第四卷
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為無我也。
時五比丘。
聞佛說是五陰法已。
漏盡意解成阿羅漢果。
即便答言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
于是世間始有六阿羅漢。
佛阿羅漢是為佛寶。
四谛****是為法寶。
五阿羅漢是為僧寶。
如是世間三寶具足。
為諸天人第一福田 爾時有長者子。
名曰耶舍。
聰明利根極大巨富。
閻浮提中最為第一。
服天冠璎珞。
着無價寶屐。
其于中夜與諸妓女。
相娛樂已各還寝息。
忽從眠覺見諸妓女。
或有伏卧或有仰眠。
頭發髼亂涎唾流出。
樂器服玩颠倒縱橫。
既見是已生厭離心而自念言。
我今在此災怪之内。
于不淨中妄生淨想。
作是念時以天力故。
空中光明門自然開。
尋光而去趣鹿野範。
路由恒河高聲唱言苦哉苦哉。
佛言耶舍。
汝便可來。
我今此有離苦之法。
耶舍聞已。
所着寶屐價直閻浮提。
即便脫之度于恒河。
往詣佛所。
見三十二相八十種好願容挺特威德具足。
心大歡喜踴躍無量。
五體投地頂禮佛足。
唯願世尊救濟于我。
佛言。
善哉善哉。
善男子。
谛聽谛聽善思念之。
如來即便随順其根而為說法。
耶舍。
色受想行識無常苦空無我。
汝知之不。
是時耶舍聞說此語。
即于諸法。
遠塵離垢得法眼淨。
于是如來重說四谛。
漏盡意解心得自在。
成阿羅漢果。
即答佛言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
爾時如來。
猶見耶舍。
着嚴身具。
即說偈言 雖複處居家 服寶嚴身具 善攝諸情根 厭離于五欲 若能如此者 是為真出家 身雖在曠野 服食于粗澀 意猶貪五欲 是為非出家 一切造善惡 皆從心想生 是故真出家 皆以心為本 爾時耶舍。
既見如來說此偈已。
心自念言。
世尊所以說此偈者。
正當以我猶着七寶。
我今宜應脫如此服。
即便禮足而白佛言。
唯願世尊聽我出家。
佛言善來比丘。
須發自落袈裟着身。
即成沙門。
爾時耶舍父。
既至天曉求覓耶舍。
不知所在心大懊惱。
悲号涕泣緣路推尋。
到恒河側見其子屐。
心自思惟。
我子正當從此道去。
即尋其迹至于佛所。
爾時世尊。
知其為子故來至此。
若使即得見耶舍者。
必生大苦或能命終。
便以神力隐耶舍身。
其父即便前到佛所。
頭面禮足退坐一面。
于是如來。
即随其根而為說法。
善男子。
色受想行識。
無常苦空無我。
汝知之不。
時耶舍父聞說此言。
即于諸法。
遠塵離垢得法眼淨。
而答佛言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
爾時如來。
既已知其見于道迹。
恩愛漸薄而問之言。
汝何因緣而來至此。
其即答言。
我有一子名曰耶舍。
昨夜之中忽失所在。
今旦推求。
見其寶屐在恒河側。
追尋之迹故來至此。
爾時世尊攝其神力。
其父即便得見耶舍。
心大歡喜語耶舍言。
善哉善哉。
汝為此事真實快也。
既能自度又能度他。
汝今在此。
故令我來得見道迹。
即于佛前受三自歸。
于是閻浮提中。
唯此長者為優婆塞。
最初獲得供養三寶。
爾時又有耶舍朋類。
五十長者子。
聞佛出世。
又聞耶舍于佛法中。
出家修道。
各自念言。
世間今者有無上尊。
長者子耶舍。
聰慧辯了才藝兼人。
乃能舍其豪族。
棄五欲樂。
毀形守志而為沙門。
我等今者。
複何顧戀不出家也。
作是念已共詣佛所。
未至之間遙見如來。
相好殊特光明赫奕。
心大歡喜舉體清涼。
敬情轉至即前佛所。
合掌圍繞頭面禮足。
諸長者子。
宿植德本聰達易悟。
如來即便随其所應而為說法。
善男子。
色受想行識無常苦空無我。
汝知之不。
說此語已。
諸長者子于諸法中。
遠離塵垢得法眼淨。
即答佛言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
唯願世尊聽我出家。
佛言。
善來比丘。
須發自落袈裟着身。
即成沙門。
爾時世尊。
又為廣說四谛。
時五十比丘漏盡意解。
得阿羅漢果。
爾時始有五十六阿羅漢。
是時如來告諸比丘。
汝等所作已辦。
堪為世間作上福田。
宜各遊方教化。
以慈悲心度諸衆生。
我今亦當獨往摩竭提國王舍城中。
度諸人民諸比丘言。
善哉世尊。
爾時比丘頭面禮足。
各持衣缽辭别而去 爾時世尊。
即便思惟。
我今應度何等衆生。
而能廣利一切人天。
唯有優樓頻螺迦葉兄弟三人。
在摩竭提國學于仙道。
國王臣民皆悉歸信。
又其聰明利根易悟。
然其我慢亦難摧伏。
我今當往而度脫之。
思惟是已。
即發波羅柰。
趣摩竭提國。
日将昏暮。
往優樓頻螺迦葉住處。
于時迦葉。
忽見如來相好莊嚴。
心大歡喜而作是言。
年少沙門從何而來。
佛即答言。
我從波羅柰國當詣摩竭提。
日既晚暮欲寄一宿。
迦葉又言。
寄宿止者甚不相違。
但諸房舍悉弟子住。
唯有石室極為潔淨。
我事火具皆在其中。
此寂靜處可得相容。
然有惡龍。
居在其内恐相害耳。
佛又答言。
雖有惡龍但以見借。
迦葉又言。
其性兇暴必當相害。
非是有惜。
佛又答言。
但以見借必無辱也。
迦葉又言。
若能住者便自随意。
佛言善哉。
即于其夕而入石室。
結跏趺坐而入三昧。
爾時惡龍。
毒心轉盛舉體煙出。
世尊即入火光三昧。
龍見是已。
火焰沖天焚燒石室。
迦葉弟子。
先見此火而還白師。
彼年少沙門聰明端嚴。
今為龍火之所燒害。
迦葉驚起見彼龍火。
心懷悲傷。
即敕弟子。
以水澆之水不能滅。
火更熾盛石室融盡。
爾時世尊。
身心不動容顔怡然。
降彼惡龍使無複毒。
授三歸依置于缽中。
至天明已。
迦葉師徒俱往佛所。
年少沙門龍火猛烈。
将無為此之所傷也。
沙門借室。
我昨所以不相與者正為此耳。
佛言。
我内清淨。
終不為彼外災所害。
彼毒龍者今在缽中。
即便舉缽以示迦葉。
迦葉師徒。
見于沙門處火不燒。
降伏惡龍置于缽中。
歎未曾有。
語弟子言。
年少沙門雖複神通。
然故不如我道真也 爾時世尊語迦葉言。
我今方欲停止此處。
迦葉答言。
善哉随意。
是時如來。
于第二夜坐一樹下。
時四天王夜來佛所而共聽法。
各放光明照踰日月。
迦葉夜起。
遙見天光在如來側。
語弟子言。
年少沙門亦事于火。
至明日曉往詣佛所。
問言。
沙門汝事火也。
佛言不也。
有四天王。
夜來聽法是其光耳。
于是迦葉語弟子言。
年少沙門有大神德。
然故不如我道真也。
至第三夜。
釋提桓因來下聽法。
放大光明如日初升。
迦葉弟子。
遙見天光在如來側。
而白師言。
年少沙門定事火也。
至于明旦往詣佛所。
問沙門言。
汝定事火。
佛言不也。
釋提桓因來下聽法。
是其光耳。
于時迦葉語弟子言。
年少沙門神德雖盛。
然故不如我道真也。
至第四夜。
大梵天王來下聽法。
放大光明如日正中。
迦葉夜起見有光明在如來側。
沙門必定事于火也。
明日問佛。
汝定事火。
佛言不也。
大梵天王夜來聽法。
是其光耳。
于是迦葉心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
爾時迦葉五百弟子。
各事三火。
于晨朝時俱欲然火。
火不肯然。
皆向迦葉具說此事。
迦葉聞已心自思惟。
此必當是沙門所為。
即與弟子來至佛所。
而白佛言。
我諸弟子各事三火。
旦欲然之而火不然。
佛即答言。
汝可還去火自當然。
迦葉便還見火已然。
心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
諸弟子衆供養火畢。
而欲滅之不能令滅。
即向迦葉具說此事。
迦葉聞已心自思惟。
此亦當是沙門所為。
即與弟子來至佛所。
而白佛言。
我諸弟子。
朝欲滅火而火不滅。
佛即答言。
汝可還去火自當滅。
迦葉便歸見火已滅。
心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
爾時迦葉自事三火。
晨朝欲然火不肯然。
即自思惟。
此必複是沙門所為。
即往佛所而白佛言。
我朝然火而不肯然。
佛即答言。
汝可還去火自當然。
迦葉便歸見火已然。
心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
于時迦葉供養火畢。
而欲滅之不能令滅。
心自思惟。
此必當是沙門所為。
即往佛所而白佛言。
我朝然火。
今欲滅之而不肯滅。
佛即答言。
汝可還去火自當滅。
迦葉便
時五比丘。
聞佛說是五陰法已。
漏盡意解成阿羅漢果。
即便答言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
于是世間始有六阿羅漢。
佛阿羅漢是為佛寶。
四谛****是為法寶。
五阿羅漢是為僧寶。
如是世間三寶具足。
為諸天人第一福田 爾時有長者子。
名曰耶舍。
聰明利根極大巨富。
閻浮提中最為第一。
服天冠璎珞。
着無價寶屐。
其于中夜與諸妓女。
相娛樂已各還寝息。
忽從眠覺見諸妓女。
或有伏卧或有仰眠。
頭發髼亂涎唾流出。
樂器服玩颠倒縱橫。
既見是已生厭離心而自念言。
我今在此災怪之内。
于不淨中妄生淨想。
作是念時以天力故。
空中光明門自然開。
尋光而去趣鹿野範。
路由恒河高聲唱言苦哉苦哉。
佛言耶舍。
汝便可來。
我今此有離苦之法。
耶舍聞已。
所着寶屐價直閻浮提。
即便脫之度于恒河。
往詣佛所。
見三十二相八十種好願容挺特威德具足。
心大歡喜踴躍無量。
五體投地頂禮佛足。
唯願世尊救濟于我。
佛言。
善哉善哉。
善男子。
谛聽谛聽善思念之。
如來即便随順其根而為說法。
耶舍。
色受想行識無常苦空無我。
汝知之不。
是時耶舍聞說此語。
即于諸法。
遠塵離垢得法眼淨。
于是如來重說四谛。
漏盡意解心得自在。
成阿羅漢果。
即答佛言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
爾時如來。
猶見耶舍。
着嚴身具。
即說偈言 雖複處居家 服寶嚴身具 善攝諸情根 厭離于五欲 若能如此者 是為真出家 身雖在曠野 服食于粗澀 意猶貪五欲 是為非出家 一切造善惡 皆從心想生 是故真出家 皆以心為本 爾時耶舍。
既見如來說此偈已。
心自念言。
世尊所以說此偈者。
正當以我猶着七寶。
我今宜應脫如此服。
即便禮足而白佛言。
唯願世尊聽我出家。
佛言善來比丘。
須發自落袈裟着身。
即成沙門。
爾時耶舍父。
既至天曉求覓耶舍。
不知所在心大懊惱。
悲号涕泣緣路推尋。
到恒河側見其子屐。
心自思惟。
我子正當從此道去。
即尋其迹至于佛所。
爾時世尊。
知其為子故來至此。
若使即得見耶舍者。
必生大苦或能命終。
便以神力隐耶舍身。
其父即便前到佛所。
頭面禮足退坐一面。
于是如來。
即随其根而為說法。
善男子。
色受想行識。
無常苦空無我。
汝知之不。
時耶舍父聞說此言。
即于諸法。
遠塵離垢得法眼淨。
而答佛言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
爾時如來。
既已知其見于道迹。
恩愛漸薄而問之言。
汝何因緣而來至此。
其即答言。
我有一子名曰耶舍。
昨夜之中忽失所在。
今旦推求。
見其寶屐在恒河側。
追尋之迹故來至此。
爾時世尊攝其神力。
其父即便得見耶舍。
心大歡喜語耶舍言。
善哉善哉。
汝為此事真實快也。
既能自度又能度他。
汝今在此。
故令我來得見道迹。
即于佛前受三自歸。
于是閻浮提中。
唯此長者為優婆塞。
最初獲得供養三寶。
爾時又有耶舍朋類。
五十長者子。
聞佛出世。
又聞耶舍于佛法中。
出家修道。
各自念言。
世間今者有無上尊。
長者子耶舍。
聰慧辯了才藝兼人。
乃能舍其豪族。
棄五欲樂。
毀形守志而為沙門。
我等今者。
複何顧戀不出家也。
作是念已共詣佛所。
未至之間遙見如來。
相好殊特光明赫奕。
心大歡喜舉體清涼。
敬情轉至即前佛所。
合掌圍繞頭面禮足。
諸長者子。
宿植德本聰達易悟。
如來即便随其所應而為說法。
善男子。
色受想行識無常苦空無我。
汝知之不。
說此語已。
諸長者子于諸法中。
遠離塵垢得法眼淨。
即答佛言。
世尊。
色受想行識。
實是無常苦空無我。
唯願世尊聽我出家。
佛言。
善來比丘。
須發自落袈裟着身。
即成沙門。
爾時世尊。
又為廣說四谛。
時五十比丘漏盡意解。
得阿羅漢果。
爾時始有五十六阿羅漢。
是時如來告諸比丘。
汝等所作已辦。
堪為世間作上福田。
宜各遊方教化。
以慈悲心度諸衆生。
我今亦當獨往摩竭提國王舍城中。
度諸人民諸比丘言。
善哉世尊。
爾時比丘頭面禮足。
各持衣缽辭别而去 爾時世尊。
即便思惟。
我今應度何等衆生。
而能廣利一切人天。
唯有優樓頻螺迦葉兄弟三人。
在摩竭提國學于仙道。
國王臣民皆悉歸信。
又其聰明利根易悟。
然其我慢亦難摧伏。
我今當往而度脫之。
思惟是已。
即發波羅柰。
趣摩竭提國。
日将昏暮。
往優樓頻螺迦葉住處。
于時迦葉。
忽見如來相好莊嚴。
心大歡喜而作是言。
年少沙門從何而來。
佛即答言。
我從波羅柰國當詣摩竭提。
日既晚暮欲寄一宿。
迦葉又言。
寄宿止者甚不相違。
但諸房舍悉弟子住。
唯有石室極為潔淨。
我事火具皆在其中。
此寂靜處可得相容。
然有惡龍。
居在其内恐相害耳。
佛又答言。
雖有惡龍但以見借。
迦葉又言。
其性兇暴必當相害。
非是有惜。
佛又答言。
但以見借必無辱也。
迦葉又言。
若能住者便自随意。
佛言善哉。
即于其夕而入石室。
結跏趺坐而入三昧。
爾時惡龍。
毒心轉盛舉體煙出。
世尊即入火光三昧。
龍見是已。
火焰沖天焚燒石室。
迦葉弟子。
先見此火而還白師。
彼年少沙門聰明端嚴。
今為龍火之所燒害。
迦葉驚起見彼龍火。
心懷悲傷。
即敕弟子。
以水澆之水不能滅。
火更熾盛石室融盡。
爾時世尊。
身心不動容顔怡然。
降彼惡龍使無複毒。
授三歸依置于缽中。
至天明已。
迦葉師徒俱往佛所。
年少沙門龍火猛烈。
将無為此之所傷也。
沙門借室。
我昨所以不相與者正為此耳。
佛言。
我内清淨。
終不為彼外災所害。
彼毒龍者今在缽中。
即便舉缽以示迦葉。
迦葉師徒。
見于沙門處火不燒。
降伏惡龍置于缽中。
歎未曾有。
語弟子言。
年少沙門雖複神通。
然故不如我道真也 爾時世尊語迦葉言。
我今方欲停止此處。
迦葉答言。
善哉随意。
是時如來。
于第二夜坐一樹下。
時四天王夜來佛所而共聽法。
各放光明照踰日月。
迦葉夜起。
遙見天光在如來側。
語弟子言。
年少沙門亦事于火。
至明日曉往詣佛所。
問言。
沙門汝事火也。
佛言不也。
有四天王。
夜來聽法是其光耳。
于是迦葉語弟子言。
年少沙門有大神德。
然故不如我道真也。
至第三夜。
釋提桓因來下聽法。
放大光明如日初升。
迦葉弟子。
遙見天光在如來側。
而白師言。
年少沙門定事火也。
至于明旦往詣佛所。
問沙門言。
汝定事火。
佛言不也。
釋提桓因來下聽法。
是其光耳。
于時迦葉語弟子言。
年少沙門神德雖盛。
然故不如我道真也。
至第四夜。
大梵天王來下聽法。
放大光明如日正中。
迦葉夜起見有光明在如來側。
沙門必定事于火也。
明日問佛。
汝定事火。
佛言不也。
大梵天王夜來聽法。
是其光耳。
于是迦葉心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
爾時迦葉五百弟子。
各事三火。
于晨朝時俱欲然火。
火不肯然。
皆向迦葉具說此事。
迦葉聞已心自思惟。
此必當是沙門所為。
即與弟子來至佛所。
而白佛言。
我諸弟子各事三火。
旦欲然之而火不然。
佛即答言。
汝可還去火自當然。
迦葉便還見火已然。
心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
諸弟子衆供養火畢。
而欲滅之不能令滅。
即向迦葉具說此事。
迦葉聞已心自思惟。
此亦當是沙門所為。
即與弟子來至佛所。
而白佛言。
我諸弟子。
朝欲滅火而火不滅。
佛即答言。
汝可還去火自當滅。
迦葉便歸見火已滅。
心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
爾時迦葉自事三火。
晨朝欲然火不肯然。
即自思惟。
此必複是沙門所為。
即往佛所而白佛言。
我朝然火而不肯然。
佛即答言。
汝可還去火自當然。
迦葉便歸見火已然。
心自念言。
年少沙門雖複神妙。
然故不如我道真也。
于時迦葉供養火畢。
而欲滅之不能令滅。
心自思惟。
此必當是沙門所為。
即往佛所而白佛言。
我朝然火。
今欲滅之而不肯滅。
佛即答言。
汝可還去火自當滅。
迦葉便
