佛說帝釋所問經
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已。
滿所願樂。
斷于疑惑。
又複白言。
世尊。
若複苾刍欲滅虛妄者。
當斷幾法。
當行幾法。
佛言。
天主。
若有苾刍。
欲滅虛妄法者。
當斷三法。
當行三法。
一疑惑。
二悕望。
三無義語。
此三種法。
亦有可行。
有不可行。
不可行者。
謂于此三種不善之法。
當斷不行。
若複行者。
增不善法損于善法。
可行者。
謂于此三種不善之法勤行除斷。
即得不善損減善法增長。
帝釋白言。
世尊。
如是如是。
我今從佛了知此義疑惑悕望無義語等三種之法。
若複行者。
損諸善法增長不善。
若複苾刍。
于此三法勤行除斷。
即得不善損減善法增長。
又複白言。
世尊。
若有苾刍。
行滅虛妄法者。
有幾種身。
佛言天主。
若有苾刍。
行滅虛妄法有三種身。
三種身者。
謂适悅身。
苦惱身。
舍身。
适悅身者。
有其二義。
謂可行不可行。
可行者。
謂諸善法。
不可行者。
謂諸不善法。
苦惱身舍身亦複如是。
帝釋白佛言。
世尊。
如是如是。
我今從佛了知此義。
若彼苾刍行滅虛妄法者。
于适悅身苦惱身舍身。
于此三身諸善法等可行。
諸不善法等皆不可行。
爾時帝釋複白言。
世尊。
所有一切衆生。
樂欲憶念色相皆悉同不。
佛言不也。
天主。
一切衆生。
非同一欲非同一念非一色相。
天主。
一切衆生雖然各各居其界趣。
亦各不知界趣差别。
彼由不知界趣差别。
是故行于黑闇之道。
返執癡法以為真實。
此諸衆生不知界趣種種差别。
所了知者唯黑闇界。
雖複了知。
而亦常行于黑闇道。
堅執癡法以為真實。
帝釋白言。
世尊。
如是如是。
如佛所說。
我今從佛了知此義。
一切衆生非同一欲非同一念非一色相。
由彼衆生不知差别。
故執癡闇而為真實。
爾時帝釋複白佛言。
世尊。
所有一切沙門婆羅門等。
皆得究竟清淨梵行不。
佛言不也。
斯有二義。
天主。
若彼沙門婆羅門等。
不能盡彼愛法。
決定不獲究竟清淨梵行。
若彼沙門婆羅門等。
有能盡彼愛法。
乃得無上解脫心正解脫。
是名獲得究竟清淨梵行。
帝釋白佛言。
世尊。
如是如是。
如佛所說。
我今從佛了知此義。
若沙門婆羅門等不盡愛法。
決定不獲究竟清淨梵行。
若有沙門婆羅門等盡彼愛法。
決定獲得無上解脫心正解脫。
是名獲得究竟清淨梵行。
爾時帝釋複白佛言。
世尊。
我今雲何當得永離諸見之病使不複生。
是諸見病從心識生。
我此心識當複雲何。
我雖問佛種種之義。
雲何不能獲聖果報。
得佛如來應正等覺。
唯願世尊。
為我斷除疑惑根本諸見之病。
佛言。
天主。
汝知之不。
于往昔時有沙門婆羅門亦問此義。
帝釋白言。
世尊。
我今憶念。
于一時中有大威力諸天。
集忉利天善法之會。
爾時會中有諸天人。
不知法者辄欲成佛。
以如是意告白世尊。
佛察愚闇不與記莂。
時彼諸天。
不滿所願。
心有差别。
從座而起。
各還本界。
本界不現因遂堕落。
時彼諸天以堕落故即大驚怖。
心生疑惑。
各作是念。
本界不現定知堕落。
我若得見沙門婆羅門者。
即往請問。
汝是如來應供正等正覺不。
時彼諸天或有見我唯獨經行。
來詣我所而問我言。
仁者。
汝是何人。
我時答言。
是帝釋天主。
時彼諸天心苦惱故。
白言。
天主。
豈不見我受于苦惱。
以我向佛應當問法而不能問。
應可歸依而不歸依。
以差别心遂還本界。
本界不現定知堕落。
是故苦惱。
願見救護。
天主。
我從今日誓歸依佛為聲聞弟子。
我于爾時即說伽陀。
答彼天曰。
汝等起邪念 所言亦不正 求佛心差别 由是長受苦 或見于沙門 及彼婆羅門 經行即請問 汝是正覺不 若是正覺者 我歸依供養 我即問于彼 當雲何供養
滿所願樂。
斷于疑惑。
又複白言。
世尊。
若複苾刍欲滅虛妄者。
當斷幾法。
當行幾法。
佛言。
天主。
若有苾刍。
欲滅虛妄法者。
當斷三法。
當行三法。
一疑惑。
二悕望。
三無義語。
此三種法。
亦有可行。
有不可行。
不可行者。
謂于此三種不善之法。
當斷不行。
若複行者。
增不善法損于善法。
可行者。
謂于此三種不善之法勤行除斷。
即得不善損減善法增長。
帝釋白言。
世尊。
如是如是。
我今從佛了知此義疑惑悕望無義語等三種之法。
若複行者。
損諸善法增長不善。
若複苾刍。
于此三法勤行除斷。
即得不善損減善法增長。
又複白言。
世尊。
若有苾刍。
行滅虛妄法者。
有幾種身。
佛言天主。
若有苾刍。
行滅虛妄法有三種身。
三種身者。
謂适悅身。
苦惱身。
舍身。
适悅身者。
有其二義。
謂可行不可行。
可行者。
謂諸善法。
不可行者。
謂諸不善法。
苦惱身舍身亦複如是。
帝釋白佛言。
世尊。
如是如是。
我今從佛了知此義。
若彼苾刍行滅虛妄法者。
于适悅身苦惱身舍身。
于此三身諸善法等可行。
諸不善法等皆不可行。
爾時帝釋複白言。
世尊。
所有一切衆生。
樂欲憶念色相皆悉同不。
佛言不也。
天主。
一切衆生。
非同一欲非同一念非一色相。
天主。
一切衆生雖然各各居其界趣。
亦各不知界趣差别。
彼由不知界趣差别。
是故行于黑闇之道。
返執癡法以為真實。
此諸衆生不知界趣種種差别。
所了知者唯黑闇界。
雖複了知。
而亦常行于黑闇道。
堅執癡法以為真實。
帝釋白言。
世尊。
如是如是。
如佛所說。
我今從佛了知此義。
一切衆生非同一欲非同一念非一色相。
由彼衆生不知差别。
故執癡闇而為真實。
爾時帝釋複白佛言。
世尊。
所有一切沙門婆羅門等。
皆得究竟清淨梵行不。
佛言不也。
斯有二義。
天主。
若彼沙門婆羅門等。
不能盡彼愛法。
決定不獲究竟清淨梵行。
若彼沙門婆羅門等。
有能盡彼愛法。
乃得無上解脫心正解脫。
是名獲得究竟清淨梵行。
帝釋白佛言。
世尊。
如是如是。
如佛所說。
我今從佛了知此義。
若沙門婆羅門等不盡愛法。
決定不獲究竟清淨梵行。
若有沙門婆羅門等盡彼愛法。
決定獲得無上解脫心正解脫。
是名獲得究竟清淨梵行。
爾時帝釋複白佛言。
世尊。
我今雲何當得永離諸見之病使不複生。
是諸見病從心識生。
我此心識當複雲何。
我雖問佛種種之義。
雲何不能獲聖果報。
得佛如來應正等覺。
唯願世尊。
為我斷除疑惑根本諸見之病。
佛言。
天主。
汝知之不。
于往昔時有沙門婆羅門亦問此義。
帝釋白言。
世尊。
我今憶念。
于一時中有大威力諸天。
集忉利天善法之會。
爾時會中有諸天人。
不知法者辄欲成佛。
以如是意告白世尊。
佛察愚闇不與記莂。
時彼諸天。
不滿所願。
心有差别。
從座而起。
各還本界。
本界不現因遂堕落。
時彼諸天以堕落故即大驚怖。
心生疑惑。
各作是念。
本界不現定知堕落。
我若得見沙門婆羅門者。
即往請問。
汝是如來應供正等正覺不。
時彼諸天或有見我唯獨經行。
來詣我所而問我言。
仁者。
汝是何人。
我時答言。
是帝釋天主。
時彼諸天心苦惱故。
白言。
天主。
豈不見我受于苦惱。
以我向佛應當問法而不能問。
應可歸依而不歸依。
以差别心遂還本界。
本界不現定知堕落。
是故苦惱。
願見救護。
天主。
我從今日誓歸依佛為聲聞弟子。
我于爾時即說伽陀。
答彼天曰。
汝等起邪念 所言亦不正 求佛心差别 由是長受苦 或見于沙門 及彼婆羅門 經行即請問 汝是正覺不 若是正覺者 我歸依供養 我即問于彼 當雲何供養
