第三卷
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老病死憂悲苦惱。
今為太子略言之耳。
爾時太子即便問曰。
我今已知汝之所說生死根本。
複何方便而能斷之。
仙人答言。
若欲斷此生死本者。
先當出家修持戒行。
謙卑忍辱住空閑處。
修習禅定離欲惡不善法。
有覺有觀。
得初禅。
除覺觀定。
生入喜心。
得第二禅。
舍喜心得正念。
具根樂。
得第三禅。
除苦樂得淨念。
入舍根。
得第四禅。
獲無想報。
别有一師。
說如此處名為解脫。
從定覺已。
然後方知非解脫處。
離色想入空處。
滅有對想。
入識處滅。
無量想識。
唯觀一識。
入無所有處。
離于種種相。
入非想非非想處。
斯處名為究竟解脫。
是諸學者之彼岸也。
太子若以斷于生老病死患者。
應當修學如此之行。
爾時太子聞仙人言。
心不喜樂即自思惟。
其所知見非究竟處。
非是永斷諸結煩惱。
即便語言。
我今于汝所說法中。
有所未解。
今欲相問。
仙人答言。
敬從來意。
即問曰。
非想非非想處為有我也。
為無我也。
若言無我。
不應言非想非非想。
若言有我。
我為有知。
我為無知。
我若無知則同木石。
我若有知則有攀緣。
既有攀緣則有染着。
以染着故則非解脫。
汝以盡于粗結。
而不自知細結猶在。
以是之故謂為究竟。
細結滋長複受下結。
以此故知非度彼岸若能除我及以我想。
一切盡舍。
是則名為真解脫也。
仙人默然心自思惟。
太子所說甚為深妙。
爾時太子複問仙人。
汝年至幾而出家也。
修梵行來複幾許年。
仙人答言。
我年十六而便出家。
修梵行來一百四年。
太子聞已而心念言。
出家已來乃至是久。
而所得法正如此乎。
于時太子為求勝法。
即從座起與仙人别。
爾時仙人語太子言。
我久遠來習此苦行。
而所得果正如此耳。
汝是王種。
雲何而能修苦行也。
太子答言。
汝所修法非為苦也。
别有最苦難行之道。
仙人既見太子智慧。
久觀志意堅固不虧。
知決定成一切種智。
白太子言。
汝若道成願先度我。
于是太子答言善哉。
次至迦蘭所住之處。
論議問答亦複如是。
太子即便前路而去。
時二仙人見太子去。
各心念言。
太子智慧深妙奇特乃爾難測。
合掌奉送絕視方還。
爾時太子調伏阿羅邏迦蘭二仙人已。
即便前進伽阇山苦行林中。
是憍陳如等五人所止住處。
即于尼連禅河側。
靜坐思惟觀察衆生根。
宜應六年苦行而以度之。
思惟是已。
便修苦行。
于是諸天奉獻麻米。
太子為求正真道故。
淨心守戒日食一麻一米。
設有乞者亦以施之。
爾時憍陳如等五人。
既見太子端坐思惟修于苦行。
或日食一麻。
或日食一米。
或複二日乃至七日。
食一麻米。
時憍陳如等亦修苦行。
供奉太子不離其側。
既見此已即遣一人。
還白王師及以大臣。
具說太子所行之事。
爾時王師大臣俱還宮門。
顔貌愁悴身形萎熟。
猶如有人喪其所親。
殡送既畢抑忍而歸。
時守門者而白王言。
師與大臣今在門外。
王既聞已氣奔聲絕。
身首顫動。
時守門人解王此意。
即呼令前。
王與相見悲不能言。
如是良久微聲而問。
太子既是我之性命。
卿等今者獨作此歸。
我之性命雲何而存。
王師答言。
我奉王敕尋求太子。
便至跋伽仙人住處。
訪覓太子。
仙人語我太子所在。
并說太子所言之事。
我便前行而于中路。
遇見太子在于樹下端坐思惟。
相好光明踰于日月。
即向太子。
具說大王摩诃波阇波提及耶輸陀羅憂苦之情。
太子即以深重之聲而見答言。
我豈不知父王親戚恩情深也。
但畏生死别離之苦。
為欲斷除故來此耳。
如是種種言辭所說。
志意堅固如須彌山不可移動。
舍我而去如棄草芥。
爾時即便選擇五人。
随從給侍伺察所在。
所遣人中有一人還。
說言太子當至阿羅邏迦蘭仙人之所。
路由恒河。
以天神力而得度水。
至王舍城。
時頻婆娑羅王來詣太子。
方便譬說不應出家。
分國共治及以全與。
并欲與兵令伐他國。
太子亦複皆悉不受。
即又前行達仙人所。
而為說法降伏其心。
又至伽阇山苦行林中。
尼連禅河側。
靜坐思惟日食一麻一米。
爾時白淨王聞師大臣說。
使人如此語已。
心大悲惱。
舉體顫掉身毛皆豎。
即語王師及大臣言。
太子遂舍轉輪王位。
父母親屬恩愛之樂。
遠在深山修此善行。
我今薄福生失如此珍寶之子。
王即複以使人所言。
向摩诃波阇波提及耶輸陀羅而為說之。
時白淨王即便嚴駕五百乘車。
摩诃波阇波提及耶輸陀羅。
亦複相與辦五百乘。
一切資生皆悉具足。
即喚車匿而語之言。
汝送太子遠放深山。
今複令汝領此千乘。
載緻資糧送與太子。
随時供養勿使乏少。
盡更來請。
車匿受敕即領千乘。
疾速而去至太子所。
見形消瘦皮骨相連。
血脈悉現如波羅奢華頭面禮足悶絕于地。
良久乃起。
銜淚而言。
大王憶念太子不舍日夜今故遣我。
領此千乘載資生具。
以饷太子。
于時太子答車匿言。
我逆父母及舍國土。
遠來在此為求至道。
雲何當複受此饷也。
爾時車匿聞此語已。
心自思惟。
太子今者既不肯受如是資供。
我當别覓一人領此千乘還歸王所。
我住于此奉事太子。
即差一人領車而去。
于是車匿密侍太子。
不離昏晨 爾時太子心自念言。
我今日食一麻一米。
乃至七日食一麻米。
身形消瘦有若枯木。
修于苦行垂滿六年。
不得解脫故知非道。
不如昔在閻浮樹下。
所思惟法。
離欲寂靜是最真正。
今我若複以此羸身而取道者。
彼諸外道當言。
自餓是般涅盤因。
我今雖複節節有那羅延力。
亦不以此而取道果。
我當受食然後成道。
作是念已即從座起。
至尼連禅河入水洗浴。
洗浴既畢。
身體羸瘦不能自出。
天神來下為捺樹枝。
得攀出池。
時彼林外有一牧牛女人。
名難陀波羅。
時淨居天來下勸言。
太子今者在于林中。
汝可供養。
女人聞已心大歡喜。
于時地中自然而生千葉蓮華。
上有乳麋。
女人見此生奇特心。
即取乳麋至太子所。
頭面禮足而以奉上。
太子即便受彼女施而咒願之。
今所施食欲令食者。
得充氣力。
當使施家得贍得喜安樂無病終保年壽智慧具足。
太子即複作如是言。
我為成熟一切衆生。
故受此食。
咒願訖已即受食之。
身體光悅氣力充足堪受菩提。
爾時五人既見此事。
驚而怪之謂為退轉。
各還所住。
菩薩獨行趣畢波羅樹。
自發願言。
坐彼樹下。
我道不成。
要終不起。
菩薩德重。
地不能勝。
于時步步地為震動出大音聲。
爾時盲龍聞地動響。
心大歡喜兩目開明。
曾見先佛有此瑞應。
作是念已從地踴出。
禮菩薩足。
時有五百青雀。
飛騰虛空右繞菩薩。
雜色瑞雲。
及以香風。
而随歎佛。
爾時盲龍以偈贊曰 菩薩足踐處 地皆六種動 發大深遠音 我聞眼開明 又見虛空中 青雀繞菩薩 瑞雲極鮮映 香氣甚清涼 此等諸瑞相 悉同過去佛 以是知菩薩 必定成正覺 于是菩薩即自思惟。
過去諸佛以何為座成無上道。
即便自知以草為座。
釋提桓因化為凡人執淨軟草。
菩薩問言汝名何等。
答名吉祥。
菩薩聞之心大歡喜。
我破不吉以成吉祥。
菩薩又言。
汝手中草此可得不。
于是吉祥。
即便授草以與菩薩。
因發願言。
菩薩道成願先度我。
菩薩受已敷以為座。
而于草上結跏趺坐。
如過去佛所坐之法。
而自誓言。
不成
今為太子略言之耳。
爾時太子即便問曰。
我今已知汝之所說生死根本。
複何方便而能斷之。
仙人答言。
若欲斷此生死本者。
先當出家修持戒行。
謙卑忍辱住空閑處。
修習禅定離欲惡不善法。
有覺有觀。
得初禅。
除覺觀定。
生入喜心。
得第二禅。
舍喜心得正念。
具根樂。
得第三禅。
除苦樂得淨念。
入舍根。
得第四禅。
獲無想報。
别有一師。
說如此處名為解脫。
從定覺已。
然後方知非解脫處。
離色想入空處。
滅有對想。
入識處滅。
無量想識。
唯觀一識。
入無所有處。
離于種種相。
入非想非非想處。
斯處名為究竟解脫。
是諸學者之彼岸也。
太子若以斷于生老病死患者。
應當修學如此之行。
爾時太子聞仙人言。
心不喜樂即自思惟。
其所知見非究竟處。
非是永斷諸結煩惱。
即便語言。
我今于汝所說法中。
有所未解。
今欲相問。
仙人答言。
敬從來意。
即問曰。
非想非非想處為有我也。
為無我也。
若言無我。
不應言非想非非想。
若言有我。
我為有知。
我為無知。
我若無知則同木石。
我若有知則有攀緣。
既有攀緣則有染着。
以染着故則非解脫。
汝以盡于粗結。
而不自知細結猶在。
以是之故謂為究竟。
細結滋長複受下結。
以此故知非度彼岸若能除我及以我想。
一切盡舍。
是則名為真解脫也。
仙人默然心自思惟。
太子所說甚為深妙。
爾時太子複問仙人。
汝年至幾而出家也。
修梵行來複幾許年。
仙人答言。
我年十六而便出家。
修梵行來一百四年。
太子聞已而心念言。
出家已來乃至是久。
而所得法正如此乎。
于時太子為求勝法。
即從座起與仙人别。
爾時仙人語太子言。
我久遠來習此苦行。
而所得果正如此耳。
汝是王種。
雲何而能修苦行也。
太子答言。
汝所修法非為苦也。
别有最苦難行之道。
仙人既見太子智慧。
久觀志意堅固不虧。
知決定成一切種智。
白太子言。
汝若道成願先度我。
于是太子答言善哉。
次至迦蘭所住之處。
論議問答亦複如是。
太子即便前路而去。
時二仙人見太子去。
各心念言。
太子智慧深妙奇特乃爾難測。
合掌奉送絕視方還。
爾時太子調伏阿羅邏迦蘭二仙人已。
即便前進伽阇山苦行林中。
是憍陳如等五人所止住處。
即于尼連禅河側。
靜坐思惟觀察衆生根。
宜應六年苦行而以度之。
思惟是已。
便修苦行。
于是諸天奉獻麻米。
太子為求正真道故。
淨心守戒日食一麻一米。
設有乞者亦以施之。
爾時憍陳如等五人。
既見太子端坐思惟修于苦行。
或日食一麻。
或日食一米。
或複二日乃至七日。
食一麻米。
時憍陳如等亦修苦行。
供奉太子不離其側。
既見此已即遣一人。
還白王師及以大臣。
具說太子所行之事。
爾時王師大臣俱還宮門。
顔貌愁悴身形萎熟。
猶如有人喪其所親。
殡送既畢抑忍而歸。
時守門者而白王言。
師與大臣今在門外。
王既聞已氣奔聲絕。
身首顫動。
時守門人解王此意。
即呼令前。
王與相見悲不能言。
如是良久微聲而問。
太子既是我之性命。
卿等今者獨作此歸。
我之性命雲何而存。
王師答言。
我奉王敕尋求太子。
便至跋伽仙人住處。
訪覓太子。
仙人語我太子所在。
并說太子所言之事。
我便前行而于中路。
遇見太子在于樹下端坐思惟。
相好光明踰于日月。
即向太子。
具說大王摩诃波阇波提及耶輸陀羅憂苦之情。
太子即以深重之聲而見答言。
我豈不知父王親戚恩情深也。
但畏生死别離之苦。
為欲斷除故來此耳。
如是種種言辭所說。
志意堅固如須彌山不可移動。
舍我而去如棄草芥。
爾時即便選擇五人。
随從給侍伺察所在。
所遣人中有一人還。
說言太子當至阿羅邏迦蘭仙人之所。
路由恒河。
以天神力而得度水。
至王舍城。
時頻婆娑羅王來詣太子。
方便譬說不應出家。
分國共治及以全與。
并欲與兵令伐他國。
太子亦複皆悉不受。
即又前行達仙人所。
而為說法降伏其心。
又至伽阇山苦行林中。
尼連禅河側。
靜坐思惟日食一麻一米。
爾時白淨王聞師大臣說。
使人如此語已。
心大悲惱。
舉體顫掉身毛皆豎。
即語王師及大臣言。
太子遂舍轉輪王位。
父母親屬恩愛之樂。
遠在深山修此善行。
我今薄福生失如此珍寶之子。
王即複以使人所言。
向摩诃波阇波提及耶輸陀羅而為說之。
時白淨王即便嚴駕五百乘車。
摩诃波阇波提及耶輸陀羅。
亦複相與辦五百乘。
一切資生皆悉具足。
即喚車匿而語之言。
汝送太子遠放深山。
今複令汝領此千乘。
載緻資糧送與太子。
随時供養勿使乏少。
盡更來請。
車匿受敕即領千乘。
疾速而去至太子所。
見形消瘦皮骨相連。
血脈悉現如波羅奢華頭面禮足悶絕于地。
良久乃起。
銜淚而言。
大王憶念太子不舍日夜今故遣我。
領此千乘載資生具。
以饷太子。
于時太子答車匿言。
我逆父母及舍國土。
遠來在此為求至道。
雲何當複受此饷也。
爾時車匿聞此語已。
心自思惟。
太子今者既不肯受如是資供。
我當别覓一人領此千乘還歸王所。
我住于此奉事太子。
即差一人領車而去。
于是車匿密侍太子。
不離昏晨 爾時太子心自念言。
我今日食一麻一米。
乃至七日食一麻米。
身形消瘦有若枯木。
修于苦行垂滿六年。
不得解脫故知非道。
不如昔在閻浮樹下。
所思惟法。
離欲寂靜是最真正。
今我若複以此羸身而取道者。
彼諸外道當言。
自餓是般涅盤因。
我今雖複節節有那羅延力。
亦不以此而取道果。
我當受食然後成道。
作是念已即從座起。
至尼連禅河入水洗浴。
洗浴既畢。
身體羸瘦不能自出。
天神來下為捺樹枝。
得攀出池。
時彼林外有一牧牛女人。
名難陀波羅。
時淨居天來下勸言。
太子今者在于林中。
汝可供養。
女人聞已心大歡喜。
于時地中自然而生千葉蓮華。
上有乳麋。
女人見此生奇特心。
即取乳麋至太子所。
頭面禮足而以奉上。
太子即便受彼女施而咒願之。
今所施食欲令食者。
得充氣力。
當使施家得贍得喜安樂無病終保年壽智慧具足。
太子即複作如是言。
我為成熟一切衆生。
故受此食。
咒願訖已即受食之。
身體光悅氣力充足堪受菩提。
爾時五人既見此事。
驚而怪之謂為退轉。
各還所住。
菩薩獨行趣畢波羅樹。
自發願言。
坐彼樹下。
我道不成。
要終不起。
菩薩德重。
地不能勝。
于時步步地為震動出大音聲。
爾時盲龍聞地動響。
心大歡喜兩目開明。
曾見先佛有此瑞應。
作是念已從地踴出。
禮菩薩足。
時有五百青雀。
飛騰虛空右繞菩薩。
雜色瑞雲。
及以香風。
而随歎佛。
爾時盲龍以偈贊曰 菩薩足踐處 地皆六種動 發大深遠音 我聞眼開明 又見虛空中 青雀繞菩薩 瑞雲極鮮映 香氣甚清涼 此等諸瑞相 悉同過去佛 以是知菩薩 必定成正覺 于是菩薩即自思惟。
過去諸佛以何為座成無上道。
即便自知以草為座。
釋提桓因化為凡人執淨軟草。
菩薩問言汝名何等。
答名吉祥。
菩薩聞之心大歡喜。
我破不吉以成吉祥。
菩薩又言。
汝手中草此可得不。
于是吉祥。
即便授草以與菩薩。
因發願言。
菩薩道成願先度我。
菩薩受已敷以為座。
而于草上結跏趺坐。
如過去佛所坐之法。
而自誓言。
不成
