量有情。
而不能盡衆生界。
是謂三不能也。
定業亦不牢久。
無緣亦謂一期。
衆生界本無增減。
更無一人能主有法。
有法無主是謂無法無法無主是謂無心。
如我解佛亦無神通也。
但能以無心通達一切法爾。
神曰。
我誠淺昧未聞空。
義師所授戒我當奉行。
今願報慈德效我所能。
師曰。
吾觀身無物觀法無常。
塊然更有何欲。
神曰。
師必命我為世間事。
展我小神功。
使已發心初發心未發心不信心必信心五等人。
目我神蹤。
知有佛有神有能有不能有自然有非自然者。
師曰。
無為是無為是。
神曰。
佛亦使神護法。
師甯隳叛佛耶。
願随意垂誨。
師不得已而言曰。
東岩寺之障。
莽然無樹。
北岫有之。
而皆(舊本作背字)非屏擁。
汝能移北樹于東嶺乎。
神曰。
已聞命矣。
然昏夜間必有諠動。
願師無駭。
即作禮辭去。
師門送而且觀之。
見儀衛逶迤如王者之狀。
岚霭煙霞紛綸間錯。
幢幡環佩淩空隐沒焉。
其夕果有暴風吼雷奔雲震電。
棟宇搖蕩宿鳥聲諠。
師謂衆曰。
無怖無怖。
神與我契矣。
诘旦和霁。
則北岩松栝盡移東嶺森然行植。
師謂其徒曰。
吾沒後無令外知。
若為口實人将妖我。
以開元四年丙辰歲。
囑門人曰。
吾始居寺東嶺。
吾滅汝必置吾骸于彼。
言訖若委蛻焉。
春秋七十三。
門人建塔焉 前嵩山普寂禅師法嗣忍大師(第三世) 終南山惟政禅師平原人也。
姓周氏。
受業于本。
州延和寺诠澄法師。
得法于嵩山普寂禅師。
既決了真诠。
即入太一山中。
學者盈室。
唐大和中文宗嗜蛤蜊。
沿海官吏先時遞進。
人亦勞止。
一日禦馔中有擘不張者。
帝以其異即焚香禱之。
俄變為菩薩形。
梵相具足。
即貯以金粟檀香合覆以美錦。
賜興善寺。
令衆僧瞻禮。
因問群臣。
斯何祥也。
或言太一山有惟政禅師。
深明佛法博聞強識。
帝即令召至問其事。
師曰。
臣聞物無虛應。
此乃啟陛下之信心耳。
故契經雲。
應以此身得度者。
即現此身而為說法。
帝曰。
菩薩身已現。
且未聞說法。
師曰。
陛下睹此為常非常耶。
信非信耶。
帝曰。
希奇之事朕深信焉。
師曰。
陛下已聞說法了。
時皇情悅豫得未曾有。
诏天下寺院各立觀音像以答殊休。
因留師于内道場。
累辭入山。
複诏令住聖壽寺。
至武宗即位。
師忽入終南山隐居。
人問其故。
師曰。
吾避仇矣。
後終于山舍。
年八十七。
阇維收舍利四十九粒。
以會昌三年九月四日入塔 益州無相禅師法嗣忍大師(第四世) 益州保唐寺無住禅師。
初得法于無相大師。
乃居南陽白崖山。
專務宴寂經累歲。
學者漸至勤請不已。
自此垂誨。
雖廣演言教而唯以無念為宗。
唐相國杜鴻漸出撫坤維。
聞師名思一瞻禮。
大曆元年九月。
遣使到山延請。
時節度使崔甯。
亦命諸寺僧徒遠出迎引。
十月一日至空慧寺。
時杜公與戎帥。
召三學碩德俱會寺中緻禮訖。
公問曰。
頃聞師嘗駐錫于此。
而後何往耶。
曰無住性好疏野多泊山間。
自賀蘭五台周遊勝境。
聞先師居貴封大慈寺說最上乘。
遂遠來摳衣忝預函丈。
後栖遲白崖已逾多載。
今幸相公見召。
敢不從命。
公曰。
弟子聞金和尚說無憶無念莫妄三句法門是否。
曰然。
公曰。
此三句是一是三。
曰無憶名戒。
無念名定。
莫妄名慧。
一心不生具戒定慧。
非一非三也。
公曰。
後句妄字莫是從心之忘乎。
曰從女者是也。
公曰。
有據否。
曰法句經雲。
若起精進心是妄非精進。
若能心不妄精進無有涯。
公聞疑情蕩焉。
又問。
師還以三句示人否。
曰對初心學人還令息念澄停識浪。
水清影現。
悟無體念。
寂滅現前。
無念亦不立也。
于時庭樹鴉鳴。
公問。
師聞否。
曰聞。
鴉去已。
又問。
師聞否。
曰聞。
公曰。
鴉去無聲雲何言聞。
師乃普告大衆。
佛世難值正法難聞。
各各谛聽。
聞無有聞非關聞性。
本來不生何曾有滅。
有聲之時是聲塵自生。
無聲之時是聲塵自滅。
而此聞性不随聲生不随聲滅。
悟此聞性則免聲塵之所轉。
當知聞無生滅。
聞無去來。
公與僚屬大衆稽首。
又問。
何名第一義。
第一義者從何次第得入。
師曰。
第一義者無有次第。
亦無出入。
世谛一切有。
第一義即無。
諸法無性性說名第一義。
佛言。
有法名俗谛。
無性第一義。
公曰。
如師開示實不可思議。
公又曰。
弟子性識微淺。
昔因公暇撰得起信論章疏兩卷。
可得稱佛法否。
師曰。
夫造章疏皆用識心。
思量分别有為有作。
起心動念然可造成。
據論文雲。
當知一切法從本以來。
離言說相。
離名字相。
離心緣相。
畢竟平等無有變異。
唯有一心故名真如。
今相公着言說相。
著名字相。
着心緣相。
既着種種相。
雲何是佛法。
公起作禮曰。
弟子亦曾問諸供奉大德。
皆贊弟子不可思議。
當知彼等但徇人情。
師今從理解說合心地法。
實是真理不可思議。
公又問。
雲何不生。
雲何不滅。
如何得解脫。
師曰。
見境心不起名不生。
不生即不滅。
既無生滅即不被前塵所縛。
當處解脫。
不生名無念。
無念即無滅。
無念即無縛。
無念即無脫。
舉要而言。
識心即離念。
見性即解脫。
離識心見性外。
更有法門證無上苦提者。
無有是處。
公曰。
何名識心見性。
師曰。
一切學道人随念流浪。
蓋為不識真心。
真心者。
念生亦不順生。
念滅亦不依寂。
不來不去。
不定不亂。
不取不舍。
不沈不浮。
無為無相。
活鱍鱍平常自在。
此心體畢竟不可得。
無可知覺。
觸目皆如無非見性也。
公與大衆作禮。
稱贊踴躍而去。
後居保唐寺而終 景德傳燈錄卷第四
得脫此處生在天中。
特來緻謝。
師曰。
是汝本有之性。
非吾強言。
神再禮而沒。
少選侍僧等問師雲。
某等諸人久在和尚左右。
未蒙師苦口直為某等。
窖神得什麼徑旨便得生天。
師曰。
我隻向伊道。
是泥瓦合成。
别也無道理為伊。
侍僧等立而無言。
師曰會麼。
主事雲。
不會。
師曰。
本有之性為什麼不會。
侍僧等乃禮拜。
師曰。
堕也堕也。
破也破也。
後有義豐禅師。
舉白安國師。
國師歎曰。
此子會盡物我一如。
可謂如朗月處空無不見者。
難遘伊語脈。
豐禅師乃低頭叉手而問雲。
未審什麼人遘他語脈。
國師曰。
不知者。
又僧問。
物物無形時如何。
師曰。
禮即唯汝非我。
不禮即唯我非汝。
其僧乃禮謝。
師曰。
本有之物物非物也。
所以道心能轉物即同如來。
又僧問。
如何是修善行人。
師曰。
撚槍帶甲。
雲如何是作惡行人。
師曰。
修禅入定。
僧雲。
某甲淺機請師直指。
師曰。
汝問我惡惡不從善。
汝問我善善不從惡。
良久又曰。
會麼。
僧。
雲不會。
師曰。
惡人無善念。
善人無惡心。
所以道。
善惡如浮雲。
俱無起滅處。
其僧從言下大悟。
有僧從牛頭處來。
師乃曰。
來自何人法會。
僧近前叉手繞師一匝。
而出。
師曰。
牛頭會下不可有此人。
僧乃回師上邊叉手而立。
師雲。
果然果然。
僧卻問雲。
應物不由他時如何。
師曰。
争得不由他僧雲。
恁麼即順正歸原去也。
師曰。
歸原何順。
僧雲。
若非和尚幾錯招愆。
師曰。
猶是未見四祖時道理也見後通将來。
僧卻繞師一匝而出。
師曰。
順正之道今古如然。
僧作禮。
又僧侍立久。
師乃曰。
祖祖佛佛隻說如人。
本性本心别無道理。
會取會取。
僧禮謝。
師乃以拂子打之曰。
一處如是千處亦然。
僧乃叉手近前應喏一聲。
師曰。
更不信更不信。
僧問。
如何是大闡提人。
師曰。
尊重禮拜。
又問。
如何是大精進人。
師曰。
毀辱嗔恚。
其後莫知所終 嵩嶽元圭禅師伊阙人也。
姓李氏。
幼歲出家。
唐永淳二年受具戒隸閑居寺。
習毗尼無解。
後谒安國師。
印以真宗頓悟玄旨。
遂蔔廬于嶽之龐塢。
一日有異人者。
峨冠褲褶而至。
從者極多。
輕步舒徐稱谒大師。
師睹其形貌奇偉非常。
乃谕之曰。
善來仁者。
胡為而至。
彼曰。
師甯識我耶。
師曰。
吾觀佛與衆生等。
吾一目之豈分别耶。
彼曰。
我此嶽神也。
能生死于人。
師安得一目我哉。
師曰。
吾本不生汝焉能死。
吾視身與空等。
視吾與汝等。
汝能壞空與汝乎。
苟能壞空及壞汝。
吾則不生不滅也。
汝尚不能如是。
又焉能生死吾耶。
神稽首曰。
我亦聰明正直于餘神。
讵知師有廣大之智辯乎。
願授以正戒令我度世。
師曰。
汝既乞戒即既戒也。
所以者何。
戒外無戒又何戒哉。
神曰此理也。
我聞茫昧。
止求師戒。
我身為門弟子。
師即為張坐秉爐正幾曰。
付汝五戒。
若能奉持即應曰能。
不能即曰否。
神曰。
謹受教。
師曰。
汝能不淫乎。
曰亦娶也。
師曰。
非謂此也。
謂無羅欲也。
曰能。
師曰。
汝能不盜乎。
曰何乏我也焉有盜取哉。
師曰。
非謂此也。
謂飨而福淫。
不供而禍善也。
曰能。
師曰。
汝能不殺乎。
曰實司其柄。
焉曰不殺。
師曰。
非謂此也。
謂有濫誤疑混也。
曰能。
師曰。
汝能不妄乎。
曰我正直焉能有妄乎。
師曰。
非謂此也。
謂先後不合天心也。
曰能。
師曰。
汝不遭酒敗乎。
曰能。
師曰。
如上是為佛戒也。
又言。
以有心奉持。
而無心拘執。
以有心為物。
而無心想身。
能如是則先天地生不為精。
後天地死不為老。
終日變化而不為動。
畢盡寂默而不為休。
悟此則雖娶非妻也。
雖飨非取也。
雖柄非權也。
雖作非故也。
雖醉非惛也。
若能無心于萬物。
則羅欲不為淫福淫禍善不為盜。
濫誤疑混不為殺。
先後違天不為妄。
惛荒颠倒不為醉。
是謂無心也。
無心則無戒。
無戒則無心。
無佛無衆生。
無汝及無我。
無汝孰為戒哉。
神曰。
我神通亞佛。
師曰。
汝神通十句五能五不能。
佛則十句七能三不能。
神悚然避席跪啟曰。
可得聞乎。
師曰。
汝能戾上帝。
東天行而西七曜乎。
曰不能。
師曰。
汝能奪地神。
融五嶽而結四海乎。
曰不能。
師曰。
是謂五不能也。
佛能空一切相成萬法智。
而不能即滅定業。
佛能知群有性窮億劫事。
而不能化導無緣。
佛能度無量有情。
而不能盡衆生界。
是謂三不能也。
定業亦不牢久。
無緣亦謂一期。
衆生界本無增減。
更無一人能主有法。
有法無主是謂無法無法無主是謂無心。
如我解佛亦無神通也。
但能以無心通達一切法爾。
神曰。
我誠淺昧未聞空。
義師所授戒我當奉行。
今願報慈德效我所能。
師曰。
吾觀身無物觀法無常。
塊然更有何欲。
神曰。
師必命我為世間事。
展我小神功。
使已發心初發心未發心不信心必信心五等人。
目我神蹤。
知有佛有神有能有不能有自然有非自然者。
師曰。
無為是無為是。
神曰。
佛亦使神護法。
師甯隳叛佛耶。
願随意垂誨。
師不得已而言曰。
東岩寺之障。
莽然無樹。
北岫有之。
而皆(舊本作背字)非屏擁。
汝能移北樹于東嶺乎。
神曰。
已聞命矣。
然昏夜間必有諠動。
願師無駭。
即作禮辭去。
師門送而且觀之。
見儀衛逶迤如王者之狀。
岚霭煙霞紛綸間錯。
幢幡環佩淩空隐沒焉。
其夕果有暴風吼雷奔雲震電。
棟宇搖蕩宿鳥聲諠。
師謂衆曰。
無怖無怖。
神與我契矣。
诘旦和霁。
則北岩松栝盡移東嶺森然行植。
師謂其徒曰。
吾沒後無令外知。
若為口實人将妖我。
以開元四年丙辰歲。
囑門人曰。
吾始居寺東嶺。
吾滅汝必置吾骸于彼。
言訖若委蛻焉。
春秋七十三。
門人建塔焉 前嵩山普寂禅師法嗣忍大師(第三世) 終南山惟政禅師平原人也。
姓周氏。
受業于本。
州延和寺诠澄法師。
得法于嵩山普寂禅師。
既決了真诠。
即入太一山中。
學者盈室。
唐大和中文宗嗜蛤蜊。
沿海官吏先時遞進。
人亦勞止。
一日禦馔中有擘不張者。
帝以其異即焚香禱之。
俄變為菩薩形。
梵相具足。
即貯以金粟檀香合覆以美錦。
賜興善寺。
令衆僧瞻禮。
因問群臣。
斯何祥也。
或言太一山有惟政禅師。
深明佛法博聞強識。
帝即令召至問其事。
師曰。
臣聞物無虛應。
此乃啟陛下之信心耳。
故契經雲。
應以此身得度者。
即現此身而為說法。
帝曰。
菩薩身已現。
且未聞說法。
師曰。
陛下睹此為常非常耶。
信非信耶。
帝曰。
希奇之事朕深信焉。
師曰。
陛下已聞說法了。
時皇情悅豫得未曾有。
诏天下寺院各立觀音像以答殊休。
因留師于内道場。
累辭入山。
複诏令住聖壽寺。
至武宗即位。
師忽入終南山隐居。
人問其故。
師曰。
吾避仇矣。
後終于山舍。
年八十七。
阇維收舍利四十九粒。
以會昌三年九月四日入塔 益州無相禅師法嗣忍大師(第四世) 益州保唐寺無住禅師。
初得法于無相大師。
乃居南陽白崖山。
專務宴寂經累歲。
學者漸至勤請不已。
自此垂誨。
雖廣演言教而唯以無念為宗。
唐相國杜鴻漸出撫坤維。
聞師名思一瞻禮。
大曆元年九月。
遣使到山延請。
時節度使崔甯。
亦命諸寺僧徒遠出迎引。
十月一日至空慧寺。
時杜公與戎帥。
召三學碩德俱會寺中緻禮訖。
公問曰。
頃聞師嘗駐錫于此。
而後何往耶。
曰無住性好疏野多泊山間。
自賀蘭五台周遊勝境。
聞先師居貴封大慈寺說最上乘。
遂遠來摳衣忝預函丈。
後栖遲白崖已逾多載。
今幸相公見召。
敢不從命。
公曰。
弟子聞金和尚說無憶無念莫妄三句法門是否。
曰然。
公曰。
此三句是一是三。
曰無憶名戒。
無念名定。
莫妄名慧。
一心不生具戒定慧。
非一非三也。
公曰。
後句妄字莫是從心之忘乎。
曰從女者是也。
公曰。
有據否。
曰法句經雲。
若起精進心是妄非精進。
若能心不妄精進無有涯。
公聞疑情蕩焉。
又問。
師還以三句示人否。
曰對初心學人還令息念澄停識浪。
水清影現。
悟無體念。
寂滅現前。
無念亦不立也。
于時庭樹鴉鳴。
公問。
師聞否。
曰聞。
鴉去已。
又問。
師聞否。
曰聞。
公曰。
鴉去無聲雲何言聞。
師乃普告大衆。
佛世難值正法難聞。
各各谛聽。
聞無有聞非關聞性。
本來不生何曾有滅。
有聲之時是聲塵自生。
無聲之時是聲塵自滅。
而此聞性不随聲生不随聲滅。
悟此聞性則免聲塵之所轉。
當知聞無生滅。
聞無去來。
公與僚屬大衆稽首。
又問。
何名第一義。
第一義者從何次第得入。
師曰。
第一義者無有次第。
亦無出入。
世谛一切有。
第一義即無。
諸法無性性說名第一義。
佛言。
有法名俗谛。
無性第一義。
公曰。
如師開示實不可思議。
公又曰。
弟子性識微淺。
昔因公暇撰得起信論章疏兩卷。
可得稱佛法否。
師曰。
夫造章疏皆用識心。
思量分别有為有作。
起心動念然可造成。
據論文雲。
當知一切法從本以來。
離言說相。
離名字相。
離心緣相。
畢竟平等無有變異。
唯有一心故名真如。
今相公着言說相。
著名字相。
着心緣相。
既着種種相。
雲何是佛法。
公起作禮曰。
弟子亦曾問諸供奉大德。
皆贊弟子不可思議。
當知彼等但徇人情。
師今從理解說合心地法。
實是真理不可思議。
公又問。
雲何不生。
雲何不滅。
如何得解脫。
師曰。
見境心不起名不生。
不生即不滅。
既無生滅即不被前塵所縛。
當處解脫。
不生名無念。
無念即無滅。
無念即無縛。
無念即無脫。
舉要而言。
識心即離念。
見性即解脫。
離識心見性外。
更有法門證無上苦提者。
無有是處。
公曰。
何名識心見性。
師曰。
一切學道人随念流浪。
蓋為不識真心。
真心者。
念生亦不順生。
念滅亦不依寂。
不來不去。
不定不亂。
不取不舍。
不沈不浮。
無為無相。
活鱍鱍平常自在。
此心體畢竟不可得。
無可知覺。
觸目皆如無非見性也。
公與大衆作禮。
稱贊踴躍而去。
後居保唐寺而終 景德傳燈錄卷第四
